網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“韓寒代筆門（韓寒代筆門 網(wǎng)易）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、韓寒代筆門的事件過(guò)程 2、韓寒轟動(dòng)全國(guó)的成名作《三重門》，為何會(huì)飽受是代筆的質(zhì)疑？ 3、文化苦旅仿寫作文 韓寒代筆門的事件過(guò)程

事件發(fā)展一波三折：16日凌晨，韓寒發(fā)表博文《小破文章一篇》回應(yīng)質(zhì)疑稱：“我的每一個(gè)字都是我親手寫下的”，并懸賞2000萬(wàn)元征集代筆證據(jù)；16日晚，范冰冰微博表示，愿意追加2000萬(wàn)以支持韓寒的懸賞活動(dòng)；隨后，南云樓等不少微博加V人士紛紛加戰(zhàn)，麥田繼續(xù)質(zhì)疑，18日，以打假著稱的方舟子也加入了該事件，他在微博中稱韓寒一邊刪除證據(jù)，一邊說(shuō)有懸賞，“沒誠(chéng)意。”他說(shuō)：“麥田質(zhì)疑韓寒的文章提到韓寒在2007年4月在博客上發(fā)表的文章《中年才子卡門》承認(rèn)有朋友知道其博客密碼、為他修改文章，我好奇地想看看這篇文章，結(jié)果卻沒在韓寒博客上找到，因?yàn)轫n寒把從2006年12月13日到2007年9月18日長(zhǎng)達(dá)9個(gè)多月的博客文章全刪了。”隨后，有網(wǎng)友調(diào)侃稱方舟子是為了2000萬(wàn)來(lái)“宣戰(zhàn)”，方舟子稱自己只是有興趣而已。 18日下午，韓寒回應(yīng)方舟子的質(zhì)疑；然而，劇情在18日晚上卻突然峰回路轉(zhuǎn)，晚上11點(diǎn)多，麥田發(fā)表道歉微博稱，在看了韓寒最新博文《正常文章一篇》和晚上才看到的“寶雞王帆”微博后，認(rèn)為自己最近幾天對(duì)韓寒的質(zhì)疑證據(jù)不足，向韓寒、韓仁均和李其綱等人道歉，并隨后刪除了所有微博。

沒想到這一“宣戰(zhàn)”讓方舟子樂(lè)此不疲，在整個(gè)春節(jié)期間，方舟子一直在微博上“打假”，證明韓寒確實(shí)有代筆之嫌 。 27日，方舟子發(fā)了一篇長(zhǎng)微博：“新的一季開始了：“‘天才’韓寒作品《求醫(yī)》分析”在這篇分析當(dāng)中，方舟子認(rèn)為，“韓寒參賽作品《求醫(yī)》所寫其實(shí)是上個(gè)世紀(jì)六七十年代（或更早）的一位肝炎患者在一家小醫(yī)院的求醫(yī)經(jīng)歷，而不是韓寒作為疥瘡患者在1999年的大醫(yī)院的求醫(yī)經(jīng)歷。作者的身份，更像是1977年考上華東師大中文系，又因肝炎退學(xué)的韓仁均（韓寒之父）。”

方舟子對(duì)此的證據(jù)在于，韓寒在《求醫(yī)》中，大量引用屠格涅夫小說(shuō)細(xì)節(jié)描述，“那是必須熟讀整部小說(shuō)才能知道的。更蹊蹺的是，《求醫(yī)》中有這么一句話，‘我曾見過(guò)一個(gè)剛從大學(xué)出來(lái)的實(shí)習(xí)醫(yī)生，剛當(dāng)醫(yī)生的小姑娘要面子……’韓寒那一年為17歲，而一個(gè)剛從大學(xué)出來(lái)的實(shí)習(xí)醫(yī)生年齡應(yīng)為23歲左右，一個(gè)17歲的人怎么可能稱呼別人為小姑娘？只有像韓仁均這樣的中年人或者更年長(zhǎng)者，才會(huì)這么叫。”方舟子在文中的末尾還質(zhì)疑發(fā)現(xiàn)并推薦這篇文章的《萌芽》編輯胡蔚蒔和給韓寒出復(fù)賽題的編輯李其鋼：“17歲的韓寒有沒有可能稱比自己大6歲的醫(yī)生為小姑娘？”

屋漏偏逢連夜雨，就在方舟子質(zhì)疑韓父代筆操刀《求醫(yī)》的同時(shí)，有媒體向韓寒求證，說(shuō)記者收到了一批“勁爆”匿名稿件要求刊發(fā)，郵件內(nèi)容是舉報(bào)韓寒的第一本小說(shuō)《三重門》不是韓寒自己寫的，沒有證據(jù)，依然是主觀臆測(cè)，因?yàn)椤氨先恕庇X得一個(gè)17歲的孩子不可能寫出這樣的文字，所以推測(cè)一定是背后有人在代寫和操縱。主要嫌疑人一個(gè)是路金波，另一個(gè)嫌疑人就是韓寒的父親。

針對(duì)愈演愈烈的“代筆”質(zhì)疑，2012年1月25日下午3點(diǎn)多，韓寒用的“亭林鎮(zhèn)獨(dú)唱團(tuán)”賬號(hào)突然出現(xiàn)在微博上。韓寒對(duì)“代筆說(shuō)”表示否認(rèn)，并于25日凌晨再次在其博客上公布了當(dāng)年《三重門》所有的手稿。據(jù)韓寒在其博客上介紹，《三重門》定稿整整400多頁(yè)，加上初稿和修改稿一共超過(guò)800頁(yè)，接近40萬(wàn)字。他說(shuō)：“17歲的我為了這本書，花費(fèi)了整整一年多，也荒廢了學(xué)業(yè)，白天到深夜、課內(nèi)到課外不停地寫。我至今所有的榮譽(yù)都是因?yàn)檫@本書而開始。雖然這本書在現(xiàn)在看來(lái)多有幼稚和賣弄。”

韓寒說(shuō)，既然已經(jīng)被人懷疑，他只好被逼無(wú)奈決定把《三重門》的手稿出版成書——400多頁(yè)的手稿為一本，再贈(zèng)送一本200多頁(yè)的筆記本。“這本書共700頁(yè)左右，該書的套裝售價(jià)為人民幣10元。這個(gè)套裝的名字叫《光明和磊落》，筆記本的部分叫《光明》，因?yàn)槊黠@是光禿禿的一本。《三重門》手稿部分叫《磊落》，因?yàn)楦寮堔艘晦Ｎ矣眠@個(gè)只賣10塊錢的禮物來(lái)答謝所有我的讀者。此書正式上市的時(shí)間為2012年4月1日，以紀(jì)念我的偶像張國(guó)榮。”韓寒說(shuō)，不光《三重門》手稿出版成書，他初中發(fā)表的文章、參加比賽的文章，將成為他的第二本書，而且都有手稿。

27日下午，“亭林鎮(zhèn)獨(dú)唱團(tuán)”轉(zhuǎn)發(fā)了韓爸韓仁均的一篇文章《說(shuō)說(shuō)我自己》，韓爸試圖描述“真實(shí)平凡的我”，擺脫之前被扣上的能人形象。韓寒則發(fā)了一篇博文，說(shuō)聽到父親特地寫了這個(gè)文章想讓事情弄清楚，覺得“特別的凄涼”。

29日凌晨4點(diǎn)，萬(wàn)榕書業(yè)總經(jīng)理路金波在博客上發(fā)布消息稱，2012年1月19日至28日期間，方舟子在微博賬戶上連續(xù)發(fā)表、評(píng)論和轉(zhuǎn)發(fā)文章，明確指出韓寒作品“(找人)代筆”“包裝”，“造成對(duì)韓寒名譽(yù)權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)利的嚴(yán)重侵犯”。韓寒將在上海提起訴訟，“要求公開更正、道歉”，賠償經(jīng)濟(jì)損失10萬(wàn)元。

據(jù)稱，韓寒整理了1997至2000年間的手稿等1000頁(yè)資料，“足以證明其作品為獨(dú)立創(chuàng)作”。

29日上午，當(dāng)記者聯(lián)系上方舟子時(shí)，他表示：“歡迎他起訴。”對(duì)于起訴，方舟子表示將交給律師處理，自己“一定會(huì)應(yīng)戰(zhàn)”。“和以前我被起訴的十余起訴訟一樣，法院的判決結(jié)果不論是否對(duì)我有利，我不認(rèn)為會(huì)影響到我的分析結(jié)論是否成立。我的分析結(jié)論體現(xiàn)在我的分析文章當(dāng)中。”方舟子說(shuō)。 韓寒代理律師陶鑫良6日微博透露，他當(dāng)天已經(jīng)代韓寒父子將訴方舟子侵犯名譽(yù)權(quán)的起訴狀遞交至上海市金山、普陀兩區(qū)法院。與此同時(shí)，方舟子則于6日下午做客和訊網(wǎng)微訪談。他表示，自己還未收到法院的傳票，并稱“按理法院是不應(yīng)該受理這種案子的，我既沒有懷有惡意，又沒有捏造事實(shí)，更沒有用侮辱人格的語(yǔ)言”。方舟子認(rèn)為“法院不是鑒定機(jī)構(gòu)和文學(xué)鑒賞專家，我不認(rèn)為法院有能力來(lái)做這個(gè)裁判。”

當(dāng)被問(wèn)到質(zhì)疑韓寒是突然“興起”還是準(zhǔn)備已久時(shí)，方舟子表示他以前從未看過(guò)韓寒的書或其他文學(xué)作品，“這次被韓寒拉入戰(zhàn)團(tuán)后才去看他的作品，才發(fā)現(xiàn)問(wèn)題比我預(yù)料的嚴(yán)重得多。”方舟子表示，自己雖然是學(xué)理科出身，但是長(zhǎng)期從事文學(xué)創(chuàng)作，“直到現(xiàn)在我還在編《新語(yǔ)絲》月刊，對(duì)文學(xué)并不外行。”方舟子對(duì)韓寒曬出手稿自證再度表示質(zhì)疑，“如果作品是作家自己寫的，要自證清白太容易了，甚至用不著有手稿，都能一一解釋對(duì)其作品的疑問(wèn)。像韓寒這樣避而不談自己作品的作家，還是第一次遇到。我會(huì)繼續(xù)質(zhì)疑下去。”

另外，韓寒6日早上發(fā)表了新一篇博文《這一代人(2012年版)》，文中簡(jiǎn)要闡述了自己繼2008年后重寫這一題的緣由，韓寒在文中寫道：“在等到開學(xué)后，我將要去母校開始我的演講，我想我已經(jīng)找到了主題，那就是再有7個(gè)月，我便30周歲了。我要告訴我的少年校友，在這一萬(wàn)多天里，我犯下的各種錯(cuò)誤和反思。因?yàn)槲乙恢辈幌嘈懦晒W(xué)，所以我討厭在機(jī)場(chǎng)書店的小電視屏里看人家演講自己怎么成功的。成功之道有很多未必能展開的東西，而且你也不能將自己的狗屎運(yùn)贈(zèng)送給受眾，所以看著他人的成功往往無(wú)助于自己的成功，但是聽著他人的失敗也許能避免自己的失敗。 2012年2月13日，韓寒訴方舟子名譽(yù)侵權(quán)一案出現(xiàn)新變動(dòng)：上海市普陀區(qū)法院正式準(zhǔn)許韓寒撤訴。由于不知道韓寒方面已在上海市金山區(qū)法院提起同案由訴訟，不少網(wǎng)友誤以為“方韓大戰(zhàn)”就此完結(jié)。韓寒回復(fù)稱，撤訴是為了調(diào)整訴狀內(nèi)容，“更平和一些”。其代理律師在微博上稱，將更換被告及管轄法院。

韓寒轟動(dòng)全國(guó)的成名作《三重門》，為何會(huì)飽受是代筆的質(zhì)疑？

韓寒因?yàn)椤度亻T》的問(wèn)世火遍全國(guó)隨后就陷入了“韓寒代筆門”事件中，之所以十多年過(guò)去了仍舊被人質(zhì)疑代筆主要原因是因?yàn)楫?dāng)年風(fēng)風(fēng)火火的起訴最后卻撤訴結(jié)案，也就是說(shuō)韓寒到底有沒有代筆真相沒人知道，吃瓜群眾只看到了韓寒不停的說(shuō)自己沒有代筆而網(wǎng)上始終有人說(shuō)他代筆，本來(lái)想通過(guò)法律途徑維權(quán)最后也不知道為啥撤訴了，所以這件事到現(xiàn)在還是網(wǎng)友熱議的話題。

一、舉報(bào)人：十七歲的少年怎么寫出這么好的書？

其實(shí)我很想慫兩句這個(gè)舉報(bào)者，什么叫十七歲的人寫不出來(lái)這樣的好書？十七歲怎么了，李白十五歲能夠?qū)懗鲶@艷眾人的詩(shī)賦為啥韓寒就不能寫出《三重門》這種好書？難道就因?yàn)槟愕氖邭q平庸就看不慣被人的十七歲展示高飛？這是什么病態(tài)心里，難不成是嫉妒韓寒的文學(xué)天賦而自己沒有。

別忘了韓寒在出版《三重門》前可是參加了新概念作文的評(píng)選并取得了第一名的好成績(jī)，如果他沒有真才實(shí)學(xué)怎么奪冠？如果他沒有真才實(shí)學(xué)多年后他高中的老師怎么會(huì)評(píng)價(jià)他有些才氣但傲氣的很，真應(yīng)該讓這個(gè)爆料者好好看看這些東西。

二、無(wú)故撤訴讓粉絲不解。

就在代筆事件越炒越嚴(yán)重的時(shí)候韓寒公開了自己寫書時(shí)的手稿，沒想到手稿曝光后又一波黑點(diǎn)來(lái)了，有人拿著手稿的自己對(duì)比然后說(shuō)這里面有兩個(gè)人的字跡，也就是說(shuō)書不是韓寒一個(gè)人寫的。我真的有些疑問(wèn)，你是“找不同”游戲的愛好者，要是有這也眼力咋不去公安局當(dāng)差，您這可是一門絕活堪比電腦字跡勘察系統(tǒng)。

更讓人意外的是沒等到開庭韓寒就撤訴了，在媒體的追問(wèn)下他稱這是為了更完善的提供材料，但這次撤訴后韓寒再也沒有提起訴訟，也就是這件事不了了之了，因?yàn)闆]有法律的判決讓這件事成為一個(gè)謎團(tuán)，我覺得只要韓寒活著那代筆的質(zhì)疑就會(huì)一直存在。

[img]文化苦旅仿寫作文

1. 余秋雨文化苦旅仿寫300字

中國(guó)文化的另類詮釋 ——談《道士塔》 文化，一個(gè)我?guī)缀鯊膩?lái)不曾思考過(guò)的名詞，盡管每天都在學(xué)習(xí)著，但對(duì)我來(lái)說(shuō)那也僅僅局限在語(yǔ)文課本，數(shù)學(xué)課本以及自認(rèn)為經(jīng)常涉獵的小說(shuō)童話，“文化”——對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)幾盡抽象的生詞。

悲哀——對(duì)我這個(gè)年齡的女孩子來(lái)說(shuō)，似乎是一塊不可觸摸的禁地，偶爾的故作深沉，也不過(guò)是停留在小女生的幼稚上，從未曾想過(guò)會(huì)與它結(jié)下如此深的淵源，甚至?xí)樗补P而書。 結(jié)識(shí)《文化苦旅》是在一個(gè)舊書攤上，隨手拾起，因?yàn)楸阋耍樖仲I下。

晚上信手翻開，“莫高窟大門外，有一條河，過(guò)河有一溜空地，高高低低建著幾座僧人的圓寂塔。塔呈圓形，狀近葫蘆，外敷白色……”看似隨意的語(yǔ)言，我感到似乎又進(jìn)入了一個(gè)預(yù)言世界——“從前，山上有座廟，廟里有個(gè)和尚……”我甚至驚訝這樣的文章怎會(huì)堂而皇之的出現(xiàn)在首頁(yè)。

也許是因?yàn)槌靶Π桑易x完全文。一種從未有過(guò)的感覺籠上心頭，說(shuō)不清，道不明，卻促使我再讀之。

…… 淚落，是悲哀，是憤懣，是心痛，是…… “中華民族擁有五千年的燦爛文明，中國(guó)是亞洲四大文明古國(guó)之一，中國(guó)人民的勤勞勇敢造就了一個(gè)個(gè)的歷史奇跡……”諸如此類的語(yǔ)言，近七年的學(xué)習(xí)早。 中國(guó)文化的另類詮釋 ——談《道士塔》 文化，一個(gè)我?guī)缀鯊膩?lái)不曾思考過(guò)的名詞，盡管每天都在學(xué)習(xí)著，但對(duì)我來(lái)說(shuō)那也僅僅局限在語(yǔ)文課本，數(shù)學(xué)課本以及自認(rèn)為經(jīng)常涉獵的小說(shuō)童話，“文化”——對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)幾盡抽象的生詞。

悲哀——對(duì)我這個(gè)年齡的女孩子來(lái)說(shuō)，似乎是一塊不可觸摸的禁地，偶爾的故作深沉，也不過(guò)是停留在小女生的幼稚上，從未曾想過(guò)會(huì)與它結(jié)下如此深的淵源，甚至?xí)樗补P而書。 結(jié)識(shí)《文化苦旅》是在一個(gè)舊書攤上，隨手拾起，因?yàn)楸阋耍樖仲I下。

晚上信手翻開，“莫高窟大門外，有一條河，過(guò)河有一溜空地，高高低低建著幾座僧人的圓寂塔。塔呈圓形，狀近葫蘆，外敷白色……”看似隨意的語(yǔ)言，我感到似乎又進(jìn)入了一個(gè)預(yù)言世界——“從前，山上有座廟，廟里有個(gè)和尚……”我甚至驚訝這樣的文章怎會(huì)堂而皇之的出現(xiàn)在首頁(yè)。

也許是因?yàn)槌靶Π桑易x完全文。一種從未有過(guò)的感覺籠上心頭，說(shuō)不清，道不明，卻促使我再讀之。

…… 淚落，是悲哀，是憤懣，是心痛，是…… “中華民族擁有五千年的燦爛文明，中國(guó)是亞洲四大文明古國(guó)之一，中國(guó)人民的勤勞勇敢造就了一個(gè)個(gè)的歷史奇跡……”諸如此類的語(yǔ)言，近七年的學(xué)習(xí)早已爛熟于心，竟忽略了那份文化后的沉重悲哀，不，是從來(lái)未曾想過(guò)。 再三讀之，百感交集，有種沖動(dòng)，是“我確實(shí)想用這種方法，攔住他們的車隊(duì)。

對(duì)視著，站立在沙漠里……”；卻有種理智在制止“他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的傾瀉也只是對(duì)牛彈琴，換來(lái)一個(gè)漠然的表情，讓他這具無(wú)知的軀體全然肩起這筆文化重債，連我們也會(huì)覺得無(wú)聊……”；有種恨，是“1905年10月，俄國(guó)人勃奧魯切夫用一點(diǎn)點(diǎn)隨身帶著的俄國(guó)商品，換取了一大批文書經(jīng)卷；1907年5月，匈牙利人斯坦因用一疊子銀元換取了24大經(jīng)卷，5箱織絹和繪畫……”；有種欣慰，是“幾天會(huì)罷，一位日本學(xué)者用沉重的聲調(diào)作了一個(gè)說(shuō)明：‘我想糾正一個(gè)過(guò)去的說(shuō)法。這幾年的成果已經(jīng)表明，敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)也在中國(guó)。

’”…… 一種歷史責(zé)任感自此而生。 我們應(yīng)該慶幸，處在這樣一個(gè)紛亂嘈雜的社會(huì)，仍會(huì)有這樣的一些作者，仍會(huì)有這樣的一些文章，幫我們記起一些不該忘記的歷史，幫我們滌去自大的驕躁，幫我們找回一些祖國(guó)未來(lái)的影子，而不是僅僅沉醉于千年的文明，迷戀于叛逆的小說(shuō)卻自以為個(gè)性十足。

《道士塔》——中國(guó)文化的另類詮釋。

2. 文化苦旅句子的仿寫

1.我們對(duì)這個(gè)世界，知道得實(shí)在還太少。

無(wú)數(shù)的未知包圍著我們，才使人生保留進(jìn)發(fā)的樂(lè)趣。當(dāng)哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個(gè)世界也就變得十分無(wú)聊。

2.完全可以把憤怒的洪水向他傾瀉，但是，他太渺小，太愚昧，最大的傾瀉，也只是對(duì)牛彈琴，換得一個(gè)莫然的表情。3.他們?cè)谏衬锶计鹆斯晒纱稛煟袊?guó)官員的客廳里，也正茶香縷縷。

4.天地間沒有一點(diǎn)聲息，只有光的流溢，色的籠罩。5.桃花源，是對(duì)惡濁亂世的一個(gè)挑戰(zhàn)。

這個(gè)挑戰(zhàn)十分平靜，默默地對(duì)峙著，一聲不吭。待到耐不住的時(shí)候，中國(guó)人又開掘出一個(gè)水簾洞。

這個(gè)洞口非同小可，大鬧天宮的力量正在這兒孕育。 6.長(zhǎng)城，作為一種空間的蜿蜒，竟與時(shí)間的蜿蜒緊緊相應(yīng)。

7.大凡至今轟傳的歷史勝跡，總是生生不息，吐納百代的獨(dú)特秉賦。8.這里沒有重復(fù)，真正的歡樂(lè)從不重復(fù)。

這里不存在刻板，刻板容不下真正的人性。9.他們就像焦距不一的鏡頭，對(duì)著同一個(gè)拍攝對(duì)象，選擇自己所需要的清楚和模糊。

10.山重水復(fù)，花草掩蔭。歲月的迷宮會(huì)讓最清醒的頭腦脹得發(fā)昏。

晨鐘暮鼓的音響總是那樣詭秘和乖戾。11.它終成廢墟，終成荒原。

身后，沙墳如潮。身前，寒峰如浪。

12.光與影以最暢直的線條流瀉著分割，金黃和黛赭都純凈的毫無(wú)斑駁。13.君臨萬(wàn)物的高度，到頭來(lái)只構(gòu)成自我嘲弄。

14.然而，人們?nèi)粘Ｒ姂T了的，都是各色各樣的單項(xiàng)夸張。15.世間真正和煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。

16.給浮囂以寧?kù)o，給躁急以清冽，給高蹈以平實(shí)，給粗獷以明麗。 只有原文，仿寫我沒有文筆。

3. 文化苦旅句子的仿寫

1.我們對(duì)這個(gè)世界，知道得實(shí)在還太少。無(wú)數(shù)的未知包圍著我們，才使人生保留進(jìn)發(fā)的樂(lè)趣。當(dāng)哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個(gè)世界也就變得十分無(wú)聊。

2.完全可以把憤怒的洪水向他傾瀉，但是，他太渺小，太愚昧，最大的傾瀉，也只是對(duì)牛彈琴，換得一個(gè)莫然的表情。

3.他們?cè)谏衬锶计鹆斯晒纱稛煟袊?guó)官員的客廳里，也正茶香縷縷。

4.天地間沒有一點(diǎn)聲息，只有光的流溢，色的籠罩。

5.桃花源，是對(duì)惡濁亂世的一個(gè)挑戰(zhàn)。這個(gè)挑戰(zhàn)十分平靜，默默地對(duì)峙著，一聲不吭。待到耐不住的時(shí)候，中國(guó)人又開掘出一個(gè)水簾洞。這個(gè)洞口非同小可，大鬧天宮的力量正在這兒孕育。

6.長(zhǎng)城，作為一種空間的蜿蜒，竟與時(shí)間的蜿蜒緊緊相應(yīng)。

7.大凡至今轟傳的歷史勝跡，總是生生不息，吐納百代的獨(dú)特秉賦。

8.這里沒有重復(fù)，真正的歡樂(lè)從不重復(fù)。這里不存在刻板，刻板容不下真正的人性。

9.他們就像焦距不一的鏡頭，對(duì)著同一個(gè)拍攝對(duì)象，選擇自己所需要的清楚和模糊。

10.山重水復(fù)，花草掩蔭。歲月的迷宮會(huì)讓最清醒的頭腦脹得發(fā)昏。晨鐘暮鼓的音響總是那樣詭秘和乖戾。

11.它終成廢墟，終成荒原。身后，沙墳如潮。身前，寒峰如浪。

12.光與影以最暢直的線條流瀉著分割，金黃和黛赭都純凈的毫無(wú)斑駁。

13.君臨萬(wàn)物的高度，到頭來(lái)只構(gòu)成自我嘲弄。

14.然而，人們?nèi)粘Ｒ姂T了的，都是各色各樣的單項(xiàng)夸張。

15.世間真正和煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。

16.給浮囂以寧?kù)o，給躁急以清冽，給高蹈以平實(shí)，給粗獷以明麗。

只有原文，仿寫我沒有文筆

4. 文化苦旅摘抄和仿寫

摘抄：如果你能使一朵花兒快樂(lè)，不用自己的手隨意折毀它，那么鮮花也

會(huì)使你快樂(lè)，在你苦悶煩惱時(shí)為你送上一束醉人的溫馨；

仿寫： 如果你能使一條小溪快樂(lè)，不把生活的污穢隨意拋向它們，那么小溪也會(huì)使你快樂(lè)，在你口干舌燥時(shí)為你送來(lái)一捧甜蜜的甘露；

如果你能使一棵小草快樂(lè)，不用自己的腳隨意踐踏它，那么小草也會(huì)使你快樂(lè)，在你滿目枯黃時(shí)為你送上一抹耀眼的新綠；

如果你能使一方泥土快樂(lè)，不隨意地占用糟踐它們，那么泥土也會(huì)使你快樂(lè)，在你饑腸轆轆時(shí)為你捧上一縷稻麥的清香。

5. 仿寫文化苦旅寺廟,大于700字

余秋雨所寫的《文化苦旅》中，有一篇名字叫做《 廟宇》的文章。

講述的是余秋雨小時(shí)候家近處的廟宇很小，有兩個(gè)和尚，一胖一瘦，還有一個(gè)年老的廟祝。胖和尚和藹可親，孩子們很喜歡他。

當(dāng)孩子們追逐到殿前院子里，胖和尚會(huì)洗干凈手，給他們幾個(gè)供果。孩子們到胖和尚的禪房里去，胖和尚將他們的名字寫在他們手上。

老師見了，也會(huì)夸和尚寫得字漂亮。孩子們教胖和尚唱“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。

晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。…… 告訴他是李叔同寫的。”

而他們鄉(xiāng)東去6里左右，有一座輝煌大廟，叫金仙寺，再往南，是遠(yuǎn)近聞名的五磊寺，李叔同就住在里面。

6. 求《文化苦旅》摘抄一百字再加五十字仿寫

雨天的屋瓦，浮漾濕濕的流光，灰而溫柔，迎光則微明，背光則幽黯，對(duì)于視覺，是一種低沉的安慰.至于雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠(yuǎn)而近，輕輕重重輕輕，夾著一股股的細(xì)流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下，各種敲擊音與滑音密織成網(wǎng)，誰(shuí)的千指百指在 *** 耳輪.“下雨了”，溫柔的灰美人來(lái)了，她冰冰的纖手在屋頂拂弄著無(wú)數(shù)的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下奏成了黃昏.——《聽聽那冷雨》

仿寫：雪天的房屋，閃耀柔和的冰光，白而晶瑩，天晴則閃光，陰雨則溫柔，對(duì)于眼睛，是一種優(yōu)雅的享受.至于雪落在層層千針的松上，自上而下，薄薄厚厚薄薄，攜著一絲絲的雪片沿樹干與針葉簌簌落下，各種大雪花與細(xì)雪交疊成畫，誰(shuí)的狼毫筆在揮灑山水.“下雪了”，美麗的冬姑娘來(lái)了，她潔白的舞鞋在大地旋轉(zhuǎn)著無(wú)數(shù)的探戈啊華爾茲，把清晨一下舞成了黑夜.

2原句：看不厭，看不厭那些跑沙跑水在曠野與草原上奔馳的馬群；看不厭，看不厭那些戰(zhàn)風(fēng)戰(zhàn)浪在藍(lán)天中搏擊云海的飛鳶和波風(fēng)浪谷中飛翔的白帆；看不厭，看不厭那些穿山穿嶺在大地上呼嘯著前進(jìn)的列車……

看不厭它們那奔馳的英姿，疾翔著的風(fēng)貌，呼嘯著的不倦的生命力的旋風(fēng).

仿寫：看不厭，看不厭那些披星披月穿行在沙海與荒漠中的駱駝；看不厭，看不厭那些斗風(fēng)斗雪在山腰上傲然挺立的蒼松和在天寒地凍中綻放的梅花；看不厭，看不厭那些抗旱抗瘠在大地上瀟灑著生長(zhǎng)的野草.

看不厭它們那隱忍的姿態(tài)，不屈的脊梁，瀟灑著的堅(jiān)強(qiáng)的毅力的禮贊.

3原文：

摘抄原文：夜晚，敵人從炮樓的小窗子里，呆望著這陰森黑暗的大葦塘，天空的星星也像浸在水里，而且要滴落下來(lái)的樣子.到這樣深夜，葦塘里才有水鳥飛動(dòng)和唱歌的聲音，白天它們是緊緊藏到窠里躲避炮火去了.葦子還是那么狠狠地往上鉆，目標(biāo)好像就是天上.——《白洋淀》

仿寫：清晨，我從圖書館的落地窗里，凝望著這似真似幻的小花園，花園里的鳶尾花也像浮在天空上，而且是振翅欲飛的樣子.到這樣清晨，花園里才有露珠滾動(dòng)和搖曳的身影，白天它們是悄悄散在天空里無(wú)影無(wú)蹤了.竹子還是那么直直地生長(zhǎng)著，脊梁好像天生不會(huì)彎曲.

4選自《席慕容經(jīng)典作品》之桐花

摘抄原文：這樣的一個(gè)開滿了白花的下午，總覺得似曾相識(shí)，總覺得是一場(chǎng)可以放進(jìn)任何一種時(shí)空里的聚合.可以放進(jìn)詩(shī)經(jīng)，可以放進(jìn)楚辭，可以放進(jìn)古典主義也同時(shí)可以放進(jìn)后期印象派的筆端——在人類任何一段美麗的記載里，都應(yīng)該有過(guò)這樣的一個(gè)下午，這樣的一季初夏.

仿寫：這樣的一個(gè)飛滿了柳絮的清晨，總覺得曾記相逢，總覺得是一個(gè)能夠放進(jìn)任何一種時(shí)空里的場(chǎng)景.可以放進(jìn)唐詩(shī)，可以放進(jìn)宋詞，可以放進(jìn)浪漫主義也同時(shí)可以放進(jìn)后期鄉(xiāng)村音樂(lè)的音符——在人類任何一段瑰麗的文化里，都應(yīng)該有過(guò)這樣的一個(gè)清晨，這樣的一季初春.

希望對(duì)你有所幫助

7. 麻煩大家?guī)臀覍懫魑摹段幕嗦谩冯S筆

讀《文化苦旅》后隨感

黃金葛爬滿了雕花的門窗，夕陽(yáng)斜斜映在斑駁的磚墻。老街坊，小弄堂，白墻黑瓦的淡淡的憂傷。過(guò)路的人們，踩在微有潮濕的石路上，發(fā)出輕輕的聲響，似流水拍打在嶙峋的怪石上一般。那份靜謐，蕩蕩的殘留在心間，似有悠然間的惆悵。這便是江南小鎮(zhèn)。

這景致，不難想象，似如白居易的那首《小柳橋》“細(xì)水涓涓似淚流，日西惆悵小橋頭。衰楊葉盡空枝在，猶被霜風(fēng)吹不休。”帶著點(diǎn)點(diǎn)滄桑的味道。

而李商隱來(lái)到江南，則更賞到江南的那分淡妝的妖嬈。“碧瓦銜珠樹，紅輪結(jié)綺寮。無(wú)雙漢殿鬢，第一楚宮腰。霧唾香難盡，珠啼冷易銷。歌從雍門學(xué)，酒是蜀城燒。柳暗將翻巷，荷欹正抱橋。鈿轅開道入，金管隔鄰調(diào)。夢(mèng)到飛魂急，書成即席遙。河流沖柱轉(zhuǎn)，海沫近槎飄。吳市甲，巴z翡翠翹。他時(shí)未知意，重疊贈(zèng)嬌饒。”大概是荷花盛時(shí)的六月吧。江南小鎮(zhèn)是沒有濃抹的，一切都是樸素的黑白，只有在六月的天里，才可在蓮粉紅的映襯下顯得些許妖艷。

“入夜天西見，蛾眉冷素光。潭魚驚釣落，云雁怯弓張。隱隱臨珠箔，微微上粉墻。更憐三五夕，仙桂滿輪芳。”方干的這首《新月》是秋季的江南，那是幽靜中的更一份悠閑。秋季的傍晚，江南要比他處更為清冷，月要更明亮。伴著點(diǎn)點(diǎn)明星，和輕唱的晚風(fēng)，心情入水般的感受……

江南小鎮(zhèn)，周莊便是人們向往的地方。周莊因有九百余年悠遠(yuǎn)的歷史和文化底蘊(yùn)而被人們譽(yù)為中國(guó)第一水鄉(xiāng)。余秋雨所欣賞的便是江南小鎮(zhèn)這存于巷邑間古樸的文化，給予人的那一份悠悠的心境。“穿鎮(zhèn)而過(guò)的狹窄河道，一座座雕刻精致的石橋，傍河而筑的民居，民居樓板底下就是水，石階的埠頭從樓板下一級(jí)級(jí)伸出來(lái)，女人正在埠頭上浣洗，而離他們只有幾尺遠(yuǎn)的烏蓬船上正升起一縷白白的炊煙，炊煙穿過(guò)橋洞飄到對(duì)岸，對(duì)岸河邊有又低又寬的石欄，可坐可躺，幾位老人滿臉寧?kù)o地坐在那里看著過(guò)往船只。”周莊平常而悠閑的生活，這樣映入眼簾。在周莊人看來(lái)，這一切都是那么平凡，而對(duì)于生活于大城市中忙碌的人們，確實(shí)是一份難得的幽靜。也許生活就應(yīng)該這樣，淡然地進(jìn)行，但而不缺少活力，我向往這樣的生活，正如余秋雨所說(shuō)：“沒有比江南小鎮(zhèn)更足以成為一種淡泊而安定的生活表征的了。”

周莊因水的存在而顯得更加清涼，因那斑駁的磚瓦而顯得古老，但經(jīng)歷史洗刷后，給人們留下更多的還是它那似蕭瑟秋風(fēng)下的靜立古木的淡泊安寧。對(duì)于周莊的氣質(zhì)，余秋雨這樣說(shuō)：“它們的前邊沒有險(xiǎn)灘，后邊沒有荒漠，因此雖然幽僻卻談不上什么氣勢(shì)；它們大多有很有一些年代了，但始終比較滋潤(rùn)的生活方式并沒有讓它們保留下多少?gòu)U墟和遺跡，因此也聽不出多少歷史的浩嘆；它們當(dāng)然有過(guò)升沈榮辱，但實(shí)在也未曾擺出過(guò)太堂皇的場(chǎng)面，因此也不容易產(chǎn)生類似于朱雀橋、烏衣巷的滄桑之慨。總之，它們的歷史路程和現(xiàn)實(shí)風(fēng)貌都顯得平實(shí)而耐久，狹窄而悠久，就像經(jīng)緯著它們的條條石板街道。”

讀罷《江南小鎮(zhèn)》，寫下這么多，我也不禁想起臺(tái)灣女作家三毛，周莊便是她的故鄉(xiāng)。也許正因如此，她的文章，她的心才會(huì)如此細(xì)膩多感。坐在三毛茶樓中，點(diǎn)上一杯清茶，看著茶葉在水中輕盈的旋轉(zhuǎn)，時(shí)而上時(shí)而下，最終落入杯底。漸漸舒展開那緊張多時(shí)的葉片，將葉中的綠色滲入水中，散發(fā)出縷縷清香。然后飲下，感受水的空靈，仿若周莊的靈魂一般，又似三毛輕輕的懷念和召喚。

漫步周莊，看到的不是秦火紅色的征戰(zhàn)，不是唐金黃色的盛事，不是清灰白色的混亂，而是源于世間卻脫于世間的淡定。江南小鎮(zhèn)縱橫街道間黛色的水波，古舊石橋上的潮濕磚塊，樸素人家傳來(lái)的優(yōu)美歌聲，在人們的夢(mèng)境中回蕩。

8. 把文化苦旅推薦給別人寫作文

在廣褒的中華大地上，漂泊流浪的余秋雨先生越過(guò)山盤水座，踏雪飛鴻，在文化的苦苦旅途中回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻，一種苦澀后的回味，一種焦慮后的會(huì)心，一種冥思后的放松，一種蒼老后的年輕，一種文字激昂的大氣，一場(chǎng)細(xì)致精巧氣可吞天下的深刻評(píng)述。——這便是《文化苦旅》。這便是文化的苦旅。

大漠的荒蕪，黃河文明的盛衰，清麗凄迷的江南文化和世態(tài)人情，風(fēng)情萬(wàn)種的古城風(fēng)貌與歷史淵流，余秋雨先生在心靈的旅途，以一位文化學(xué)者精準(zhǔn)獨(dú)特的視角，憑借豐富的文化感悟力與藝術(shù)表現(xiàn)力，再現(xiàn)了匿藏于時(shí)間底端的深刻思考，開展了一場(chǎng)山水風(fēng)物與歷史精靈的遠(yuǎn)距對(duì)話。壯哉！奇哉！妙哉！

是山水將文化的溶解，抑或是文化對(duì)山水的詩(shī)話？或是山水與文化的天地契合？在看似平常的風(fēng)景名勝之中，蘊(yùn)藏的歷史與內(nèi)涵，涵蓋的文化與深沉，在秋雨先生筆下，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，猛的，全都滴成一團(tuán)，如一股急流，把人震撼，感耶！嘆耶！撼耶！

西方一位哲人說(shuō)過(guò)：“只有飽經(jīng)滄桑的老人才會(huì)領(lǐng)悟真正的人生哲理。”余秋雨對(duì)于文化的經(jīng)典評(píng)論便是他滄桑后博發(fā)而出的哲思。蘇東坡三十七歲便自稱“老頭”，他頗有蘇東坡“老夫聊發(fā)少年狂”的那種放達(dá)。放達(dá)于山水世界，放達(dá)于文化天堂。他曾說(shuō)他常佇立，于觀察自然與人交際境界中去思考前人的情感，在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文明史中，余秋雨先生將犀利的筆觸直接伸向歷史，伸向人文，他勇于批判歷史，針砭時(shí)弊；他敢于發(fā)表見解，針針見血，這真是《文化苦旅》不同于其他散文之處，這正是《文化苦旅》長(zhǎng)久不泯的精神所在。對(duì)于靈魂與精神的刻畫，猶記得莫高窟里那位無(wú)知道士的愚蠢行徑，猶記得長(zhǎng)江入海口那個(gè)特殊群落一上海人的精明驕傲與能說(shuō)會(huì)道。正是對(duì)于不被大眾看到的內(nèi)涵的深度挖掘，正是對(duì)于社會(huì)形態(tài)的方方面面的反映與體現(xiàn)，成就了這部書的魅力與價(jià)值。

在山水解讀歷史，在歷史中解讀文化，在文化中看透山水，讓自己的心靈也受到文化的熏染，精神的洗禮，這便是我讀《文化苦旅》獲得的最強(qiáng)烈的感受。或許，我還未完全領(lǐng)悟作者的深意。或許，我還未真正讀透這本書的內(nèi)涵。然而，《文化苦旅》一起苦苦的悲愴奏響了時(shí)代的絕響，警世亦憾人！

品一杯香茗，讀一本好書，《文化苦旅》，值得一讀！

9. 文化苦旅作文

從沒看過(guò)余秋雨的《文化苦旅》，但是，我想我可以膚淺的認(rèn)為，現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活就是一次還未完結(jié)也永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)的文化苦旅。

古人云完，今人又說(shuō)，學(xué)習(xí)，乃人生之大任也。是的，沒有人會(huì)反駁，也沒有人敢反駁，為之的結(jié)果就是招來(lái)一大堆鋪天蓋地的謾罵、質(zhì)疑。

教育工作者們會(huì)說(shuō)：“我們這么辛辛苦苦的教學(xué)難道就是為了換來(lái)你們對(duì)學(xué)習(xí)的厭倦嗎？”；父母?jìng)儠?huì)說(shuō)：“孩子啊，我們賺點(diǎn)錢供你們上學(xué)不容易，要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)點(diǎn)出息，千萬(wàn)不能有這種思想啊！”；由于各種原因沒能上學(xué)的孩子會(huì)說(shuō)：“你們知足吧，你們的生活，是我們盼也盼不來(lái)的。”……諸如此類的話，無(wú)論從哪方面來(lái)看，都是很合乎情理的，但是，又無(wú)一不是具有一定強(qiáng)迫性的。

當(dāng)今社會(huì)的大部分孩子，因?yàn)楦鞣N各樣的原因，都走上了同一條文化苦旅。走得遠(yuǎn)的，成了文壇泰斗、科學(xué)家、政治領(lǐng)袖，高高在上，受盡人們的膜拜。

走迷了路的，半途而廢的，空有知識(shí)分子的頭銜，郁郁不得志，就像舊時(shí)候名落孫山的窮書生，沒有東山再起的機(jī)會(huì)，余生只能手捧一本發(fā)黃的舊書，郁郁寡歡，等待死亡，如此而已。這兩種截然不同的極端，可能是人的態(tài)度所決定的，可能是運(yùn)氣的好壞不同，亦或是不合適，這個(gè)人從一開始，就不適合走上這條路。

然而，文化苦旅的“苦”，絕不止這么簡(jiǎn)單。那些被貼上成功標(biāo)簽的人，也不見得就“仕途一帆風(fēng)順”了，他們依然在這條道路上行進(jìn)著，被接受著外界的質(zhì)疑。

而因?yàn)樵徽J(rèn)可過(guò)，因而質(zhì)疑聲亦比常人更加猛烈。前段時(shí)間鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“韓寒代筆門”，就很好的驗(yàn)證了這個(gè)事實(shí)。

韓寒是我最喜歡的80后作家，是許許多多韓粉眼中的青年才俊。他的成功有目共睹，從《杯中窺人》到《青春》的跳躍，當(dāng)年那個(gè)款款而來(lái)的叛逆少年以他不怕，不羈，不認(rèn)輸?shù)恼嫘郧閹Ыo我們別樣的文學(xué)享受。

可是，即使是這樣的他，也會(huì)被人懷疑是小偷，最可恥的代筆小偷。我個(gè)人是力挺韓寒的，但是，作為一個(gè)平民來(lái)說(shuō)，我也是帶有點(diǎn)看笑話的心理：“原來(lái)偶像也是人啊！” 如此，這樣的成功不算是成功，但很多很多人，確鑿也正向往這樣的成功。

可我不懂的是，那些不見得是成功的人，只要心懷對(duì)文學(xué)的熱愛，不照樣可以活得很好嗎？ 我知道，這些話聽起來(lái)不像是一個(gè)有文化的人說(shuō)的，甚至有些前后矛盾。確實(shí)，以我這樣的年紀(jì)來(lái)說(shuō)這番話，評(píng)價(jià)別人，實(shí)在是有點(diǎn)太過(guò)于草率，這更像是我對(duì)學(xué)習(xí)的抱怨。

長(zhǎng)久以來(lái)，我以厭學(xué)者自居，好像比那些只知道埋頭苦學(xué)的人要清高，實(shí)際上，不是全都討厭，不置可否，我是喜歡寫作的，至少，像這樣沒事發(fā)發(fā)牢騷，不用太多華麗的詞來(lái)修飾，只求表達(dá)出我的真實(shí)想法。這可能上不了臺(tái)面，但我不需要認(rèn)可，反正我高興了快樂(lè)了，其他愛咋咋地。

這是我自創(chuàng)的一種文學(xué)風(fēng)格，我把它稱之為“自由筆”。 我依然覺得追求文化的道路是艱苦的，往大了說(shuō)，苦在堅(jiān)持，往小了說(shuō)，苦在作業(yè)，苦于成績(jī)。

如何才能在追求文化的道路上不迷失自我，找到通往成功的捷徑？我問(wèn)天，問(wèn)地，結(jié)果什么也沒問(wèn)出來(lái)。最后，我問(wèn)自己。

哥們兒，接著苦吧，苦中偶爾做點(diǎn)樂(lè)，就不怎么苦了。我對(duì)自己說(shuō)。

好吧，既然這樣了，也只能這樣了。 在這條文化苦旅中，我選擇隨遇而安。

以上就是網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“韓寒代筆門（韓寒代筆門 網(wǎng)易）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！

轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái) 來(lái)探秘，本文標(biāo)題：韓寒代筆門（韓寒代筆門 網(wǎng)易）
本文地址： /qiwenyishi/12274.html

標(biāo)簽： 韓寒代筆門（韓寒代筆門 網(wǎng)易）