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1、"浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止"中“馮虛”是何意 2、蘇軾前赤壁賦馮虛的馮寫錯 3、馮虛怎么讀 4、"浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止"中“馮虛”是何意？有何出處？ 5、蘇軾赤壁賦中“馮虛”是什么意思 6、馮虛御風的意思 詞語馮虛御風什么意思 "浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止"中“馮虛”是何意

[譯文]

乘著輕風（在江面上）無所不至，并不知到哪里才會停棲，感覺身輕得似要離開塵世飄飛而去，有如道家羽化成仙。

前赤壁賦

壬戌1之秋，七月既望2，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐3來，水波

《前赤壁賦》意境圖

不興4。舉酒屬5客，誦明月之詩6，歌窈窕之章7。少焉8，月出于東山之上，徘徊于斗牛9之間。白露10橫江11，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然12。浩浩乎如馮虛御風13，而不知其所止；飄飄乎如遺世14獨立，羽化15而登仙16。

于是飲酒樂甚，扣舷17而歌之。歌曰：“桂棹18兮蘭槳，擊空明19兮溯20流光21。渺渺22兮予懷，望美人23兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌24而和25之。其聲嗚嗚然，如怨26如慕27，如泣如訴；余音28裊裊29，不絕如縷30。舞幽壑之潛蛟31，泣孤舟之嫠婦32。

蘇子愀然33，正襟危坐34，而問客曰：“何為其然也35？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛。’36此非曹孟德之詩乎？西望夏口37，東望武昌38，山川相繆39，郁40乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎41者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也42，舳艫43千里，旌旗蔽空，釃酒44臨江，橫槊45賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶46魚蝦而友麋47鹿，駕一葉之扁舟48，舉匏樽49以相屬。寄50蜉蝣51于天地，渺52滄海53之一粟。哀吾生之須臾54，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終55。知不可乎驟56得，托遺響57于悲風58。”

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯59，而未嘗往也；盈虛者如彼60，而卒61莫消長62也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能63以一瞬64；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是65造物者66之無盡藏67也，而吾與子之所共適68。”

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

白話譯文

壬戌年秋天，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟游玩。清風陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《明月》中“窈窕”這一章。不一會兒，明月從東山后升起，在斗宿與牛宿之間來回移動。白茫茫的霧氣橫貫江面，水光連著天際。任憑小船漂流到各處，越過那茫茫的江面。前進時就好像凌空乘風而行，并不知道哪里才會停棲，感覺身輕得似要離開塵世飄飛而去，有如道家羽化成仙。

在這時喝酒喝得高興起來，敲著船邊，打著節拍，應聲高歌。歌中唱到：“桂木船棹啊香蘭船槳，迎擊月光下的清波，逆流而上地泛光。我的心懷悠遠，展望美好的理想，卻在天的另一方。”有會吹洞簫的客人，依著節奏為歌聲伴和，洞簫“嗚嗚”作聲：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細絲一樣連續不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。

我的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正，向客人問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩么？這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及，一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰船首尾相連延綿千里，旗子將天空全都蔽住，面對大江斟酒，橫執長矛吟詩，本來是當世的一位英雄人物，然而現在又在哪里呢？何況我與你在江中的小洲打漁砍柴，以魚蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由羨慕長江的沒有窮盡。想要攜同仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實現，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風中罷了。”

我問道：“你可也知道這水與月？時間流逝就像這水，其實并沒有真正逝去；時圓時缺的就像這月，終究沒有增減。可見，從事物易變的一面看來，那么天地間萬事萬物時刻在變動，連一眨眼的工夫都不停止；而從事物不變的一面看來，萬物同我們來說都是永恒的，又有什么可羨慕的呢？何況天地之間，萬物各有主宰者，若不是自己應該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風，以及山間的明月，聽到便成了聲音，進入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，感受這些也不會有竭盡的憂慮。這是大自然恩賜的沒有窮盡的寶藏，我和你可以共同享受。”

詞語注釋

壬戌（rén xū）：宋神宗元豐五年，歲次壬戌。古代以干支紀年，該年為壬戌年。

既望：農歷每月十六。農歷每月十五日為“望日”，十六日為“既望”。

徐：緩緩地。

興：起。

屬（zhǔ）： 通“囑”，致意，引申為勸酒。

明月之詩：指《詩經·陳風·月出》，詳見下注。

窈窕（yǎo tiǎo）之章：《月出》詩首章為：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。”“窈糾”同“窈窕”。

少焉：一會兒。

斗牛：星座名，即斗宿（南斗）、牛宿。

白露：白茫茫的水氣。

橫江：籠罩江面。

此二句意謂：任憑小船在寬廣的江面上飄蕩。縱：任憑。一葦：比喻極小的船。《詩經·衛風·河廣》：“誰謂河廣，一葦杭（航）之。”如：往。凌：越過。萬頃：極為寬闊的江面。茫然：曠遠的樣子。

馮（píng）虛御風：乘風騰空而遨游。馮虛：憑空，凌空。馮：通“憑”，乘。人教版改為“憑”，但原文應為“馮” 。虛：太空。御：駕御。

遺世：遺棄塵世。

羽化：道教把成仙叫作“羽化”，認為成仙后能夠飛升。

登仙：登上仙境。

扣舷（xián）：敲打著船邊，指打節拍。

桂棹（zhào）蘭槳：桂樹做的棹，蘭木做的槳。

空明：月亮倒映水中的澄明之色。

溯：逆流而上。

流光：在水波上閃動的月光。

渺渺：悠遠的樣子。

美人：比喻心中美好的理想或好的君王。

倚歌：按照歌曲的聲調節拍。

和：同聲相應，唱和。

怨：哀怨。

慕：眷戀。

余音：尾聲。

裊裊（niǎo）：形容聲音婉轉悠長。

縷：細絲。

幽壑：深谷，這里指深淵。此句意謂：潛藏在深淵里的蛟龍為之起舞。

嫠（lí）婦：寡婦。白居易《琵琶行》寫孤居的商人妻云：“去來江口守空船，繞艙明月江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。”這里化用其事。

愀（qiǎo）然：容色改變的樣子。

正襟危坐：整理衣襟，（嚴肅地）端坐著。

何為其然也：簫聲為什么會這么悲涼呢？

所引是曹操《短歌行》中的詩句。

夏口：故城在今湖北武昌。

武昌：今湖北鄂城縣。

繆（liáo）：通“繚”，盤繞。

郁：茂盛的樣子。

孟德之困于周郎：指漢獻帝建安十三年（208年），吳將周瑜在赤壁之戰中擊潰曹操號稱八十萬大軍。周郎：周瑜二十四歲為中郎將，吳中皆呼為周郎。

以上三句指建安十三年劉琮率眾向曹操投降，曹軍不戰而占領荊州、江陵。方：當。荊州：轄南陽、江夏、長沙等八郡，今湖南、湖北一帶。江陵：當時的荊州首府，今湖北縣名。

舳艫（zhú lú）：戰船前后相接，這里指戰船。

釃（shī）酒：濾酒，這里指斟酒。

橫槊（shuò）：橫執長矛。槊，長矛。

侶：以……為伴侶，這里為意動用法。

麋（mí）：鹿的一種。

扁（piān）舟：小舟。

匏樽（páo zūn）：用葫蘆做成的酒器。匏，葫蘆。

寄：寓托。

蜉蝣（fú yóu）：一種朝生暮死的昆蟲。此句比喻人生之短暫。

渺：小。

滄海：大海。此句比喻人類在天地之間極為渺小。

須臾：片刻，形容生命之短。

長終：至于永遠。

驟：多。

遺響：余音，指簫聲。

悲風：秋風。

逝者如斯：流逝的像這江水。語出《論語·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜。’”逝：往。斯：斯，指水。

盈虛者如彼：指月亮的圓缺。

卒：最終。

消長：增減。

曾不能：固定詞組，連……都不夠。曾：連……都。

一瞬：一眨眼的工夫。

是：這。

造物者：天地自然。

無盡藏（zàng）：無窮無盡的寶藏。

適：享用。《釋典》謂六識以六人為養，其養也胥謂之食，目以色為食，耳以聲為食，鼻以香為食，口以味為食，身以觸為食，意以法為食。清風明月，耳得成聲，目遇成色。故曰“共食”。易以“共適”，則意味索然。當時有問軾“食”字之義，軾曰：“如食吧之‘食’，猶共用也。”軾蓋不欲以博覽上人，故權詞以答，古人謙抑如此。明代版本將“共食”妄改為“共適”，以致現行人教版高中語文誤從至今。

[img]蘇軾前赤壁賦馮虛的馮寫錯

并沒有寫錯。

馮，通“憑”，意為：乘。

原句：

浩浩乎如馮（píng）虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

翻譯：

浩浩然的樣子，像是凌空乘風飛去，不知將停留在何處；飄飄然的樣子，好像變成了神仙，飛離塵世，登上仙境。

注釋：

馮虛御風：（像長出羽翼一樣）駕風凌空飛行。馮，通“憑” 乘。虛：太空。御：駕御（馭）。

馮虛怎么讀

拼音:[píng xū]

解釋:

馮虛，讀音是píng xū，漢語詞語，意思是凌空；騰空。

引證解釋

⒈? 凌空；騰空。

引宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止。”

清 葆光子 《物妖志·音樂·琴瑟琵琶》：“生愈添怏怏，惜不能效馮虛之御風也。”

國語辭典

馮虛[ píng xū ]

⒈? 凌空、飄浮空中。宋·蘇軾〈赤壁賦〉：「縱一葦之所如，凌萬頃之茫然，浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止。」也作「憑虛」。

"浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止"中“馮虛”是何意？有何出處？

馮（讀píng）虛：憑空。具體解釋如下：

憑借的“憑”字，古文寫作“馮”，是“憑”的本字。兩點冰旁+馬，表示車馬在冬日里憑借硬實的冰層通過平時不能通過的河湖。會意。后來，姓氏中的“馮（féng）”占用了這個字，人們只能在原字下面再加一個“心”，即：

這就是繁體字的“憑”。然而，簡體字的“憑”古代已有，意思是將手臂靠在幾案上。《說文解字》：憑，依幾也。從幾，從任。凡是表示依靠在某種具體物體上時，都用憑，如：憑欄、憑案；前面那個繁體字多用于虛指事物，如良心、什么等。這兩個字讀音相同、意義相近，古籍中也常常混用，并沒有明確的區別。《漢字簡化方案》以“憑”合并“

”。

虛，指空中、太空。“馮虛御風”的意思是無所憑借，駕風飛翔。

此語出自 蘇軾《前赤壁賦》：“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”

大意是：駕小船漂流在其中，茫茫的江面讓人感覺就好像凌空乘風而行，并不知道飄到哪里才會停棲；輕飄飄地感覺像要脫離這個塵世，羽化為仙人了。

“馮虛”（憑空）是常用語，沒有可查的出處。

蘇軾赤壁賦中“馮虛”是什么意思

《赤壁賦》通假字如下：

1、舉酒屬客：“屬”通“囑”，致意，此處引申為“勸酒”。

2、浩浩乎如馮虛御風：“馮”通“憑” 乘。

3、山川相繆：“繆”通“繚” 盤繞，環繞。

4、杯盤狼藉：籍，通“藉”，凌亂。

5、舉匏尊以相屬：“尊”，通“樽”，酒杯。

6、扣舷而歌之：“扣”通“叩”，敲打。

《赤壁賦》是北宋文學家蘇軾創作的一篇賦，作于宋神宗元豐五年（1082年）作者貶謫黃州（今湖北黃岡）時。此賦記敘了作者與朋友們月夜泛舟游赤壁的所見所感，以作者的主觀感受為線索，通過主客問答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達觀。

全賦在布局與結構安排中映現了其獨特的藝術構思，情韻深致、理意透辟，在中國文學上有著很高的文學地位，并對之后的賦、散文、詩產生了重大影響。

此賦通過月夜泛舟、飲酒賦詩引出主客對話的描寫，既從客之口中說出了吊古傷今之情感，也從蘇子所言中聽到矢志不移之情懷，全賦情韻深致、理意透辟，實是文賦中之佳作。

作者“與客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然懷抱之中，盡情領略其間的清風、白露、高山、流水、月色、天光之美，興之所至，信口吟誦《月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。”把明月比喻成體態嬌好的美人，期盼著她的冉冉升起。

與《月出》詩相回應，“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”，情感、文氣一貫。“徘徊”二字，生動、形象地描繪出柔和的月光似對游人極為依戀和脈脈含情。

在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水色連成一片，正所謂“秋水共長天一色”（王勃《滕王閣序》）。游人這時心胸開闊，舒暢，無拘無束，因而“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”，乘著一葉扁舟，在“水波不興”浩瀚無涯的江面上，隨波飄蕩，悠悠忽忽地離開世間。

超然獨立。浩瀚的江水與灑脫的胸懷，在作者的筆下騰躍而出，泛舟而游之樂，溢于言表。這是此文正面描寫“泛舟”游賞景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。

馮虛御風的意思 詞語馮虛御風什么意思

1、馮虛御風，漢語成語，拼音是píng xū yù fēng，意思是無所憑借，能駕風飛翔。

2、成語出處：蘇軾《前赤壁賦》“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”

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