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孛爾只斤忽必烈生于1215年，為成吉思汗之孫，拖雷之子，蒙哥汗（憲宗）之弟。年輕時的忽必烈就有著遠大的抱負。他武藝超群，能征善戰，而且對漢族的文化也頗為熟悉。

1251年，蒙哥即大汗位后，委托忽必烈全權管理大漠以南漢地軍國庶事，以京兆、懷州為分地。1253年，忽必烈統兵滅大理。隨后忽必烈的勢力不斷擴大，蒙哥害怕忽必烈篡權。解除了忽必烈的兵權。

1258年，忽必烈奉蒙哥之命率領東路軍，出兵攻打南宋，東路軍權再一次落入忽必烈的控制之中。1259年，蒙哥戰死，忽必烈得知弟弟欲謀大汗之位，又逢南宋一味求和，遂罷兵北還，與弟弟阿里不哥展開了一場激戰。1260年，忽必烈戰勝阿里不哥，奪取了汗位，在開平建立了真正意義的蒙古帝國，建年號“中統”。至元元年（1264），忽必烈平息內亂后，將都城遷至燕京（今北京），是為中都。從1267年起。忽必烈用了10年的時間營建燕京新都。至元八年（1271年），忽必烈改蒙古國號為大元，忽必烈即元世祖。1272年，元世祖改中都為大都，正式遷都燕京（今北京）。

穩定了蒙古內部的統治之后，忽必烈開始南下攻宋。他首先攻破襄陽、樊城兩地忽必烈簡介，使得南宋門戶大開。又經過多年的討伐，終于在1279年，將軟弱腐敗的南宋滅亡。隨后，他又陸續將 *** 、云南、新疆、東北、臺灣等地都納入自己的權利范圍之內，統一了中國。

晚年的元世祖思想逐漸趨于保守，甚至頑固僵化，元朝的統治也開始衰落。至元三十一（1294）年忽必烈簡介，元世祖病逝，享年80歲。

忽必烈是中國歷史上著名的少數民族政治家和軍事家。他一生最大的貢獻就是建立了一個統一的多民族的國家，結束了300年來南北對峙的局面。大元的建立，使得各民族在這幅員遼闊的版圖內在經濟、思想、文化、科學等方面都得到了充分交流，推動了中華民族的歷史進程。

忽必烈是著名的 政治 家、 軍事 家。既是大蒙古國的末代可汗也是元朝的開國皇帝。下面是我為你搜集忽必烈簡介，希望對你有幫助!

忽必烈簡介

忽必烈的全名叫做孛兒只斤·忽必烈，被稱為“薛禪汗”，他是 歷史 上有名的政治家。忽必烈是蒙古國最后一位可汗，也是元朝的第一位皇帝。忽必烈的父親名叫孛兒只斤·拖雷，是成吉思汗最小的兒子，所以按照輩分成吉思汗應該算是忽必烈的祖父。

公元1215年，忽必烈在漠北的草原上出生，他從小就有一身抱負，想要出去實現自己的價值。忽必烈一路征戰，為蒙古國開辟了大片疆域，到了1260年蒙哥病逝，忽必烈在開平即位成為蒙古國大汗。公元1271年，忽必烈將大蒙古的國號定為元，并在第二年定都北京。公元1294年，忽必烈病逝于大都。

忽必烈在位期間對元朝做出了巨大的貢獻。首先在政治上，忽必烈注重選拔優秀人才，重用漢臣，完善了政治制度，鞏固了朝廷的統治;在宗教上，忽必烈對佛教給予特權，并為道教提供資金，不僅如此，忽必烈還吸收外國_來到元朝。

忽必烈是什么意思

忽必烈是蒙古族人，所以“忽必烈”也是蒙古族的名字的漢譯，它在蒙古語里原本意思是家業、血統的繼承者的意思?！昂霰亍本褪抢^承家業的意思，而“烈”就是“的人”，有些類似于 英語 里的“-er”、“-or”等后綴。

忽必烈，有一個蒙古尊號“薛禪汗”，其中“薛禪”是賢者、智慧之類的意思。在蒙古族中，時常會在本名的后面加上社會稱呼之類的后綴，“薛禪汗”就是忽必烈本名的后綴。再比如鐵木真的“成吉思汗”，也是他的蒙古尊號，意思是“擁有海洋四方”，其中“成吉思”就是海洋、大海的意思。

蒙古族因為自身民族的 文化 和歷史傳統，大多是以 動物 、日月、花草等各種東西來命名。比如，忽必烈的同母長兄蒙哥，“蒙哥”的意思就是蒼穹、天空，再比如他們的父親托雷，名字時指鏡子，而祖父“鐵木真”就是堅硬的鐵的意思。當然，給子女以東西取名，其實寄托著深層寓意，就是希望他們像這些東西一樣，像鐵一樣堅強，像鏡子里的我一樣，像天空一樣廣闊等。

此外，蒙古族名字也常常是直接就是父母的期望。比如“巴圖”是“結實”的意思，“烏云”是智慧的意思，“斯琴”是聰明的意思，“高娃”是美麗的意思等。所以女演員斯琴高娃的名字就是父母希望她既聰明又美麗。

而“忽必烈”的名字，其實也是他的父親托雷對他的美好期望，希望他可以繼承大蒙古國。

忽必烈姓什么

忽必烈是是蒙古族人，因此繼承了祖父成吉思汗的蒙古姓氏，是孛兒只斤，用蒙古文表示為Боржигин，還可以用外文表示，是Borjigin。據說，在突厥語里這是意為藍眼睛的人。

蒙古族人時常以自己氏族的名稱作為姓氏，孛兒只斤氏就是如此。據說，按照血統來看，成吉思汗是來自奇源部包羅特包爾之金氏，所以就是“包爾之金氏”。元朝滅亡后明朝人貶低地稱他為“孛兒只斤氏”，同時也給他們的同族后裔取了漢姓，取的是首字“包”，也有音譯為“鮑”的。

因為蒙古族人也常常以自己部落的名稱為姓，所以成吉思汗出自奇源部，也就被說是“奇源氏”。不過在《元史》里因為漢譯蒙古語時除了錯誤，變成了“奇渥溫氏”，后來明朝人貶低地稱他為“乞顏氏”。

無論如何，忽必烈姓孛兒只斤就沒錯的。此外，孛兒只斤氏家族原本血統就純潔而高貴，據說是源自蒙古族的始祖母和天神，之后又出了成吉思汗等多位可汗，所以他們家族也被稱為是“黃金家族”，以示尊貴。元朝滅亡后，尤其是在清朝也有不少姓孛兒只斤的名人出現在歷史中。

孛兒只斤氏讀作bóérjìjǐnshì，中間那個“只”字不是念“zhǐ”。因為是由這個姓氏的蒙古語音譯而來的中文名，所以也有其他的譯法，比如博爾濟吉特、博爾濟錦、包爾積金等。

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元世祖孛兒只斤·忽必烈（1215年9月23日—1294年2月18日），蒙古族，政治家、軍事家。監國托雷第四子，元憲宗蒙哥弟。大蒙古國第五任可汗，同時也是元朝的開國皇帝。蒙古尊號“薛禪汗”。

1251年，蒙哥任忽必烈為總理漠南漢地軍國庶事，南駐爪忽都之地。他先后任漢族儒士整飭邢州吏治，立經略司于汴梁，整頓河南（今洛陽）軍政，并屯田唐、鄧，收到積極效果。1253年，受京兆（今陜西西安）封地。

同年，忽必烈受命與大將兀良合臺遠征云南，滅大理國。1258年蒙哥興師伐南宋，授命忽必烈代總東路軍。1259年9月，蒙哥在合州前線病逝。1260年3月，忽必烈在部分諸王的推戴下，即汗位于開平，建元中統。忽必烈以漢地豐富的人力、物力為依托，出兵擊敗阿里不哥。

1271年（至元八年），建國號為大元，確定以大都為首都。1274年（至元十一年），命伯顏大舉伐宋。1279年（至元十六年）最后消滅了流亡在崖山的南宋殘余勢力，完成了全國的大統一。

擴展資料

元世祖忽必烈兩征日本的故事，想必大家都耳熟能詳。伴隨著摧枯拉朽的“神風”降臨，最終元朝將日本納入帝國統治之下的野心破滅。相較于當時的元帝國與日本，的確在軍事科技以及兵員國力上都有極大的差別。那么問題來了，蒙古人為啥要遠征日本呢？以及為什么兩次遠征都失敗了呢？讓我們從第一次先說起。

時間還要追溯到至元二年，此時距離忽必烈剛剛在元大都稱帝只有不到五年的時間，忽必烈就派出高麗人趙彝作為使臣，代表蒙古前往日本表示通好。由于日本方面無視了蒙古的使者，因此忽必烈第二年，又一次向日本派出正式的蒙古使臣，并且這一次使節規模更大，而且還有高麗使者的陪同，但是卻依然無果而返。

1、人物簡介

孛兒只斤·忽必烈（1215年—1294年），蒙古族，政治家、軍事家。既是大蒙古國的末代可汗也是元朝的開國皇帝。是監國托雷第四子，元憲宗蒙哥弟。蒙古尊號“薛禪汗”。青年時代，便“思大有為于天下”。

1251年，長兄蒙哥繼大汗位，忽必烈受封為王。1252年忽必烈即奉命征討大理。1260年長兄去世，忽必烈在開平即汗位，建元中統，開始按中國傳統的王朝年號紀年。1271，改“大蒙古”國號為元，1272年遷都元大都（今北京）。隨后即舉兵南下，直至1279年滅南宋。

1294年正月，在大都病逝，謚號圣德神功文武皇帝，廟號世祖。

2、人物生平

忽必烈生于1215年9月23日。是鐵木真之孫，拖雷的第四子，母親為唆魯禾帖尼。[2] 有關忽必烈的童年、所受教育以及他早期生活的資料很有限。

1251年7月1日，忽必烈長兄蒙哥登基成為大蒙古國皇帝即蒙古帝國大汗，是為元憲宗，因為忽必烈在蒙哥的同母弟中“最長且賢”，蒙哥即位后不久即任命忽必烈負責總領漠南漢地事務。

1252年，宋軍攻打河南邊地。忽必烈請準蒙哥在河南設經略司，蒙哥任命史天澤、楊惟中、趙璧為經略使。

1253年，蒙哥分賞諸王，忽必烈得到京兆封地。

1256年，忽必烈又增受懷孟州封地。

1260年5月5日忽必烈登基成為大蒙古國皇帝即蒙古帝國大汗。忽必烈發布稱帝的即位詔書《皇帝登寶位詔》，在詔書中，他自稱為“朕”，稱他的哥哥元憲宗蒙哥為“先皇”。

公元1294年2月18日（元至元三十一年正月二十二日），忽必烈病逝。

3、人物評價

忽必烈作為一個征服者給被征服地區的人民帶來了浩劫，但在歷史上仍能獲得不錯的評價。忽必烈是一個比較成功的新秩序建立者。他是少數能夠重視漢文化，推崇儒術的蒙古統治者之一。雖來自游牧民族，但十分重視中原農業的恢復和發展。北京大學歷史系教授張帆認為，忽必烈的“歷史功績”在于他接受了漢文化。馬可·波羅將忽必烈尊崇為“諸君主之大君主或皇帝”，稱贊忽必烈是“人類遠祖阿丹（Adam）以來迄于今日世上從未見廣有人民、土地、財貨之強大君主”，并認為這是“彼實有權被此名”。

明朝官修正史《元史》的評價是：“世祖度量弘廣，知人善任使，信用儒術，用能以夏變夷，立經陳紀，所以為一代之制者，規模宏遠矣?！?/p>

朱元璋評價稱：“惟神昔自朔土，來主中國，治安之盛，生餋之繁，功被人民者矣。夫何傳及后世不遵前訓，怠政致亂，天下云擾，莫能拯救。

曾國藩評價：“自古英哲非常之君，往往得人鼎盛。若漢之武帝，唐之文皇，宋之仁宗，元之世祖，明之孝宗。其時皆異材勃起，俊彥云屯，焜耀簡編?！?/p>

孫中山評價稱：“秦皇漢武、元世祖、拿破侖，或數百年，數十年而斬，亦可謂有志之士矣。拿破侖興法典，漢武帝紀贊，不言武功，又有千年之志者。

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