;??????女真族是現在的滿族，女真在明朝初期分為建州女真、海西女真、東海女真三大部。后又按地域分為建州、長白、東海、扈倫四大部分。

nbsp;?????女真族最初的名字叫做肅慎族，位于我國東北的一個古老民族。那么我們來說說女真族是現在的哪個民族。

詳細內容

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??????女真在明朝初期分為建州女真、海西女真、東海女真三大部。后又按地域分為建州、長白、東海、扈倫四大部分。1615年，建州女真首領努爾哈赤在新賓縣二道河子畔的赫圖阿拉城稱汗建國，國號稱為“大金”，史稱后金。1635年皇太極改為滿州族。1644年，滿族建立的清朝入主中原，成為中國歷史上第二個少數民族統一的王朝。

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??????遼朝、金朝、宋朝版圖 女真(或女貞與女直)，亦作女真族，源自3000多年前的“肅慎”， 漢朝-晉朝時期稱“挹婁”，南北朝時期稱“勿吉”(讀音“莫吉”)，隋-唐稱“黑水靺鞨”，遼-金時期稱“女真”、“女直”(避 遼興宗耶律宗真諱)。“女真”在明朝初期分為 建州女真、 海西女真、野人女真三大部。后又按地域分為建州、長白、東海、扈倫四大部分;依接近漢化程度及活動區域南北:多漢化程度、南境者為熟女真，少漢化程度、北境者為生女真。清朝以后，“女真”一部份融和其他民族稱為“滿洲”，后通稱為滿族至今。

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??????同是女真族，不同的是:金國為生女真創建，后大量進入中原，主體部分同化于漢族;清朝為熟女真創建，當時首領努爾哈赤于1616年創建 后金為萌芽， 皇太極于1636年定國號清。《 金史·世紀》記載:“金之先，出靺鞨氏。靺鞨本號勿吉。勿吉古肅慎地也。元魏時，勿吉有七部:曰粟末部，曰伯咄部，曰安車骨部，曰拂涅部，曰號室部，曰黑水部，曰白山部。隋稱靺鞨，而七部并同。唐初，有黑水靺鞨，粟末靺鞨，其五部無聞。”

女真族是我國古代生活于東北地區的古老民族，現今滿族、赫哲族、鄂倫春族等的前身。

源自唐時黑水靺鞨。“黑水”即今黑龍江，因居住于黑龍江流域，故名“黑水靺鞨”。唐時另有一部稱粟末靺鞨，遼滅粟末靺鞨所建的渤海政權后，黑水靺鞨改隸于遼，從此開始以女真之名見于史籍。

擴展資料：

女真族的歷史發展及人口分布：

在遼代，松花江流域的女真族“有七十二部落”，地方數千里，人口超過10萬戶，散居山谷之間。漸漸地，女真族由分散的氏族部落統一起來。

部是從部落發展來的，族由氏族血緣關系改組而成。不相統一的部落，發展到“遠近相服”而推舉了“酋領”的部族，酋領必然派出自己家族成員，到那些歸附的部落取代原來首領的職權，于是出現了以氏代姓、統屬其部的新的社會組織形式。

遼代女真族分布范圍較廣：南起鴨綠江、長白山一帶，北至黑龍江中游，東抵日本海。居于咸州(今遼寧開原)東北至束沫江(今第二松花江)之間，以輝發河流域為中心的稱之為“回跋”(回霸)。

女真人是女真族。

女真人一般指女真族，別稱女貞與女直，源自3多年前的肅慎，漢至晉時期稱挹婁，南北朝時期稱勿吉，隋至唐時期稱黑水__，遼朝時期稱“女真”、“女直”。基本形成民族形態的時期大約是在唐朝時。“女真”一名最早見于唐初。

11世紀向契丹稱臣。遼朝女真有生女真、熟女真之分。生女真分為幾十個部落，其中完顏部較大。11世紀初，完顏綏可定居在按出虎水其子完顏石魯作酋長后征服了附近部落，成立了部落聯盟。石魯之子完顏烏古乃又合并了許多部落。

1113年，烏古乃之孫完顏阿骨打繼立，1115年，完顏阿骨打統一女真各部，并驅逐契丹的統治，建立金朝。國號為“大金”。起先，女真人保持著在現代中國的東北的狩獵的生活方式，兼有漁獵、農耕和畜牧。除此之外，在都市里保持著軍隊的生活方式。最后被準許和其他種族通婚。而金朝的統治者也受到了儒家文化的影響。

女真族，別稱朱里真、女貞、女直，現在是滿族。

女真族源自3000多年前的肅慎，漢至晉時期稱挹婁，南北朝時期稱勿吉，隋至唐時期稱黑水靺鞨，遼朝時期稱“女真”“女直”（避遼興宗耶律宗真諱）。基本形成民族形態的時期大約是在唐朝時。“女真”一名最早見于唐初。古語有“女真兵若滿萬則不可敵。”

遼朝女真有生女真、熟女真之分。1115年，金太祖完顏阿骨打統一女真各部，在會寧府（哈爾濱阿城）建立金朝。金朝滅遼、滅北宋，占領中原地區后，貞元元年（1153年）遷都于燕京，實行“南遷北徙”的政策，女真人最初遷徙到燕山一帶。以后定居在華北地區，而漢人逐漸向北遷移。定居在中原的女真人，在漢族和周圍環境的影響下，逐漸與漢族融合。

女真族文字文化發展：

女真人起初并無文字，受契丹政權節制初期亦鮮通契丹語文。從阿骨打祖輩頗剌淑（金肅宗）起始習契丹語，阿骨打本人也懂契丹語。在破遼后，完顏阿骨打才掌握契丹文及漢文，并令子弟主習契丹文。

金立國后的內外公文幾乎全用契丹文，但這與金人女真語畢竟頗有距離，于是，阿骨打便命令曾習契丹字和漢字的臣僚完顏希尹和葉魯，以契丹大字和漢字為基礎試制女真文字，并于天輔三年（1119年）詔令頒行，這就是后來的女真大字。

20年后的天眷元年（1138年），熙宗完顏亶參照契丹字創制頒布了另一種女真文字，即后世所稱女真小字。時頒字詔稱：“百姓誥命，女直、契丹、漢人，各用本字，渤海人同漢人。”

這時，女真大字開始用于官方文件，而小字還待修訂，直到皇統五年（1145年）才開始使用。到此時，女真大小字與契丹文、漢文一道并行金國；海陵朝開始有女真、契丹字書寫測試。世宗朝頒行女真字經書并多層級選拔貴族子弟匯集中都（今北京）集中教習，且于大定十三年（1173年）建立女真進士策、詩會試制度，兼設女真國子學及諸路府學。

哀宗時女真小字入傳朝鮮半島，金亡后僅留居東北故地的女真諸部中尚有上層人士精通女真文。在與明朝政府交通往來時，女真人以女真字作表文酬答。明廷設四夷館及后來的會同館，設專人學習女真字以應付交往需要，現存由兩館所編的《女真譯語》便是明證。

15世紀中葉，蒙古文化對女真人影響加劇，女真人漸習蒙古語文，并借以書寫自己的語言，女真文終于弛廢不傳。

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