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1、虛云大師是怎么樣的人？ 2、中華第一高僧虛云法師活了多長時間，死后有什么發現？ 3、請詳細介紹一下虛云大師的生平！ 4、虛云和尚為什么被打？ 5、他被稱作中國第一高僧，活至120歲，死前留下一字，如今怎樣？ 虛云大師是怎么樣的人？

虛云禪師（1840--1959），湖南湘鄉人，俗姓蕭，名古巖，字德清，六十歲后改字幻游，號虛云，乃近代“一身而系五宗法脈”之禪宗大德。

1952年參與發起中國佛教協會，被推為首席發起人。

1953年被推為中國佛教協會名譽會長；

同年，應請復興江西云居山真如寺。

虛云在率真如寺眾修持的同時，多方籌劃修復寺廟，并開荒造田，自給自足，種植茶樹、果樹，開辟花園。

寫有《重建云居山真如寺事略》與《云居山志重修流通序》，交由香港蓮凈苑與佛經流通聯合出版，流傳于世。

虛云法師曾以此一對聯自述其波瀾壯闊的一生：

坐閱五帝四朝，不覺滄桑幾度；

受盡九磨十難，了知世事無常。

中華第一高僧虛云法師活了多長時間，死后有什么發現？

佛法博大精深，世人在紅塵萬丈中困于俗事，難解其中真意。哪怕是塵緣已了的僧人，一生也需苦苦修行，才有可能參透佛法真諦，修成正果。然而修行之路漫長且異常艱苦，能夠堅持下來的僧人只占少數，被譽為中國第一高僧的虛云法師就是其中之一。虛云法師自小與佛結緣，被佛法之深奧所吸引，并且窮盡一生的時間修身修心。歷經磨難的虛云法師于120歲圓寂，去世前曾給世人留下一“戒”字，而這就是他一生所得，可其中深意卻無人能解。

中國第一高僧降生方式奇異待考證，出家半路遭阻攔后娶二妻

也許是修行之人必經的苦難，而虛云法師后來的成就也證明了他苦難的修行自出生之日起就已注定。虛云法師乃父母老來所得，父母夜中夢一身著長袍之人騎虎而來，翌日虛云法師母親查出身孕。

傳言，虛云法師出生時是一個肉球的形狀，其母悲憤之下，驚懼而亡。家人將肉球剖開，虛云法師才就此降生，后由庶母撫養。然其出生異象是否果真如傳聞所述，仍待后世考證，恐有心人故弄玄虛，神化其出生引世人嘆之。

虛云法師幼時從儒師，聰慧過人且甚喜讀書，然儒學經典并未滿足其內心所需。此時虛云法師并未接觸過佛教，真正與佛結緣是在清咸豐二年，隨父護送祖母靈柩回鄉之時。虛云法師看到僧人做法事，忽然發覺僧人法器甚合眼緣，頓尋終日心中所缺，遂異常歡喜。自此便開始誦讀家中佛經，為尋書中禪意在，終日流連寺院，欲參透其中奧秘。

隨后四年間，虛云已遍讀佛家經書，深感其義，于是決定皈依佛門。一日虛云趁叔父不備欲逃離家中，不料卻在去南岳的路上被叔父截回，出家之念遂只能暫時作罷。返回家中時叔父逼迫他與田譚二氏舉行婚禮。成婚后，虛云還未成佛門子弟，便日日向二位新娘弘揚佛法，并未沾染半分女色。此處便能看出虛云法師佛心深種，再無人能移。

虛云法師早年間雖不被家人理解，但他卻是堅定了自己的向佛之心，始終不曾放棄皈依佛門的決定，才成就了后來的虛云法師。

躲避家人終入佛門清修，經高人指點方知修行正道

清咸豐八年，虛云終于下定決心逃離家中，由福州鼓山涌泉寺的禮常開老人剃度，次年受戒。自古修行僧人，無不歷經苦難，于是虛云效仿古僧苦行，僅攜帶日常必須之物，且不修邊幅。后曾遇一高僧，斥責于他的修行之路，過于注重外在的修行，而忽視心的修行，就算已小有成就，也不過皮毛而已，難成大道。

經高僧點化后，虛云恍然大悟，自覺修行只浮于表面。且因感念亡母，愧對父親，塵緣未盡，遂發愿于五臺山，為父母祈福，以報父母生養恩德。自普陀山法華寺起香，途中三步一拜五步一叩，歷時三年，終于達成超度亡母，為父祈福之宏愿。塵緣已了，歷時多年的修心之路也正式拉開帷幕。

虛云法師在云南弘揚佛法二十余年，點醒世人。自覺修行圓滿，直至九十五歲高齡才返回曹溪，安定后重建廣東南華寺，中興云門大覺寺。而后北上出席中國佛教協會發起會議，舉為會長，同年任全國政協委員。虛云法師渡人渡己，為佛教奉獻終生。

半生云游弘揚佛法，歷經磨難仍一心向佛

虛云法師十九歲出家，寺中苦修二十余年，自覺佛法無成，于四十三歲之時決定離開涌泉寺，走遍天下佛寺，入世修行，弘揚佛法，教化眾生。

虛云法師早年寺中苦修，后半生游歷，途中遭受饑寒、痢疾、落水、匪患等不為外人知曉的磨難，卻從不曾言苦，就這么日日復日日，年年復年年的堅持了下來。

他在云游之際，也不忘普度眾生。1911年正處社會動蕩之時，當地軍兵李根源排斥佛教，舉兵欲侵雞足山。李根源欲拆寺逐僧，后經虛云法師教化，皈依三寶，一心向佛；1912年成立佛教分會，推動佛教事務與管理；1918年主持昆明云棲寺修復，同時主持多個寺廟的修復事宜，耗時十余年；創辦佛學研究學院，培養有才干的僧人，同時以身踐行農禪并重，也因此被世人譽為“中國第一高僧”。

在日復一日的世間修行途中，虛云法師踏遍天下佛寺，從苦難中修行佛法。于佛寺禪師探尋經中真意，集眾家之思，行個人之道，歷經多年，終成就了自己的佛法修行，有了自己的道，自己的義。虛云法師云游四海，訪遍江河山川，忘卻一切甚至是自己游離于其中，就越靠近佛。

120歲圓寂前留一字曰“戒”，后世至今無人參透

虛云法師于1959年初感覺體乏不適，大限將至。于是著手安排身后事務，將寺院之事交與門下弟子。同時留下將骨灰撒入江水之中，與水中萬物結緣的遺囑，于1959年十月十三日病逝，圓寂于云居山茅棚，享年120歲，而弟子們將其火化后，虛云法師遺體產生出了50余顆舍利子。

虛云法師圓寂前留下一字“戒”，而對于該字卻無再多解釋，引來世人諸多猜測。“戒”字，警也，虛云法師或欲以此字警示啟發世人，不過字中所藏玄機，只能待有緣之人慢慢參透。然而時隔多年卻無一人的回答能令眾人信服，于是謎題就留存至今。

佛曰：“空即是色，色即是空。”一切皆過眼云煙，有即是無，無即是有。肉身行走世間，被貪、嗔、癡所擾，靈魂卻無歸處。“戒”字想必是要讓世人警惕人性的弱點，控制住自己的欲望，修身養性，以免沉迷其中，難以自拔。

[img]請詳細介紹一下虛云大師的生平！

虛云老和尚俗姓蕭，19歲在福州鼓山涌泉寺出家，法號古嚴，字德清。

清道光初年，正是中國遭受列強侵略的時候，虛云老和尚的父親蕭玉堂老先

生在泉州做官。蕭老先生和夫人顏氏篤信佛教，遺憾的是年已過四十多歲的蕭夫人，還沒有生過孩子。有一天，夫婦二人到開元寺燒香拜佛，回來后兩個人竟做了同樣的夢，夢見一位長須青袍老人，騎著老虎沖進蕭夫人的懷中。不久后，蕭夫人懷了孕，十個月后正是興奮期待生個兒子延續蕭家香火時，結果竟生下一個大肉團，由于蕭夫人年紀大了，體力不夠，看到肉團竟因驚嚇過度離開了人間。

這時有個賣藥的老人，自愿幫忙把肉團用刀剖開，里面竟然是個白白胖胖的

小男孩。蕭府上下在悲痛之余，也算得到一些安慰。而這個生下來就沒有了娘的孩子，就由庶母王氏照顧。這個孩子跟其他孩子并沒有兩樣，只有一點特別的地方，就是喜歡跟家人到寺廟去朝拜。當他十三歲那年，在湖南老家的寺院中，見佛像及聽到念佛聲，心里就很喜悅，而在小小的年紀就有了要出家的念頭。

【少年出塵志】

17歲那年，虛云幾度悄悄離家上山，都被家人找回。但是，十幾歲的孩子已

連著離家二、三次，卻令蕭老爺擔心。為了打消他出家的念頭，蕭老爺給他娶了二位年輕貌美的妻子。但虛云大師一心向佛，有空就跟庶母和兩位妻子說法，日子久了，竟由情侶變成凈侶。

咸豐八年，大師十九歲了。他看時機已到，決心到福州鼓山涌泉寺出家，皈

依妙蓮法師。由于家人追得很緊，大師便帶了簡便衣物，躲到深山的巖洞里，不畏虎豹，饑食野果－渴飲泉水，日日在山洞中念經苦修。

過了三年，聽說父親告老還鄉不久病故，王夫人和二位妻子也出家為尼。從

此大師心中毫無牽掛，下山后聽高僧指點，參禪聽《法華經》，渡海到普陀山求法。

一轉眼，大師已經出家二十多年了。因為一生下來就沒見過母親，便決定拜

山報恩，發愿三步一拜到五臺山。在拜山的途中，歷經不少艱辛，過黃河時遇大風雪，幾乎被凍死，由于孝心感天，遇到名為文吉的人救活，后來又腹瀉不止，幾乎昏迷過去，也是文吉相助；他相信文吉便是文殊菩薩的化身。最后歷經三年，達成拜山報恩的心愿。

拜五臺山后，大師開始身行萬里，訪名山古寺，向高僧請益。后來更經西藏

入印度，經不丹到錫蘭，到處弘法救世人。五十六歲時在江蘇高 寺連打十二個

禪七，至第八個七的第三晚，因護七禪師入禪堂沖開水，濺到虛云大師的手，杯子“啪”的一聲破碎了，虛云大師忽然覺得平日的疑根突然斷了，如夢初醒般開悟了。

后來大師遠至南洋弘化，經馬六甲、吉隆坡，過臺灣，所到之處求戒皈依信

眾常以千計，所得樂捐巨款不留分毫，都用在修建道場上，從來不改變自己的生活態度。

【云門事件、護法護教】

抗日戰爭時，為普度眾生到重慶主建護國息災大會，在回程時過云門，見荊

棘中有殘存古寺，內有文偃祖師的肉身一尊，為云門開宗道場，大師決心重復舊觀，花費不少心血，但也為虛云老和尚帶來一生中最大的劫難，也就是“云門事件”。不法之徒圍廟，毆打老和尚幾至喪命。大師雖遭毒打，九天多沒有氣息，大師不但未死，并在趺坐中聽彌勒說：“你業緣未了，必須回去，以后再來。”等訓語，實為一奇異之事。

虛云老和尚一百十五歲時，因為不滿人民信仰受到厭制，拒絕出任佛教會會

長，自京到江西永修云居寺。因抗日戰爭古寺遭到破壞，大師下定決心，毅然恢復唐代舊觀。

1959年，虛云老和尚一百二十歲。海內外的弟子要為大師祝壽，但被大師勸

阻了。因為他心里仍然掛念著云居寺的明月湖還沒有修浚好，海會塔才建到一半。這時大師已患了慢性消化不良的癥候，早晚只能吃一小碗稀飯。大師告訴信眾，真如寺建好了就不要再捐獻了。四月，大師在曾經住過的牛棚照像，又選了一張最滿意的加洗后分送捐助功德的親友和信眾。

八月，老和尚在寮房門口貼上“今天不見客”的字條。十月，病漸漸重了，

時喘時咳，雖然已進入昏迷狀態，仍然要自己料理自己的事。十二月，大家看情況不好，都趕來向老和尚問安。老和尚很平靜地說：“到了現在你們還在做俗態，快去大殿給我念佛去吧！”

寺里方丈弟子請虛云老和尚開示，老和尚緩緩地說：“勤修戒定慧，熄滅貪

嗔癡。”停了一下又說：“正念正心，養出大無畏的精神，度人度世。大家辛苦了，早早去休息吧！”

十月十三日，老和尚打坐，雙頰微紅。大師合掌跟大家說聲珍重，就離開了

活了一百二十歲的塵世，死后安葬在云居山的海會寺。

虛云老和尚一生一衲、一杖、一笠、一鐘行遍天下，由自度而度人。老和尚

的一生正像他常說的：“人生如夢，一切皆幻；空中飛鳥，有何蹤跡可尋？況學道人耶？”雖然老和尚這樣說，但他的一生留給人間的，不只是他興建的那些看得見的寺院道場，還有永遠讓人難忘的救人救世、護法護教的精神。

虛云和尚為什么被打？

當年打虛云和尚的是地方干部及民兵。

1951年的春節期中，發生了震驚全國的“云門事變”。

三月，寺中在開戒期間，一日，地方干部及民兵百余人包圍了云門寺，將老和尚拘禁于方丈室，將百余僧侶分別囚于禪堂及法堂，干部大肆搜索，上自瓦蓋，下及地磚，搜了兩日，未搜到金銀財物，乃毆打眾僧，亦無所獲，最后數大漢以木棒鐵棍毆打老和尚，逼其交出金銀財物，打得老和尚五竅流血，肋骨斷折。

老和尚深入禪定，苦樂俱捐，多次毆打始終不死，干部們不敢再打。直到五月間“云門事變”傳到韶州，大鑒寺僧人通知海內外同門，聯合營救。后來北京方面電令地方政府嚴查，云門之圍始解。

擴展資料：

虛云禪師，漢族，1840年出生，籍湖南湘鄉人，生于泉州，俗姓蕭，名古巖，字德清，六十歲后改字幻游，號虛云，乃近代“一身而系五宗法脈”之禪宗大德。1959年圓寂。

十九歲出家，二十歲依福州鼓山涌泉寺妙蓮老和尚受具足戒；四十歲發心朝五臺山，以報父母深恩，由普陀山法華寺起香，三步一拜備受饑寒而道心愈朗，三年遂愿；終于到達五臺山，親見文殊菩薩金顏。

后在滇中闡教近二十年；九十五歲返曹溪，重建南華，中興云門。歷任福建涌泉、廣東南華、云門大覺諸大寺院住持。

1953年發起成立中國佛教協會，被選舉為名譽會長。時年，當選為全國政協委員。虛云禪師一生一衲、一杖、一笠、一鐘行遍天下。

于一九五九年農歷九月十二日病逝，世壽一百一十九歲，戒臘一百年。

虛云禪師作為近代禪門泰斗，其主要佛教界所做出的貢獻除了上述恢復重興寺院功德之外，更重要的是為后世禪宗復興而選擇培養儲備了大量的護法居士和弘法高僧，其門下嗣祖沙門比丘較為著名的有十余人，其中釋一誠 釋傳印 。

參考資料：釋虛云_百度百科

他被稱作中國第一高僧，活至120歲，死前留下一字，如今怎樣？

《神秀示法詩》：“時時勤拂試，莫使有塵埃。”

佛學文化對于中華文化的影響是非常久遠。一提到佛學文化的來源，很多人可能都會想到是漢明帝時期。由于漢明帝當時做了一個夢，大臣們解釋這個夢的時候引出了佛教文化的概念，然后漢明帝這才將西方的佛學文化引進我國。但其實大多數人可能不知道佛教可以細分為很多部分，主要是三大派別。分別是漢傳佛教和藏傳佛教以及上座部佛教，三大派別之間會有一些明顯的差異。

在平原生活的漢人們，受影響程度最深的，還當屬于三大派別當中的漢傳佛教。然而在漢傳佛教的傳播過程中，也誕生了很多知名的高僧，其中有一位叫做虛云法師的人物，他更是被稱作為中國第一高僧，活至120歲，死前留下一字，至今無人參透。

虛云法師在出家之前，俗名姓蕭，出生于1840年。母親在剛生下虛云法師沒過多久就因病去世了，后來父親又為了照顧好兒子，選擇了填房。虛云法師一直都是由自己的繼母撫養長大，年少時期就對佛學文化十分感興趣。虛云法師在剛會讀書寫字時，家中就有一些佛學文化相關的書籍。到了17歲的時候，虛云法師首次萌生了想要出家的想法，這時候在繼母的鼓勵下才真正踏上了學習佛法的道路。虛云法師19歲時在福建正式出家，20歲時成為了和尚。

虛云法師在出家之后，一直通讀各類佛學經典。后來又發現佛學文化并不單一，可以在佛經經典中找到真諦之外，更是要研究其他文化的精髓。所以虛云法師在27歲時又離開了福建，開始云游四海，先后前往了佛教各大圣地。比如西藏、斯里蘭卡，甚至是印度等地進行修行。至此之后，虛云法師的名號也就走出了國門，影響了更多的地區。

虛云法師在清朝末年時期，一直也享有很高的聲譽。當時滿清政府也有很多動亂問題尚未解決，比如說義和團問題就是朝廷最頭疼的政事。但是滿清政府又害怕戰爭的動亂，會損害虛云法師的修行，所以還專門派遣了保護人員，一路護送虛云法師前往西安，最后又轉到鐘南山進行修行，可見其虛云法師在當時所受到的尊敬程度還比較高。

從清朝末年之后，一直也在為社會救濟的道路上漸行漸遠。在抗日戰爭時期，虛云法師更是率領寺廟中一眾子弟前往戰場，為我國將士們誦經禮佛，祈禱和平早日來臨。除此之外，又主動帶領自己的弟子們節衣縮食，省出善款和救濟糧來幫助災民以及落難的士兵，讓同胞們渡過難關。而且在國家危難之際，虛云法師還自主組建了救護隊，下山前去救治傷員。

然而在新中國成立后不久，虛云法師最終還是圓寂了。在臨終之前，虛云法師在弟子的手中寫下了一個字，至今人們都沒有參透其背后的意義何在，這個字就是戒。虛云法師留給后人的這一個字，到底有何意義？是戒貪欲、還是戒戰爭，還是戒掉心魔？真正看透的人，可能真的沒有多少。

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