1、描寫政治清明的詞語


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政治清明(政治清明政府清廉干部清正社會清手抄報六清)

xj 2023-04-04

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1、描寫政治清明的詞語 2、如何理解“干部清正、政府清廉、政治清明” 3、政治清明是什么意思 描寫政治清明的詞語

1.形容政治清明的成語

岸谷之變 比喻政治上的重大變化。

出處:《詩·小雅·十月之交》:“高岸為谷,深谷為陵。”毛傳:“言易位也。”鄭玄箋:“易位者,君子居下小人處上之謂也。”

捭闔縱橫 捭闔,開合。縱橫,合縱和連橫的簡稱。以辭令探測、打動別人,在政治和外交上運(yùn)用分化與爭取的手段。

出處:元胡祗遹《木蘭花慢·贈歌妓》詞:“看捭闔縱橫,東強(qiáng)西弱,一轉(zhuǎn)危機(jī)。”

背暗投明 離開黑暗,投向光明。比喻在政治上脫離反動陣營,投向進(jìn)步方面。

出處:明·許仲琳《封神演義》第五十六回:“今將軍既知順逆,棄暗投明,俱是一殿之臣,何得又分彼此。”

不諱之朝 可直言不諱的朝代。指政治清明之世。

出處:漢·揚(yáng)雄《解嘲》:“今吾子幸得遭明盛之世,處不諱之朝,與群賢歷金門上玉堂有日矣!”

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滄海橫流 滄海:指大海;橫流:水往四處奔流。海水四處奔流。比喻政治混亂,社會動蕩。

出處:晉·袁宏《三國名臣序贊》:“滄海橫流,玉石同碎。”《晉書·王尼傳》:“滄海橫流,處處不安也。”

草滿囹圄 監(jiān)獄里長滿了草。比喻政治清明,犯罪的人極少。

出處:《隋書·劉曠傳》:“在職七年,風(fēng)教大洽,獄中無系囚,爭訟絕息,囹圄盡皆生草,庭可張羅。”

2.政治清明的成語

太平盛世_成語解釋

【拼音】:tài píng shèng shì

【釋義】:安定、興盛的時代。

【出處】:魯迅《墳·燈下漫筆》:“復(fù)古的,避難的,無智愚賢不肖,似乎都已神往于三百年前的太平盛世,就是“暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”了。”

【例句】:①我國封建社會歷代王朝建立初期;都曾有過~的繁榮景象。②人民都希望能在~中生活。

光風(fēng)霽月_成語解釋

【拼音】:guāng fēng jì yuè

【釋義】:光風(fēng):雨后初晴時的風(fēng);霽:雨雪停止。形容雨過天晴時萬物明凈的景象。也比喻開闊的胸襟和心地。

【出處】:宋·黃庭堅《豫章集·濂溪詩序》:“舂陵周茂叔,人品甚高,胸懷灑落,如光風(fēng)霽月。”

【例句】:胸?zé)o城府,~,令我憶君之天真有如提孩。 陳毅《哭葉軍長希夷同志》

3.形容清明的成語

關(guān)于清明的成語及解釋如下:

【不諱之朝】:可直言不諱的朝代。指政治清明之世。

【才清志高】:清:清明,聰明伶俐。既聰明又有才能,也有高遠(yuǎn)的志向。

【草滿囹圄】:監(jiān)獄里長滿了草。比喻政治清明,犯罪的人極少。

【草偃風(fēng)從】:像草隨風(fēng)倒伏一樣,舊比喻政治清明,百姓服從統(tǒng)治。

【邇安遠(yuǎn)至】:謂近居之民以政治清明而歡樂,遠(yuǎn)地之民則聞風(fēng)而附。指政治清明。

【鳳鳥不至】:鳳鳥:指鳳凰,吉祥的象征。鳳凰不來。比喻天下不太平,政治不清明,無希望。

【官清似水】:指為官清廉,如同白水一樣清明。

【黃人捧日】:比喻朝政清明,國力強(qiáng)盛。同“黃人守日”。

【黃人守日】:用以比喻朝政清明,國力強(qiáng)盛。

【舉世混濁】:舉:全;混濁:不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。

【君圣臣賢】:君主圣明,臣子賢良。形容君臣契合,政治清明。

【朗朗乾坤】:朗朗:明朗、清亮;乾坤:原是《周易》中的兩個卦名,這里指天地、世界等。形容政治清明,天下太平。

【浪蕩乾坤】:浪蕩:同“朗朗”,明朗;乾坤:天地。形容政治清明,天下太平。

【廉明公正】:廉明:清廉,不貪污受賄。不貪污受賄,清明公正。

【廉能清正】:廉:清廉。不貪污受賄,清明公正。

【囹圄空虛】:囹圄:監(jiān)獄。監(jiān)獄里沒有在押的犯人。形容社會安定,政治清明時,犯罪的人很少。

【囹圄生草】:囹圄:監(jiān)獄。監(jiān)獄里長出野草。形容社會安定,政治清明時,犯罪的人很少。

【民心無常】:常:長久。百姓的思想沒有經(jīng)久不變的。指民心將隨著政治的清明與昏暗發(fā)生變化。

【鳥獸率舞】:率:一起。飛鳥走獸一齊婆娑起舞。形容政治清明,鳥獸也受到感化。

【清曠超俗】:指清明曠達(dá),超脫于世俗之外。

【日月重光】:重光:重放光芒。太陽月亮重放光芒。比喻經(jīng)過一番動亂后出現(xiàn)新的清明局面。

【神清氣朗】:①形容人心神清爽。②形容人長得神態(tài)清明,氣質(zhì)爽朗。

【神清氣爽】:①形容人神志清爽,心情舒暢。②形容人長得神態(tài)清明,氣質(zhì)爽朗。

【唐虞之治】:唐虞:唐堯、虞舜,傳說中的古代圣帝賢君。舊指上古政治清明,人民康樂的理想時代。

【堯趨舜步】:①指如堯舜之行。頌揚(yáng)帝王的儀容舉止。②指堯舜的德政。比喻政局穩(wěn)定而清明。

【一世兩清】:舊指兄弟兩人都是清明廉正的官吏。

【遠(yuǎn)至邇安】:遠(yuǎn)方來歸附,近民安居樂業(yè)。形容政治清明,國家大治。

【政平訟理】:政平:政治安定;訟理:官司得到調(diào)解。國家安定,官司很快得到正確處理。形容政治清明。

【政平訟息】:政平:政治安定;訟息:官司得到調(diào)解。國家安定,官司很快得到正確處理。形容政治清明。

【政清人和】:政治清明,人心歸向,上下團(tuán)結(jié)。

【政清獄簡】:政治清明,刑獄簡省。

4.描寫清明節(jié)的成語

1、朝朝寒食,夜夜元宵

寒食,指寒食節(jié)。元宵,指元宵節(jié)。全句比喻天天都像過節(jié)一樣,生活豪奢,無節(jié)制的尋歡作樂。

2、井井有條

清明節(jié)的折柳、戴柳的習(xí)俗,后來就演化為把柳條插在井邊。(“井井有條”的成語即源出于此),這也是清明節(jié)植樹的起源

3、人面桃花

「人面桃花」這句成語出自唐代詩人崔護(hù)〈題都城南莊〉詩。崔護(hù),字殷功,博陵(今河北安平縣)人,貞元十二年進(jìn)士,官嶺南節(jié)度使。《太平廣記》中有一則關(guān)于他作此詩的故事:崔護(hù)在中進(jìn)士前的某年清明節(jié),獨(dú)游長安城南,看見一座桃花盛開的農(nóng)莊,他上前去叩莊院的大門,想要討杯水酒來解渴。出乎意料的,一位姿色非凡、艷如桃花的女子開門接待。第二年的清明節(jié),崔護(hù)情不自禁地前往尋訪那位女子。桃花依舊,但大門深鎖,芳蹤杳然。崔護(hù)失望之余,在門扉題上「人面桃花相映紅」的詩句,以記那位姿色非凡的女子。后來「人面桃花」演變?yōu)槌烧Z,除可形容女子容貌美麗外,也被用來形容景色依舊,而人事已非的感傷。

4、大力將軍

查伊璜是浙江人,清明節(jié)去野寺飲酒,見殿前有個古鐘,能裝兩石多的東西,可是古鐘上下土痕手跡,儼然是新近留下來的。從下面向里窺視,見里面有個竹筐,不知裝的是什么。讓幾個人幫忙,想掀開古鐘來看看,卻無法移動一點(diǎn)。伊璜更加驚訝,決定慢慢喝酒等著;不一會,有個乞兒進(jìn)來,帶著要來的食物。只見他用一只手提起古鐘,一只手把食物放進(jìn)筐內(nèi)。放完了合上古鐘離去,不久乞兒又來,從古鐘下探取食物。吃完了再探,輕松的如同打開箱子。大家都很驚訝。伊璜問:“你這樣有本事,為什么要行乞呢?”回答說:“我吃的多,沒有人雇我。” 伊璜勸他去投軍,乞兒擔(dān)心沒有門路。伊璜于是帶他回家,給他飽飯吃,估計他可以吃五六人的飯。給他換了衣服鞋襪,送他五十金打發(fā)他走了。

十幾年后,查伊璜有個子侄在閩南當(dāng)縣令,忽然有個叫吳六一的將軍前來拜見。攀談間,問:“伊璜先生是你何人?”回答說:“是我叔父。他與將軍有舊嗎?”說:“是我的老師。一別十年了,很是想念。希望能見上一面。”那個子侄胡亂答應(yīng)了,但私下想:叔父是名賢,怎么會有武家弟子?不久伊璜來了,告訴了他,伊璜也是茫然沒有記憶。因為對方問訊的很殷勤,于是前去拜會。將軍疾出,到大門外來迎接。伊璜仔細(xì)看,素昧平生,懷疑將軍搞錯了。但是將軍態(tài)度越發(fā)恭敬,打發(fā)走了別的客人,連請伊璜進(jìn)了三四重門,看見有女子往來,知道是私宅,伊璜止步。將軍作揖,請伊璜登堂就座。有人捧來朝服,將軍遽起更衣,伊璜不知他要干什么。數(shù)人將伊璜按在座位上,將軍以參見父君的大禮向他朝拜。伊璜大驚,更加不解。將軍換了便服,陪了坐下,笑道:“先生不記得那個舉鐘的乞兒了嗎?”

后來查伊璜在修史一案(清朝初年的一場文字獄)中受株連,被收監(jiān),最終能夠得以幸免,都是因為將軍出的力。

5.形容清明節(jié)的詞語

清明時節(jié)雨紛紛路上行人欲斷魂'每到清明節(jié)都會讓情不自禁想起杜牧這首詩來,可惜天不作美,讓人斷魂的清明節(jié)竟沒有讓人斷魂的雨。

今天計劃是要畫畫的,但一起床便被濃郁的祭祖氛圍給包圍了。既不能回家上墳,那就在這里靜靜坐一會吧。

很多時候得感謝古人們創(chuàng)造的文化,詩意中歡樂和憂傷相互交織。端午節(jié)因為屈原沉江,于是人們以吃的方式記念他,包棕子,煮棕子,世俗生活的談笑中紀(jì)念了這位偉大的詩人。

中秋節(jié),因為民族性格的陰柔特性,也因為驅(qū)逐韃擄,人們相約月圓之夜吃月餅。明月出關(guān)山蒼茫云海間,我門懷人、品茗、看月呆坐。

‘但愿人長久,千里共嬋娟’,蘇東坡一支筆千百年來寬慰了多少離愁別恨的心。 清明節(jié)和寒食節(jié)時間相近,是以移植了寒食節(jié)很多習(xí)俗,固千年后兩節(jié)已融為一體。

蘇東坡曾寫一帖 這帖雖非為清明節(jié)所寫,但跟清明節(jié)能粘上一點(diǎn)關(guān)系我就喜歡上了,‘小屋如漁舟,蒙蒙水云里。空庖煮寒菜,破灶燒濕葦’。

就連病也要病得有詩意,于苦雨中臥聞海棠花。可惜現(xiàn)在這屋大小雖如漁舟卻不漏雨,不免遺憾了點(diǎn)。

清明節(jié)里也應(yīng)吃泡菜寒菜才對,但家里還是魚肉滿桌。 東方傳統(tǒng)節(jié)日情與景交融不可分割,只有有了空庖煮寒菜的心方能體味那形式與內(nèi)容的高。

清明時節(jié)雨紛紛路上行人欲斷魂'每到清明節(jié)都會讓情不自禁想起杜牧這首詩來,可惜天不作美,讓人斷魂的清明節(jié)竟沒有讓人斷魂的雨。 今天計劃是要畫畫的,但一起床便被濃郁的祭祖氛圍給包圍了。

既不能回家上墳,那就在這里靜靜坐一會吧。 很多時候得感謝古人們創(chuàng)造的文化,詩意中歡樂和憂傷相互交織。

端午節(jié)因為屈原沉江,于是人們以吃的方式記念他,包棕子,煮棕子,世俗生活的談笑中紀(jì)念了這位偉大的詩人。中秋節(jié),因為民族性格的陰柔特性,也因為驅(qū)逐韃擄,人們相約月圓之夜吃月餅。

明月出關(guān)山蒼茫云海間,我門懷人、品茗、看月呆坐。‘但愿人長久,千里共嬋娟’,蘇東坡一支筆千百年來寬慰了多少離愁別恨的心。

清明節(jié)和寒食節(jié)時間相近,是以移植了寒食節(jié)很多習(xí)俗,固千年后兩節(jié)已融為一體。蘇東坡曾寫一帖 這帖雖非為清明節(jié)所寫,但跟清明節(jié)能粘上一點(diǎn)關(guān)系我就喜歡上了,‘小屋如漁舟,蒙蒙水云里。

空庖煮寒菜,破灶燒濕葦’。就連病也要病得有詩意,于苦雨中臥聞海棠花。

可惜現(xiàn)在這屋大小雖如漁舟卻不漏雨,不免遺憾了點(diǎn)。清明節(jié)里也應(yīng)吃泡菜寒菜才對,但家里還是魚肉滿桌。

東方傳統(tǒng)節(jié)日情與景交融不可分割,只有有了空庖煮寒菜的心方能體味那形式與內(nèi)容的高度統(tǒng)一。似有似無的細(xì)雨里,上墳就不會因時間久遠(yuǎn)而追思不起來,天空抑郁,縱使天性樂觀的人也會低頭前行,默默燒香。

但初春新綠,沒有冬的蕭殺,山川浸透著清新迷濛之美,上墳的人亦不會傷感甚深淚如泉下。此時的傷感是唯美的。

情與景俱在春寒里。 清明時節(jié),桃花開了又落,杏花謝了匆匆,霏霏細(xì)雨將斑竹梨樹凝固在青灰色的空氣里,蓑衣拌雨剪影于阡陌桑田中。

墳在潭邊,祭祖是內(nèi)容,掛青是形式。燒了紙,放完鞭炮,找一根合適竹桿將青掛上,該回家了,當(dāng)女人小孩快快樂樂回去的時候,那年我掉在后面,猛然回頭,一座孤墳靜臥當(dāng)?shù)兀瑝炃半s草莊稼一片狼藉,片刻的熱鬧愈加襯出亙古的凄涼。

墳?zāi)股系那嘤葹橐浚艗焐媳闳顼L(fēng)撕碎一般‘嗶嘩’作響,讓它好好掛著吧,靜寂的山林孤獨(dú)的墳塋塵世的我們需要這樣的儀式,需要它永不休止永不怠倦的舞蹈召回逝去的靈魂,逝去的靈魂你回來了么,看到了么!我遲疑一會終于掉頭而去,留下如精靈一樣獨(dú)自舞蹈的青和逼近的黃昏。 有時我想,如果人類的繁衍亦如海龜,從蛋里孵出自個爬向大海,從小不知情為何物,就沒了歡樂苦愁、生離死別,那真是人類的不幸中之萬幸。

爸爸的墳在黑龍?zhí)叮衲瓴恢掠隂]有。

6.關(guān)于清明節(jié)的詞語

清明節(jié)的詞語 不諱之朝:可直言不諱的朝代。

指政治清明之世。 出處:漢·揚(yáng)雄《解嘲》:“今吾子幸得遭明盛之世,處不諱之朝,與群賢歷金門上玉堂有日矣!” 草滿囹圄:監(jiān)獄里長滿了草。

比喻政治清明,犯罪的人極少。 出處:《隋書·劉曠傳》:“在職七年,風(fēng)教大洽,獄中無系囚,爭訟絕息,囹圄盡皆生草,庭可張羅。”

邇安遠(yuǎn)至:謂近居之民以政治清明而歡樂,遠(yuǎn)地之民則聞風(fēng)而附。指政治清明。

出處:《論語子路》:“葉公問政,子曰:‘近者說,遠(yuǎn)者來。’” 黃人捧日:比喻朝政清明,國力強(qiáng)盛。

同“黃人守日”。 黃人守日:用以比喻朝政清明,國力強(qiáng)盛。

出處:《太平御覽》卷八七二引《符瑞圖》:“日,二黃人守者,外國人方自來降也。” 舉世混濁:舉:全;混濁:不清明。

世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。

出處:戰(zhàn)國·楚·屈原《離騷》:“世混濁而不分兮。” 君圣臣賢:君主圣明,臣子賢良。

形容君臣契合,政治清明。 出處:《舊唐書·馬燧傳》:“道無不行,謀無不臧,君圣臣賢,運(yùn)泰時康。”

明·羅貫中《三遂平妖傳》第十九回:“當(dāng)今乃堯舜之世,君圣臣賢。” 朗朗乾坤:朗朗:明朗、清亮;乾坤:原是《周易》中的兩個卦名,這里指天地、世界等。

形容政治清明,天下太平。 出處:元·李文慰《燕青博魚》第一折:“清平世界,浪蕩乾坤,你怎么當(dāng)街里打人。”

廉明公正:廉明:清廉,不貪污受賄。不貪污受賄,清明公正。

出處:明·余繼登《典故紀(jì)聞》第十一卷:“以爾廉平公正,命長郡治。”。

[img]如何理解“干部清正、政府清廉、政治清明”

干部清正,指的是干部要做到信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。

政府清廉,指的是要建設(shè)服務(wù)政府、責(zé)任政府、法治政府、廉潔政府。

政治清明,指的是要營造一個良好從政環(huán)境,也就是要有一個好的政治生態(tài)。

干部清正、政府清廉、政治清明,是中國共產(chǎn)黨在全面把握世情、國情、黨情和民情的基礎(chǔ)上,對新形勢下建設(shè)廉潔政治的新要求提出的戰(zhàn)略目標(biāo),對黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭提出了更高的要求,彰顯出黨堅定不移反腐倡廉的鮮明立場。

做到干部清正、政府清廉、政治清明,建設(shè)廉潔政治,必須進(jìn)一步推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨。要抓思想從嚴(yán),堅持用馬克思主義中國化最新成果武裝黨員干部,教育引導(dǎo)全黨堅定理想信念。

要抓管黨從嚴(yán),引導(dǎo)全黨增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識,著力落實(shí)各級黨組織管黨治黨責(zé)任。要抓執(zhí)紀(jì)從嚴(yán),堅持把紀(jì)律挺在前面,嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,保證全黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、步調(diào)一致。

要抓治吏從嚴(yán),堅持正確用人導(dǎo)向,著力整治用人上的不正之風(fēng),優(yōu)化選人用人環(huán)境。要抓作風(fēng)從嚴(yán),著力解決作風(fēng)上的突出問題,推動黨風(fēng)政風(fēng)不斷好轉(zhuǎn)。要抓反腐從嚴(yán),以零容忍態(tài)度懲治腐敗,“老虎”“蒼蠅”一起打。

參考資料

十九大報告對于實(shí)現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明的體制改革給出了明確回答,提出了共產(chǎn)黨人打造干部清正、政府清廉、政治清明的體制改革途徑。

一是要加強(qiáng)權(quán)力制約監(jiān)督的監(jiān)察體制改革。具體說來,要“深化國家監(jiān)察體制改革,將試點(diǎn)工作在全國推開,組建國家、省、市、縣監(jiān)察委員會,同黨的紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)合署辦公,實(shí)現(xiàn)對所有行使公權(quán)力的公職人員監(jiān)察全覆蓋”。

二是要進(jìn)行審計管理體制改革,并進(jìn)一步完善統(tǒng)計體制,以進(jìn)一步完善和健全黨和國家監(jiān)督體系,真正形成監(jiān)督合力。十九大報告指出,“人民群眾最痛恨腐敗現(xiàn)象,腐敗是我們黨面臨的最大威脅”,這為十九大之后繼續(xù)推進(jìn)反腐奠定了基礎(chǔ)。

報告提出了反腐敗斗爭的實(shí)現(xiàn)機(jī)制路線圖,即“只有以反腐敗永遠(yuǎn)在路上的堅韌和執(zhí)著,深化標(biāo)本兼治,保證干部清正、政府清廉、政治清明,才能跳出歷史周期率,確保黨和國家長治久安”。

同時,報告還提出了具體的實(shí)現(xiàn)機(jī)制,即全面巡察機(jī)制和全覆蓋的檢舉機(jī)制,也就是要“在市縣黨委建立巡察制度,加大整治群眾身邊腐敗問題力度”,并推進(jìn)“建設(shè)覆蓋紀(jì)檢監(jiān)察系統(tǒng)的檢舉舉報平臺”。

十九大報告提出要“推進(jìn)反腐敗國家立法”,并具體提出要“制定國家監(jiān)察法,依法賦予監(jiān)察委員會職責(zé)權(quán)限和調(diào)查手段,用留置取代‘兩規(guī)’措施”。這無疑也為中國反腐立法和法治路徑指明方向,也為廉政建設(shè)的法治化、常態(tài)化奠定基礎(chǔ)。

參考資料:人民網(wǎng)-十九大為干部清正清廉指明方向

政治清明是什么意思

政治清明是中紀(jì)委在中共十八大期間對“廉政”提出的一種詮釋。該說法一經(jīng)提出,受到各方熱議。

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