1、文王拉車

西伯侯姬昌在_里被殷紂王囚禁三年獲釋歸國后，亟思訪求賢才。聞姜尚隱居渭水河濱，遂驅車前去拜訪，二人交談中，姬昌見姜果然韜略蓋世，便邀其出仕，輔佐周邦。

姜尚為考驗姬昌求賢誠意，要姬昌為之拉車，方允登程。姬昌求賢心切，親為姜尚拉車，于是君臣同離渭水。

姬昌拜姜子牙為“太師”（武官名），尊稱太公望，姜子牙成為首席智囊，輔佐姬昌建立霸業。周武王即位后，尊為“師尚父”，成為周國軍事統帥，人稱姜尚。輔佐武王消滅商紂，建立周朝。

2、秦孝公求賢令

秦孝公即位之后，深感“諸侯卑秦，丑莫大焉”，決心變法圖強，下達《求賢令》。商鞅在此背景之下來到秦國。

衛國人商鞅在公叔痤死后聽聞秦孝公的求賢令，便攜帶李悝的《法經》投奔秦國，通過秦孝公的寵臣景監見孝公。商鞅先以帝道、王道之術說孝公，孝公聽后直打瞌睡并通過景監責備商鞅。

商鞅再以霸道之術說孝公，孝公聽后改變態度但沒有重用商鞅。商鞅最后暢談富國強兵之策，孝公聽后大喜，兩人暢談幾日后毫無倦意。

在商鞅的勸說下，秦孝公決定在秦國國內進行變法，商鞅輔佐秦孝公，積極實行變法，使秦國成為富裕強大的國家，史稱“商鞅變法”。

政治上，改革了秦國戶籍、軍功爵位、土地制度、行政區劃、稅收、度量衡以及民風民俗，并制定了嚴酷的法律；經濟上，主張重農抑商、獎勵耕戰；軍事上，統率秦軍收復了河西之地。

自此國力日強，為秦統一中國奠定了基礎。

3、燕昭王求賢

燕昭王繼位后，立志要使燕國重新強大起來。燕昭王登門拜訪老臣郭隗，說：“齊國趁我們國家內亂侵略我們，這個恥辱我是忘不了篇中國歷史常識的。

但是現在燕國國力弱小，還不能報這個仇。要是有個賢人來幫助我報仇雪恥，我寧愿伺候他。您能不能推薦這樣的人才呢?”

郭隗摸了摸自己的胡子，講了一個故事：古時候有個國君，最愛千里馬，派人到處尋找，找了3年都沒找到。

有個侍臣打聽到遠處某個地方有一匹名貴的千里馬，就跟國君說，只要給他1000兩金子，準能把千里馬買回來。國君挺高興，就派侍臣帶了1000兩金子去買。

沒料到侍臣到了那里，千里馬已經害病死了。侍臣想，空著雙手回去不好交代，就把帶去的金子拿出一半，把馬骨買了回來。

侍臣把馬骨獻給國君，國君大發雷霆，說：“我要你買的是活馬，誰叫你花了錢把沒用的馬骨買回來?”侍臣不慌不忙地說：“人家聽說你肯花錢買死馬，還怕沒有人把活馬送過來?”

這個消息一傳開，大家都認為那位國君是真的愛惜千里馬。不出一年，果然從四面八方送來了好幾匹千里馬。

郭隗講完了這個故事，說：“大王要征求賢才治國，我愿意當馬骨?！毖嗾淹醮笫軉l，馬上派人造了一座精致的大房子給郭隗住，還拜郭隗為老師，禮遇豐厚。

各國有才干的人聽到燕昭王這樣真心實意招攬人才，紛紛趕到燕國，其中最出名的就是趙國人樂毅。燕昭王拜樂毅為亞卿，請他整頓國政，訓練兵馬，燕國一天天強大起來。

公元前284年，燕昭王拜樂毅為上將軍，聯合了五國兵馬，浩浩蕩蕩殺奔齊國。只一仗，就把齊國軍隊打得一敗涂地，樂毅親率大軍，一直打下了齊國都城臨淄。

當時的齊國國君齊_王逃出都城不久就被人殺死了。燕昭王認為樂毅立了大功，親自到濟水邊勞軍，封樂毅為昌國君。

4、三顧茅廬

官渡大戰后，曹操打敗了劉備。劉備只得投靠劉表。曹操為得到劉備的謀士徐庶，就謊稱徐庶的母親病了，讓徐庶立刻去許都。徐庶臨走時告訴劉備，南陽鄧縣隆中有個奇才叫諸葛亮，如果能得到他的幫助，就可以得到天下了。

第二天，劉備就和關羽、張飛帶著禮物，去南陽拜訪諸葛亮。誰知諸葛亮剛好出游去了，書童也說不知什么時候回來。劉備只好回去了。

過了幾天，劉備和關羽、張飛冒著大雪又來到諸葛亮的家。劉備看見一個青年正在讀書，急忙過去行禮?？赡莻€青年是諸葛亮的弟弟。

他告訴劉備，哥哥被朋友邀走了。劉備非常失望，只好留下一封信，說渴望得到諸葛亮的幫助，平定天下。

轉眼過了新年，劉備選了個好日子，又一次來到隆中。這次，諸葛亮正好在睡覺。劉備讓關羽、張飛在門外等候，自己在臺階下靜靜地站著。過了很長時間，諸葛亮才醒來，劉備向他請教平定天下的辦法。

諸葛亮給劉備分析了天下的形勢，說：“北讓曹操占天時，南讓孫權占地利，將軍可占人和，拿下西川成大業，和曹、孫成三足鼎立之勢。”

劉備一聽，非常佩服，請求他相助。諸葛亮答應了。那年諸葛亮才27歲。

5、曹操唯才是舉

漢時期選拔官吏，被選用人既要有仁義孝悌等方面封建道德品質，也要有高貴的家世出身。

曹操用人不重虛譽，他選用官員要“明達法理”，能行法治。用崔琰、毛_掌管選舉，“其所舉用，皆清正之士，雖于時有盛名而行不由本者，終莫得進。務以儉率人，由是天下之士莫不以廉節自勵，雖貴寵之臣，輿服不敢過度”。社會風氣有所好轉。

為維護和發展勢力，讓更多的人為自己的事業服務，不受上述標準限制，強調“唯才是舉”。只要有才能，即使缺少封建道德品質、出身下層的人，他也注意提拔。

210年到217年，他先后下了三次“求賢令”，選拔和任用一些有才能的人。打破世族門第觀念，羅致地主階級中下層人物，抑制豪強，加強集權。

參考資料來源：百度百科——秦孝公

參考資料來源：百度百科——曹操

參考資料來源：百度百科——三顧茅廬

參考資料來源：百度百科——燕昭王

參考資料來源：百度百科——文王拉車

文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，“五四運動”以前漢民族所使用的語言。主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。下面為大家帶來舉火求賢的文言文翻譯，快來看看吧。

原文：

齊桓公①知寧戚②，將任之以政。群臣爭讒③之曰：“寧戚，衛人也，去④齊不遠。君可使人問之，問之而固賢，而未晚也?！惫唬骸安蝗虎荨栔?，患⑥其有小惡⑦。以⑧其小惡，忘其大美，此世所以⑨失天下之士⑩也。”乃夜舉火而爵之為卿。

注釋

①齊桓公：春秋時齊國國君。

②寧戚：齊桓公主要輔佐者之一。

③讒：說壞話；在別人面前說陷害某人的壞話。

④去：距離。

⑤然：這樣。

⑥患：擔心。

⑦惡：缺點。

⑧以：因為。

⑨所以：原因

⑩士：有才能的人。

爵：大擺筵席。

翻譯

齊桓公很了解寧戚這個人，想要任用他管理國事。大臣們競相說寧戚壞話：“寧戚，是衛國人，距離齊國不遠。大王可以派人了解一下，了解后確實賢明，再用他也并不晚啊?！?齊桓公說：“不能這樣！去了解情況，擔心（會得知）他有一些小缺點。因為這些小缺點，而忘掉他的大美德，這就是一些君主失去天下有才能的人的原因。”于是連夜拿著火把把他請來，并封他為官。

知識鏈接

1、求賢若渴：像口渴思飲那樣訪求賢士。形容羅致人才的迫切。 出處 南朝·宋·范曄《后漢書·周舉傳》：“昔在前世，求賢如渴。” 反義詞：嫉賢妒能。從柬如流。

2、漢高帝求賢詔：蓋聞王者莫高于周文，伯者莫高于齊桓，皆待賢人而成名。今天下賢者智能豈特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由進？今吾以天之靈、賢士大夫定有天下，以為一家，欲其長久，世世奉宗廟亡絕也。賢人已與我共平之矣，而不與吾共安利之，可乎？賢士大夫有肯從我游者，吾能尊顯之。布告天下，使明知朕意。御史大夫昌下相國，相國酂侯下諸侯王，御史中執法下郡守，其有意稱明德者，必身勸，為之駕，遣詣相國府，署行、義年。有而弗言，覺免。年老癃(lóng)病，勿遣。

3、求賢令① ：自古受命②及中興之君，曷嘗③不得賢人君子與之共治天下者乎？及其得賢也，曾不出閭巷④，豈幸相遇哉？上之人求取之耳⑤。今天下尚未定，此特求賢之急時也。“孟公綽為趙⑥、魏老則優，不可以為滕、薛大夫?！比舯亓慷罂捎?，則齊桓其何以霸世⑦！今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎⑧？又得無有盜嫂受金而未遇無知者乎⑨？二三子其佐我明揚仄陋⑩，唯才是舉，變得而用之。

字詞注釋：①選自《曹操集》。②受命：即受于天命，指開國。③曷（hé）嘗：哪有。曷，何。④閭（lǘ）巷：里弄，古代二十五家為一“里”，里門叫“閭”。⑤上之人求取之耳：上層的人去尋求他。上之人：指君主。⑥孟公綽為趙：孟公綽，魯國大夫，廉士。做晉國世卿趙、魏的家臣才力有余，但沒有能力去做滕、薛這樣小國的大夫。⑦若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世：齊桓即齊桓公。如果一定要廉士方可使用，那齊桓公怎么能稱霸當世。⑧今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎：被，同“披”；褐，古代貧jian人穿的粗布衣服。被褐懷玉：比喻身份低下而懷有真才實學的人。釣于渭濱：相傳姜子牙80歲時在渭水邊釣魚被周文王訪得，拜為丞相，后又為武王起兵伐紂，完成了興國大業。⑨又得無有盜嫂受金而未遇無知者乎：盜嫂受金，指的是陳平被魏無知推薦給漢高祖劉邦當謀臣，有人攻擊他，說他同嫂子私通，接受賄賂，但劉邦不予理睬，仍然重用。⑩仄（zè）陋：狹隘、卑賤，指身份貧賤而被埋沒的`人才。

譯文：自古以來開國和中興的君主，哪有不是得到有才能的人和他共同治理國家的呢？當他們得到人才的時候，往往不出里巷，這難道是偶爾僥幸碰到的嗎？不！只是執政的人去認真訪求罷了！當今天下還未平定，這是特別要訪求人才的最迫切的時刻?！懊瞎b做趙、魏兩家的家臣才力有余，卻不能勝任像滕、薛那樣小國的大夫?！比绻欢ㄒ^廉士方可使用，那么齊桓公怎能稱霸當世！現在天下難道沒有身穿粗衣而懷揣真才干像姜子牙那樣在渭水邊釣魚的人嗎？又難道沒有像陳平那樣蒙受“盜嫂受金”污名還未遇到魏無知的人嗎？你們要幫助我發現那些地位低下而被埋沒的人才，只要有才能就推薦出來，讓我們能夠任用他們

4、齊桓公：春秋時齊國國君（？—前643年），前685年—前643年在位，姜姓，呂氏，名小白。在其兄齊襄公被殺后，由莒回國即位。任用管仲改革，選賢任能，加強武備，發展生產。號召“尊王攘夷”，助燕敗北戎，援救邢、衛，阻止狄族進攻中原，國力強盛。聯合中原各國攻楚之盟國蔡，與楚在召陵（今河南郾城東北）會盟。又安定周朝王室內亂，多次會盟諸侯，成為春秋五霸之首。 5、寧戚： 生卒年不詳，春秋萊棠邑（今青島平度）人，一說是衛國（今河南境內）人，早年懷經世濟民之才而不得志。齊桓公二十八年（前685）拜為大夫。后長期任齊國大司田，為齊桓公主要輔佐者之一。公元前685年起，在40多年間，齊桓公推行招賢納士，銳意求治的建國方略，任用管仲為相，建立了“九合諸侯，一匡天下”的霸業。賞識并重用寧戚，是齊桓公高明的人才政策的典型例子。寧戚獲悉齊桓公重人才，有抱負，便決心投靠齊國，以便有一番作為。他不畏艱難，來到臨淄，自我推薦，擊牛角高歌，令齊桓公和管仲都注意到這是一個氣度不凡、抱負不凡的人物。齊桓公求賢若渴，慧眼識才，一經交談便認定寧戚是難得的人才，他不重出身，不論資歷，不計較小節，注重大節，力排眾議，擢用寧戚。杰出的政治家管仲也十分推重寧戚，幫助齊桓公用好寧戚之長。他建議立寧戚為大司田主管農業的官員，他認為寧戚是有才能的農業專家，自己不如寧戚。寧戚由此負責齊國的農業生產，主持開墾農田，興修水利，并興漁鹽之利。獎勵墾荒，薄取租賦，齊國很快富裕強盛起來。寧戚仕齊期間，經常到齊國東部活動，組織民眾發展農耕，受到當地人民的愛戴，辭世后他被人們安葬在膠水東岸（今平度馬戈莊鎮境內）。

6、劉邦說：“夫運籌策于帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房；鎮國家、撫百姓、給餉饋、不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。三人者，皆人杰也。吾能用之，此吾所以有天下也。”

7、李贄：（1527年十月廿六－1602年三月十六），明朝晉江（今福建泉州）人。回族，六世祖母系為波斯女子，初姓林，名載贄，后改姓李，名贄，字宏甫，號卓吾，又號溫陵居士，是明朝頗有影響力的儒學大師，思想家、史學家和文學家。

李贄幼年喪母，隨父讀書，學業進步迅速。自幼倔強，善于獨立思考，不拘泥于回教，不受儒學傳統觀念束縛，具有強烈的反傳統理念。他在社會價值導向方面，批判重農抑商，揚商賈功績，倡導功利價值，符合明中后期資本主義萌芽的發展要求。

李贄于嘉靖六年（1527年）農歷十月廿六出生于福建泉州市南門外。六世祖林駑是泉州巨商，從事遠洋貿易，乘船往來于泉州與忽魯模斯（今伊朗的阿巴斯港）之間，并娶當地女子為妻，可能為此改信了伊斯 蘭教。到他的祖父輩時其家庭已不再是穆斯林。元朝以后遷來福建。三世祖因反對封建禮教，得罪林姓御史，被扣上“謀反”罪名，為避禍改姓李。他的父親李鐘秀以教書為業，李贄七歲時便隨父親讀書、學習禮儀。

李贄12歲開始作文，反對孔子把種田人看成“小人”。26歲中舉人 。30歲至45歲為官，先后任河南輝縣教諭、南京國子監博士、北京國子監博士、 北京禮部司務、南京刑部員外郎和郎中，最后出任云南姚安知府。

萬歷九年（1581年），李贄從云南辭職回加到湖北黃安，住在朋友耿定理家，撰寫一些讀史的文章，并教授耿家子弟。萬歷十二年耿定云世，他移居麻城。第二年派人送家眷回泉州，自己一人住在麻城龍芝佛院，致力于讀書、講學和著述，歷十多年，完成《初潭集》、《焚書》等著作。收入《童心說》、《贊劉諧》、《何心隱論》及與道學家耿定向反復論辯而撰寫《答耿中丞》、《答耿司寇》等書答、雜述、讀史短文和詩共6卷。揭露道學家們的偽善面目，反對以孔子的是非觀為是非標準，批判的鋒芒直指宋代大理學家周敦頤、程顥、張載、朱熹。

李贄倡導絕假純真、真情實感的“童心說”。李贄在麻城還多次講學，抨擊時政，針砭時弊，聽任各界男女前往聽講，并受到熱烈的歡迎。萬歷十六年（1588年）夏天又剃頭以示和鄙俗斷絕。這對傳統思想造成了強烈的沖擊，被當地的保守勢力視為“異端”、“邪說”，群起圍攻，要把他驅逐出境。李贄旗幟鮮明宣稱自己的著作是“離經叛道之作”，表示：“我可殺不可去，頭可斷面身不可辱”，毫不畏縮。

萬歷二十五年（1597年），李贄應巡撫梅國楨之請往山西大同，著《孫子參同》，修訂《藏書》。秋，到北京，住在西山極樂寺，撰成《凈土訣》，次年春天到南京，將自己的零星著作匯成《老人行》，并再度研究《易》，撰寫《易因》，最后編訂其巨著《藏書》?！恫貢饭?8卷，系紀傳體史論，論述戰國至元亡時歷史人物約800人，對歷史人物作出了不與傳統見解茍合的評價，旨在反對儒學。如他贊揚秦始皇是“千古一帝”，武則天是“政由己出，明察善斷”的“圣后”。萬歷二十八年(1600年)，在山東濟寧編成《陽明先生道學抄》、《陽明先生年譜》。萬歷二十五年（1597年）至二十八年（1600年），到山西、通州、濟寧、南京游歷。在濟寧、南京曾兩次與利瑪竇見面，討論教義。二十八年回到麻城。同年冬天，湖廣僉事馮應京以“維護風化”為名，指使歹徒燒毀龍湖芝佛院，又毀壞他預為藏骨的墓塔。李贄被迫避寓麻城東北商城縣黃檗山中。二十九年，罷官御史馬經綸聞訊將李贄接到通州，住蓮花寺。

萬歷三十年（1602年），禮部給事中張問達秉承首輔沈一貫的旨意上奏神宗，攻訐李贄。最終以“敢倡亂道，惑世誣民”的罪名在通州逮捕李贄，并焚毀他的著作。李贄入獄后，聽說朝廷要押解他回福建原籍，他感慨地說：“我年七十有六，死以歸為？”于是憤而以剃刀自刎。死后，馬經綸把他收葬于北京通州北門外馬寺莊迎福寺側(現北京通州西海子公園內)，今墓地尚在,被列為北京市文物保護。

萬歷三十八年（1610年），李贄的學生汪可受，以及梅掌科、蘇侍御捐資為李樹碑。

李贄生有4子3女，除大女兒外，其他都不幸夭殤。

李贄的一生充滿著對傳統和歷史的重新考慮，這也是明朝后期社會思想變革的一個聚焦般的體現。

;?????1. 更多求賢若渴的詩句

??????1、賈生

??????唐代:李商隱

??????宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。

??????譯文

??????漢文帝求賢，宣示召見被貶臣子。賈誼才能，確實高明無人能及。

??????2、己亥雜詩·其二百二十

??????清代:龔自珍

??????九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。

??????我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

??????譯文

??????只有狂雷炸響般的巨大力量才能使中國大地發出勃勃生機，然而社會政局毫無生氣終究是一種悲哀。我奉勸上天要重新振作精神，不要拘泥一定規格以降下更多的人才。

??????3、武帝求茂才異等詔

??????兩漢:劉徹

??????蓋有非常之功，必待非常之人，故馬或奔踶而致千里，士或有負俗之累而立功名。夫泛駕之馬，跅弛之士，亦在御之而已。其令州郡察吏民有茂材異等可為將相及使絕國者。

??????譯文

??????要建立不同一般的事業，必須依靠特殊的人才。有的馬奔跑踢人，卻能行千里;有的人受到世俗譏諷，卻能建立功名。這些不受駕馭的馬和放縱不羈的人，也在于如何駕馭他們罷了。我命令:各州各郡要發現官吏和百姓中那些有優秀才能，超群出眾，可擔任將相及出使遠方的人才。

??????4、大風歌

??????兩漢:劉邦

??????大風起兮云飛揚，

??????威加海內兮歸故鄉，

??????安得猛士兮守四方!

??????譯文

??????大風勁吹啊浮云飛揚，我統一了天下啊衣錦還鄉，怎樣才能得到勇士啊為國家鎮守四方!

??????5、過汪氏別業

??????唐代:李白

??????疇昔未識君，知君好賢才。

??????隨山起館宇，鑿石營池臺。

??????星火五月中，景風從南來。

??????數枝石榴發，一丈荷花開。

??????恨不當此時，相過醉金罍。

??????譯文

??????過去和您不相識，就聽說您喜歡結交賢才。您的別墅中隨著山勢建起樓閣，鑿石營造池塘亭臺。大火在天正中約五月里，仲夏的風從南方吹來。數枝石櫻吐著如火的花朵，丈把高的荷葉中有蓮花盛開。我恨不得在這個時候趕到您的別墅，同飲共開懷。

2. 關于“求賢若渴”的詩詞有哪些

??????1.《古風·其十五》 唐代:李白 燕昭延郭隗，遂筑黃金臺。

??????劇辛方趙至，鄒衍復齊來。 奈何青云士，棄我如塵埃。

??????珠玉買歌笑，糟糠養賢才。 方知黃鵠舉，千里獨徘徊。

??????2.《短歌行》 兩漢:曹操 對酒當歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多。 慨當以慷，憂思難忘。

??????何以解憂?唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。

??????但為君故，沉吟至今。 呦呦鹿鳴，食野之蘋。

??????我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。

??????越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。

??????月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依? 山不厭高，海不厭深。

??????周公吐哺，天下歸心。 3.《大風歌》 兩漢:劉邦 大風起兮云飛揚， 威加海內兮歸故鄉， 安得猛士兮守四方! 4.《文王》 先秦:佚名 文王在上，于昭于天。

??????周雖舊邦，其命維新。有周不顯，帝命不時。

??????文王陟降，在帝左右。 亹亹文王，令聞不已。

??????陳錫哉周，侯文王孫子。文王孫子，本支百世，凡周之士，不顯亦世。

??????世之不顯，厥猶翼翼。思皇多士，生此王國。

??????王國克生，維周之楨;濟濟多士，文王以寧。 穆穆文王，于緝熙敬止。

??????假哉天命。有商孫子。

??????商之孫子，其麗不億。上帝既命，侯于周服。

??????侯服于周，天命靡常。殷士膚敏。

??????裸將于京。厥作裸將，常服黼冔。

??????王之藎臣。無念爾祖。

??????無念爾祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。

??????殷之未喪師，克配上帝。宜鑒于殷，駿命不易! 命之不易，無遏爾躬。

??????宣昭義問，有虞殷自天。上天之載，無聲無臭。

??????儀刑文王，萬邦作孚。 5.《論詩五首·其二》 清代:趙翼 李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。

??????江山代有才人出，各領風騷數百年。

3. 關於求賢若渴的詩詞

??????1、《短歌行》兩漢:曹操 對酒當歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多。

??????慨當以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。

??????青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

??????呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

??????明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。

??????契闊談讌，心念舊恩。(談讌 一作:談宴) 月明星稀，烏鵲南飛。

??????繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

??????(海 一作:水) 釋義:一邊喝酒一邊高歌，人生的歲月有多少。好比晨露轉瞬即逝，逝去的時光實在太多!宴會上歌聲慷慨激昂，心中的憂愁卻難以遺忘。

??????靠什么來排解憂悶?唯有豪飲美酒。有學識的才子們啊，你們令我朝夕思慕。

??????只是因為您的緣故，讓我沉痛吟誦至今。陽光下鹿群呦呦歡鳴，在原野吃著艾蒿。

??????一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。當空懸掛的皓月喲，什么時候可以摘取呢;心中深深的憂思，噴涌而出不能停止。

??????遠方賓客穿越縱橫交錯的田路，屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，重溫那往日的恩情。

??????月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所?高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。

??????我愿如周公一般禮賢下士，愿天下的英杰真心歸順與我。2、《大雅·文王》先秦:佚名 文王在上，於昭於天。

??????周雖舊邦，其命維新。有周不顯，帝命不時。

??????文王陟降，在帝左右。亹亹文王，令聞不已。

??????陳錫哉周，侯文王孫子。文王孫子，本支百世，凡周之士，不顯亦世。

??????世之不顯，厥猶翼翼。思皇多士，生此王國。

??????王國克生，維周之楨;濟濟多士，文王以寧。穆穆文王，于緝熙敬止。

??????假哉天命，有商孫子。商之孫子，其麗不億。

??????上帝既命，侯于周服。侯服于周，天命靡常。

??????殷士膚敏，祼將于京。厥作祼將，常服黼冔。

??????王之藎臣，無念爾祖。無念爾祖，聿修厥德。

??????永言配命，自求多福。殷之未喪師，克配上帝。

??????宜鑒于殷，駿命不易!命之不易，無遏爾躬。宣昭義問，有虞殷自天。

??????上天之載，無聲無臭。儀刑文王，萬邦作孚。

??????釋義:文王神靈升上天，在天上光明顯耀。周雖是古老的邦國，承受天命建立新王朝。

??????這周朝光輝榮耀，上帝的意旨完全遵照。文王神靈升降天庭，在上帝身邊多么崇高。

??????勤勉進取的文王，美名永遠傳揚人間。上帝厚賜他興起周邦，也賞賜子孫宏福無邊。

??????文王的子孫后裔，世世代代繁衍綿延。凡周朝繼承爵祿的卿士，累世都光榮尊顯。

??????累世都光榮尊顯，深謀遠慮恭謹辛勤。賢良優秀的眾多人才，在這個王國降生。

??????王國得以成長發展，他們是周朝棟梁之臣。眾多人才濟濟一堂，文王可以放心安寧。

??????文王的風度莊重而恭敬，行事光明正大又謹慎。偉大的天命所決定，商的子孫成了周的屬臣。

??????商的那些子孫后代，人數眾多算不清。上帝既已降下意旨，就臣服周朝順應天命。

??????商的子孫臣服周朝，可見天命無常會改變。歸順的殷貴族服役勤敏，在京師祭饗作陪伴。

??????他們在祼禮上服役，身穿祭服頭戴殷冕。為王獻身的忠臣，要感念你的祖先。

??????感念你祖先的意旨，修養自身的德行。長久地順應天命，才能求得多種福分。

??????商沒有失去民心時，也能與天意相稱。應該以殷為戒鑒，天命不是不會變更。

??????天命不是不會改變，你自身不要自絕于天。傳布顯揚美好的名聲，依據天意審慎恭虔。

??????上天行事總是這樣，沒聲音沒氣味可辨。效法文王的好榜樣，天下萬國信服永遠。

??????3、《大風歌》兩漢:劉邦 大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方!釋義:大風刮起來了，云隨著風翻騰奔涌啊，威武平天下，衣錦歸故鄉，怎樣才能得到勇士啊為國家鎮守四方!4、《古風·其十五》唐代:李白 燕昭延郭隗，遂筑黃金臺。劇辛方趙至，鄒衍復齊來。

??????奈何青云士，棄我如塵埃。珠玉買歌笑，糟糠養賢才。

??????方知黃鵠舉，千里獨徘徊。釋義:燕昭王延請郭瑰，高筑起了黃金臺。

??????劇辛從趙國投奔燕國，后來鄒衍也從齊國奔來?？墒侨缃竦漠斦?，卻棄我如同塵埃。

??????他們寧肯花珠玉來買歌看舞，卻以糟糠養賢才。此刻我方明白，黃鶴為什么要遠君而去，千里高飛獨自徘徊。

??????5、《過汪氏別業二首》唐代:李白 其一:游山誰可游?子明與浮丘。疊嶺礙河漢，連峰橫斗牛。

??????汪生面北阜，池館清且幽。我來感意氣，捶炰列珍羞。

??????掃石待歸月，開池漲寒流。酒酣益爽氣，為樂不知秋。

??????其二:疇昔未識君，知君好賢才。隨山起館宇，鑿石營池臺。

??????星火五月中，景風從南來。數枝石榴發，一丈荷花開。

??????恨不當此時，相過醉金罍。我行值木落，月苦清猿哀。

??????永夜達五更，吳歈送瓊杯。酒酣欲起舞，四座歌相催。

??????日出遠海明，軒車且徘徊。更游龍潭去，枕石拂莓苔。

??????釋義:其一:游山誰可以同游?只有陵陽子明與浮丘公。重山疊翠嶺擋住了銀河，連綿翠嶂橫攔住斗牛星。

??????汪生的別墅面朝北山，池臺亭館幽雅而清靜。我來此更感到主人的情真意切，殺豬烤羊陳列著珍肴佳羹。

??????掃清石徑靜待著明月，開掘池塘將寒泉引入池中。酒酣更覺意快氣爽，飲酒作樂已忘記了秋夜的寒冷。

??????其二:過去和您不相識，就聽說您喜歡結交賢才。您的別墅中隨著山勢建起樓閣，鑿石營造池塘亭臺。

??????大火在天正中約五月里，仲夏的風從南。

4. 有關“招賢納士”的詩句有哪些

??????1、《賈生》唐代:李商隱 宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。

??????可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。譯文:漢文帝求賢，宣示召見被貶臣子。

??????賈誼才能，確實高明無人能及。只是空談半夜，令人扼腕嘆息。

??????文帝盡問鬼神之事，只字不提國事民生。2、《木蘭花慢·滁州送范倅》宋代:辛棄疾 老來情味減，對別酒，怯流年。

??????況屈指中秋，十分好月，不照人圓。無情水都不管;共西風、只管送歸船。

??????秋晚莼鱸江上，夜深兒女燈前。征衫，便好去朝天，玉殿正思賢。

??????想夜半承明，留教視草，卻遣籌邊。長安故人問我，道愁腸殢酒只依然。

??????目斷秋霄落雁，醉來時響空弦。譯文:我感到人生衰老，早年的情懷、趣味全減，面對著送別酒，怯懼年華流變。

??????何況屈指指計算中秋佳節將至，那一輪美好的圓月，偏不照人的團圓。無情的流水全不管離人的眷戀，與西風推波助瀾，只管將歸舟送歸。

??????祝愿你在這晚秋的江面，能將莼菜羹、鱸魚膾品嘗，回家后懷兒女團取在夜深的燈前。趁旅途的征衫未換，正好去朝見天子，而今朝廷正思賢訪賢。

??????料想在深夜的承明廬，正留下來教你檢視翰林院草擬的文件，還派遣籌劃邊防軍備。說都故友倘若問到我，只說我依然是愁腸滿腹借酒澆愁愁難遣。

??????遙望秋天的云霄里一只落雁消逝不見，我沉醉中聽到有誰奏響了空弦!3、《蜀相》唐代:杜甫 丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

??????三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

??????譯文:何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂?在成都城外那柏樹茂密的地方。碧草照映臺階自當顯露春色，樹上的黃鸝隔枝空對婉轉鳴唱。

??????定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開國與繼業忠誠滿腔。可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，常使歷代英雄們對此涕淚滿裳!4、《重贈盧諶》魏晉:劉琨 握中有懸璧，本自荊山璆。

??????惟彼太公望，昔在渭濱叟。鄧生何感激，千里來相求。

??????白登幸曲逆，鴻門賴留侯。重耳任五賢，小白相射鉤。

??????茍能隆二伯，安問黨與讎?中夜撫枕嘆，想與數子游。吾衰久矣夫，何其不夢周?誰云圣達節，知命故不憂。

??????宣尼悲獲麟，西狩涕孔丘。功業未及建，夕陽忽西流。

??????時哉不我與，去乎若云浮。朱實隕勁風，繁英落素秋。

??????狹路傾華蓋，駭駟摧雙辀。何意百煉剛，化為繞指柔。

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1. 關于求才的詩句

關于求才的詩句 1. 關于成才的詩句

一、百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。

出處：漢·漢樂府《長歌行》

譯文：百川奔騰著東流到大海，何時才能重新返回西境？少年人如果不及時努力，到老來只能是悔恨一生。

二、江山代有才人出，各領風騷數百年。

出處：清·趙翼 《論詩五首·其二》

譯文：國家代代都有很多有才情的人，他們的詩篇文章以及人氣都會流傳數百年（流芳百世）。

三、青春須早為，豈能長少年。

出處：唐·孟郊《勸學》

譯文：意思是青春年少時期就應趁早努力，一個人難道能夠永遠都是“少年”嗎？

四、古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

出處：宋·陸游《冬夜讀書示子聿》

譯文：古人做學問是不遺余力的，往往要到老年才取得成就。從書本上得來的知識，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實踐才行。

五、少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。

出處：唐·杜荀鶴《題弟侄書堂》

譯文：年輕時候的努力是有益終身的大事，對著匆匆逝去的光陰，不要絲毫放松自己的努力。

2. 短歌行的所有詩句

對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇。憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。簡評《短歌行》是漢樂府的舊題，屬于《相和歌·平調曲》。

這就是說它本來是一個樂曲的名稱，這種樂曲怎么唱法，現在當然是不知道了。但樂府《相和歌·平調曲》中除了《短歌行》還有《長歌行》，唐代吳兢《樂府古題要解》引證古詩“長歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長”和晉代傅玄《艷歌行》“咄來長歌續短歌”等句，認為“長歌”、“短歌”是指“歌聲有長短”。

我們現在也就只能根據這一點點材料來理解《短歌行》的音樂特點?！抖谈栊小愤@個樂曲，原來當然也有相應的歌辭，就是“樂府古辭”，但這古辭已經失傳了。

現在所能見到的最早的《短歌行》就是曹操所作的擬樂府《短歌行》。所謂“擬樂府”就是運用樂府舊曲來補作新詞，曹操傳世的《短歌行》共有兩首，這里要介紹的是其中的第一首。

這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來為自己所用。曹操在其政治活動中，為了擴大他在庶族地主中的統治基礎，打擊反動的世襲豪強勢力，曾大力強調“唯才是舉”，為此而先后發布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》實際上就是一曲“求賢歌”、又正因為運用了詩歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨特的感染作用，有力地宣傳了他所堅持的主張，配合了他所頒發的政令。

《短歌行》原來有“六解”（即六個樂段），我們現在按照詩意分為四節來讀。對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

慨當以慷，幽思難忘。何以解憂，唯有杜康。

在這八句中，作者強調他非常發愁，愁得不得了。那么愁的是什么呢？原來他是苦于得不到眾多的“賢才”來同他合作，一道抓緊時間建功立業。

試想連曹操這樣位高權重的人居然在那里為“求賢”而發愁，那該有多大的宣傳作用。假如庶族地主中真有“賢才”的話，看了這些話就不能不大受感動和鼓舞。

他們正苦于找不到出路呢，沒有想到曹操卻在那里渴求人才，于是那真正有才或自以為有才的許許多多人，就很有可能躍躍欲試，向他“歸心”了。“對酒當歌”八句，猛一看很象是《古詩十九首》中的消極調子，而其實大不相同。

這里講“人生幾何”，不是叫人“及時行樂”，而是要及時地建功立業。又從表面上看，曹操是在抒個人之情，發愁時間過得太快，恐怕來不及有所作為。

實際上卻是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們人生就象“朝露”那樣易于消失，歲月流逝已經很多，應該趕緊拿定主意，到我這里來施展抱負。所以一經分析便不難看出，詩中濃郁的抒情氣氛包含了相當強烈的政治目的。

這樣積極的目的而故意要用低沉的調子來發端，這固然表明曹操真有他的愁思，所以才說得真切；但另一方面也正因為通過這樣的調子更能打開處于下層、多歷艱難、又急于尋找出路的人士的心扉。所以說用意和遣詞既是真切的，也是巧妙的。

在這八句詩中，主要的情感特征就是一個“愁”字，“愁”到需要用酒來消解（“杜康”相傳是最早造酒的人，這里就用他的名字來作酒的代稱）。“愁”這種感情本身是無法評價的，能夠評價的只是這種情感的客觀內容，也就是為什么而“愁”。

由于自私、頹廢、甚至反動的緣故而愁，那么這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進步意義的目的而愁，那就成為一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操在這里所表達的愁緒就是屬于后者，應該得到恰當的歷史評價。

清人陳沆在《詩比興箋》中說：“此詩即漢高《大風歌》思猛士之旨也?！松鷰缀巍l端，蓋傳所謂古之王者知壽命之不長，故并建圣哲，以貽后嗣。”

這可以說基本上懂得了曹操發愁的含意；不過所謂“并建圣哲，以貽后嗣”還未免說得迂遠。曹操當時考慮的是要在他自己這一生中結束戰亂，統一全中國。

與漢高祖唱《大風歌》是既有相通之處，也有不同之處的。青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沈吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。這八句情味更加纏綿深長了。

“青青”二句原來是《詩經·鄭風·子衿》中的話，原詩是寫一個姑娘在思念她的愛人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領啊，深深縈回在我的心靈。

雖然我不能去找你，你為什么不主動給我音信？）曹操在這里引用這首詩，而且還說自己一直低低地吟誦它，這實在是太巧妙了。他說“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了對“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由于事實上不可能一個一個地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們為什么不主動來投奔我呢？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實在。

3. 關于成才的詩句

年年歲歲花相似，

歲歲年年人不同。

昔我往已，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。

少小離家老大歸，鄉音無改鬢毛衰。

兒童相見不相識，笑問客從哪里來。

人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已

人生天地間，忽如遠行客

一生復能幾，倏如流電驚

天地無終極，人命若朝霞

人生如逆水行舟，不進則退。

生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于接受，也不是在于爭取。 巴金

人只有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。 愛因斯坦

成功=艱苦的勞動+正確的方法+少談空話。

愛因斯坦

人的價值蘊藏在人的才能之中。 馬克思

不要在已成的事業中逗留著！

巴斯德

合理安排時間，就等于節約時間。

4. 關于才華的詩句

寄李十二白二十韻

（唐）杜甫

昔年有狂客，號爾謫仙人.筆落驚風雨，詩成泣鬼神.聲名從此大，汩沒一朝伸.文彩承殊渥，流傳必絕倫.龍舟移棹晚，獸錦奪袍新.白日來深殿，青云滿后塵.乞歸優詔許，遇我宿心親.未負幽棲志，兼全寵辱身.劇談憐野逸，嗜酒見天真.醉舞梁園夜，行歌泗水春.才高心不展，道屈善無鄰.處士禰衡俊，諸生原憲貧.稻粱求未足，薏苡謗何頻.五嶺炎蒸地，三危放逐臣.幾年遭鵩鳥，獨泣向麒麟.蘇武先還漢，黃公豈事秦.楚筵辭醴日，梁獄上書辰.已用當時法，誰將此義陳.老吟秋月下，病起暮江濱.莫怪恩波隔，乘槎與問津.

5. 求10首古詩

春： 1 《詠柳》——賀知章（唐） 碧玉妝成一樹高， 萬條垂下綠絲絳。

不知細葉誰裁出， 二月春風似剪刀。 2 《送元二使安西》——王維（唐） 渭城朝雨悒輕塵， 客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒， 西出陽關無故人。 3 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》——李白（唐） 故人西辭黃鶴樓， 煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡， 惟見長江天際流。 4 《絕句》——杜甫（唐） 兩個黃鸝鳴翠柳， 一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪， 門泊東吳萬里船。 5 《江畔獨步尋花》（選一）——杜甫（唐） 黃師塔前江水東， 春光懶困倚微風。

桃花一簇開無主， 可愛深紅愛淺紅。 6 《春夜喜雨》——杜甫（唐） 好雨知時節 ， 當春乃發生 。

隨風潛入夜 ， 潤物細無聲 。 野徑云俱黑 ， 江船火獨明 。

曉看紅濕處 ， 花重錦官城 。 7 《漁歌子》——張志和（唐） 西塞山前白鷺飛， 桃花流水鱖魚肥。

青箬笠， 綠蓑衣， 斜風細雨不須歸。 8 《滁州西澗》——韋應物（唐） 獨憐幽草澗邊生， 上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來急， 野渡無人舟自橫。 9 《竹枝詞》（選一）——劉禹錫（唐） 楊柳青青江水平， 聞郎江上唱歌聲。

東邊日出西邊雨， 道是無晴卻有晴。 10 《烏衣巷》——劉禹錫（唐） 朱雀橋邊野草花， 烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕， 飛入尋常百姓家。 11 《賦得古原草送別》——白居易（唐） 離離原上草 ， 一歲一枯榮 。

野火燒不盡 ， 春風吹又生。 遠芳侵古道 ， 晴翠接荒城 。

又送王孫去 ， 萋萋滿別情 。 12 《大林寺桃花》——白居易（唐） 人間四月芳菲盡， 山寺桃花始盛開。

長恨春歸無覓處， 不知轉入此中來。 13 《憶江南》——白居易（唐） 江南好， 風景舊曾諳： 日出江花紅勝火， 春來江水綠如藍. 能不憶江南？ 14 《題都城南莊》——崔護（唐） 去年今日此門中， 人面桃花相映紅。

人面不知何處去， 桃花依舊笑春風。 15 《清明》——杜牧（唐） 清明時節雨紛紛， 路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有？ 牧童遙指杏花村。 16 《江南春》——杜牧（唐） 千里鶯啼綠映紅， 水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺， 多少樓臺煙雨中。 17 《惠崇—春江曉景》——蘇軾（宋） 竹外桃花三兩枝， 春江水暖鴨先知. 蔞蒿滿地蘆芽短， 正是河豚欲上時。

18 《宿新市徐公店》——楊萬里（宋） 籬落疏疏一徑深， 樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶， 飛入菜花無處尋。

19 《春日》——朱熹（宋） 勝日尋芳泗水濱， 無邊光景一時新。等閑識得東風面， 萬紫千紅總是春。

20 《游園不值》——葉紹翁（宋） 應憐屐齒印蒼苔， 小扣柴扉久不開。春色滿園關不住， 一枝紅杏出墻來。

21 《村居》——高鼎（清） 草長鶯飛二月天， 拂堤楊柳醉春歸。兒童散學歸來早， 忙趁東風放紙鳶。

22 《春曉》————孟浩然 （唐） 春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風雨聲，花落知多少。 23 《晴景》—— 王駕（唐） 雨前初現花間蕊，雨后全無葉底花。

蜂蝶紛紛過墻去，疑是春色在鄰家。 24 錢塘湖春行—— 白居易（ 唐） 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。 25 次北固山下 ——王灣（唐） 客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風正一帆懸。 海日生殘夜，江春入舊年。

鄉書何處達？歸雁洛陽邊。 26 春望——杜甫（唐） 國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。 烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。 27 約客 ——趙師秀（南宋） 黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。

有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。 28 春夜洛城聞笛 ——李白（唐） 誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。

此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。 愿君留得長妖韶，莫逐東風還蕩搖。

秦女含嚬向煙月，愁紅帶露空迢迢。 1、《夏日南亭懷辛大》【唐】孟浩然 山光忽西落，池月漸東上。

散發乘夕涼，開軒臥閑敞。 荷風送香氣，竹露滴清響。

欲取鳴琴彈，恨無知音賞。 感此懷故人，中宵勞夢想。

2、《渭川田家》【唐】王維 斜光照墟落，窮巷牛羊歸。 野老念牧童，倚杖候荊扉。

雉[句隹]麥苗秀，蠶眠桑葉稀。 田夫荷鋤至，相見語依依。

即此羨閑逸，悵然吟式微。 3、《西江月 夜行黃沙道中》【宋】 辛棄疾 明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。

稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。 七八個星天外，兩三點雨山前。

舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。 4、《曉出凈慈寺送林子方》【宋】楊萬里 畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 5、《觀刈麥》【唐】白居易 田家少閑月，五月人倍忙。

夜來南風起，小麥覆隴黃。 婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。

相隨餉田去，丁壯在南岡。 足蒸暑土氣，背灼炎天光。

力盡不知熱，但惜夏日長。 復有貧婦人，抱子在背傍。

右手秉遺穗，左臂懸敝筐。 聽其相顧言，聞者為悲傷。

田家輸稅盡，拾此充饑腸。 今我何功德，曾不事農桑。

吏祿三百石，歲晏有余糧。 念此私自愧，盡日不能忘。

6、《晚晴》【唐】李商隱 深居俯夾城，春去夏猶清。天意憐幽草，人間重晚晴。

并添高閣迥，微注小窗明。越鳥巢乾后，歸飛體更輕。

7、《夏夜嘆》【唐】杜甫 永日不可暮，。

6. 關于人生的詩句

人生的光榮，不在永遠不失敗，而在于能夠屢撲屢起。

-----拿破侖 生當作人杰，死亦為鬼雄。 -----李清照 人的一生就是進行嘗試，嘗試的越多，生活就越美好。

----愛默生 誰要游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。---歌德 天下興亡，匹夫有責。

----顧炎武 苦難是人生的老師。-----巴爾扎克 人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已（莊子） 人生天地間，忽如遠行客（古詩十九首） 一生復能幾，倏如流電驚（晉·陶淵明） 天地無終極，人命若朝霞（三國·曹植） 三萬六千日，夜夜當秉燭。

白日何短短，百年若易海---（唐·李白） 少年易老學難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲（宋·朱熹） 為了解人生有多么短暫，一個人必須走過漫長的生活道路---（叔本華） 懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長（意大利） 我們全都是短命人，回憶者和被回憶者全都一樣----（馬可·奧勒留） 我們既到世上走了一道，就得珍惜生命的價值。在某種意義上說，生要比死更難。

死，只需要一時的勇氣，生，卻需要一世的膽識。 ——佚名 生命的用途并不在長短而在我們怎樣利用它。

許多人活的日子并不多，卻活了很長久。 ——蒙田 對人說不，生命是一切寶物中最高的東西。

——費爾巴哈 應該笑著面對生活，不管一切如何。 ——伏契克 生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石。

——諾貝爾 生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過?！仔?一個偉大的靈魂，會強化思想和生命。

——愛默生 世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人?！_曼.羅蘭。

7. 和人才有關的詩句

滿江紅 魏了翁

逢著公卿，誰不道、人才難得。

須認取、天根一點，幾曾休息。

未問人間多少士，一門男子頭頭立。

只其間、如許廣文君，誰人識。

冠蓋會，漁樵席。豪氣度，清標格。

要安排穩當，講帷詞掖。

蜀泮堂堂元不惡，猶嫌偏惠天西壁。

囑公卿、著眼看乾坤，搜人物。

論詩 趙翼

李杜詩篇萬人傳，至今已覺不新鮮。

江山代有才人出，各領風騷數百年。

雜詩 龔自珍

九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

出都留別諸公 康有為

天龍作騎萬靈從，獨立飛來縹緲峰。

懷抱芳馨蘭一握，縱橫宙合霧千重。

眼中戰國成爭鹿，海內人才孰臥龍？

撫劍長號歸去也，千山風雨嘯青鋒。

與菽園論詩兼寄任公孺博曼宣 康有為

一代才人孰繡絲，萬千作者億千詩。

吟風弄月各自得，覆醬燒薪空爾悲。

正始如聞本風雅，麗葩無奈祖騷詞。

漢唐格律周人意，悱惻雄奇亦可思。

《九月一日夜讀詩稿有感走筆作歌》

我昔學詩未有得，殘余未免從人乞。

力孱氣餒心自知，妄取虛名有慚色。

四十從戎駐南鄭，酣宴軍中夜連日。

打球筑場一千步，閱馬列廄三萬匹。

華燈縱博聲滿樓，寶釵艷舞光照席。

琵琶弦急冰雹亂，羯鼓手勻風雨疾。

詩家三味忽見前，屈賈在眼元歷歷。

天機云錦用在我，剪裁妙處非刀尺。

世間才杰固不乏，秋毫未合天地隔。

放翁老死何足論？《廣陵散》絕還堪惜。

這首《九月一日夜讀詩稿有感走筆作歌》是詩人自述詩歌創作發展之路的詩，亦即是詩人成才過程的回顧總結。正是投軍西北，參與軍機，投入朝廷內外的政治斗爭，豐富了他的生活，使他領悟到了詩中“三味”，成為有獨特風格的杰出詩人。陸游這首詩所形象提示的，正是“實踐出人才”這一人才成長的規律。

已亥雜詩

龔自珍

九州生氣恃風雷，

萬馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻，

不拘一格降人才。

[注釋]

1.這是《已亥雜詩》中的第二百二十首。九州：中國。

2.生氣：生氣勃勃的局面。

3.恃（sh）：依靠。

4.喑（yīn）：啞。萬馬齊喑：比喻社會政局毫無生氣。究：終究、畢竟。

5.天公：造物主。重：重新。抖擻：振作精神。

6.降：降生。

[解說]

“萬馬齊喑究可哀”一句，深刻地表現了龔自珍對清朝末年死氣沉沉的社會局面的不滿，因此他熱情地呼喚社會變革，而且認為這種變革越大越好，大得該像驚天動地的春雷一樣。他又認為實行社會變革最重要的因素是人才，所以他熱情地呼喚：天公?。≌埬愣稊\精神，把各式各樣的人才都賜給我們吧。

8. 找幾首描寫人生的經典詩句

《蝴蝶結》

望向天際，我飛了起來。再落不下來，我飛了起來。

就在那片天，任何人都可以看到。像他們心底柔軟的家鄉的炊煙，我從那古老的煙囪里，飛了起來。

他們說看不見風，所以你也不會看見我回頭的瞬間。

在前方，在后退的故事中，我飛了起來。

不嘯九天，輕過云煙，深黑的幕幄后面，我飛了起來，離開了這個世界。

蕩天魂，游地鬼，我早知道在那塊方形的空氣中，我不是人。

水滔四季，風吹漣漪，抱著未展翅的夢，我沉了下去。

我沉了下去，在九幽之地。沒有送別，沒有懷念。

終于捉到了死亡，把它輕輕地繞個結，蝶語四溢時，我沉了下去。

無盡的盡頭，深黑的背后。像飛了起來一樣，我沉了下去。

一盞搖曳的燈籠，指引那本已洞開的充滿神秘的大門，我輕輕地沉了下去，離開了這個世界。

飛了起來，沉了下去。不是像寫詩一樣的意象，我只是離開了這個世界。

那充滿皺紋的黑土地上，開出像花一樣的云朵。我可以輕輕地踩上去，像飛一樣，我沉了下去

求賢若渴的意思是形容對人才的迫切，指珍惜人才。

出處：

1、昔在前世，求賢如渴。

2、朕夙夜庶幾，求賢若渴。冀與公共治天下，以致太平。

3、人言曹丞相求賢若渴，今觀此問，甚不相合。

4、二位先生可謂求賢若渴了，若是急于要會權先生，或者也不必定須親往。

5、包公笑道，我求賢若渴。見了此等勇士，焉有不愛之理。

6、某具言主公求賢若渴，不記舊恨。況各為其主，又何恨焉。寧欣然引眾渡江，來見主公，乞鈞旨定奪。

7、求賢若渴，從諫如流。

求賢若渴成語故事

戰國時期，晉獻公用碧玉駿馬向虞國行賄借道滅掉虢國與虞國，俘虜虞國大夫百里奚。晉獻公將百里奚作為奴隸陪嫁到楚國，秦穆公釋放用五張羊皮換取百里奚并與他共商國事。百里奚向他推薦蹇叔，秦穆公重金迎接蹇叔，并封他為上大夫。

求賢若渴是一個主謂式成語，在句子中可以作謂語，還可以作定語，近義詞有求賢如渴、愛才如命，反義詞有嫉賢妒能?？什荒軐懽骱?，是褒義詞。如風富貴也知道此老的一番心思，在風仕祖的授意之下，領了十兩銀子，獎賞此老。一來是念在其心意真懇，二來也有借表求賢若渴、廣納賢士的態度。

以上內容參考：百度百科—求賢若渴

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