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1、唇亡齒寒出自什么 2、唇亡齒寒出自什么時(shí)期? 3、唇亡齒寒出自哪個(gè)典故 唇亡齒寒出自什么

唇亡齒寒出自《左傳·僖公五年》中晉獻(xiàn)公向虞國(guó)借路伐虢，虞國(guó)大夫?qū)m之奇勸虞君說，虞虢兩國(guó)像嘴唇和牙齒之間的關(guān)系，唇亡則齒寒，但虞君未聽勸告最終也為晉所滅。

唇亡齒寒的故事是晉獻(xiàn)公又向虞國(guó)借路攻打虢國(guó)。宮之奇勸阻虞公說:"虢國(guó)是虞國(guó)的屏障，虢國(guó)滅亡，虞國(guó)一定跟著亡國(guó)。對(duì)晉國(guó)不可啟發(fā)它的野心，對(duì)入侵之?dāng)巢豢陕唤?jīng)心。

一次借路已經(jīng)是過分，豈能有第二次呢?俗話所說的'面頰和牙床骨是相互依存，嘴唇丟了牙齒就受涼'，那就是說的虞、虢兩國(guó)的關(guān)系。"

虞公不聽，答應(yīng)了晉國(guó)使者。宮之奇帶領(lǐng)他的家族出走，說:"虞國(guó)過不了年終大祭了，就在這一次假道之行，晉國(guó)不用再出兵了。"

這年冬天，晉國(guó)滅掉了虢國(guó)。軍隊(duì)回來，住在虞國(guó)的館舍，就乘其不備進(jìn)攻虞國(guó)，滅掉了它，捉住了虞公。

擴(kuò)展資料：

唇亡齒寒相同意思的成語(yǔ)：

1、休戚相關(guān)

憂喜、禍福彼此相關(guān)聯(lián)。形容關(guān)系密切，利害相關(guān)。休：喜悅、吉利；戚：憂愁、悲哀。

出自：清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第二十三回：蕭知府聽了，心上老大不高興。然而他是河臺(tái)的紅人，更比別人休戚相關(guān)，聽了那有不著急的。

示例：?我們所有成員要休戚相關(guān)地互相關(guān)懷、互相合作。

2、息息相關(guān)

息息相關(guān)是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，讀音是xī xī xiāng guān，意思是呼吸也相互關(guān)聯(lián)。形容彼此的關(guān)系非常密切。

出自：聞捷《布沙熱，我要為你唱一支歌》：“你和黨的關(guān)系，不能不是這樣息息相關(guān)，血肉相連啊！”

示例：每位老師對(duì)于學(xué)生的教導(dǎo)都如同春風(fēng)化雨，讓他們深深的感受到了師生之間所存在的息息相關(guān)。

參考資料來源：百度百科-唇亡齒寒

唇亡齒寒出自什么時(shí)期?

唇亡齒寒出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

唇亡齒寒是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，最早出自《左傳·僖公五年》。

該成語(yǔ)的意思是指嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會(huì)感到寒冷，比喻利害密切相關(guān)；在句子中一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。

典故寓意

虢國(guó)和虞國(guó)是春秋時(shí)期互相依賴的兩個(gè)小國(guó)，它們相互扶持著，才得以在弱肉強(qiáng)食的時(shí)代生存下來，但虢公被晉國(guó)送來的美女迷住了心竅，進(jìn)而亡國(guó)。虞國(guó)國(guó)君被晉國(guó)送來的寶馬和玉璧誘惑住了，最終被俘，亡國(guó)。

這個(gè)成語(yǔ)有兩層寓意，第一層是在遇到事情時(shí)不能只圖眼前利益，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。應(yīng)時(shí)刻銘記，天上不會(huì)掉餡餅，掉下來的餡餅，不是陰謀，就是陷阱。第二層是事物之間是相互聯(lián)系、相互制約的，有時(shí)由于某一事物的消失，使另一事物失去存在的條件。看不出這一點(diǎn)，孤立地靜止地看待事物，是要辦壞事的。

[img]唇亡齒寒出自哪個(gè)典故

唇亡齒寒出自《左傳·僖公五年》。春秋時(shí)期，晉獻(xiàn)公向虞國(guó)借路攻打虢國(guó)，虞公答應(yīng)了。三年之后，晉獻(xiàn)公又一次向虞國(guó)借道伐虢，大夫?qū)m之奇勸諫虞公不可唇亡齒寒，再次借路給晉國(guó)。但是虞公不聽勸諫，答應(yīng)了晉國(guó)使者。后來，晉國(guó)軍隊(duì)滅掉了虢國(guó)，在軍隊(duì)回來的路上，又滅掉了虞國(guó)。

唇亡齒寒的原文

晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可翫。一之謂甚其可再乎?諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也。”公曰：“晉，吾宗也，豈害我哉?”對(duì)曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不從，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也;為文王卿士，勛在王室，藏于盟府，將虢是滅，何愛于虞、且虞能親于桓、莊乎，其愛之也?桓、莊之族何罪，而以為戮，不唯幅乎?親以寵幅，猶尚害之，況以國(guó)乎?”公曰：“吾享祀豐髫，神必?fù)?jù)我。”對(duì)曰：“臣聞之：‘鬼神非人實(shí)親，惟德是依。’故《周書》曰：‘皇天無親，惟德是輔。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繁物。’如是，則非德民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎?”弗從，許晉使。宮之奇以其族行，曰：“虞不臘矣。在此行也，晉不更舉矣。”冬，十二月丙于朔。晉滅虢。虢公丑奔京師。師還，館于虞，遂襲虞，滅之。

譯文

晉獻(xiàn)公再次向虞國(guó)借路攻打虢國(guó)。宮之奇勸阻虞公說：“虢國(guó)是虞國(guó)的屏障，虢國(guó)滅亡，虞國(guó)一定跟著亡國(guó)。對(duì)晉國(guó)不可啟發(fā)它的野心，對(duì)入侵之?dāng)巢豢陕唤?jīng)心。一次借路已經(jīng)是過分，豈能有第二次呢?俗話所說的‘面頰和牙床骨是相互依存，嘴唇丟了牙齒就受涼’，那就是說的虞、虢兩國(guó)的關(guān)系。”虞公不聽，答應(yīng)了晉國(guó)使者。宮之奇帶領(lǐng)他的家族出走，說：“虞國(guó)過不了年終大祭了，就在這一次假道之行，晉國(guó)不用再出兵了。”這年冬天，晉國(guó)滅掉了虢國(guó)。軍隊(duì)回來，住在虞國(guó)的館舍，就乘其不備進(jìn)攻虞國(guó)，滅掉了它，捉住了虞公。

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