網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“三杯吐然諾下一句（三杯吐然諾下一句怎么接）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、三杯吐然諾的下一句是什么？？ 2、三杯吐然諾，五岳倒為輕是什么意思？ 3、三杯吐然諾下一句,三杯吐然諾下一句 4、寫文武雙全的古句？ 5、求李白《俠客行》三杯吐然諾,五岳倒為輕的意思？ 三杯吐然諾的下一句是什么？？

三杯吐然諾 五岳倒為輕

俠客行

李白

趙客縵胡纓 吳鉤霜雪明

銀鞍照百馬 颯踏如流星

十步殺一人 千里不留行

事了拂衣去 深藏身與名

閑過(guò)信陵飲 脫劍膝前橫

將炙啖朱亥 持殤勸侯贏

三杯吐然諾 五岳倒為輕

眼花耳熱后 意氣素霓生

救趙揮金槌 邯鄲先震驚

千秋二壯士 煊赫大梁城

縱死俠骨香 不慚世上英

誰(shuí)能書閣下 白首太玄經(jīng)

[img]三杯吐然諾，五岳倒為輕是什么意思？

“三杯吐然諾，五岳倒為輕”的意思是：三杯熱酒下肚，便慷概許諾，愿為知己兩助擂刀，一諾重于泰山。這句詩(shī)出自唐代詩(shī)人李白的一首五言古詩(shī)《俠客行》。

全文：

趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。

十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。

閑過(guò)信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。

三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱后，意氣素霓生。

救趙揮金錘，邯鄲先震驚。千秋二壯士，烜赫大梁城。

縱死俠骨香，不慚世上英。誰(shuí)能書閣下，白首太玄經(jīng)。

譯文：

燕趙的俠士，頭上系著俠士的武纓，腰佩吳越閃亮的彎刀。

騎著銀鞍白馬，在大街上馳騁就像天上的流星一樣。

他們的武藝蓋世，十步可斬殺一人，干里之行，無(wú)人可擋。

他們?yōu)槿苏塘x行俠，事成之后，連個(gè)姓名也不肯留下。

想當(dāng)年，侯嬴、朱亥與信陵君結(jié)交，與之脫劍橫膝，交相歡飲。

三杯熱酒下肚，便慷概許諾，愿為知己兩助擂刀，一諾重于泰山。

眼花耳熱之后，胸中之意氣，感動(dòng)蒼天，可貫長(zhǎng)虹。

朱亥為信陵君救趙，揮起了金椎，使趙都邯鄲上下，都為之震驚。

二位壯士的豪舉，千秋之后仍然在大梁城傳為美談。

他們縱然死去而俠骨猶香，不愧為是蓋世之英豪。

要做人就要像他們這樣的俠士一樣，傳名百代，為人稱頌。

誰(shuí)愿像揚(yáng)雄那樣的儒生，白首著書，老死窗下呢？

作品鑒賞：

這首古風(fēng)抒發(fā)了作者對(duì)俠客的傾慕，對(duì)拯危濟(jì)難、用世立功生活的向往。前八句描繪趙地俠客的形象與行為。“事了拂衣去，深藏身與名”是俠客解人之難不求回報(bào)的節(jié)操。這幾句高度概括了俠客排憂解難、不圖名利、尚義氣、重承諾的高尚人格。

在渲染俠客精神后，“閑過(guò)”兩句是承上啟下的過(guò)渡，將俠客與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期信陵君這樣的“明主”聯(lián)系起來(lái)。李白正是想結(jié)識(shí)像信陵君這樣的明主以成就自己“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，海縣靖一”的政治抱負(fù)。

接著十句寫信陵君救趙用兩位俠客的故事。寫信陵君款待侯嬴和朱亥，兩位俠客為信陵君的大義和感情所感動(dòng)，意氣慷慨激昂如白虹貫日，許下比五岳還重的諾言。贊揚(yáng)朱亥揮錘擊殺晉鄙而震驚趙國(guó)，雖然侯嬴和朱亥都死去，但在魏都留下盛大聲名，俠骨傳香，不愧為當(dāng)世英雄。

詩(shī)人不僅在熱烈地頌唱侯嬴和朱亥“二壯士”，同時(shí)也對(duì)校書天祿閣草《太玄經(jīng)》的揚(yáng)雄輩，無(wú)情地加以蔑視：“誰(shuí)能書閣下，白首《太玄經(jīng)》？”末二句以揚(yáng)雄反襯俠客精神的崇高和偉大。李白《俠客行》一詩(shī)雖在禮贊俠客精神，但由于詩(shī)人就是尚任俠的，所以此詩(shī)也是詩(shī)人的自我寫照，詩(shī)人的豪情壯志在詩(shī)中表現(xiàn)無(wú)遺。

拓展資料：

李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。

詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》30卷。

三杯吐然諾下一句,三杯吐然諾下一句

　 　三杯吐然諾下一句：五岳倒為輕

俠客行

【作者】李白 【朝代】唐代 譯文對(duì)照

趙客縵胡纓， 吳鉤霜雪明。

銀鞍照白馬， 颯沓如流星。

十步殺一人， 千里不留行。

事了拂衣去， 深藏身與名。

閑過(guò)信陵飲， 脫劍膝前橫。

將炙啖朱亥， 持觴勸侯嬴。

三杯吐然諾， 五岳倒為輕。

眼花耳熱后， 意氣素霓生。

救趙揮金槌， 邯鄲先震驚。

千秋二壯士， @赫大梁城。

縱死俠骨香， 不慚世上英。

誰(shuí)能書閣下， 白首太玄經(jīng)。

譯文 注釋

趙國(guó)的俠客帽上隨便點(diǎn)綴著胡纓，吳鉤寶劍如霜雪一樣明亮。

銀鞍與白馬相互輝映，飛奔起來(lái)如颯颯流星。

十步之內(nèi)，穩(wěn)殺一人，千里關(guān)隘，不可留行。

完事以后，拂衣而去，不露一點(diǎn)聲，深藏身名。

有時(shí)空閑，步過(guò)信陵郡，來(lái)點(diǎn)酒飲，脫劍橫在膝前。

與朱亥一起大塊吃肉，與侯嬴一道大碗喝酒。

三杯下肚，一諾千金，義氣重于五岳。

酒后眼花耳熱，意氣勃勃?jiǎng)派瑲馔毯缒蕖?/p>

朱亥揮金槌殺大將竊兵符救趙，使邯鄲軍民大為震驚。

朱亥與侯嬴真千秋萬(wàn)古二壯士，聲名煊赫大梁城。

身為俠客縱死俠骨也留香，不愧為一世英豪。

誰(shuí)能學(xué)楊雄那個(gè)儒生，終身在書x上，頭發(fā)白了，還在書寫《太玄經(jīng)》。

　 　賞析

李白這一首《俠客行》古風(fēng)，抒發(fā)了他對(duì)俠客的傾慕，對(duì)拯危濟(jì)難、用世立功生活的向往。

前四句從俠客的裝束、兵刃、坐騎描寫俠客的外貌。第二個(gè)四句寫俠客高超的武術(shù)和淡泊名利的行藏。第三個(gè)四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事來(lái)進(jìn)一步歌頌俠客，同時(shí)也委婉地表達(dá)了自己的抱負(fù)。俠客得以結(jié)識(shí)明主，明主借助俠客的勇武謀略去成就一番事業(yè)，俠客也就功成名就了。

最后四句表示，即使俠客的行動(dòng)沒(méi)有達(dá)到目的，但俠客的骨氣依然流芳后世，并不遜色于那些功成名就的英雄，寫史的人應(yīng)該為他們也寫上一筆。

作者介紹

李白(701-762)，字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。漢族，祖籍隴西成紀(jì)，出生于碎葉城(當(dāng)時(shí)屬唐朝領(lǐng)土，今屬吉爾吉斯斯坦)，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。李白生活在盛唐時(shí)期，二十五歲時(shí)只身出蜀，開(kāi)始了廣泛漫游生活，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸、應(yīng)山。

寫文武雙全的古句？

形容文武雙全詩(shī)詞 形容文武雙全的詩(shī)句有哪些

1.《三國(guó)演義》詩(shī)一（頌關(guān)羽）：

漢末才無(wú)敵，云長(zhǎng)獨(dú)出群， 神威能奮武，儒雅更知文。

天日心如鏡，《春秋》義薄云， 昭然垂千古，不止冠三分。

2.《三國(guó)演義》詩(shī)二（頌姜維）

天水夸英俊，涼州產(chǎn)異才。系從尚父出，術(shù)奉武侯來(lái)。

大膽應(yīng)無(wú)懼，雄心誓不回。成都身死日，漢將有余哀。

3.《三國(guó)演義》詩(shī)三（頌鄧艾）

自幼能籌畫，多謀善用兵。凝眸知地理，仰面識(shí)天文。

馬到山根斷，兵來(lái)石徑分。功成身被害，魂繞漢江云。

4.《三國(guó)演義》詩(shī)四（頌周瑜）

赤壁遺雄烈，青年有俊聲。弦歌知雅意，杯酒謝良朋。

曾謁三千斛，常驅(qū)十萬(wàn)兵。巴丘終命處，憑吊欲傷情。

5.李白《俠客行》

趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。

十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。

閑過(guò)信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。

三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱后，意氣素霓生。

救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，烜赫大梁城。

縱死俠骨香，不慚世上英。誰(shuí)能書閣下，白首太玄經(jīng)。

形容文武雙全的詩(shī)句

《三國(guó)演義》（頌關(guān)羽）：

神威能奮武，儒雅更知文。

《三國(guó)演義》（頌鄧艾）

自幼能籌畫，多謀善用兵。

凝眸知地理，仰面識(shí)天文。

征集形容一個(gè)人文武雙全的詩(shī)句

《三國(guó)演義》詩(shī)一（頌關(guān)羽）：

漢末才無(wú)敵，云長(zhǎng)獨(dú)出群，

神威能奮武，儒雅更知文。

天日心如鏡，《春秋》義薄云，

昭然垂千古，不止冠三分。

《三國(guó)演義》詩(shī)二（頌姜維）

天水夸英俊，涼州產(chǎn)異才。

系從尚父出，術(shù)奉武侯來(lái)。

大膽應(yīng)無(wú)懼，雄心誓不回。

成都身死日，漢將有余哀。

《三國(guó)演義》詩(shī)三（頌鄧艾）

自幼能籌畫，多謀善用兵。

凝眸知地理，仰面識(shí)天文。

馬到山根斷，兵來(lái)石徑分。

功成身被害，魂繞漢江云。

《三國(guó)演義》詩(shī)四（頌周瑜）

赤壁遺雄烈，青年有俊聲。

弦歌知雅意，杯酒謝良朋。

曾謁三千斛，常驅(qū)十萬(wàn)兵。

巴丘終命處，憑吊欲傷情。

求李白《俠客行》三杯吐然諾,五岳倒為輕的意思？

這句詩(shī)出自李白的《俠客行》，詩(shī)人以五岳為輕來(lái)夸張俠客然諾之重，說(shuō)的是“誠(chéng)信”分量比大山還重。我國(guó)古代儒家文化有一個(gè)最基本理念：誠(chéng)信是天地之道與為人之本，相信人存在著潛在美德和道德的力量，并能以此架構(gòu)人際交往中的相互信任的橋梁。即，只有用自己真誠(chéng)才能贏得他人的信任，而又由于他人的信任又贏得他人的真誠(chéng)，這種微觀上的個(gè)體間相互信任的累積便形成宏觀上的社會(huì)信任，“崇尚誠(chéng)信”便是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展和長(zhǎng)治久安的最重要保證。俠客行李白趙客縵胡纓

吳鉤霜雪明銀鞍照百馬

颯踏如流星十步殺一人

千里不留行事了拂衣去

深藏身與名閑過(guò)信陵飲

脫劍膝前橫將炙啖朱亥

持殤勸侯贏三杯吐然諾

五岳倒為輕眼花耳熱后

意氣素霓生救趙揮金槌

邯鄲先震驚千秋二壯士

煊赫大梁城縱死俠骨香

不慚世上英誰(shuí)能書閣下

白首太玄經(jīng)詩(shī)中講述樂(lè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的一個(gè)故事：秦用吳起為大將在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中坑殺趙國(guó)四十萬(wàn)大軍，直逼趙都邯鄲，趙國(guó)求援于鄰邦三晉之一的魏國(guó)。魏安厘王怕得罪秦王，只將大軍調(diào)至邊界，按兵不動(dòng)，不肯救趙。趙平原君動(dòng)用與魏公子信陵君的姻親關(guān)系，求信陵君發(fā)兵救趙。信陵君有私交于一個(gè)有賢名的老者，當(dāng)時(shí)充任守城門小吏的侯羸。信陵君不計(jì)較身份高低去結(jié)交侯羸的態(tài)度，贏得了侯羸的真心相助，他出了一個(gè)計(jì)策：信陵君有恩于魏王的寵姬，托人傳話讓她盜出兵符，調(diào)動(dòng)守在邊界的大軍；侯羸更說(shuō)動(dòng)與信陵君亦有相交的朱亥相幫，在魏將晉鄙不聽(tīng)調(diào)令之際用一根三十斤重的大椎將之擊殺。最后成功地調(diào)動(dòng)了魏國(guó)大軍，救回趙國(guó)之危，并合從其余五國(guó)之力，將秦國(guó)大軍打得敗退函谷關(guān)，成就了名震千秋的大功業(yè)。信陵君臨出魏國(guó)之日，侯贏來(lái)送，說(shuō)自己年老，不堪相隨親自盡朋友之力，那么就在信陵君領(lǐng)兵救趙之時(shí)，自剄以謝，后果然如約。這整個(gè)故事說(shuō)的就是“士為知已者死”。開(kāi)首“趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。”說(shuō)的在俠客的風(fēng)采，“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。”說(shuō)的是俠客行事的風(fēng)范；接下來(lái)，“閑過(guò)信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯羸。”說(shuō)的是俠客的知己相交，“三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱后，意氣素霓生。”說(shuō)的是俠客的重諾守信；最后將整個(gè)事件濃縮在四句話中：“救趙揮金錘，邯鄲先震驚。千秋二壯士，烜赫大梁城。”這種寫法極力地鋪陳事件的背景，人物的形象，再用精煉的語(yǔ)句來(lái)點(diǎn)出全詩(shī)的高潮，的確在手法上是很高明的。而縱觀全詩(shī)，最有氣勢(shì)的詩(shī)句也就集中到了“救趙揮金錘……”這二十個(gè)字里，如此一來(lái)，那重諾守信、輕生重義的俠客形象忽然間躍然紙上，套用一句話來(lái)評(píng)論：千秋后讀來(lái)，凜凜然有生氣焉！

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