網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“玉皇大帝與王母娘娘（玉皇大帝與王母娘娘圖片）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、玉帝和王母是什么關(guān)系？ 2、王母娘娘有何來歷？王母娘娘和玉皇大帝是夫妻嗎？ 3、王母娘娘與玉皇大帝什么關(guān)系？ 4、王母娘娘和玉皇大帝的關(guān)系 5、玉皇大帝和王母娘娘到底是什么關(guān)系？ 6、玉皇大帝和王母娘娘什么關(guān)系？ 玉帝和王母是什么關(guān)系？

玉帝和王母是同事關(guān)系。

根據(jù)典籍記載王母娘娘跟玉皇大帝并不是什么夫妻關(guān)系，所有的典籍都沒有記載他們兩個(gè)是夫妻關(guān)系。根據(jù)東漢趙曄寫的《吳越春秋》當(dāng)中記載：立東郊以祭陽，名曰東王公；立西郊以祭陰，名曰西王母。

由此我們可以推斷出，玉帝和王母可能是同事關(guān)系。玉帝是六界首領(lǐng)，主宰一切，而王母則是各路女神仙的首領(lǐng)，負(fù)責(zé)舉辦天庭重要的盛會，掌管不死藥、罰惡、預(yù)警災(zāi)厲的長生女神。

玉帝與王母簡介

1、玉皇大帝簡稱玉皇，又稱昊天金闕至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝。據(jù)《高上玉皇本行集經(jīng)》，玉皇大帝乃昊天界上光嚴(yán)凈樂國王與寶月光皇后所生之子。

出生之時(shí)，身寶光焰，充滿王國。凈樂國王駕崩后，太子治政有方，告敕大臣，俯含眾生，遂舍國赴普明香巖山修道，經(jīng)三千二百劫，始證金仙初號自然覺皇，又經(jīng)億劫，始證玉帝。

2、王母娘娘，又稱：太華西真萬炁祖母元君、九靈太妙龜山金母、太靈九光龜臺金母、瑤池金母、金母元君、西王母、西靈圣母、金母、王母、西姥等。

全稱為''上圣

白玉龜臺九靈太真無極圣母、瑤池大圣西王金母、無上清靈元君

統(tǒng)御群仙大天尊''。王母娘娘最早記載，見于先秦，是居于昆侖丘的山母神、始祖女神，并無父母。

王母娘娘有何來歷？王母娘娘和玉皇大帝是夫妻嗎？

王母娘娘，又被習(xí)慣性稱為王母，或西王母！關(guān)于她的由來最早的記載，應(yīng)該是出自《山海經(jīng)》，這堪稱是最恐怖版的王母：（西王母）其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發(fā)戴狌。

即：西王母蓬發(fā)亂披，戴著玉制的首飾，千萬別張口，否則就能看到她滿口老虎般的尖牙，而且還長一條豹子般的尾巴，當(dāng)然也有可能是一種裝飾品。她居住在洞穴中，喜歡嘯叫。

這妥妥的本人半獸形象，甚是恐怖。好在很快，這種形象就被《穆天子傳》給改寫了：吉日甲子，天子賓于西王母。乃執(zhí)白圭玄璧以見西王母……乙丑，天子觴西王母于瑤池之上。

西王母為天子謠，曰：“白云在天，山?自出。道里悠遠(yuǎn)，山川間之。將子無死，尚能復(fù)來？”

天子答之，曰：“予歸東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將復(fù)而野。”（此后省略）

穆天子就是西周穆王，話說有一天，他遠(yuǎn)巡天下，來到了西方一部落。該部落首領(lǐng)是為美麗的女性，被稱為西王母。周穆王便拿著一塊白玉，當(dāng)成自己的禮物，送給西王母。

第二天，西王母在一個(gè)叫瑤池的地方，設(shè)宴款待這位從東方而來的周穆王。雙方就共同感興趣的話題，展開親切友好的交談，加深了彼此了解，增進(jìn)了彼此友誼。

西王母深刻指出……不是，是西王母深情高歌：白云悠悠天際之上，山陵遠(yuǎn)望如筍自出。東方的王啊，你不遠(yuǎn)萬里前來，穿過悠悠白云，走過山川無數(shù)。倘若你離開這里，回到了你的國度，你還能不能記得，在遙遠(yuǎn)的西方，有一位叫西王母的姑娘，她在遠(yuǎn)眺著你來時(shí)的方向嗎？

周穆王表示：這是一次成功的會見，增進(jìn)了雙方感情，那個(gè)……我回到故土后，會為國民不停的忙，我要讓理想和美好之光普照萬方，我會回來，西方美麗的姑娘，三年為期，又將是今日這般美好模樣！

這版西王母，堪稱是最美麗和溫柔的西王母了。她跟周穆王之間，產(chǎn)生出了浪漫和美好的愛情故事，可惜最終周穆王并沒有回去，而是去世了。西王母手持那塊玉，遙望的身影，便永遠(yuǎn)定格！

這兩版最早的西王母，你喜歡哪版的？無論哪版，顯然都是兩個(gè)極端。所以后來隨著社會發(fā)展，西王母又被重新塑造，變成了如今我們熟知的模樣。

總之，西王母的變遷過程，就是一個(gè)不斷世俗化的過程，這點(diǎn)是跑不了的。因?yàn)槲魍跄傅氖浪谆桥浜现竦郏@位后起之秀而同步進(jìn)行的。

玉帝的出現(xiàn)比較晚，大致在南北朝時(shí)期，一本叫《真靈位業(yè)圖》是書中，出現(xiàn)了“玉皇道君”。當(dāng)然還有一種說法是，始于西漢時(shí)期。但不論哪個(gè)，比起西王母來，玉帝顯然都屬于年輕人。

至于他跟西王母是不是兩口子，這就很難說了。因?yàn)檫B《西游記》都沒確定兩人身份，顯得很含糊。不過，在老百姓印象中，則必須是兩口子，畢竟西王母的世俗化，是為了配合玉帝，而玉帝的出現(xiàn)，也是世俗化的表現(xiàn)，即，神仙咋了，也要過日子！

所以，別管你是半人半獸的西王母，還是小字輩的玉帝，成婚吧！你們這些神仙都好好過日子，那么我們這些老百姓，也就能好好生活了

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王母娘娘與玉皇大帝什么關(guān)系？

在正統(tǒng)道教神系中，玉皇大帝與西王母并非夫妻關(guān)系，但在一些民間故事，小說中說兩人是夫妻關(guān)系。

西王母，又稱西姥、王母、金母和金母元君（特別強(qiáng)調(diào)， 在正統(tǒng)道教神系中，玉皇大帝與西王母并非夫妻關(guān)系，西王母比玉帝出現(xiàn)得早）。西王母是先天陰氣凝聚而成，所有女仙之首、掌管昆侖仙島。（俗稱王母娘娘）。

擴(kuò)展資料

玉皇大帝，即“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”? ?。是道教神話傳說中的天地的主宰 ，又稱“太上開天執(zhí)符御歷含真體道昊天玉皇上帝”? ?、“玉皇大天尊”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”、“老天爺”。

玉皇大帝即昊天上帝，無始以來，劫數(shù)久遠(yuǎn)，圣人應(yīng)號，亦復(fù)無邊。上帝本自然，垂象立號教化眾生而有所禱也。

玉皇大帝常住妙有無跡真境中，地位崇高，永處太玄至真上天之上．已證八身：道身、法身、本身、真身、跡身、應(yīng)身、分身、化身，是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化，被認(rèn)為是道的本體。

猶如人間的皇帝，上掌三十六天，下轄七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人間、地府的一切事，權(quán)力無邊，有穹蒼圣主，諸天宗王之稱，贊玉帝之尊，權(quán)大化，得元始天尊秘授赤字玉文而開天執(zhí)符，主承太上無極大道之法旨而含真御歷，金闕四御輔助，北極四圣佐護(hù)，神霄九宸大帝拱衛(wèi)，妙相莊嚴(yán)，法身無上，統(tǒng)御諸天，統(tǒng)領(lǐng)萬圣。玉皇大帝在中國民間的影響極大，祭祀玉皇的儀式往往超越了三清的規(guī)格，玉皇即昊天上帝。

至于佛家始祖如來佛之根源，乃老子一氣化三清所自出， 三清指三山，故出三圣人，是以中天終南山出老子，西方熊耳山出如來（即釋迦牟尼佛），東方太行山出孔子也!

參考資料：神仙譜系—百度百科? ? ? ? ? 玉皇大帝—百度百科

[img]王母娘娘和玉皇大帝的關(guān)系

王母娘娘和玉皇大帝并非是夫妻或者兄妹、母子關(guān)系，是執(zhí)掌不同事務(wù)兩位神仙，只是在中國源遠(yuǎn)流長的神話故事里以及后現(xiàn)代的小說中才會把他們兩個(gè)人當(dāng)做是夫妻。

在中國早期的神話傳說中，王母娘娘是個(gè)虎頭豹尾的生物 ，形象并不討人喜歡，經(jīng)過民間傳說的多次整容后，才成為人們所熟知的仙女形象。而玉皇大帝出道的時(shí)間比王母娘娘要晚很多，并且他每天除了修煉就是修煉，當(dāng)上天庭的老板之后，也是日理萬機(jī)，并沒有妻子兒女 。

一直到后來，民間小說和戲曲開始繁榮發(fā)展。為了劇情的需要，王母娘娘和玉皇大帝不但被撮合成為夫妻，兩人甚至還一度成為兄妹，母子等等關(guān)系。

不過在正統(tǒng)的神話體系中，王母娘娘和玉皇大帝并不是夫妻，而像是一個(gè)公司里兩個(gè)不同的部門經(jīng)理一樣，頂多是“同事”關(guān)系。

王母娘娘和玉皇大帝的來源

按照對神仙的敬仰發(fā)展史來看，王母娘娘要出現(xiàn)的比玉皇大帝要早得多，王母娘娘的原型便是西王母，早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就出現(xiàn)了，和他并列的有一位男性神仙，名為東王公，那時(shí)候敬仰的都是東王公西王母，但是對東王公的崇拜在逐漸的減少，對西王母崇拜的熱情一直不減。

玉帝真正崛起，是在宋朝以后。宋真宗因?yàn)殄Y之盟的事情，造出了天書事件，神道設(shè)教，用宗教來增加自己統(tǒng)治的合法性。

在眾多神仙中，他選擇了玉帝為靠山。他不斷給玉帝上尊號加封，后來宋徽宗也有樣學(xué)樣。在宋朝皇帝的幫助下，玉帝一躍而起，成了天宮最高統(tǒng)治者。同時(shí)不斷向民間宣傳，民間原有的神靈體系進(jìn)而被洗牌了，形成了新的以玉帝為核心的新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子。

玉皇大帝和王母娘娘到底是什么關(guān)系？

關(guān)于玉皇大帝和王母娘娘有很多不同的版本說法：

1、同事關(guān)系

王母娘娘又被人理解為“西王母”，居住在昆侖山，是昆侖仙境的統(tǒng)治者，也是所有女性仙人的首領(lǐng)。“西王母”的稱謂最早見于中國古代神話故事集《山海經(jīng)》。與之相對，玉皇大帝是男性仙人的首領(lǐng)，就像一個(gè)公司里的兩個(gè)部門經(jīng)理一樣管理天庭中的各路神仙，所以說他們是同事關(guān)系。

2、母子關(guān)系

天庭之王貌似就是玉皇大帝，王母顧名思義自然被推斷為玉皇大帝的老母了。再加上《寶蓮燈》中說的很清楚，二郎神的母親瑤姬仙子是玉皇大帝的妹妹，又有瑤姬仙子就是西王母之女，所以自然玉皇大帝就是西王母的兒子了。

3、兄妹關(guān)系

很多電視劇中將王母娘娘和玉皇大帝安排為兄妹關(guān)系，因?yàn)橛竦蹫橥酰淦薹Q后才合乎邏輯，“王母”似乎不能當(dāng)“王后”，所以二人還是做兄妹為妙。

5、沒有關(guān)系

理智一點(diǎn)的觀眾可能注意到，西王母是《山海經(jīng)》神系中的女神，和女媧與九天玄女齊名，而玉皇大帝并沒有出現(xiàn)在《山海經(jīng)》中，而是后來道教興起后才出現(xiàn)的人，所以應(yīng)該是沒有關(guān)系的。

擴(kuò)展資料

流轉(zhuǎn)最廣泛的夫妻關(guān)系

在宋元明這些時(shí)期，西王母被廣泛的搬上戲劇和小說的舞臺，尤其是西王母與蟠桃會更是會很多人改版編寫。

再加上古代人的家文化，覺得神仙中的皇帝也應(yīng)該有一個(gè)母儀天下的皇后吧，就慢慢的演變成了玉皇大帝的皇后是王母娘娘的傳說。

支持王母娘娘“老婆說”的提出過一條過硬的證據(jù)，七仙女說過一句“我等奉王母懿旨，到此攜桃設(shè)宴”，這里出現(xiàn)了懿旨二字。

在中國封建社會無論官方史書文案，還是民間詩話小說，尤其現(xiàn)在古裝劇，懿旨二字均為太后、皇后等專用。說白了就是后宮的女主子才能稱懿旨。如果就此推斷，王母不是玉帝的老婆就是老娘了。

當(dāng)然，神話都是虛構(gòu)的，世間也并不存在王母和玉帝，只是讀的小說《西游記》的故事情節(jié)太深入人心，后世就按照世人的世界觀去認(rèn)知想象了。

玉皇大帝和王母娘娘什么關(guān)系？

一、從典籍里的記載來說，這兩位之間的關(guān)系就像是全國政協(xié)的主席和婦女協(xié)會主席之間的關(guān)系一樣。

二、玉皇大帝全稱全稱“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”，又稱“昊天通明宮玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝”，居住在玉清宮。道教認(rèn)為玉皇為眾神之王，在道教神階中修為境界不是最高，但是神權(quán)最大。玉皇上帝除統(tǒng)領(lǐng)天、地、人三界神靈之外，還管理宇宙萬物的興隆衰敗、吉兇禍福。由此可知，玉帝相當(dāng)于神仙中的政權(quán)最高統(tǒng)治者。

三、王母亦稱為金母、瑤池金母、瑤池圣母、西王母。原是掌管災(zāi)疫和刑罰的大神，后于流傳過程中逐漸女性化與溫和化，而成為慈祥的女神。在天上掌管宴請各路神仙之職，在人間管婚姻和生兒育女之事。 由此可知，王母相當(dāng)于公關(guān)處的負(fù)責(zé)人，還兼職著婚姻登記處和婦產(chǎn)科的工作。

以上是道教典籍里的記載，由此可知，從宗教本源上來說，這兩位除了工作關(guān)系以外是沒有半毛錢關(guān)系的。

四、只是因?yàn)檫@兩位，一個(gè)以男性形象，一位以女性的形象出現(xiàn)，同時(shí)還分別擔(dān)任了古時(shí)候男性和女性所能從事職業(yè)的最高職位，由此才在小說、話本、演義中穿鑿附會的安排成了夫妻。

五、嚴(yán)格的來說，王母的正派老公應(yīng)該叫做“東王公”，又稱為“木工”，故而王母又有“西王母”“金母”的稱呼，顯然不僅僅是因?yàn)檫@位所以東方女性神祗的老大是住在西昆侖的緣故。

拓展資料：

一、王母娘娘，另稱九靈太妙龜山金母、太靈九光龜臺金母、瑤池金母、西王母、金母、王母、西姥等，是古代中國神話傳說中掌管不死藥、罰惡、預(yù)警災(zāi)厲的長生女神。

二、在道教神話，西王母居住在西方的昆侖山，是女仙的首領(lǐng)，主宰陰氣，相對于男仙之首東王公。是生育萬物的創(chuàng)世女神。全真教的祖師。

三、在漢族羌族神話中，王母有時(shí)也被認(rèn)為是創(chuàng)世神。西王母的起源被一部分學(xué)者認(rèn)為是祖先神化。

四、許多古籍及傳說中都有關(guān)于西王母的記載。商代的《歸藏》對照西周的《周易》，可知王母擁有不死神藥。

五、《竹書紀(jì)年》中，西王母的形象是一位雍容的女帝王形象。《山海經(jīng)》中的形象則是：“其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發(fā)戴狌，是司天之厲及五殘。”

參考資料：

王母娘娘---百度百科

玉皇大帝---百度百科

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