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北京國寶（北京國寶圣方中醫(yī)醫(yī)學(xué)研究院院長）

xj 2023-04-15

網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“北京國寶（北京國寶圣方中醫(yī)醫(yī)學(xué)研究院院長）”報道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、北京故宮最有名的文物 2、我國國寶“北京人”頭蓋骨為什么不見了？ 3、北京故宮三大鎮(zhèn)館之寶是什么？ 4、中國的國寶有哪些？ 5、北京國寶工程儀器鑒定準(zhǔn)嗎可信嗎北京故宮最有名的文物

北京故宮博物院十大必看國寶

《平復(fù)帖》

《平復(fù)帖》為西晉陸機(jī)書法作品，是傳世年代最早的名家法帖，也是歷史上第一件流傳有序的法帖墨跡。有“法帖之祖”的美譽(yù)，被評為九大“鎮(zhèn)國之寶”。

陸機(jī)（261年~303年），字士衡，吳縣華亭(今上海市松江區(qū))人。祖陸遜、父陸抗，都是東吳名將。少負(fù)才名，工詩文，與其弟陸云合稱“二陸”，是西晉著名的文學(xué)家。代表作為《文賦》，另有《君子行》、《辨亡論》等詩賦著述。

《平復(fù)帖》牙色麻紙本墨跡，共9行84字，用禿筆寫于麻紙之上，墨色微綠。筆意婉轉(zhuǎn)，風(fēng)格平淡質(zhì)樸，其字體為草隸書。其內(nèi)容是寫給友人的一個信札，其中有病體“恐難平復(fù)”字樣，故名。《平復(fù)帖》在中國書法史上占有重要地位，同時對研究文字和書法變遷方面都有參考價值。

《平復(fù)帖》本為清宮舊藏，嘉慶帝將其賞給親王。后幾經(jīng)轉(zhuǎn)手落入英國，名士張伯駒以4萬大洋購入，從而使文物得以保全。

《梅鵲圖》

沈子蕃緙絲《梅鵲圖》軸，圖軸縱104cm，寬36cm，為故宮織繡的代表作品，中國古代緙絲被認(rèn)為是絲織工藝中最為高貴的品種，古人以“一寸緙絲一寸金”言緙絲作品之珍貴。

沈子蕃，南宋人，吳郡（今江蘇蘇州）人。沈子蕃的緙絲作品以書畫為粉本，設(shè)色高雅古樸，生動傳神，令人嘆為觀止。原清宮養(yǎng)心殿所藏花鳥圖軸、重華宮沈子蕃緙絲梅雀圖軸等均為其傳世佳作。

緙（kè）絲又稱“刻絲”，是中國傳統(tǒng)絲綢藝術(shù)品中的精華。緙絲之高貴，首先因其耗費工時巨大，以萬縷千絲成其工巧，“如婦人一衣，終歲方成”。其次，緙技易學(xué)難精，雖摹緙書畫，并非簡單的照葫蘆畫瓢，而需要純熟的工藝技巧和相當(dāng)?shù)臅嬎囆g(shù)修養(yǎng)，許多緙絲書畫具有很高的藝術(shù)鑒賞價值。

酗亞方樽

方樽傳世較少，酗亞方樽為故宮青銅器的代表作品。

北京國寶（北京國寶圣方中醫(yī)醫(yī)學(xué)研究院院長）

酗亞方樽，高45.5cm，寬38cm，口徑33.6×33.4cm，重21.5kg，尊方形，侈口，肩上四角各飾一象首，象首間夾飾獸頭，頸、腹、足均飾八條棱脊。獸面紋和夔紋是其主體紋飾，以雷紋作地。口內(nèi)側(cè)鑄銘文2行9字：亞（音酗）者（音司）以大子尊彞。銘文大意：亞族祭祀諸位王后和太子的寶器。

青銅器的產(chǎn)生是古代中國從野蠻時代走向文明時代的重要標(biāo)志之一，樽是盛酒弦紋樽器，流行于商早期至春秋戰(zhàn)國時期。上世紀(jì)70年代在山東益都蘇埠屯出土了幾件帶有亞銘文的青銅器，從挖掘的墓穴來看，規(guī)模都不小，加上眾多帶有亞銘記的器物，說明它們所代表的可能是一個大族。

清明上河圖

清明上河圖為北宋風(fēng)俗畫，最早的版本為北宋畫家張擇端所作，原畫長528厘米，高24.8厘米，中國十大傳世名畫之一，是中國繪畫史上的無價之寶，被譽(yù)為“中華第一神品”，屬國寶級文物。

張擇端，字正道，漢族，瑯琊東武（今山東諸城）人，居住于東京（今河南開封），北宋畫家，存世作品有《清明上河圖》、《金明池爭標(biāo)圖》（尚存爭議）等，皆為我國古代的藝術(shù)珍品。

《清明上河圖》描繪北宋京城汴梁及汴河兩岸的繁華和熱鬧的景象和優(yōu)美的自然風(fēng)光。作品以長卷形式，采用散點透視的構(gòu)圖法，將繁雜的景物納入統(tǒng)一而富于變化的畫卷中，畫中主要分為兩部分，一部分是農(nóng)村，另一部分是市集，是一幅具有重要歷史價值的風(fēng)俗長卷，為后世了解研究宋朝城市社會生活提供了重要的歷史資料。

青玉云龍紋爐

青玉云龍紋爐為宋代出品，高7.9cm，口徑12.8cm.爐青玉質(zhì)，是故宮玉器的代表作品。

青玉云龍紋爐通體以“工”字紋為底，上飾游龍、祥云和海水紋。器內(nèi)底陰刻乾隆七言詩一首：“何年廟器贊天經(jīng)，刻作飛龍殿四靈。毛伯邢侯異周制，祖丁父癸似商形。依然韞櫝閱桑海，所惜從薪遇丙叮土氣羊脂胥變幻，只余云水淡拖青。”末署“乾隆戊戌孟秋御題”。

清乾隆金嵌寶金甌永固杯

清乾隆金嵌寶金甌永固杯乃故宮金器，是清宮內(nèi)不多見的皇帝專用飲酒器，金甌永固杯，金甌永固杯寓意大清的疆土、政權(quán)永固。

清乾隆金嵌寶金甌永固杯高12.5cm，口徑8cm，足高5cm，用八成金制成；杯為圓形口，口邊刻有回紋。杯口邊鑄有“金甌永固” 、“乾隆年制”篆書；通體鏨刻纏枝花卉，其上鑲嵌數(shù)十顆碩大珍珠，紅、藍(lán)寶石和粉色碧璽。杯兩側(cè)為雙立夔耳，夔龍頭各嵌珍珠一顆；底部是三象首為足，外形呈鼎式。

目前所知存世的四件“金甌永固”杯為倫敦華萊士收藏館的金杯、鎏金銅杯各一件，兩岸故宮金杯各一件。北京故宮博物院的金嵌寶金甌永固杯為乾隆六十二年所作，在藝術(shù)風(fēng)格、鑲嵌位置數(shù)量上與華萊士金杯接近，后因陳列補(bǔ)粘而造成部分寶石錯配或錯位。

根據(jù)清“內(nèi)務(wù)府活計檔”記載，乾隆皇帝對此杯的制作十分重視，不僅調(diào)用內(nèi)庫黃金、珍珠、寶石等珍貴材料，而且精工細(xì)作，曾多次修改，直至皇帝滿意為止。因此，該杯一直被清代皇帝視為珍貴的祖?zhèn)鞣▽殹?/p>

張成造款雕漆云紋盤

漆器之寶張成造款雕漆云紋盤為故宮漆器的代表作品。

張成造款雕漆云紋盤高3.3cm，口徑19.2cm，盤木胎黑漆，內(nèi)外均雕云紋，堆漆甚厚，晶瑩照人，刻工圓潤。

張成是元代雕漆大家，其傳世作品被一致認(rèn)為是雕漆作品里的珍品，但署張成款的一些雕漆器物，被疑是偽作。此件具款的剔犀圓盤可知張成不僅是剔紅高手，剔犀技巧也精湛至極，此盤為研究元代剔犀工藝提供了可靠而精美的實例。

郎窯紅釉穿帶直口瓶

陶瓷之寶郎窯紅釉穿帶直口瓶由清代康熙時期江西巡撫郎廷極（1663—1715年）督理景德鎮(zhèn)窯務(wù)時所創(chuàng)燒，故名郎窯紅，為故宮陶瓷的代表作品。

郎廷極（1663-1715），清代隸漢軍鑲黃旗，奉天廣寧（今遼寧北鎮(zhèn)）人。湖南布政使、山東巡撫郎永清子，累擢江西巡撫，督造官窯瓷器，世稱郎窯，官終漕運(yùn)總督。

景德鎮(zhèn)流傳一句話“若要窮，燒郎紅”，因為其燒制極為困難，數(shù)百窯亦難燒成一件。康熙紅釉是在當(dāng)時景德鎮(zhèn)督窯官朗廷極主持下仿燒宣德寶石紅的紅釉器，而且仿得十分出色，故將康熙紅釉稱之為“郎窯紅”。郎窯紅色澤艷麗深沉，就如初凝之牛血一般腥紅，又稱之為“牛血紅”。

清康熙郎窯紅釉穿帶直口瓶，高20.8cm，口徑6.1cm，足徑9.1cm。瓶直口，長頸，垂腹，圈足外撇。足外墻兩側(cè)各有一長方形穿孔，可穿系繩帶。該器通體施紅釉，因釉質(zhì)在高溫?zé)鞎r垂流而使口部顯露出白色胎體，底部紅釉凝聚，釉色濃重。外底施白釉并鐫刻乾隆御制詩：“暈如雨后霽霞紅，出火還加微炙工。

掐絲琺瑯纏枝蓮紋象耳爐

元掐絲琺瑯纏枝蓮紋象耳爐是一件元代文物，為故宮舊藏器中的琺瑯珍品。“景泰藍(lán)”已成為掐絲琺瑯工藝的俗名。

元掐絲琺瑯纏枝蓮紋象耳爐元代出品，通高13.9cm，口徑16cm，足徑13.5cm，爐銅胎，圓形，鼓腹，象首卷鼻耳，圈足。爐頸部淺藍(lán)釉地，飾黃、白、紅、紫四色菊花12朵。腹部寶藍(lán)釉地，飾紅、白、黃三色掐絲琺瑯纏枝蓮花6朵。其下飾蓮瓣紋一周。

此器釉質(zhì)瑩潤，有的部分釉質(zhì)呈玻璃般的透明狀，琺瑯色澤渾厚諧調(diào)，富麗典雅,是一件高水平的元代掐絲琺瑯作品，唯其銅膽和象耳為后配。

彩漆描金樓閣式自開門群仙祝壽御制鐘

鐘表之寶彩漆描金樓閣式自開門群仙祝壽御制鐘為故宮鐘表的代表作。

鐘表之寶彩漆描金樓閣式自開門群仙祝壽御制鐘高185cm，面寬102cm，側(cè)寬70cm.此鐘共有7套機(jī)械系統(tǒng)，分別控制走時、報時、景箱內(nèi)的活動裝置等，技術(shù)水準(zhǔn)相當(dāng)高。

17世紀(jì)前，中國皇宮一直以銅壺滴漏計時,意大利傳教士利瑪竇帶著兩個西洋自鳴鐘叩開了中國宮廷的大門。根據(jù)記錄，鐘表之寶彩漆描金樓閣式自開門群仙祝壽御制鐘從乾隆八年接旨著手設(shè)計到十四年完工，歷時五年多。

[img]我國國寶“北京人”頭蓋骨為什么不見了？

我國國寶“北京人”頭蓋骨化石標(biāo)本，在抗戰(zhàn)時期不幸失蹤，舉國為之震驚，也成為了至今也解不開的一個謎。

聞名于世的“北京人”頭蓋骨化石丟失前，一直保存在北京協(xié)和醫(yī)院的保險箱里。1937年“盧溝橋事變”后，日本軍隊侵占了北京，但當(dāng)時的協(xié)和醫(yī)院是美國的機(jī)構(gòu)，“北京人”化石在這個“保險箱”里還安然無恙。

到了1941年，日美兩國關(guān)系日益緊張，為了使“北京人”化石不被日寇搶走，協(xié)和醫(yī)院的負(fù)責(zé)人準(zhǔn)備將化石轉(zhuǎn)移，但經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，中國竟然沒有一處安全之地來存放這些國寶。無奈，他們決定把化石暫時送到美國。包裝在兩個大木箱里的化石被移交給即將離開北京撤回本國的美國海軍陸戰(zhàn)隊。但該部隊還未抵達(dá)秦皇島登船，珍珠港事件就爆發(fā)了，日軍迅速占領(lǐng)了北京、天津等地，“北京人”頭蓋骨從此下落不明，成為科學(xué)界的重大損失。

二戰(zhàn)后，美國在日本進(jìn)行了廣泛搜索，但一無所獲。直至1970年，紐約一位婦女給當(dāng)時正悉心尋找“北京人”頭蓋骨的科學(xué)家打電話，聲稱她丈夫生前曾保存過此化石。通過查看她提供的照片，也基本可以認(rèn)定它們就是失蹤的珍貴化石。但是，不久之后，科學(xué)家們卻再也聯(lián)系不上這位婦女了。1991年，因保存“北京人”頭蓋骨化石而曾身陷牢獄的博士弗利稱自己又聯(lián)系到了那位婦女，并希望盡快解開化石失蹤之謎，可是，1992年弗利博士又去世了。

也有人說，化石在赴美途中與船一起沉到了海底，美國一家報紙曾經(jīng)作出如下推測：阿波丸號所裝的40箱藝術(shù)珍品和珍貴物品中可能就有“北京人”化石，還說，這些都是在戰(zhàn)爭期間，日本占領(lǐng)中國之后，從中國偷運(yùn)出去的。

北京故宮三大鎮(zhèn)館之寶是什么？

北京故宮三大鎮(zhèn)館之寶是《清明上河圖》、《平復(fù)帖》、《緙絲梅鵲圖》。

1、《清明上河圖》

《清明上河圖》，是北宋畫家張擇端僅存的作品，絹本設(shè)色，縱528。7厘米，橫25。2厘米。以長卷的繪畫形式，采用散點透視構(gòu)圖法，生動地記錄了12世紀(jì)北宋首都東京汴梁（今河南省開封市）的城市面貌和各階層人民的生活狀況。

1000多年來，《清明上河圖》聲名顯赫，廣受青睞，摹仿者眾多，僅臺北故宮博物院就收藏有7本，但唯有北京故宮博物院收藏的是北宋張擇端的原作，其余的均為摹本。

《平復(fù)帖》是西晉陸機(jī)的書法作品，牙色麻紙墨跡，共9行84字，因全文有“恐難平復(fù)”的文字而得名。《平復(fù)帖》在中國書法史上占有重要地位，對研究中國古代文字和書法的變遷有著重要的參考價值。

3、《緙絲梅鵲圖》??

《緙絲梅鵲圖》是南宋沈子蕃的緙絲代表作，絲質(zhì)圖軸，縱104厘米，橫36厘米。緙絲是傳統(tǒng)絲織工藝中最為名貴的品種，制作耗費的時間極長。

北京故宮總體館藏情況

北京故宮藏有大量珍貴文物，據(jù)統(tǒng)計總共達(dá)1862690件之多，統(tǒng)稱有文物100萬件，占中國全國文物總數(shù)的1/6。截至2005年12月31日，中國文物系統(tǒng)文物收藏單位館藏一級文物的總數(shù)已達(dá)109197件，現(xiàn)已全部在國家文物局建檔備案。

在全國保存一級文物的1330個收藏單位中，故宮博物院以8273件（套）高居榜首，并收有很多絕無僅有的國寶。

中國的國寶有哪些？

中國的國寶：

1、四羊方尊后母戊鼎

四羊方尊是商朝晚期青銅禮器，原稱〝司母戊鼎〞〝司母戊大方鼎〞，是世界迄今出土最大最重的青銅器，祭祀用品享有〝鎮(zhèn)國之寶〞的美譽(yù)。1938年出土于湖南寧鄉(xiāng)縣黃材鎮(zhèn)月山鋪轉(zhuǎn)耳侖的山腰上，被譽(yù)為中國青銅鑄造史上最杰出的作品。

2、《清明上河圖》

清明上河圖是中國十大傳世名畫之一。北宋畫家張擇端僅見的存世精品，被譽(yù)為〝中華第一神品〞，屬國寶級文物，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。

3、〝大禹治水〞大玉山

〝大禹治水〞的玉山用料產(chǎn)自中國新疆和田，為致密堅硬的青玉。這件文物是中國玉器寶庫中用料最宏，運(yùn)路最長，花時最久，費用最昂，雕琢最精，器形最巨，氣魄最大的玉雕工藝品，也是世界上最大的玉雕之一。

4、越王勾踐劍

越王勾踐劍，劍身修長，有中脊，兩從刃鋒利，前鋒曲弧內(nèi)凹。寬格上鑄陽文鳥篆書〝越王鳩踐，自作用劍〞。莖上兩道凸箍，圓首飾同心圓紋，鑄工精湛，被稱為〝天下第一劍〞。

5、曾侯乙編鐘