以下是魯人徙越文言文翻譯及注釋：

譯文：

魯國有個人自身善于織麻鞋，（他的）妻子善于織白絹（做帽子），（他們）想一起遷徙到越國。（于是就）有人對他們說：“你一定會窮的。”魯國人就問：“為什么?”那人（回答）說：“草鞋是用來穿的，但越國人卻是赤腳走路的；帽子是用來戴的，但越國人卻披頭散發（不戴帽子）。

你們的手藝雖然不錯，可是去到一個用不著這種手藝的國家，想要不貧窮，難道可能嗎？”那個魯國人不理睬，帶著妻子到越國去。在那兒住了三個月，憂郁悲傷地回來了。

注釋：

1、身：自身。屨：麻鞋。

2、跣：光腳，赤腳。

3、魯：春秋時魯國，在今山東南部。

4、身：自己，本人。

5、屨：古代的一種鞋子，用麻、葛等制成。

6、、善：善于。

7、縞(gǎo)：白絹（一種白色絲織品），周人用縞做帽子。

8、而：承接。

9、、欲：想要。

10、徙：遷徙。

11、于：到（介詞）（表示方向）

12、或：有人。

13、謂：告訴。

14、子：你 。

15、必：一定。

16、何：為什么。

魯人徙越原文及翻譯如下：

原文：魯人身善織屨，妻善織縞，而欲徙于越。或謂之曰：“子必窮矣。”魯人曰：“何也?”曰：“屨為履之也，而越人跣行，縞為冠之也，而越人被發，以子之所長，游于不用之國，欲使無窮，其可得乎?”魯人不應，攜妻之越.居三月，悄愴而返。

譯文：魯國有個人善于編織草鞋，他的妻子善于紡紗，他們想一起遷徙到越國。于是就有人告誡他：“你一定會受窮的。”魯國人就問：“為什么?”那人說：“草鞋是用來穿的，但越國人卻赤腳走路，紗是用來做帽子的，但越國人卻披頭散發不戴帽子。你們雖然有專長，但遷徙到沒有用途的國度，想不受窮，這可能嗎?”

魯國人就反問他說：“你們的手藝固然不錯，可是去到一個用不著這種手藝的國家，手藝一點兒也用不上，怎么不受窮呢?”那個魯國人不理睬，帶著妻子到越國去。在那兒住了三個月，憂郁悲傷地回來了。

故事解說

在人們的生產活動中，社會生產是受社會消費所制約的。某一特定社會具體的消費水準，要求與方式，決定著該地區生產的規模、品種與特點。因此，人們的主觀意愿要符合客觀實際，要根據社會的實際需要來決定自己的行動。

在這則寓言中，魯國那對善于編織草鞋和加工生絹的夫婦，要能在越國謀生，確實會感到束手無策，毫無辦法。作者也正是借此教育人們，任何高明的技術，離開特定的環境，脫離社會的需要，就會失去存在的理由。這種思想也是韓非子務實觀念的具體體現。

不過，從一種更為辯證與全面的角度來看，作者的這種觀念也顯得過于樸素與簡單。人們的社會活動盡管要順應社會的實際需要，但是，它又不僅僅是一個順應的問題，有時更重要的倒可能是如何去提高它的問題。這是社會發展史上的一個帶有規律性的問題。

魯人徙越文言文翻譯如下：

魯國有個人善于編織草鞋,他的妻子善于紡紗,他們想一起遷徙到越國.于是就有人告誡他：“你一定會受窮的.”魯國人就問：“為什么?”

那人說：“草鞋是用來穿的,但越國人卻赤腳走路；紗是用來做帽子的,但越國人卻披頭散發不戴帽子.你們雖然有專長,但遷徙到沒有用途的國度,想不受窮,這可能嗎?”魯國人就反問他說：“到了不用我們專長的地方,我們可以引導他們穿鞋戴帽,隨著用途的不斷推廣,我們怎么會受窮呢?”

知識拓展：

原文如下：

魯人徙越①?

魯人身善織屨②,妻善織縞③,而欲徙于越④.或謂之曰：“子必窮矣 .”魯人曰：“何也?”曰：“屨為履之也⑤,而越人跣行⑥；縞為冠之也,而越人被發⑦.以子之所長,游于不用之國,欲使無窮,其可得乎?”

①選自《韓非子·說林上》.

②身：自身.屨：讀jù句.麻鞋.

③縞：讀gǎo稿.白色 的生絹.

④徙：讀xǐ洗.遷移.越：古國名,姒姓,建都會稽(今浙江紹興),在今江蘇、安微南部、江西東部和浙江北部一帶.

⑤履：讀lǔ呂.鞋.這里作動詞用,穿鞋.

⑥跣：讀xián鮮.光腳,赤腳.⑦被：同“披”.

【說明】凡做一事,制定行動計劃,必須先做調查研究,從實際出發,萬不可純憑主觀,心血來潮,莽撞從事.做生意特別要了解顧客的需要.

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