網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“觀落陰（觀落陰是什么意思）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、觀落陰是什么意思 2、觀落陰是什么？＂靈魂通靈＂和去世的親人見(jiàn)面(謹(jǐn)慎嘗試) 3、觀落陰是怎么回事？ 4、觀落陰對(duì)陽(yáng)人有沒(méi)有傷害 觀落陰是什么意思

觀落陰是一種流傳于我國(guó)民間道教之中的一種“通靈法術(shù)rdquo。所謂觀亡，又叫觀落陰，是種讓活人進(jìn)入陰間地府，與已故親人相見(jiàn)的法術(shù)。

迷信指神仙或術(shù)士、巫婆等所施行的呼風(fēng)喚雨、驅(qū)鬼除病等手段。先秦法家以法治國(guó)的學(xué)術(shù)。

來(lái)源：原始社會(huì)早期的一種準(zhǔn)宗教現(xiàn)象。即人們?cè)噲D在外界事物上實(shí)現(xiàn)其意愿的種種實(shí)踐活動(dòng)。

其特點(diǎn)是想象能以主體本身的某種特定動(dòng)作及儀式來(lái)影響或制約外在客觀之對(duì)象，達(dá)到其預(yù)想的目的。其實(shí)踐活動(dòng)既是非理性的，又是非宗教性的。它同巫術(shù)的外在表現(xiàn)形式較為接近，但它以相信其實(shí)踐者本身意志及力量這一特性而有別于巫術(shù)和宗教。因此，法術(shù)乃基于其實(shí)踐的作用而不依靠外在神靈或超自然力量的幫助。

其活動(dòng)的主要表現(xiàn)方式是模仿外在事物或其對(duì)象的行為特征，以便實(shí)現(xiàn)對(duì)它們的控制。五行：是道教法術(shù)的基本，剛?cè)氲澜塘?xí)研法術(shù)的道士，要在五行只中至少選一種來(lái)研究，但是，每門(mén)都研究的人也有特別的好處：不會(huì)出現(xiàn)“法力失調(diào)”或自身被某種法術(shù)“同化”。

特點(diǎn)：不交自會(huì)：就是指民間巫術(shù)而言。這種不交自會(huì)，純系空間信息意識(shí)體借體修行或控制被控人，達(dá)到積善修德之目的，在民間這種倩況是比較常見(jiàn)的。

法術(shù)的分類(lèi)

基本上是分為外源性和內(nèi)源性?xún)纱箢?lèi)。中國(guó)歷史上方術(shù)總體上基本可分四大類(lèi)，這是道家正法，江湖旁門(mén)，外來(lái)教之術(shù)以及民間巫術(shù)。這三大類(lèi)基本囊括了林林總總各家各派的萬(wàn)法千術(shù)。念力是法術(shù)的一種體現(xiàn)，現(xiàn)代法術(shù)即特異功能。

觀落陰是什么？＂靈魂通靈＂和去世的親人見(jiàn)面(謹(jǐn)慎嘗試)

在我國(guó)民間是流傳著很多“法術(shù)”，也有很多用科學(xué)無(wú)法解釋的現(xiàn)象。而觀落陰就是其中一種，據(jù)說(shuō)此法術(shù)能夠“通靈”，能夠和“死者進(jìn)行溝通”，那么此“法術(shù)”是真的嗎？真的是能夠和死去的人進(jìn)行溝通嗎？我自認(rèn)為這其中必定是存在某種“原因”，絕對(duì)沒(méi)有大家所說(shuō)的這么“恐怖”，信則有不信則無(wú)！

觀落陰到底是什么？

據(jù)相關(guān)資料了解，觀落陰是一種流傳于我國(guó)民間道教之中的一種“通靈法術(shù)”，特別是在我國(guó)中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)是非常盛行，據(jù)說(shuō)通過(guò)此“法術(shù)”能夠讓自己的靈魂去到“地府”之中，和自己以去世的情人或者朋友進(jìn)行溝通和交流，并且很多人都有去嘗試過(guò)，據(jù)說(shuō)就連著名的作家“三毛”也通過(guò)此法術(shù)和其丈夫“荷西”有過(guò)交流，甚至是還有錄音留下，不過(guò)也不知是真是假了。

并且這種“法術(shù)”的通過(guò)率也是非常低的，并不是每一個(gè)人都能夠“靈魂出竅”去到地府之中，這需要“法術(shù)高強(qiáng)”的法師才能做到。據(jù)了解觀落陰的儀式必須要在午時(shí)過(guò)后才能舉行，到子時(shí)之前便一定要醒來(lái)，否者其靈魂就會(huì)被留到“地府”之中，再也不能“還陽(yáng)”了，所以還是具有一定危險(xiǎn)的。

在“通靈”之時(shí)一定要用紅布蒙住自己的眼睛，心態(tài)一定要放松，當(dāng)遇到自己的“親人”之后一定不能太過(guò)于悲傷，以免另其產(chǎn)生對(duì)人世間的留戀之情，不愿“投胎”，另一方面是防止其他“靈體”有機(jī)可乘。

那么此“法術(shù)”真的如上述所說(shuō)的這么“詭異”嗎？難道真的能夠讓人見(jiàn)到“死去”之人？我們?cè)趤?lái)看看專(zhuān)家對(duì)于這一現(xiàn)象是如何解答的。

據(jù)某精神科醫(yī)生指出：觀落陰其實(shí)是根據(jù)另一個(gè)自己所熟悉的人的知覺(jué)反應(yīng)來(lái)形成的，而參與者便是通過(guò)此人的狀態(tài)所模仿出來(lái)的，其本身應(yīng)該是屬于一種“催眠術(shù)”，并不存在“靈異”之說(shuō)。

但根據(jù)很多專(zhuān)家的研究證明，這種“法術(shù)”有何“催眠術(shù)”有很大的區(qū)別，所以對(duì)于其真實(shí)性也無(wú)法回答出來(lái)！直到現(xiàn)在依舊是個(gè)未解之謎，也許在不久的將來(lái)這種形象是能夠被解答出來(lái)吧，總而言之信則有不信則無(wú)，但是還是不要輕易去嘗試！

觀落陰是怎么回事？

我覺(jué)得這個(gè)可能在不同的地方，叫法是不同的，但其實(shí)他們是同一類(lèi)事物。

那么我這里主要是簡(jiǎn)單的介紹一下，因?yàn)槲覍?duì)這方面也不是特別的了解，只是之前會(huì)聊天聽(tīng)以前老師說(shuō)過(guò)，我們以前的那個(gè)老師，他的父親就是做這個(gè)的，觀落陰此說(shuō)法應(yīng)該是廣東福建一帶的說(shuō)法，而四川一帶稱(chēng)為下陰，或者是過(guò)陰。 雖然名字不同，其實(shí)也并非就是一類(lèi)的法。

存在即合理

這些東西聽(tīng)起來(lái)確實(shí)很神秘，也非常的吸引人，但有很多人會(huì)想說(shuō)，這是不是很邪惡的一種法術(shù)？但是你據(jù)我所知的話(huà)呢，據(jù)我所接觸的下陰一類(lèi)的法，四川的和閩粵一代所用就大不一樣。看了前一位答主所說(shuō)，不由暗笑，何來(lái)邪術(shù)一說(shuō)。下陰一法雖然源于巫法，卻并不能用一兩句邪術(shù)就可以概括，顯然前一位答主并不會(huì)此法。下面我就來(lái)說(shuō)一下下陰一系的法。 我比較習(xí)慣稱(chēng)下陰，下面都稱(chēng)作下陰來(lái)代表。

風(fēng)水

很多人用這個(gè)，其實(shí)是給別人看風(fēng)水的，你也不能說(shuō)它是不科學(xué)的東西，因?yàn)樗鋵?shí)涉及到很多的知識(shí)都是，我們現(xiàn)代的一些生態(tài)學(xué)可以解釋的東西。下陰一系，有很多分支，有的可以自己下去，也有的可以讓別人下去，下去之后看到的內(nèi)容根據(jù)法的不同也大不相同。本人所習(xí)四川一系的下陰乃是放他人之魂下去看花樹(shù)，俗稱(chēng)觀花，看花園。

傳承

這個(gè)我建議還是不要去碰的，因?yàn)樗麄兇蠖鄶?shù)都是家族傳下來(lái)的，很多都是從小的時(shí)候開(kāi)始就一直耳濡目染，現(xiàn)在的話(huà)可能也已經(jīng)快要失傳了，所以下陰一系乃是一個(gè)龐大的體系，觀落陰只是其中一種，隨著港臺(tái)大師們不斷在銀幕前表演，這一法術(shù)也逐漸被人知曉。

總結(jié)

我們國(guó)家對(duì)于這方面的管制其實(shí)還是比較嚴(yán)的，當(dāng)然也不是說(shuō)他的思想有多大的錯(cuò)誤指示，終歸還是很容易被那種不法分子利用，包括所謂的出馬仙或者仙娘一類(lèi)。

[img]觀落陰對(duì)陽(yáng)人有沒(méi)有傷害

有的。

利用某一種道教的秘法（臺(tái)灣一般俗稱(chēng)的觀落陰），可以讓人活著時(shí)也能造訪(fǎng)靈界。

觀落陰(由法師作法引導(dǎo)當(dāng)事人以靈魂出竅的方式，親自下至地府與去世的親人溝通)等鬼道之法于是被徹底定義為邪術(shù)，尤其是鸞堂、扶乩，極易被有心人利用，假冒神明之口造反，歷朝歷代統(tǒng)治者對(duì)此都非常警惕。

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