前世就是上輩子，嚴格來說不是同一人，又是同一個人，因為不管是上輩子還是這輩子，都是同一個靈魂，也許性格會有些偏差，會有所不同，有的人認為是同一個人，有的人認為不是了，畢竟這輩子沒有上一輩子的記憶了

有人說，人有前世今生以及來世，只不過是我們只能看到今生而已。

言外之意，我們對于前世無法了知，對于后世也很難揣度。

那么，事實真的如此嗎？

當然不是。

因為古人所講之“前世”與“來世”，并不是講有別于今生的另一個世界，而是強調人們對于過去的疑惑。

進一步的說，正是由于人們無法站在更高的層面，所以，才無法看清過去的真實處境與景象。

言外之意，對于個人而言，很難真正看清自身的處境，于是當經歷過后，恍如隔世，或許正因為如此，孔子他老人家才有“逝水如斯夫，不舍晝夜”之感吧！

而這種對于過去不可追，一去不復返的表述，其實正是古人所講的“前世”。

為什么如此說呢？

我們將從以下三個方面來繼續探討，即：

一、“前世”并不是另一個世界

有人說，“前世”是人上一輩子所生活的世界。

但是，這樣的認知，不過是世人一廂情愿的想法罷了，實際上，根本就不可能存在另一個叫“前世”的世界。

也就是說，古人講有“前世”，不過是一種比喻的說法，并不是讓你去相信有另外一個世界的存在，而是告訴世人，珍惜當下，不要虛度大好光陰，否則，當你有一天真懂得珍惜時，就會發現過去的一切，皆不可挽回，猶如另外一個世界一樣，無法再次觸摸。

而這或許就是古人講有“前世”的由來。

二、“前世”本身不過是人們想象之中的產物

在陽明心學當中，有“心外無物”與“心外無理”這樣的說法。

大意是說，天地萬物，都只是內心活動的反映與呈現，正如王陽明在“巖中花樹”這則公案中所講的那樣，即：

一個人唯有心內先存在“可以認知花”的功能，才有可能看到花開之燦爛。

而“前世”亦是一樣的道理。

言外之意，人只是受到自身閱歷以及認知的影響，從而推導出“前世”這一概念——不同的人，對于“前世”的認知也完全不一樣。

所以，從這個角度來說，“前世”本身不過是人們想象之中的產物，并不真實存在。

三、“前世”這個概念，早已被人誤解多年

關于“前世”這一概念，歷代以來，其實一種被人誤解，尤其是在民間，這種誤解更為嚴重。

甚至可以說，在民間，很多人對于“前世”的認知，其實是偏于迷信了。

所以，如果我們講“前世”只是古人對于過去不可追的一種表述，估計很少有人會相信。

那么，古人為什么要把“過去”稱之為“前世”呢？

其實這就是老祖宗的智慧——講“過去”，不過是平鋪直述，無法表達那種“不可挽回”之感，而“前世”，則更容易讓產生一種恍如隔世的疏離以及追憶。

而這或許正是古人引用“前世”這一概念來表達對過去不可追之留戀的真正原因吧！

所以，綜上所述的這些內容，或許正是古人講“前世”這一概念的本 義吧！

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本文資料重點引自《論語》《莊子》《壇經》《道德經》《暫坐》《紅樓夢》《金瓶梅》《廢都》《自在獨行》《人生哲思錄》《柏拉圖如是說》《史記》《王陽明全集》《華嚴經》《大學》《禮記》《天道》《孫子兵法》《世說新語》《哲學史講演錄》

前世就是上輩子，嚴格來說不是同一人，又是同一個人，因為不管是上輩子還是這輩子，都是同一個靈魂，也許性格會有些偏差，會有所不同，有的人認為是同一個人，有的人認為不是了，畢竟這輩子沒有上一輩子的記憶了

人人皆知道有昨天、今天、明天；若從今天逆推，則有無量無數的昨天，此無窮極之昨天，就是過去無始啊！若再由今天順推，則亦有無終無盡的明天，此浩瀚無際的明天，不就構成了未來無終嗎

1、前世

指今生之前的世界或之前一個場景。佛教認為，靈性是不滅的，故有前世，今世和來世。一切眾生因無明故，在六道四生中輪回。我們的軀體不過就像我們居住的房屋一樣，生死不過是一個舍此取彼的過程。

2、轉世

轉世指一個人在死亡后，其靈魂在輪回中投胎，其是否真實不得而知，也許只是導人向善的一種合理解說。轉世是印度教、錫克教、耆那教、一些非洲宗教與及很多不同的宗教和哲學的主要信條。佛教、道教也相信轉世說。直到現代世界各地依然還有很多人聲稱自己有前世記憶。

關于輪回轉世，至今也沒有合理的科學解釋，但目前有很多確實發生的事件卻說明了輪回的存在。

在通道侗族自治縣坪陽鄉的地方，出現了一群“再生人”，他們自稱是通過投胎轉世來到今世，并清楚地記得前世的經歷。再生人，就是人生下來更事后，便能如數家珍般的說出他前世姓什名誰、家住何處、做過什么事、怎么生如何死、周圍的鄰里親戚等等。更有甚者，會找到前世居住之地，或下葬之所，也有找到上輩子的親人，再續前緣的。

欲知前生事，今生所受事，前世之因，后世之果。如果你種下了這個因，但是卻不去化解，那么無論經過多少個輪回，你都擺脫不了這個結果。那么該如何化解呢？這也許是無可奈何，難以化解的宿命。下面和大家說幾個我現實中接觸的幾件事情吧，希望可以幫助大家更加理解“前世之因，后世之果”這八個字。

大概是四五年前的時候，一位女事主找到我，讓我幫忙處理孩子夜哭的問題，當時我給孩子畫了幾張小兒夜哭符。過了三月女事主回來反饋夜鬧減少，但是和我聊起孩子自小到大的一些生活狀態以及她近期做的一些奇怪的夢卻引起了我的注意。

這位女事主說，孩子自小便和母親十分親近，本來嘛，嬰兒受母乳喂養，眷戀母體氣息，這也無可厚非。但是孩子卻無端的特別討厭父親，且不說每次父親要親他之時都是又哭又鬧，就連抱一下也是啼哭不止。有一次大概是孩子十個多月的時候，他爸爸摸了他一下胳膊想要親親他，那孩子突然就跟瘋了一樣，也不哭不鬧，卻抬手給了他爸五六巴掌。

也因此，孩子長到1歲多，他爸都不敢靠近，只能在孩子熟睡的時候偷偷親親抱抱。更奇怪的事情，孩子稍微大一點的時候，如果看到母親和他爸坐在一起很親熱的樣子，就必然好像是“怒氣沖沖”的樣子把母親拉走，然后還用鄙夷的目光回望他爸。幼小的孩童卻還露出成人的“鄙夷”表情，這該是怎樣一種奇怪的場面啊。

再說道這位女事主所做之夢，那就更加奇怪了。這位女事主說，孩子稍微長大一點后，她就斷斷續續的做一些奇怪的夢。起先是斷斷續續的看不清的人臉，其中有一位便是事主本人，另外一位似乎是孩子爸爸，還有一位就不認識了。但是都穿著不同于現代的衣服，有時候看清了又好像是長衫，大約是電視劇上那種民國年間的衣服。

由于夢境十分混亂，具體的人物關系包括事情，她也無法理清，只隱約記得夢中的丈夫在毆打另外一名男子，那名男子似乎是十分痛苦，又似乎是十分的仇怨。那瞬間的感覺不知道為何竟然和她的兒子有幾分神似，這時候她才意識到，自家孩子那不是單純的討厭爸爸，那一定是存在著其他的某種羈絆。

我聽她此話隱約猜到大概是這一家三口前世有心結未解。于是便安慰了事主幾句，讓她盡早回去休息。當晚我便通過道術查詢了這位女事主的前世。

順便說一句查看前世的辦法，一般情況下可以采用多種方法，可以通過生辰八字測算，也可以通過起卦的方式，不過最準確的還是通過道術通靈查看。但是這和道行的高低有著直接的關系，就拿我自己來做例子，少年時師父剛教我這門法術時，我只能看見模糊的影子，有的時候連人物關系都理不清，但是隨著修煉時間的增長，就慢慢能看清是是非非，恩恩怨怨了。

開壇、點香、布陣。。。。。。一陣折騰后，我才知曉此事原委。簡單和大家說說，原來這三人前世也不遠，就是在民國年間。而他們的兒子居然就是父親前世的情敵。前世的時候，孩子爸爸出于某種原因把當時的情敵打殘了一條腿。正所謂前世因后世果，這情敵恨不過，此世便定要狠狠來折磨仇人一般才可罷休。根據我的經驗，一般情況下，這種陰債如果不化解，基本上會糾纏很長一段時間，情況嚴重的可能會纏綿終生。之后，我又教女事主如何化解，過了半年后她前來反饋，說是孩子已經慢慢愿意讓父親抱了。

都說孩子分為兩種，一種是來還債的，另外一種是來討債的。前生之事已經無法挽回，希望大家可以在今生積德行善，也不必下一世再來想辦法彌補今生欠下的債。

前世的意思： [qiánshì]

迷信指人生的前一輩子。

前世百科解釋：

前世，指今生之前的世界或之前一個場景。語出蘇軾《游羅浮山一首示兒子過》：“東坡之師抱樸老，真契久已交前生。”

前世的詳細解釋： 前世 [qián shì]

以前的時代。

《國語·晉語九》：“方臣之少也，進秉筆，贊為命名，稱於前世，立義於諸侯。”《后漢書·周舉傳》：“昔在前世，求賢如渴，封墓軾閭，以光賢哲。” 宋 曾鞏 《移滄州過闕上殿札子》：“蓋前世或不能附其民者，刑與賦役之政暴也。” 明 王鏊 《震澤長語·官制》：“前世藏書分散數處，蓋防散佚水火之虞也。” 劉師培 《文說·析字篇》：“嗚呼！前世之文，字必師古， 周 秦 故訓，賴文以傳；后世之文，字必背古，俗訓歧義，因文而興。”

前生，前一輩子。

北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“今人貧賤疾苦，莫不怨尤前世不修功業。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六：“是前世里債、宿世的寃，被你擔閣了也 張解元 。”《紅樓夢》第八八回：“卻是除了老太太，別的也伏侍不來，不曉得前世什么緣分兒！” 巴金 《秋》三七：“你是前世修來的。你前世再好一點，這世就會做小姐了。”

前世的近義詞： 前生，宿世，過去 前世的反義詞： 今世，來生，塵世，來世，今生 前世造句：

1、前世一千次的相知，換來今世的一次相愛。

2、我對你一見鐘情。我所要求的全部就是給我一個機會，以贏取你的芳心。只要給我一個開始的機會,我將向你證明這是前世的安排，我倆的結合是冥冥之中的定數。

3、前世一千次的相識，換來今世的一次相知。

4、生生世世相知相惜，怎奈何，前世不相認，今世不相逢，來世仍相離。

5、那么前世，就已注定這凄愴的結局。

6、緣份是前世臨終時感情的延續，緣份是此生輪回前不變的誓言，緣分是你我曾說過的幸福約定，緣份是再做人時還能相遇的美好夢想。

7、如果說之前的遇見你是前世，那我們現在的分別就是我們的輪回的周期。

8、遇見,是一種緣分,也許是我們前世的那一次擦肩而過或是那一次回眸一笑。

9、今生無病為何因，前世施藥救病人。今生囚牢為何因，前世作惡害別人。

10、前世的五百次回眸，才換來今生的擦肩而過。

11、前世五百次的回眸，才換來今生的擦肩而過。

12、前世一千次的擦肩而過，換來今世的一次相遇。

13、佛說前世三百年的修為換來今生的相見，你倆是前世上萬年的修為才換來今生的姻緣，好好珍惜，幸福永遠。

14、佛曰“前世的五百次回眸才換來今生一次的擦肩而過。

15、也許今生的相遇，是前世的許愿。就像我期待著來世，能以愛人的身份永遠相伴。

16、在這樣的時刻讓時光緩緩老去，一時之間，幾乎忘記了我原是佛前的一朵蓮，在前世。

17、人生在世，草木一秋。不管是快樂的時光，還是悲傷的瞬間，時間都在不急不慢的前進著，不會為誰的留戀而多做停留，也不會因誰的厭倦而加快腳步。人生不如意十之八九，前世的自己已不可推測，現世的自己正在經歷大大小小的得失。

18、三生石，讓前世有緣的兩個人相遇相悅，而彼岸花卻開出滴血的花朵，那腥味熏透著有情人的情思，最終生生把兩人分開，讓兩顆浸透血跡的心一世再無緣。

19、前世一千次的相遇，換來今世的一次相識。

20、前世五百次的相遇，才換來今世的一次相識。

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