網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“關(guān)于呂洞賓的故事的信息”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、關(guān)于呂洞賓的故事？ 2、呂洞賓的故事（民間故事——呂洞賓羽化升天） 3、呂洞賓的故事 關(guān)于呂洞賓的故事 4、呂洞賓的故事？ 關(guān)于呂洞賓的故事？

1、呂洞賓成仙

唐朝時(shí)，在一個(gè)叫永樂鄉(xiāng)的地方，住著一戶呂姓人家。這呂家世代都是讀書人，并且都在朝廷上當(dāng)過官。呂洞賓就出生在這樣的人家。

據(jù)說呂洞賓出生的時(shí)候，呂夫人的屋里異香撲面、仙樂飄蕩，一只白鶴從祥云瑞霧中緩緩降下，飛入?yún)畏蛉说拇矌校筒灰娏恕ｋS后不久，呂洞賓就降生了。可能因?yàn)閰渭沂菚汩T弟的緣故，或者原本呂洞賓就是天上的神仙。

他一生下來就氣宇不凡，具有很多神異的地方。還在襁褓中的時(shí)候，家人就請(qǐng)來一位叫馬祖的禪師給他看相。馬祖禪師一看到呂家的這位小公子，就感到很驚奇，因?yàn)閰味促e跟平常的小孩子很不相同。

于是便不無稱贊地說道：“貴家小公子氣貌遠(yuǎn)非一般人能比，恐怕是天上的神仙投胎轉(zhuǎn)世來的。想來有朝一日，他會(huì)出家求仙，重返仙界的。”

呂家的人聽了馬祖禪師的話，想到這小孩將來要出家，似有一點(diǎn)不快。但是又想到，如果真能成仙，便能為百姓解救苦難，也就合家歡喜。

呂洞賓睡下之后，很快就進(jìn)入漢鐘離送給他的夢(mèng)境中。在睡夢(mèng)中，呂洞賓夢(mèng)到自己這次一舉考取了狀元，并且官運(yùn)鴻通，一路平步青云，很快就做到朝庭宰相的位置，并且子孫滿堂，極盡榮華。

但是因?yàn)闄?quán)傾一世，很快引起奸臣的忌恨，就處處受到陷害，接著就失去皇帝的寵信，并且被判了很重的罪，最后落得個(gè)傾家蕩產(chǎn)，妻離子散。到他老了以后，就剩下他一個(gè)人，窮困潦倒，獨(dú)自顫立在風(fēng)雪中。

當(dāng)他正感到饑寒交迫的時(shí)候，他睡醒了。這時(shí)漢鐘離的飯還沒有煮好。

漢鐘離見他醒來了，就笑著對(duì)他說道：“這黃粱飯還沒有煮好，你就已經(jīng)夢(mèng)游到神仙國(guó)去了，可見這夢(mèng)實(shí)在太短暫了。”

呂洞賓感到很驚訝，連忙恭身問道：“老道長(zhǎng)何以知道我做的夢(mèng)呢？”漢鐘離說道：“你身在俗世，心系浮塵，你的夢(mèng)又有誰會(huì)不知道呢？可是這榮華也太易逝了。所以無論你得到什么，不用高興；無論失去什么，也不必悲傷。這紅塵人世，只不過是一場(chǎng)夢(mèng)而已。”

呂洞賓對(duì)漢鐘離的考驗(yàn)都以平淡的心境來對(duì)待。漢鐘離于是對(duì)呂洞賓說：“我已經(jīng)試了你十次，你都已順利過了塵俗關(guān)，可見你是可以得道的，但是要想成仙，你還得立三千功、八百德才行。”

從此以后，呂洞賓就用從漢鐘離那里學(xué)來的道法和仙術(shù)，以及后來從火龍真人那里學(xué)來的劍法，不斷四處濟(jì)世救人，斬妖除孽，為民造福，立下了不少的功德。呂洞賓立滿了三千功，積滿了八百德，終于成了天上的神仙。

2、三戲白牡丹

洞賓既辭辛氏之酒，又慕洛陽(yáng)之花。一日游至洛陽(yáng)，見一女子游玩而至，年方二八，輕盈秀雅，窈窕妖嬈，眼含秋波，眉如新月，過處人人注意，行來個(gè)個(gè)皆思。

洞賓思曰：“廣寒仙子，水月觀音，吾曾見過，未有如此妖態(tài)動(dòng)人者。傾國(guó)傾城，沉魚落雁，宜頌矣。”不覺心動(dòng)，前近問之。曰：“乃歌舞名妓山牡丹也。”

呂曰：“良家女子則不可妄議，彼花柳中人，吾可得而試之。況此婦飄飄出塵，已有三分仙氣，觀其顏色艷麗，獨(dú)鐘天地之秀氣，而取之大有理益。”

于是自化為絕樣才子，以劍作隨行童子，丹點(diǎn)白金一錠，竟往牡丹之家，納其物而拜之。那女子露朱唇以答禮，啟皓齒以陳詞，更兼洞賓少年美貌，天稱其心，注意頻觀，妖態(tài)畢露；含情凝笑，百媚俱生。

比乍遇之時(shí)，又增十倍矣。請(qǐng)問洞賓姓名，洞賓以回道人答之。洞賓更通賂艷，牡丹深加眷戀。俄爾酒至，對(duì)飲劇歡。酒至半酣，牡丹持酒醉勸，呈婉轉(zhuǎn)之喉，歌新艷之曲。此時(shí)洞賓以為掌上之舞，般般出眾，種種動(dòng)人。洞濱忘卻仙凡，不覺大醉。

醉而就寢，牡丹媚態(tài)百端，洞賓溫存萬狀，魚水相投，不為過也。云雨之際，各呈風(fēng)流，女欲罷而男不休，男欲止而女不愿。且洞賓本是純陽(yáng)，豈肯為此一泄；牡丹正當(dāng)陰盛，終無求免之心。自夜達(dá)旦，兩相采戰(zhàn)，皆至倦而始息。

自此洞賓連宿數(shù)晚，云雨多端，并不走泄。牡丹深怪，以為有此異人，吾今盡其技之所長(zhǎng)以迎之，不怕彼不降也。是夜呈飛鸞之勢(shì)，效舞鳳之形，盡春意之作為，竟不能得其一泄。

牡丹自覺困倦，乃謂之曰：“君異人也。吾今骨軟神疲矣。”洞賓以久戀風(fēng)塵，恐道友知覺，乃托言欲歸。牡丹極留之，至涕泣不忍舍。洞賓乃為之約而去。

3、呂洞賓收徒

呂洞賓修道成仙幾千年，有一天心血來潮，想收個(gè)徒弟，于是來到人間，變化成一個(gè)叫花子，來到京城，一邊要飯一邊暗自觀察過往行人。一個(gè)月來呂洞賓觀察過的人已經(jīng)好幾萬，最后發(fā)現(xiàn)只有三個(gè)人符合自己的擇徒標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)是商人，一個(gè)是官員，還有一個(gè)是農(nóng)夫。

呂洞賓恢復(fù)本來面貌，把三人用法力轉(zhuǎn)送到一座廢棄的道觀，并對(duì)他們說出了自己的身份和目的，并告訴他們：“我只收一個(gè)徒弟，你們卻又三個(gè)人。到底誰能跟我上天宮成仙得道還要看你們自己的造化。”

說罷取出一個(gè)丹爐放在三人跟前，說道：“我現(xiàn)在要煉一顆仙丹，能夠使人長(zhǎng)生不老。你們?nèi)嗽谝慌詭兔Γl功勞大，就可以得到這顆仙丹，并成為我徒弟。”

4、狗咬呂洞賓

呂洞賓成仙后，一次路過河邊，見一男人淹死在河里，他將死尸撈上來，并且殺了路邊的一條狗，挖它的心臟救活男人。沒想到男人一醒來，破口大罵：“我本想死，為何要救我？”

呂洞賓又用泥土捏了個(gè)心臟，填在狗的胸膛中，救活了狗，然后被活過來的狗追咬。

5、呂洞賓畫鶴

呂洞賓經(jīng)過漢鐘離的十試，修練后便成了仙人。于是，他云游四海，普渡眾生 。

一天，呂洞賓游覽完岳陽(yáng)樓，來到洞庭湖畔的一家小酒店中。他聽附近的人們說，這家小酒店的主人辛氏為人寬厚，樂善好施，童叟無欺。雖然來他小店的顧客也不算少，但家境并不富裕，每天的收入僅夠糊口。

呂洞賓想看看店主家為人是否如傳言的那樣 。于是信步進(jìn)了酒店 ，揀一處靠窗的座位坐了下來，呼喚店主辛氏為他上酒上菜。

店主辛氏見呂洞賓，身著黃色長(zhǎng)衫，腰系黑色絲帶，頭戴一項(xiàng)華陽(yáng)巾，雙眉入鬢，鳳眼朝天，仙風(fēng)道骨，一看就不是等閑之輩，對(duì)他畢恭畢敬地伺候。可是，呂洞賓酒足飯飽之后，卻分文不付，大搖大擺地離店而去。

店主辛氏竟也沒有向他討要酒飯錢。第二天中午，呂洞賓又到辛氏酒店大吃大喝了一頓，仍然是一句話不說，一分錢也不付，抹抹嘴巴就走。就這樣，他一連在這家小酒店中吃喝了達(dá)半年之久，而店主辛氏一直沒有開口向他要賬。

這一天，呂洞賓又來到辛氏的酒店飲酒，酒足飯飽之后，他把店主辛氏叫過來，對(duì)他說:“我欠你的酒賬太多了，現(xiàn)在請(qǐng)你給我拿幾個(gè)鮮橘子來。”店主辛氏聽了莫明其妙，心想欠的酒賬與橘子又有什么關(guān)系呢，雖然疑惑，但還是答應(yīng)著，給呂洞賓拿來了幾個(gè)剛剛摘下來的鮮橘子。

只見呂洞賓接過橘子，剝下幾片橘皮，走到酒店正面的白墻前面，登上旁邊的椅子，在雪白的墻上畫了一只黃鶴，這鶴與真鶴一般大小，畫得栩栩如生，仿佛馬上就要展開翅膀飛起來了。

呂洞賓對(duì)店主辛氏說 :“有客人來店中飲酒，只要你招呼它一聲，它就會(huì)飛下來，按照你歌聲的節(jié)拍，跳起舞來。現(xiàn)在就用這只鶴來報(bào)答這幾個(gè)月以來你對(duì)我的款待吧!”呂洞賓說完揚(yáng)長(zhǎng)而去。

后來，客人們來這里飲酒，辛氏只要招呼它一聲，那黃鶴就真的應(yīng)聲從墻上下來，在客人面前跳出多姿多彩的舞蹈，為客人們助興。跳完后，它還會(huì)自動(dòng)地飛回到墻上去。

人們聽說了這件事，都覺得非常奇異，便想親眼看一看，于是都爭(zhēng)先恐后地從四面八方趕來這里飲酒，借此一睹黃鶴起舞的風(fēng)采。店主辛氏的生意越來越好，沒幾年他就成了當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)大富翁。

這一天，呂洞賓又來了。店主人辛氏一見是自己的恩人來了，立即擺上美酒佳肴，熱情地款待。席間，呂洞賓問店主辛氏:“近來生意如何，客人來得多嗎?”

店主辛氏非常高興地說托您的洪福，自從您給我畫了那鶴之后，我這里每天顧客盈門，我現(xiàn)在的生活已經(jīng)很富裕了。

呂洞賓聽罷，便從懷中取出玉笛，吹了一曲，那黃鶴便從墻上飛落了下來。呂洞賓跨上鶴背，黃鶴展開翅膀，騰空而去。

呂洞賓的故事（民間故事——呂洞賓羽化升天）

有一年運(yùn)河發(fā)大水，河水漲滿了河床，突然有一只花船南而北飄過來，船內(nèi)笙歌簫管，仙樂動(dòng)天，引得百姓夾岸觀賞。

和尚們也夾雜在人群里湊熱鬧。花船來得近了，清遠(yuǎn)和尚對(duì)大伙說，“我能讓畫船停下來”。眾人有所不信，說他說吹牛。只見他捻動(dòng)佛珠，口中念念有詞。那只花船果然停在河心里打轉(zhuǎn)悠。

這時(shí)候打船艙里走出一位道姑，手執(zhí)拂塵，對(duì)著清遠(yuǎn)和尚稽首說：“洞賓道兄遁身佛門，不怕觸犯教規(guī)逐出師門嗎？瑤池蟠桃正熟，王母賜宴，晚則賜之不及也！”大家驚訝之余視和尚，不見僧袍易道裝，雙目一閉往后仰。眾人急忙攙扶，隨手覺得身子直挺挺的冰手涼；用手一摸絕氣而亡了。于是，街坊鄰居立即準(zhǔn)備喪事，因清遠(yuǎn)和尚與中書于運(yùn)中是生前好友，便停殯進(jìn)京稟報(bào)中書。千里水路，船行河中六七天。見到中書報(bào)喪訊，中書不以為然，告訴報(bào)喪人：“昨天夜里陳師傅還和我下棋呢！”走進(jìn)書房，殘棋猶在，和尚茶杯里的剩茶還沒倒掉哩。所以，中書執(zhí)意不回來。臨出殯，抬棺的人如抬空棺差不多。人們好奇地打開棺材蓋，見里面只有道冠一頂，道袍一件，靴子一雙。原來仙人脫靴羽化升天了。

呂洞賓升天后，人們?cè)阢肷峡h城西王堂村北修了一座呂洞賓的墓。可令人稱奇的是，該墓地基不算高，但這里往年發(fā)大水從來沒淹過墳子頭。

呂洞賓的故事 關(guān)于呂洞賓的故事

1、呂洞賓母親在要生呂洞賓的時(shí)候，屋里異香撲鼻，空中仙樂陣陣，一只白鶴天而下，飛入他母親的帳中就消失。生下呂洞賓果然氣不凡，小聰明過人，日記萬言，過目成誦，出口成章，長(zhǎng)大后「身長(zhǎng)八呎二吋，喜頂華陽(yáng)巾，衣黃欗杉，系一皂鞗，狀類張子房，二十不娶。」當(dāng)在襁褓時(shí)，馬祖見到就說：此兒骨相不凡，市風(fēng)塵物處。他時(shí)遇盧則居，見鐘則扣，留心記取。

2、后呂洞賓游廬山，遇火龍真人，傳授天遁劍法。六十四歲時(shí)，游長(zhǎng)安，在酒肆遇見一位羽士青衣白袍，在墻壁上題詩(shī)，呂洞賓見他狀貌奇古，詩(shī)意飄逸，他姓名。羽士說：「我是云房先生。居于終南山鶴嶺，你想跟我一起去嗎 」呂洞賓凡心未已，沒有應(yīng)。這位云房先生就是「鐘離」。到了晚上，鐘離和呂洞賓一同留宿在酒肆中。云房先生獨(dú)為他做飯，這時(shí)呂洞賓睡著了，他夢(mèng)己狀元及第，官場(chǎng)得意，子孫滿堂，極盡榮華。

3、忽然獲重罪，家產(chǎn)被沒收，妻離子散，到老后了然一身，窮苦潦倒，獨(dú)站在風(fēng)雪中發(fā)抖，剛要嘆息，突然夢(mèng)醒，鐘離的飯還沒熟，于是鐘離題詩(shī)一首「黃粱猶未熟，一夢(mèng)到華胥。」呂洞賓驚：「難先生我的夢(mèng) 」鐘離：「你剛才的夢(mèng)，生沉萬態(tài)，榮辱千端，五十歲如一剎那呀 ! 得到的不值得歡喜，失去的也不值得悲，人生就像一場(chǎng)夢(mèng)。」于是呂洞賓下決心和鐘離學(xué)，并經(jīng)「十試」的考驗(yàn)，鐘離授他法。

呂洞賓的故事？

[lǚ dòng bīn]

呂洞賓 （唐代道教主流全真派祖師） 編輯 討論20 上傳視頻

呂洞賓，道教主流全真派祖師。 [1] 名喦（"喦”或作“巖”），字洞賓，道號(hào)純陽(yáng)子，自稱回道人，河?xùn)|蒲州河中府（今山西芮城永樂鎮(zhèn)）人。現(xiàn)在，山西運(yùn)城市芮城的永樂宮（丘處機(jī)奉元代皇帝御旨興建的）是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，又名大純陽(yáng)萬壽宮。呂洞賓是道教中的大宗師。目前道教全真派北派（王重陽(yáng)真人的全真教）、南派（張紫陽(yáng)真人）、東派（陸潛虛）、西派（李涵虛），還有隱于民間的道門教外別傳，皆自謂源于呂祖。原為儒生，40歲遇鄭火龍真人傳劍術(shù)，64歲遇鐘離權(quán)傳丹法，道成之后，普度眾生，世間多有傳說，被尊為劍祖劍仙（天下劍仙之首）。 [1] 華軒居士據(jù)《全真詮繹》記載，于北宋期間應(yīng)八仙之首鐵拐李邀在著名仙苑石筍山聚會(huì)時(shí)列入八仙（鐵拐李、鐘離權(quán)、張果老、藍(lán)采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國(guó)舅）之列。呂仙，名巖，字洞賓。

蒲州永樂縣人。

唐德宗貞元十四年（公元798年）四月十四生，傳說異香滿室，有白鶴飛入帳中不見，自幼聰穎，十歲便能文，十五歲就能武，精通百家經(jīng)籍，在襁褓時(shí)，馬祖見到就說：“此兒骨相不凡，自市風(fēng)塵物處。他時(shí)遇盧則居，見鐘則扣，留心記取。”

曾在唐寶歷元年（公元825年）中了進(jìn)士，當(dāng)過地方官吏。后因厭倦兵起民變的混亂時(shí)世，拋棄人間功名富貴，與妻子一起來到中條山上的九峰山修行。和妻子各居一洞，相對(duì)可望，遂改名為呂洞賓；“呂”，指他們夫婦兩口，兩口為呂；“洞”，是居住的山洞；“賓”，即告訴人們自己是山洞里的賓客。

他道號(hào)純陽(yáng)子，在棄官出走之前廣施恩惠，將萬貫家產(chǎn)散發(fā)給貧民，為百姓辦了許多好事。中國(guó)民間傳說他在修煉過程中，巧遇仙人鐘離權(quán)，拜之為師。修仙成功之后，下山云游四方，為百姓解除疾病，從不要任何報(bào)酬。

他一生樂善好施，扶危濟(jì)困，深得百姓敬仰。在飛升之后，家鄉(xiāng)百姓為他修建了“呂公祠”，以示紀(jì)念。到了金代，因呂洞賓信奉道教，于是將“祠”改成了“觀”。

元朝初年，忽必烈得知呂洞賓信奉的道教在群眾中頗為流傳，于是打算利用宗教和呂洞賓的聲望鞏固自己的統(tǒng)治，隨后派國(guó)師丘處機(jī)管領(lǐng)道教，拆毀“呂公觀”，大興土木，修建了“永樂宮”。從修建大殿到繪完幾座殿堂的壁畫，歷時(shí)110年，幾乎與整個(gè)元朝共始終。

呂洞賓

呂洞賓

后來呂洞賓游廬山，遇火龍真人，傳授天遁劍法。六十四歲時(shí)，游長(zhǎng)安，在酒肆遇見一位羽士青衣白袍，在墻壁上題詩(shī)，呂洞賓見他狀貌奇古，詩(shī)意飄逸，問他姓名。羽士說：「我是云房先生。居于終南山鶴嶺，你想跟我一起去嗎 」呂洞賓凡心未已，沒有答應(yīng)。這位云房先生就是「鐘離權(quán)」。到了晚上，鐘離權(quán)和呂洞賓一同留宿在酒肆中。云房先生獨(dú)自為他做飯，這時(shí)呂洞賓睡著了，他夢(mèng)見自己狀元及第，官場(chǎng)得意，子孫滿堂，極盡榮華。

忽然獲重罪，家產(chǎn)被沒收，妻離子散，到老后孑然一身，窮苦潦倒，獨(dú)自站在風(fēng)雪中發(fā)抖，剛要嘆息，突然夢(mèng)醒，鐘離權(quán)的飯還沒熟，于是鐘離權(quán)題詩(shī)一首「黃粱猶未熟，一夢(mèng)到華胥。」呂洞賓驚道：「難道先生知道我的夢(mèng) 」鐘離權(quán)道：「你剛才的夢(mèng)，生沉萬態(tài)，榮辱千端，五十歲如一剎那呀 ! 得到的不值得歡喜，失去的也不值得悲，人生就像一場(chǎng)夢(mèng)。」于是呂洞賓下決心和鐘離權(quán)學(xué)道，并經(jīng)「十試」的考驗(yàn)，鐘離權(quán)授他道法。

民間稱他為“孚佑帝君”、“呂純陽(yáng)”、“純陽(yáng)夫子”、“恩主公”、“仙公”、“呂祖”等，道家則稱他為“妙道天尊”，為民間傳說的八仙之一。呂洞賓也是“五文昌”之一，常與關(guān)公、朱衣夫子、魁星及文昌帝君合祀。元時(shí)封為：“純陽(yáng)演正警化孚佑帝君”，是為“孚佑帝君”之由來。

五

呂洞賓

呂洞賓(8張)

代以后，時(shí)局大亂，人民飽受流徙之苦，他經(jīng)常現(xiàn)身于世，拯救貧苦百姓。他的劍術(shù)一斷煩惱，二斷色欲，三斷貪嗔，對(duì)北宋教理的發(fā)展，有一定影響。道教全真教奉其為北五祖之一，世稱“呂祖”、“純陽(yáng)祖師”。

《宋史.陳摶傳》記載：“呂洞賓有劍術(shù)，百余歲而童顏，步履輕快，

合并圖冊(cè)

合并圖冊(cè)(4張)

傾刻數(shù)百里，以為神仙，皆數(shù)來磚齋中，人咸異之。”呂洞賓興趣廣泛，虛心好學(xué)，廣參賢達(dá)，博覽群書，融匯貫通，勤于筆耕，留下豐富的著作。他不僅是道教祖師，而且是個(gè)詩(shī)人，所以受到后人廣泛的敬仰。

與少陽(yáng)帝君、正陽(yáng)帝君、大道帝君、輔極帝君同列道教五祖之一，奉祀?yún)味促e的呂祖廟、呂祖閣卻成千上萬遍布各地，歷史最為悠久的呂祖仙師廟，是建于元朝時(shí)山西芮城永樂宮的純陽(yáng)殿。

永樂宮原名大純陽(yáng)萬壽宮，在山西芮城縣城北三公里的龍泉村東側(cè)。據(jù)道書記載，這里是呂洞賓的誕生地。呂洞賓死后，鄉(xiāng)里人將其故居改為呂公祠。到了金末，隨著呂洞賓神話故事的傳流，信奉者越來越眾，祠堂增修門廡，擴(kuò)充成道觀。到了元代，道教極受朝廷寵信，祖師呂洞賓也身價(jià)陡增，于是升觀為宮，從此成為四海聞名的道教圣地。

農(nóng)歷四月十四日為呂祖先師誕辰。

萬教中內(nèi)道獨(dú)尊，上古原是天地根。生人生仙生世界，立玄化胡定乾坤。

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