網站小編空城舊憶據網絡最新關于“司馬相如和卓文君的故事（司馬相如與卓文君的故事）”報道資料整理發布相關事件細節！本文目錄一覽：

1、司馬相如與卓文君的故事 2、卓文君與司馬相如的故事 3、卓文君和司馬相如的故事 4、卓文君與司馬相如 5、司馬相如和卓文君的故事 司馬相如與卓文君的故事

很多人都比較好奇，司馬遷所著《史記》中為何會記錄關于司馬相如和卓文君的故事。畢竟《史記》作為中國歷史上第一部紀傳體通史，主要記載的都是關于一些帝王跟諸侯的事情。無論是司馬相如還是卓文君都會變得非常普通，根本沒有辦法跟這些人相比。

但是不管大家如何好奇跟不解。關于司馬相如和卓文君之間的故事一直留在了《史記》當中，一直流傳到現在。對于司馬相如和卓文君這兩人不少人都有所了解，關于他們之間的故事都有從鳳求凰這首詩詞說起。

卓文君原本是西漢時期蜀郡臨邛冶鐵大亨的女兒，蜀中四大才女之一。不但才華出眾，就連長相姿色同樣不俗。當初吟唱的那句“愿得一心人，白頭不相離”至今都是一個傳奇佳話。她很早的時候就嫁人了，可惜丈夫去世比較早，只好返回娘家居住。在一次偶然的機會下，遇到了前來卓家的司馬相如，并被他的才華折服。得知司馬心如向她表達愛意的時候，直接乘夜逃出家門跟他私奔。

等到去了司馬相如家里的時候，才發現他家一貧如洗。但卓文君一旦也不在乎，只要能跟喜歡的人在一起，不管吃多少的苦都愿意。司馬相如當初在卓家彈的曲子就是后來著名的《鳳求凰》。跟司馬相如在一起之后的卓文君，為了生計不得不靠賣酒為生。

等到她的父親知道這個情況之后，感到莫大的恥辱，最后在家族當中其他人的勸說之下才平息了心中的怒火。后來為了不讓自己的女兒吃苦，送給文君家奴一百人，錢一百萬，還有其他各種各樣的嫁妝。關于司馬相如跟卓文君的事情一時間傳得非常遠，很多人都羨慕司馬相如娶到這么漂亮有錢的女子，他們之間的故事很快就成為一段佳話流傳開來。

卓文君與司馬相如的故事

景帝中元六年，司馬相如回到蜀地。蜀地有個富豪叫卓王孫，卓王孫,秦時被從趙國發到四川。到了四川之后就辦起了冶煉企業。很快卓王孫就富甲天下了。

這天，卓王孫宴請縣令王吉和司馬相如還有一些達官貴人，席間王吉請風度翩翩堂堂儀表的司馬相如彈一曲助興。司馬相如琴藝精湛，琴聲悠揚如癡如醉一曲“鳳求凰”博得眾人的贊嘆，卓文君聽罷便為此傾倒。

卓文君是卓王孫的女兒，剛死了夫婿，被卓王孫接回了家，當她聽到這如癡如醉的琴聲，便隔著簾偷窺彈琴的司馬相如，見他相貌堂堂，于是就對司馬產生了愛意。從那以后兩人經常來往。在一天夜里，卓文君與司馬相如偷偷地私奔了。去了成都結了婚。這就是有名的「文君夜奔」的故事。

擴展資料

卓文君（公元前175年—公元前121年），原名文后，西漢時期蜀郡臨邛（今四川省成都市邛崍市）人，漢代才女。中國古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。

卓文君為蜀郡臨邛的冶鐵巨商卓王孫之女，姿色嬌美，精通音律，善彈琴，有文名。卓文君與漢代著名文人司馬相如的一段愛情佳話至今被人津津樂道。她也有不少佳作，如《白頭吟》，詩中“愿得一心人，白頭不相離”堪稱經典佳句。

司馬相如（約公元前179年—前118年），字長卿，漢族，蜀郡成都人 ，祖籍左馮翊夏陽（今陜西韓城南）僑居蓬州（今四川蓬安）西漢辭賦家，中國文化史文學史上杰出的代表。有明顯的道家思想與神仙色彩。

景帝時為武騎常侍，因病免。工辭賦，其代表作品為《子虛賦》。作品詞藻富麗，結構宏大，使他成為漢賦的代表作家，后人稱之為賦圣和“辭宗”。他與卓文君的愛情故事也廣為流傳。

參考資料：百度百科-卓文君

參考資料：百度百科-司馬相如

[img]卓文君和司馬相如的故事

故事如下：

景帝中元六年，司馬相如回到蜀地，恰巧那里的富豪卓王孫，備了宴席請客。縣令王吉和司馬相如一起參加了宴會。客人被司馬相如的堂堂儀表和瀟灑的風度所吸引，正當酒酣耳熟的時候，王吉請司馬相如彈一曲助興。司馬精湛的琴藝，博得眾人的好感，更使那隔簾聽曲的卓文君傾倒。

這卓文君是富豪卓王孫的女兒，因丈夫剛死，才回到娘家守寡，她聽到司馬相如的琴聲，如癡如醉，又見他的相貌堂堂，有了好感。此后，他們兩人經常來往，便產生了愛慕之情。一天夜里，卓文君沒有告訴父親，就私自去找司馬相如。他們一起回到成都，結了婚。這就是有名的「文君夜奔」的故事。

《鳳求凰》 司馬相如和卓文君，一個是被臨邛縣令奉為上賓的才子，一個是孀居在家的佳人。他們的故事，是從司馬相如作客卓家，在卓家大堂上彈唱那首著名的《鳳求凰》開始的：“鳳兮鳳兮歸故鄉，游遨四海求其凰，有一艷女在此堂，室邇人遐毒我腸，何由交接為鴛鴦。”

這種在今天看來也是直率、大膽、熱烈的措辭，自然使得在簾后傾聽的卓文君怦然心動，并且在與司馬相如會面之后一見傾心，雙雙約定私奔。當夜，卓文君收拾細軟走出家門，與早已等在門外的司馬相如會合，從而完成了兩人生命中最輝煌的事件。

卓文君也不愧是一個奇女子，與司馬相如回成都之后，面對家徒四壁的境地（這對愛情是一個極大的考驗），大大方方地回臨邛老家開酒肆，自己當壚賣酒，終于使得要面子的父親承認了他們的愛情。盡管后世的道學家們稱他們的私奔為“淫奔”，但這并不妨礙他們成為日后多少情侶們的榜樣。

這之后還有一個事件值得一記：司馬相如一度迷上了某才女，卓文君作《白頭吟》，以這樣的句子“聞君有兩意，故來相決絕。愿得一心人，白頭不相離。”終使相如回心轉意。

「文君當壚」正當司馬相如和卓文君沈浸在甜蜜的新婚日子里，卓王孫卻暴跳如雷，發誓不給文君錢財。這樣一來，文君和相如窮得沒法過日子。

他們只得回到臨邛，在街上開了一家酒店，文君坐柜臺打酒，相如穿上圍裙，端酒送菜，洗碗刷碟子。日子雖然清苦，但兩口子相敬如賓，過得和和氣氣，過了一些日子，卓王孫在朋友的相勸下，才消了怒氣，給了文君一些錢財和奴仆，這個故事就是「文君當壚」。

司馬相如是西漢時期很重要的一位作家，他和卓文君的愛情故事，尤其令人津津樂道。不過，據說當他在長安，被封為中郎將的時，由於自己覺得身份不凡，曾經興起休妻的念頭。

有一天，他派人送給卓文君一封信，信上寫著「一二三四五六七八九十百千萬」十三個大字，并要卓文君立刻回信。卓文君看了信，知道丈夫有意為難自己，十分傷心。想著自己如此深愛對方，對方竟然忘了昔日月夜琴挑的美麗往事，就提筆寫道：

一別之后

二地懸念

只說是三四月

又誰知五六年

七弦琴無心彈

八行書無可傳

九連環從中折斷十里長亭望眼欲穿

百思想

千系念

萬般無奈把郎怨

萬言千語說不盡

百無聊賴十依欄

重九登高看孤雁

八月中秋月不圓

七月半燒香秉燭問蒼天

六月伏天人人搖扇我心寒

五月石榴如火偏遇陣陣冷雨澆花端

四月枇杷未黃我欲對鏡心意亂

急匆匆三月桃花隨水轉

飄零零二月風箏線幾斷

郎呀郎巴不得下一世你為女來我做男

司馬相如收信心驚嘆不已，夫人的才思敏捷和對自己的一往情深，都使他心弦受到很大的震撼，於是很快地打消了休妻的念頭。

人物介紹：

1、卓文君（前175—前121），原名文后，西漢臨邛（今四川邛崍）人，原籍邯鄲冶鐵家卓氏。漢代才女，中國古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。

卓文君為四川臨卭巨商卓王孫之女，姿色嬌美，精通音律，善彈琴，有文名。卓文君與漢代著名文人司馬相如的一段愛情佳話至今被人津津樂道。她也有不少佳作，如《白頭吟》，詩中“愿得一心人，白頭不相離”堪稱經典佳句。

2、司馬相如（約公元前179年—前118年），字長卿，漢族，蜀郡成都人，西漢辭賦家，中國文化史文學史上杰出的代表。有明顯的道家思想與神仙色彩。

景帝時為武騎常侍，因病免。工辭賦，其代表作品為《子虛賦》。作品詞藻富麗，結構宏大，使他成為漢賦的代表作家，后人稱之為賦圣和"辭宗"。他與卓文君的愛情故事也廣為流傳。魯迅的《漢文學史綱要》中還把二人放在一個專節里加以評述，指出:"武帝時文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷。"

卓文君與司馬相如

從鴛鴦比翼遠走高飛的佳侶,降落市井流俗,沽酒維生的平民夫妻,愛情活生生改變了司馬相如和卓文君的生活軌跡。那我們下面來看看卓文君與司馬相如的故事。

相識

司馬相如，字長卿，是蜀郡成都人，好讀書，善彈琴，風流灑脫，文章寫得很漂亮，特別擅長寫賦。他與王吉是好朋友，王吉曾對他說：“你在外面游學，如果官運不好，日子不好過，就到臨邛找我。”有一天，司馬相如真的來投奔了王吉。

兩人攜手來到客廳，司馬相如向王吉談了近幾年的行蹤，王吉知道了相如尚未成家，便向他說起，臨邛首富卓王孫有個女兒卓文君，生得聰明無比，美貌無雙，如今在娘家守寡。與相如是天生的一雙。司馬相如聽了，不好意思地搖了搖頭。王吉卻不以為然，他認為事在人為。

卓王孫知道司馬相如是有名的文人，便宴請了他，并順便發了一百多張請帖，邀請了很多縣中的官員與有名望的人。

宴會開始，卓王孫帶領眾賓客向司馬相如敬酒，少不了說了許多奉承話。正在大家喝得高興的時候，王吉向大家介紹說：“相如先生是當今第一名流，不僅文章寫得好，而且琴也彈得很好。今天有佳賓美酒，何不請相如先生彈奏一曲呢？”眾人聽了，齊聲叫好。

司馬相如推辭了一番，便彈奏起來，先彈了一支短曲，后來偷看到竹簾后面有一個影影綽綽穿白衣服的女子在聽琴，知道是卓文君，就施展自己高超的琴技，彈起了一曲鳳求凰，通過琴聲，向卓文君表達了自己求愛的心情。原來，卓文君聽說司馬相如來做客，早就想見識一下這位大才子。她本來就喜愛音樂，聽到琴聲，就偷偷地躲在簾子后面看。卓文君深懂琴理，聽出了琴聲中的意思。而宴席上的賓客，當然聽不出個所以然來，只是為了恭維司馬相如，一味地拍手叫好。

司馬相如回去以后，就用錢買通了卓文君的仆人，通過仆人送給卓文君一封求愛信。卓文君接到求愛信激動不已，但她知道父親不會同意這門親事。便在一天晚上，偷偷地跑出來，投奔了司馬相如。倆人連夜乘車回到司馬相如的家鄉成都。 卓文君同司馬相如來到成都，開始時，倒安于清貧生活，可是日子長了，就忍耐不住了，便勸相如到臨邛去。司馬相如也沒有別的辦法兩人就一同來到了臨邛。

卓王孫對卓文君私奔十分惱火，不肯周濟他們。為了出卓王孫的丑，他們便開起了一個夫妻酒店，文君當壚賣酒，相如故意當眾洗滌碗筷杯盤，提壺送酒，像個酒保。

果然，卓王孫認為卓文君與司馬相如這樣做太丟面子，羞得連大門也不敢出。后來在親戚朋友和縣令的勸說下，送給了司馬相如他們一筆財物。司馬相如同卓文君又回到了成都，開始過起了富裕的生活。

相戀

卓文君：事見《孤本元明雜劇·私奔相如》，清袁于令《肅霜裘》傳奇。漢時，司馬相如不得志時，在臨邛富戶卓王孫家操琴。才貌雙全的卓女文君17歲新寡，司馬相如仰慕文君，借琴音傾訴心曲，二人訂盟，因卓王孫不允，文君遂偕相如私逃，返回家鄉當壚賣酒。后來相如獻《子虛賦》，漢武帝拜為中郎將，卓王孫獻金相認。

卓文君生在漢代這種大而化之的年代，又生在一個四川臨邛巨賈之家，金山銀山地養著。她長得眉如遠山，面若芙蓉，通曉琴棋書畫，十七歲出嫁，半年后便因丈夫去世返回娘家。這時候，一個貧窮的小子做客卓家，用那把著名的“綠綺琴”彈唱那首著名的《鳳求凰》，把這個十七歲的小寡婦內心撩撥起來，半夜三更就夜奔他去了，第二天索性雙雙跑到這個窮小子的成都老家。當然，我們都知道這個窮小子就是西漢有名的才子司馬相如。可是那時的卓文君還不知道啊，她只顧得上收拾司馬相如那個家徒四壁的爛攤子了。

司馬相如豪情不減地典衣沽酒，今朝有酒今朝醉；卓文君也荊釵布裙，風風火火開始新生活。幾個月后，他們干脆賣掉車馬，回到臨邛開了一間小酒家，卓文君淡妝素抹，當壚沽酒，司馬相如更是穿上犢盤鼻褲，與酒保傭人一起洗盤子，忙里忙外地跑堂。

卓文君是一個罕見的女人，居然不慕虛榮，司馬相如也是一個罕見的文人，居然一點都不自卑一點都不羞愧。這對才子佳人開的小酒店遠近聞名，門庭若市，逼得卓王孫不得不分給他們童仆百人，錢百萬緡，并厚備妝奩，接納了這位把生米已經煮成熟飯的女婿。從此這對小夫妻又過上了整天飲酒作賦，鼓琴彈箏的悠閑生活。

這時，司馬相如寫下的《子虛賦》、《上林賦》，才華四濺，好大喜功的皇帝驚為天人，拜司馬相如為郎官，后來又再拜為中郎將。司馬相如衣錦榮歸，著實讓岳父卓王孫風光了一把。

中國的古典文學永遠都是“私訂終身后花園，落難公子中狀元”，看來這個惡俗的傳統是以卓文君和司馬相如為藍本的。說著“慧眼識英才”的愛情佳話，其實一看就知道是涎著臉的政治投資。看看諸多戲文，女人舍身割肉地供養著男人讀書，哪里是追求愛情，倒像是伯樂當了褲子去賭馬。既然是賭，肯定有輸有贏，《琵琶記》、《西廂記》里趙五娘、崔鶯鶯贏了，終于贏得她們的丈夫，秦香蓮輸了，讓天譴劈死了她那負心的.狀元郎。但不管結果如何，被動地承受了許多無中生有的苦難，總是有點愴然的吧？

中國傳統道德向來有一種“目標正確論”，常常為了名分而放棄現實生活。所以對古代歷史上的苦女人我一般很難同情。以前的人就是活得太認真太累了，不知道好玩才是生活的要義。

從來未見記載卓文君對丈夫功名的渴求，倒是看出她非常會享受和司馬相如在一起的不同生活形態。在司馬相如年逾知命的時候，這個凡人想娶妾了，卓文君忍無可忍，作了一首《白頭吟》，說道：“皚如山上雪，皎若云間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明旦溝水頭。躞蹀御溝止，溝水東西流。凄凄復凄凄，嫁娶不須啼。愿得一人心，白頭不相離。竹竿何裊裊，魚尾何徒徒。男兒重意氣，何用錢刀為。”讓司馬相如回心轉意了，兩人白首偕老，安居林泉。

夫君得賞識

竇太后崇尚“黃老”學說，罷免了支持儒家學說的竇嬰和田羛的官職，陸續任命了幾個渾渾噩噩的人當了丞相、御史大夫和郎中令。武帝不愿與他們議事，呆在宮里實在無趣，就經常換上便裝，外出游玩打獵，有時跑得很遠，一連四五天不回來。后來，他覺得跑得太遠，不僅危險，也實在辛苦，就命光祿大夫吾丘壽王拓造大型苑囿上林苑。年輕的武帝便把大部分時間消磨在上林苑中。漢武帝雅好文學喜歡辭賦，東方朔、吾丘壽王等著名的文人，便經常陪伴在他的身旁，吟詩作賦，倒也十分快活。

一天，漢武帝讀到司馬相如的《子虛賦》，被賦中華美的文辭與磅礴的氣勢所吸引，不由拍手叫好。他一口氣讀完《子虛賦》，以為作者是前朝人，便連聲嘆息說：“寫這篇賦的人，真是個才子，可惜我沒有和這個人生活在同一個時代。”

這時，在漢武帝身邊服侍的狗監（替漢武帝管理獵狗的人）楊得意諂笑著說：“陛下，寫這篇賦的人小臣知道，他是小臣的同鄉司馬相如，現在成都閑居。”

漢武帝聽了又驚又喜，問道：“你說的可是真實情況嗎？"楊得意回答說：“是的，司馬相如曾經對我說過，是他寫的《子虛賦》。”“太好了!這么一個有才華的人，竟沒有人對我說過。”漢武帝有點惋惜地說，于是，他馬上派人召司馬相如來京。且說司馬相如被召到朝廷，漢武帝接見了他，問他道：“《子虛賦》是你寫的嗎？”

司馬相如非常自負地回答說：“是的，陛下，《子虛賦》正是臣寫的。不過，那是寫諸侯的事，并沒有什么了不起。若準臣陪陛下游獵，臣可寫出天子游獵賦獻給陛下。”

漢武帝聽了非常高興。為司馬相如安排了豪華的住處，給以優厚的待遇。第二天就帶了司馬相如等人去上林游獵。沒過幾天，司馬相如就揮灑大筆，寫出了一篇《上林賦》，呈獻給漢武帝。漢武帝讀了《上林賦》，感到十分滿意，心中高興，就封了司馬相如一個郎官（帝王的侍從官）。

后來，司馬相如曾經作為漢武帝的專使招撫了夜郎歸順漢朝，很得武帝的賞識。邛、鮈、冉、鮉一帶地區各族首領見夜郎歸順了漢朝，也表示愿意歸順漢朝。于是漢武帝就封司馬相如為中郎將，手持皇帝的旄節，去招撫這些地區的部族。司馬相如順利地完成了使命，漢武帝十分滿意，重賞了他。不久，有人上書給漢武帝，說司馬相如出使時曾接受了很多金錢賄賂，武帝信以為真，就罷免了司馬相如的官職。

司馬相如家中富有，也樂得清閑自在，就把家搬到茂陵，與卓文君過著悠閑舒服的生活。

婚姻破裂

自古至今，大多數男人總是令人失望。司馬相如自然也不例外。 當他在事業上略顯鋒芒，終于被舉薦做官后，久居京城，賞盡風塵美女，加上官場得意，竟然產生了棄妻納妾之意。曾經患難與共，情深意篤的日子此刻早已忘卻。哪里還記得千里之外還有一位日夜倍思丈夫的妻子。文君獨守空房，日復一日年復一年地過著寂寞的生活。一首《白頭吟》，“……聞君有兩意，故來相決絕。愿得一心人，白首不相離。”表達了她對愛情的執著和向往以及一個女子獨特的堅定和堅韌。也為她們的故事增添了幾分美麗的哀傷。

終于某日，司馬相如給妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七......十百千萬。聰明的卓文君讀后，淚流滿面。一行數字中唯獨少了一個“億”，無億？豈不是夫君在暗示自己已沒有以往過去的回憶了。她，心涼如水。懷著十分悲痛的心情，回了一封《怨郎詩》。

其詩曰：一別之后，二地相思，只道是三四月，又誰知五六年。七弦琴無心彈，八行書無可傳，九曲連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿。百思想，千系念，萬般無奈把君怨。萬語千言說不完，百無聊賴十倚欄。重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。七月半，秉燭燒香問蒼天。六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴似火紅，偏遭陣陣冷雨澆花端。四月枇杷未黃，我欲對鏡心意亂。急匆匆，三月桃花隨水轉；飄零零，二月風箏線兒斷。噫，郎呀郎，恨不得下一世，你為女來我做男。

司馬相如看完妻子的信，不禁驚嘆妻子之才華橫溢。遙想昔日夫妻恩愛之情，羞愧萬分，從此不再提遺妻納妾之事。這首詩也便成了卓文君一生的代表作數字詩。細細品讀，其愛恨交織之情躍然紙上。

卓文君是聰明的。她用自己的智慧挽回了丈夫的背棄。她用心經營著自己的愛情和婚姻，終于苦盡甘來。他們之間最終沒有背棄最初的愛戀和最后的堅守。這也使得他們的故事千轉百回，成為世俗之上的愛情佳話。

卓文君，一個有思想，有勇氣，敢愛敢恨的才女。她的一生，應該是值得的。比如充滿浪漫色彩的夜奔，比如可遇而不可求的一見鐘情，比如與愛的人攜手終老等等。女人一生如此，夫復何求？后來人們根據這個事還有一首詩《望江亭》：當壚卓女艷如花，不記琴心未有涯。負卻今宵花底約，卿須憐我尚無家。句首四字連起來為：“當不負卿”

司馬相如和卓文君的故事

求簡述卓文君和司馬相如的故事

司馬相如與卓文君的故事可說是家喻戶曉。司馬相如是西漢有名的辭賦家，音樂家。早年家貧，并不得志，父母雙亡后寄住在好友縣令王吉家里。卓文君，是漢代臨邛（今之邛崍）大富豪卓王孫的掌上明珠。卓文君當時僅十七歲，書上形容文君的美貌：“眉色遠望如山，臉際常若芙蓉，皮膚柔滑如脂”，更兼她善琴，貫通棋、畫，文采亦非凡。本來已許配給某一皇孫，不料那皇孫短命，未待成婚便匆匆辭世，所以當時文君算是在家守寡。 卓王孫與王吉多有往來。時值年少孤貧的漢代大才子、辭賦家司馬相如，從成都前來拜訪時任臨邛縣令的同窗好友王吉。王縣令在宴請相如時，亦請了卓王孫座陪。后來卓王孫為附庸風雅，巴結縣令，請司馬相如來家做客。席間，免不了要作賦奏樂。司馬相如得知卓王孫之女文君美貌非凡，更兼文采，于是奏了一首《鳳求凰》。卓文君也久慕司馬相如之才，遂躲在簾后偷聽，琴中之求偶之意如何聽不出。兩個人互相愛慕。但受到了卓王孫的強烈阻撓，沒辦法，兩人只好私奔。后回到成都，生活窘迫，文君就把自已的頭飾當了。開了一家酒鋪，卓文君親自當壚賣酒，消息傳到其父耳中，卓王孫為顧忌情面，也只好將新婿、愛女接回臨邛。但他們仍安于清貧，自謀生計，在街市上開了一個酒肆。“文君當壚”，“相如滌器”從此而來。

如今，邛崍縣城里，“文君井”、“琴臺”古跡猶存。唐代大詩人杜甫在寓居成都時作《琴臺》有句云：“酒肆人間世，琴臺日暮云。”，而在文君庭園里的“琴臺”有一聯云：“井上疏風竹有韻；臺前古月琴無弦。”這些詩聯記了當年卓文君與司馬相如忠貞愛情的韻事。后來司馬相如漸顯達，欲納妾，據《西京雜記》記載：“司馬相如將聘茂陵人女為妾，卓文君作《白頭吟》以自絕，相如乃止”。后考證家們言此詩為民間作品。司馬相如素有消渴疾（即糖尿病），便死于此病上。文君著誄文，流傳于當世。

求詳細的卓文君與司馬相如的故事

司馬相如與卓文君的故事可說是家戶喻曉。司馬相如是西漢有名的辭賦家，音樂家。早年家貧，并不得志，父母雙亡后寄住在好友縣令王吉家里。卓文君的父親卓王孫是當地的大富豪。卓文君當時僅十七歲，書上形容文君的美貌：“眉色遠望如山，臉際常若芙蓉，皮膚柔滑如脂”，更兼她善琴，文采亦非凡。本來已許配給某一皇孫，不料那皇孫短命，未待成婚便匆匆辭世，所以當時文君算是在家守寡。 卓王孫與王吉多有往來。某日，卓王孫在家晏請王吉，司馬相如也在被請之列。席間，免不了要作賦奏樂。司馬相如得知卓王孫之女文君美貌非凡，更兼文采，于是奏了一首《鳳求凰》。卓文君也久慕司馬相如之才，遂躲在簾后偷聽，琴中之求偶之意如何聽不出。兩個人互相愛慕。但受到了卓王孫的強烈阻撓，沒辦法，兩人只好私奔。后回到成都，生活窘迫，文君就把自已的頭飾當了。開了一家酒鋪，卓文君親自當壚賣酒，消息傳到其父耳中，卓王孫沒辦法，還是面子重要，只得送了一大筆錢給他們。

卓文君，是漢代臨邛（今之邛崍）大富豪卓王孫的掌上明珠，是一位詩詞歌賦，琴棋書畫無所不通的漢代著名才女。青春寡居在家。時值年少孤貧的漢代大才子、辭賦家司馬相如，從成都前來拜訪時任臨邛縣令的同窗好友王吉。王縣令在宴請相如時，亦請了卓王孫座陪。后來卓王孫為附庸風雅，巴結縣令，請司馬相如來家做客期間，文君同相如，兩人一見鐘情，相戀私奔成都。后來卓王孫為顧忌情面，也只好將新婿、愛女接回臨邛。但他們仍安于清貧，自謀生計，在街市上開了一個酒肆，“文君當壚”，“相如滌器”。

如今，邛崍縣城里，“文君井”、“琴臺”古跡猶存。唐代大詩人杜甫在寓居成都時作《琴臺》詩有句云：“酒肆人間世，琴臺日暮云。”在文君庭園里的“琴臺”有一聯云：“井上疏風竹有韻；臺前古月琴無弦。”這些詩聯記述了當年卓文君與司馬相如忠貞愛情的千古韻事。后來司馬相如漸顯達，想納妾，據《西京雜記》記載：“司馬相如將聘茂陵人女為妾，卓文君作《白頭吟》以自絕，相如乃止”。不過，考證家們言此詩是民間作品。司馬相如素有消渴疾（即糖尿病），但他又貪念文君的美貌，后來就死在了這個病上。文君著誄文，流傳于當世。

[編輯本段]人物簡介

司馬相如，公元前179～前118，字長卿，蜀郡成都（今四川成都）人，西漢辭賦家。 少好讀書擊劍，景帝時,為武騎常侍。景帝不好辭賦,他稱病免官，來到梁國，與梁孝王的文學侍從鄒陽、枚乘等同游，著《子虛賦》。梁孝王死，相如歸蜀，路過臨邛，結識商人卓王孫寡女卓文君，卓文君喜音樂，慕相如才，相如以琴心挑之，私奔相如，同歸成都。家貧,后與文君返臨邛，以賣酒為生。二人故事遂成佳話，為后世文學、藝術創作所取材。 武帝即位，讀了他的《子虛賦》，深為贊賞，因得召見。又寫《上林賦》以獻，武帝大喜，拜為郎。后又拜中郎將，奉使西南，對溝通漢與西南少數民族關系起了積極作用，寫有《喻巴蜀檄》、《難蜀父老》等文。后被指控出使受賄，免官。過了一年，又召為郎，轉遷孝文園令，常稱疾閑居，有消渴疾。 司馬相如的文學成就主要表現在辭賦上。《漢書·藝文志》著錄“司馬相如賦二十九篇”，現存《子虛賦》、《上林賦》、《大人賦》、《長門賦》、《美人賦》、《哀秦二世賦》六篇,另有《梨賦》、《魚□賦》、《梓山賦》三篇僅存篇名。《隋書·經籍志》有《司馬相如集》一卷，已散佚。明人張溥輯有《司馬文園集》，收入《漢魏六朝百三家集》。

卓文君的父親卓王孫,秦時被從趙國發到四川。到了四川之后就辦起了冶煉企業。當時戰爭頻仍,鋼鐵需求旺盛,很快卓王孫就富甲天下了。直到漢武帝時代。卓文君和司馬相如私奔時,卓家的日子還過得相當好。

一別之后,兩地相思，只說是三四月，又誰知五六年，七弦琴無心彈；八行書無可傳；九連環從中銼斷，十里長亭我望眼欲穿。百思想，千系念，萬般無奈把郎怨；萬語千言說不完，百無聊賴十依欄；九重登高看孤雁；八月中秋月圓人不圓；七月半燒香秉燭問蒼天；六月伏天人人搖扇我心寒；五月石榴如火，偶遇陣陣冷雨澆花端；四月枇杷未黃，我欲對鏡心意亂；忽匆匆，三月桃花隨水轉；飄零零，二月風箏線兒斷。郎啊郎，巴不得下一世，你做女來我做男。

《鳳求凰》“鳳兮鳳兮歸故鄉，游遨四海求其凰，有一艷女在此堂，室邇人遐毒我腸，何由交接為鴛鴦.”，以傳愛慕之情。兩人一見傾心，雙雙約定私奔，卓文君與司馬相如回成都之后，面對家徒四壁的境地，大大方方地在臨邛老家開酒肆，自己當壚賣酒。

《白頭吟》“皚如山上雪，皎如云間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。凄凄復凄凄，嫁娶不須啼；愿得一心人，白頭不相離。竹竿何裊裊，魚尾何簁簁。男兒重意氣，何用錢刀為！”。

“鳳兮鳳兮歸故鄉，遨游四海求其凰”，這是西漢辭賦名家司馬相如為表達對“巴蜀第一美女”卓文君的愛慕，在靈光一現之間寫下的千古名句，至今讀來仍能感覺到相如對文君的款款深情。幾經周折，司馬相如與卓文君終成眷屬，回到成都。不久，漢武帝下詔來召，相如與文君依依暫別。歲月如流，不覺過了五年。文君朝思暮想，盼望丈夫的家書。萬沒料到盼來的卻是寫著“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬”十三個數字的家書。文君反復看信，明白丈夫的意思。數字中無“億”，表明已對她 無“意”。還有一層意思我們從頭開始到現在,可環境變了,我們應該從現在回到起初的樣子。文君苦等等到的是一紙數字 知其心變 悲憤之中 就用這數字寫了一封回信：

“一別之后，兩地相思，說的是三四月，卻誰知是五六年。七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷。十里長亭望眼欲穿。百般怨，千般念，萬般無奈把郎怨。

萬語千言道不盡，百無聊賴十憑欄。重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月榴花如火偏遇陣陣冷雨澆花端，四月枇杷黃，我欲對鏡心意亂，三月桃花隨流水，二月風箏線兒斷。噫！郎呀郎，巴不得下一世你為女來我為男。”

司馬相如對這首用數字連成的詩一連看了好幾遍，越看越感到慚愧，越覺得對不起對自己一片癡情的妻子。終于用駟馬高車，親自回鄉，把文君接往長安。

[編輯本段]同名電視劇介紹

電影《卓文君與司馬相如》導 演：曾未之

編 劇：趙學兵 陳澤遠 陶開敏 楊永樂 向欣澄

上 映：1984年

地 區：中國大陸

語 言：漢語普通話

顏 色：彩色

類 型：劇情片主要演員

鄔倩倩飾卓文君

孫金宏飾司馬相如

古曉琴飾阿 依

賈安啟飾卓 王

隋滌新飾程 鄭

陳 雷飾王 吉

黃桂蘭飾王 錦

李阿林飾木 果

田 園飾大管家

肖 發飾二管家

制作公司：峨眉電影制片廠 [中國]

故事梗概

西漢初年，蜀郡臨邛富商卓王孫之女卓文君，十七而寡。才貌雙全的卓文君帶著婆家"終身守節"的囑命回到娘家，時常撫琴抒發內心的憤懣、憂傷。司馬相如應好友臨邛縣令王吉之邀，赴臨邛客居。王吉的妹妹王錦與卓文君學習琴藝時，將司馬相如的《子虛賦》給文君看，卓文君讀后贊吧不已，聽說相如官場失意，又為之感慨，遂寫下了《讀子虛賦》。相如與王吉對飲，忽然王錦走來，展開《讀子虛賦》，司馬相如看后連連稱贊。時逢臨邛賽春盛會，王吉陪司馬相如觀賞當地的風景，在江邊碼頭，他們見一群人正在爭吵。原來是文君正在制止管家賣掉鹽工木果。管家強詞奪理，相如路見不平，義正辭嚴地斥責管家。在王吉的干預下，木果免遭厄運，被留在相如身邊聽差。文君、相如彼此愛慕之情更增。與卓文君相識后，司馬相如心潮起伏，寫出了《鳳求凰》以示對文君的愛慕之情。文君看到王錦送來的《鳳求凰》激動不已，堅定了追求幸福的決心。司馬相如托王吉向卓府求親，遭到趨炎附勢的卓王孫拒絕，他要把女兒嫁給臨邛富商程鄭之子。文君堅決不從。漆黑之夜，文君在阿依的幫助下逃出卓府。文君、相如、阿依、木果一行來到成都，他們紡紗織錦，典當為生。艱難的生活使文君、相如感情日深。相如日夜焦慮國家大事，為探明西南夷騷亂實情，以便寫明奏章，相如與文君回到臨邛，開設酒店謀生。卓王孫聞訊后大怒，率領家奴欲要砸店，被王吉制止。程鄭一面向成都郡守進讒言，誣告王吉暗通西南夷，一面又買通官府，要將相如捉拿充軍。征伐西南夷的戰爭發生，人民互相殘殺，民不聊生。相如深有感觸地寫下治理西南夷奏章。在文君的鼓勵下他親往長安，面呈君王。武帝采納了他的建議，拜他為中郎將。茂陵勛爵設酒侍客，想把女兒許配相如，相如始終不允。他終于獲準出使西南夷。此時，程鄭又放出謠言，稱相如求富貴而遺妻。卓王孫也派人將文君強搶回府，并將房門鎖上，限文君第二日與程家公子完婚。文君準備以死殉情，危急關頭，相如趕回，這時患難夫妻終于重聚。

還有卓文君寫給司馬相如的信。說是司馬相如當官后曾寫過一封書信給卓文君

“一，二，三，四，五，六，七，八，九，十，百，千，萬，十萬，百萬，千萬。”

卓文君看后就知道司馬相如對她少了■ 《鳳求凰》

鳳兮鳳兮歸故鄉 翱游四海求其凰

時未遇兮無所將 何悟今夕升斯堂

有艷淑女在閨房 室邇人遐毒我腸

何緣交頸為鴛鴦 胡頡頏兮共翱翔

鳳兮鳳兮從我棲 得托孳尾永為妃

交情通體心和諧 中夜相從知者誰

雙翼俱起翻高飛 無感我思使於悲

更詳細內容請看此網址:

//guoxue/art/ss000/hvsc001/qgrs001

■ 《長門賦》

夫何一佳人兮，步逍遙以自虞。

魂逾佚而不反兮，形枯槁而獨居。

言我朝往而暮來兮，飲食樂而忘人。

心慊移而不省故兮，交得意而相親。

... ... ... ...

更詳細內容請看此網址:

//golds/gd/essays/05

卓文君：漢 司馬相如之妻。

代表作數字詩：

一別之后，二地相懸，只說是三四月，又誰知五六年，七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿，百思想，千系念，萬般無奈把君怨。

萬語千言說不完，百無聊賴十依欄，重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴如火偏遇陣陣冷雨澆花端，四月枇杷未黃我欲對鏡心意亂。

忽匆匆，三月桃花隨水轉。飄零零，二月風箏線兒斷，唉！郎呀郎，巴不得下世你為女來我為男。

※※(補充)

司馬相如是西漢時期很重要的一位文學家。他和卓文君的愛情故事，尤其令人津津樂道。不過，據說當他在長安，被封為中郎將的時候，由於自己覺得身份不凡，曾經興起休妻的念頭。

一天，他派人送給卓文君一封信，信上寫著：「一二三四五六七八九十百千萬」十三個大字，并要卓文君立刻回信。

卓文君看了信，知道丈夫有意為難自己，十分傷心。想著自己如此深愛對方，對方竟然忘了昔日月夜琴挑的美麗往事，於是提筆寫道：

... ...

... ...

司馬相如收信后心中驚嘆不已。夫人的才思敏捷和對自己的一往情深 ，都使他心弦受到很大的震撼，於是很快地打消了休妻的念頭。

參考資料：

//tj.focus.cn/msgview/30356/31540595

思念之情，當即就回了一封信給他。

司馬相如和卓文君的故事

對這首詞我談一下我的看法

司馬相如和卓文君是西漢時期人，那個時候的詩詞文化不可能有這樣的境界，那時甚至連七言詩都沒有。

所以看這首詞，他很有元曲的風格，很有可能是后人根據他們的愛情悲劇故事而編寫的，確實很能體現當時卓文君和司馬相如之間愛情的微妙關系。但不能就此斷定是出自卓文君之手。我倒不是否認卓文君不是才女，可她是不可能突破歷史障礙的。

還有一點，把卓文君和司馬相如的破鏡重圓單純的認為是這首詞所為，那也就太單純了點。

事實上卓文君的父親是當時有名的富商，司馬相如娶了這樣一個富婆，是不可能輕易放手的。因為在此之前，他只不過是一個窮酸書生而已。當時也沒有婚姻法，不可能說財產平分，那么卓文君走了以后，司馬相如哪里還有資本去找小蜜。他那時候連怎么過日子都不知道了。

卓文君與司馬相如的故事

景帝中元六年，司馬相如回到蜀地。蜀地有個富豪叫卓王孫，卓王孫,秦時被從趙國發到四川。到了四川之后就辦起了冶煉企業。很快卓王孫就富甲天下了。

這天，卓王孫宴請縣令王吉和司馬相如還有一些達官貴人，席間王吉請風度翩翩堂堂儀表的司馬相如彈一曲助興。司馬相如琴藝精湛，琴聲悠揚如癡如醉一曲“鳳求凰”博得眾人的贊嘆，卓文君聽罷便為此傾倒。

卓文君是卓王孫的女兒，剛死了夫婿，被卓王孫接回了家，當她聽到這如癡如醉的琴聲，便隔著簾偷窺彈琴的司馬相如，見他相貌堂堂，于是就對司馬產生了愛意。從那以后兩人經常來往。在一天夜里，卓文君與司馬相如偷偷地私奔了。去了成都結了婚。這就是有名的「文君夜奔」的故事。

(4)司馬相如和卓文君的故事擴展閱讀

卓文君（公元前175年—公元前121年），原名文后，西漢時期蜀郡臨邛（今四川省成都市邛崍市）人，漢代才女。中國古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。

卓文君為蜀郡臨邛的冶鐵巨商卓王孫之女，姿色嬌美，精通音律，善彈琴，有文名。卓文君與漢代著名文人司馬相如的一段愛情佳話至今被人津津樂道。她也有不少佳作，如《白頭吟》，詩中“愿得一心人，白頭不相離”堪稱經典佳句。

司馬相如（約公元前179年—前118年），字長卿，漢族，蜀郡成都人 ，祖籍左馮翊夏陽（今陜西韓城南）僑居蓬州（今四川蓬安）西漢辭賦家，中國文化史文學史上杰出的代表。有明顯的道家思想與神仙色彩。

景帝時為武騎常侍，因病免。工辭賦，其代表作品為《子虛賦》。作品詞藻富麗，結構宏大，使他成為漢賦的代表作家，后人稱之為賦圣和“辭宗”。他與卓文君的愛情故事也廣為流傳。

司馬相如和卓文君的愛情故事

事見《孤本元明雜劇·私奔相如》，清袁于令《肅霜裘》傳奇。漢時，司馬相如不得志時，在臨邛富戶卓王孫家操琴。才貌雙全的卓女文君17歲新寡，司馬相如仰慕文君，借琴音傾訴心曲，二人訂盟，因卓王孫不允，文君遂偕相如私逃，返回家鄉當壚賣酒。后來相如獻《子虛賦》，漢武帝拜為中郎將，卓王孫獻金相認。

四川邛崍文君井有一聯：

君不見豪富王孫，貨殖傳中添得幾行香史；停車弄故跡，問何處美人芳草，空留斷井斜陽；天崖知已本難逢；最堪憐，綠綺傳情，白頭興怨。

我亦是倦游司馬，臨邛道上惹來多少閑愁；把酒倚欄桿，嘆當年名士風流，消盡茂林秋雨；從古文章憎命達；再休說長門賣賦，封禪遺書。

這一副對聯贊美卓文君、司馬相如的愛情。女人往往把愛情擺在首位，其次才輪到生命、財富、親情，其他的一切更是十分遙遠無暇多作計較，卓文君夜奔司馬相如，當壚沽酒就是一個鮮明的例子。

卓文君眉如遠山，面如芙蓉，通曉琴棋書畫，為人放誕風流；十七歲出嫁，不久便因丈夫去世返回娘家過寡居生活。自然是面對春花秋月，感物傷人，倍感凄涼。

卓家祖居趙國，趙國的邯鄲是當時著名的冶鐵中心，卓家就以冶鐵致富，等到秦始皇滅趙國進行統一之際。卓家輾轉遷到蜀地的邊僻小邑臨邛定居，仍以冶鐵為業。到漢代文景之治，卓家傳到卓王孫這一代，由于社會安定，經營得法，已成巨富，擁有良田千頃；華堂綺院，高車駟馬；至于金銀珠寶，古董珍玩，更是不可勝數。

蜀中山明水秀，地靈人杰，孕育了不少出色的文人雅士，司馬相如便是其中的一位。他因慕戰國時代趙國藺相如的為人行事，以“相如”作為自己的名字，也立志要為國家作一番轟轟烈烈的大事。漢景帝即位不久，司馬相如來到長安，遇到頗有書卷氣息的梁王，當時名重一時的辭賦大家鄒陽、枚乘、嚴忌等都追隨左右。司馬相如十分傾慕，便追隨梁王而去。在梁地作賦彈琴，生活過得十分得意。梁王盛贊其才情高華，賜給他一把名叫綠綺的琴，上面刻有“桐梓合精”的字，是當時不可多得的名貴樂器。這把琴就是后來司馬相如用來彈奏“鳳求凰”，卓文君聽后夜奔的那把琴，所謂“綠綺傳情”使這把琴更富傳奇色彩。

然而卓文君與司馬相如私奔的時候，司馬相如當時的生活并非琴書雅集，詩酒逍遙，風月無邊。由于梁王的短命去世，賓客星散，司馬相如回到老家成都，而家里已是父母雙亡，家徒四壁，在無以自立的情況下，他抱著迷茫的希望來到邊陲小縣臨邛投靠擔任縣令的好友王吉，寄人籬下。聯系到當年司馬相如的志向，當年的生活，算得上是十分的失意，十分地潦倒了。

卓文君就是在司馬相如這樣的時候，憑著司馬相如在她家彈奏的一曲“鳳求凰”，在封建時代禮法深嚴的社會里，不顧嫌隙的夤夜私奔住在客舍的司馬相如。便郎貪女愛，如魚得水；便露滴牡丹開，劉阮上天臺，徹夜綢繆。更在第二天索性雙雙馳歸成都司馬相如老家，可說是情有獨鐘，或者說情之為物，不可理喻。對這件事情，卓王孫當然是盛怒難消，認為司馬相如有辱衣冠，自己的寶貝女兒也太不爭氣，夤夜私奔，敗壞門風，使他丟盡臉面；更主要的是司馬相如是一個窮光蛋。然而司馬相如豪情不減地典衣沽酒，過著有今天，沒有明天的逍遙生活；卓文君也脫釧換糧，根本不把今后的生計放在心上。

司馬相如和他妻子卓文君的故事

司馬相如所寫《子虛賦》得到漢武帝賞識，又以《上林賦》被封為郎（帝王的侍從官）。不久打算納茂陵女子為妾，冷淡卓文君。于是卓文君寫詩《白頭吟》給相如。

曾經患難與共，情深意篤的日子此刻早已忘卻，哪里還記得千里之外還有一位日夜倍思丈夫的妻子。

終于某日，司馬相如給妻子送出了一封十三字的信：“一二三四五六七八九十百千萬”。聰明的卓文君讀后，淚流滿面。

一行數字中唯獨少了一個“億”，無憶，豈不是夫君在暗示自己已沒有以往過去的回憶了。她，心涼如水，懷著十分悲痛的心情，回《怨郎詩》旁敲側擊訴衷腸。相傳卓文君又附《訣別書》給相如。

司馬相如看完妻子的信，不禁驚嘆妻子之才華橫溢。遙想昔日夫妻恩愛之情，羞愧萬分，從此不再提遺妻納妾之事。兩人白首偕老，安居林泉。

(6)司馬相如和卓文君的故事擴展閱讀：

人物介紹：

1、司馬相如

司馬相如（約公元前179年—前118年），字長卿，漢族，蜀郡成都人，祖籍左馮翊夏陽（今陜西韓城南）僑居蓬州（今四川蓬安）西漢辭賦家，中國文化史文學史上杰出的代表。有明顯的道家思想與神仙色彩 。

景帝時為武騎常侍，因病免。工辭賦，其代表作品為《子虛賦》。作品詞藻富麗，結構宏大，使他成為漢賦的代表作家，后人稱之為賦圣和“辭宗”。

2、卓文君

卓文君（公元前175年—公元前121年），原名文后，西漢時期蜀郡臨邛（今四川省成都市邛崍市）人，漢代才女。中國古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。

卓文君為蜀郡臨邛的冶鐵巨商卓王孫之女，姿色嬌美，精通音律，善彈琴，有文名。卓文君與漢代著名文人司馬相如的一段愛情佳話至今被人津津樂道。

她也有不少佳作，如《白頭吟》，詩中“愿得一心人，白頭不相離”堪稱經典佳句。

司馬相如和卓文君的愛情故事

司馬相如和卓文君的戀愛故事

司馬相如字長卿西漢蜀郡人，他在梁孝王劉武的梁園中住了幾年，寫出了他的名作《子虛賦》。梁王死后他回到了老家，家中一無所有家徒四壁，在家無法維持生計。

他有一個好友叫王吉在臨邛當縣令，為了生存他投奔了當縣令的好友。王吉非常敬重司馬相如一有空就去看他。當地富豪卓王孫看王縣令與司馬相如的交情很不一般，便在家大擺宴席，招待縣令的貴客讓縣令作陪。席間司馬相如應邀彈了琴，博得了滿堂的掌聲。

卓王孫家的童仆就有八百多人，由此可見卓家在當地的地位該有多高。卓王孫有個女兒叫卓文君，愛好詩文音樂，司馬相如彈琴時，她偷偷的在窗外偷看聆聽，她對司馬相如很有好感，卓文君的丫鬟看透了小姐的心思，主動為小姐和司馬相如牽線搭橋，并約他倆偷偷的見面，經過相處他倆私自離開了當地，去了司馬相如的老家，到家以后他倆艱難的維持生活，后來實在維持不下去了，卓文君對丈夫說：“我們還是回到臨邛去吧，到那里可以找親朋幫忙，做點小本生意維持生活。”司馬相如與妻子一起回到了臨邛，在那里開了個小酒店。

卓文君與司馬相如私奔的，他父親對女兒非常不滿，但看她的生活那樣的艱難，卓王孫給女兒一百名仆人，一百萬錢財，一份嫁妝。讓他們回到了司馬相如的老家，置辦些田地家產，好好過日子。卓文君得到了父親的救助，與丈夫司馬相如一起，過起了富人的生活，有專人為他們做飯打掃衛生。過了幾年漢武帝封司馬相如為中郎將，派他出使西南少數民族安撫。他一去就是好幾年，卓文君非常思念丈夫，給丈夫司馬相如寫了數字情書。

“一別之后，兩地相懸，說是三四月，卻誰知五六年，七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中斷，十里長亭望眼穿，百般想千般念，萬般無奈把郎怨。

十二月里有三九天，十一月天漸寒，百無聊賴十依欄，重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不全，七夕銀河鵲橋斷，六月酷暑別人搖扇我心寒，五月端陽把龍舟看，四月桑芋無心去養蠶，三月春風打桃花散，二月風箏斷了線，一片癡心夢里到關山，可憐我多情白娘子，偏想無情的小許官，郎啊郎，下一世你為女來我為男。”

司馬相如和卓文君的故事出自于史記哪里

出自史記司馬相如列傳，此文是西漢著名文學家司馬相如的傳記。作者采用“以文傳人版”（章權學誠《文史通義·教下》）的寫法，簡練地記述了相如一生游粱、娶文君、通西南夷等幾件事，而與此有關的文和賦卻全文收錄，“連篇累牘，不厭其繁”（李景星《史記評議》），計有《子虛賦》、《上林賦》、《喻巴蜀檄》、《難蜀父老》、《上書諫獵》、《哀二世賦》、《大人賦》、《封禪文》等八篇，文字之多，遠超司馬遷自己的記述，足見作者“特愛其文賦”（茅坤《史記鈔》），“心折長卿之至”（牛運震《史記評注》）。

司馬遷通過這些文賦，寫出了漢代辭賦大師司馬相如窮困潦倒的境遇，表現傳主對中國封建社會的盛世——漢武帝時代的顯赫聲威的感受，他既贊美大一統和中央集權的思想，鋪排宮室苑囿的華美和富饒，顯示中國人民創造物質文明的偉大才智與功績，又主張戒奢持儉，防微杜漸，并婉諫超世成仙之謬，讓讀者看到了封建盛世之下一個知識分子的矛盾心情。

原文較長，可以自己搜一下，望采納。

以上就是網站小編空城舊憶據網絡最新關于“司馬相如和卓文君的故事（司馬相如與卓文君的故事）”報道資料整理發布相關事件細節！

轉載請注明來 來探秘，本文標題：司馬相如和卓文君的故事（司馬相如與卓文君的故事）
本文地址： /qiwenyishi/18868.html

標簽： 司馬相如和卓文君的故事（司馬相如與卓文君的故事）