[編輯本段]詞語釋義漢語孌童本義是指美少年，“孌”是容貌美好的意思，至南北朝左右開始專指與成年人發(fā)生性行為的男童或少年。被當作女性玩弄的美男。舊時供人狎玩的美男子；或稱為──男妓。 [編輯本段]詞語文法在中文的文法上，由于“孌童”并沒有動詞的用法，因此不能寫作“孌童癖”或“孌童行為”，若要說明此行為，該以“男同性戀”或“男同性愛”等動詞來表示；“孌童”只是名詞，解作“男妓”、也泛指身為被動一方的男性同性戀者。現(xiàn)代稱小受的。 [編輯本段]詞語辯析「孌童」

只作名詞──解作男妓、也泛指身為被動一方的男性同性戀者；

「戀童」

可作動詞──解作成人愛好與兒童發(fā)生性關(guān)系的犯罪行為。 [編輯本段]相關(guān)文獻南朝　梁簡文帝《孌童》詩　：

孌童嬌麗質(zhì)，踐童復超瑕。

羽帳晨香滿，珠簾夕漏賒；

翠被含鴛色，雕床鏤象牙。

妙年同小史，姝貌比朝霞；

袖裁連壁錦，床織細種花。

攬褲輕紅塵，回頭雙鬢斜；

懶眼時含笑，玉手乍攀花。

懷情非后釣，密愛似前車，

定使燕姬妒，彌令鄭女嗟。

詩的頭兩句點題，接下來四句寫所居環(huán)境，一派女性意味，第七八句，寫年少貌美，接下來用六句細描孌童的衣著和姿態(tài)，最后四句刻畫情懷，認為與女子并無異樣。

《北史·齊本紀·廢帝紀》里，國子助教許散愁自稱：“散愁自少以來，不登孌童之床，不入季女之室，服膺簡策，不知老之將至?！睆姆疵婵闯霎敃r的達宦貴人中“登孌童之床”、“入季女之室”的不在少數(shù)，否則散愁不會專提出此點來回答宣帝的問話。

到了清代，淫狎?qū)D童的風氣更盛，患戀童癖的男子數(shù)目相當可觀，在清人的筆記中，時常見到這一類的記錄。

《閱微草堂筆記》卷十二上說：“凡女子淫佚，發(fā)乎情欲之自然，孌童則本無是心，皆幼而受給，或勢劫利餌耳?！苯又o曉嵐便舉了一個例證：“相傳某巨室喜押狡童，而患其或愧拒，乃多買瑞麗小兒，未過十歲者，與諸童戲，時使執(zhí)燭侍側(cè)，種種淫狀，久而見慣，視若當然，過三四年，稍長可御，皆順流之舟矣……”

清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄三》：“有書生嬖一孌童，相愛如夫婦?！?

姚雪垠 《燕遼紀事》：“他對妓女和孌童一類的人向來只作為玩物看待，認為他們是生就的楊花水性，最不可靠?！?/p>

中國歷史上對同性戀最早的記載是《雜說》，書中曾經(jīng)提到：“孌童始于黃帝”——氏族部落前... 他“好精舍，好美婢，好孌童，好駿馬，好梨園，好鼓吹”。諸好當中的“好孌童”也就是好男色。，。孌童的意思，就是供成年男同性戀作為性行為對象的少年男子 。

這里可看出，人之所以當孌童，是受人“勢劫利餌”，即威勢所脅利物所誘，加之蓄意地造成他們心理變態(tài)所致。而男性之所以戀童，除了古書上所說的他們與女子的容貌、性情并無二致之外，還有更復雜的原因。

另，蒲松齡《聊齋志異》卷八《男生子》中記載道：

“福建總兵楊輔有孌童，腹震動。十月既滿，夢神人剖其兩脅去之。及醒，兩男夾左右啼。起視脅下，剖痕儼然。兒名之天舍、地舍云。

異史氏曰：“按此吳藩未叛前事也。吳既叛，閩撫蔡公疑楊欲圖之，而恐其為亂，以他故召之。楊妻夙智勇，疑之，沮楊行，楊不聽。妻涕而送之。歸則傳齊諸將，披堅執(zhí)銳，以待消息。少間聞夫被誅，遂反攻蔡。蔡倉皇不知所為，幸標卒固守，不克乃去。去既遠，蔡始戎裝突出，率眾大嗓。人傳為笑焉。后數(shù)年，盜乃就撫。未幾蔡暴亡；臨卒見楊操兵入，左右亦皆見之。嗚呼！其鬼雖雄，而頭不可復續(xù)類！生子之妖，其兆于此耶？”

《紅樓夢》性愛解碼中寫道：

戀童癖并沒有在現(xiàn)實生活中消失，尤其在西方，用高價收買漂亮的男童以供玩弄，在上流社會已形成惡習。據(jù)報載，當時的西德有一批人販子，專門將男童販賣給美國人。據(jù)洛杉磯的一位警方人士估計，整個美國有戀童者不下幾十萬人。馬薩諸塞州還破獲過一個自稱為“北美人童戀協(xié)會”的黑組織，它專門提供8～15歲的男童，這個組織擁有360名上層人物，其中有教授、作家、富翁，這些人向協(xié)會納費，協(xié)會便為他們提供方便。 [編輯本段]戀癖原因重要提示

孌童 ＝ 男妓

戀童 ＝ 成人愛好與兒童發(fā)生性關(guān)系的犯罪行為。

戀童癖并不一律追求性交行為的滿足，那么其深層的心理原因是什么呢？

有的研究者認為，人對兒童表示愛有可能是出于對童年時代的留戀，對兒童時代的性游戲表示關(guān)注和作一種回顧?；蛘呤怯捎谑艿饺穗H關(guān)系的挫折，特別是與親人和自己的家庭相處不善，感到與成人社會的交往十分費力，而與兒童打交道則不需要動更多的腦筋，可以自由自在地表現(xiàn)自己，以致毫不費勁地得到性方面的快感。 [編輯本段]歷史故事古文譯《孌童》

1.王蘭洲

嘗于舟次買一童，年十三四，甚秀雅，亦粗知字義。云父歿，家中落，與母兄投親不遇，附舟南還，行李典賣盡，故鬻身為道路費。與之語，羞澀如新婦，固已怪之。比就寢，竟馳服橫陳。王本買供使令，無他念；然宛轉(zhuǎn)相就，亦意不自持。已而童伏枕暗泣。問： “汝不愿乎？”曰：“不愿?！眴枺骸安辉负我韵染臀遥俊痹唬骸拔岣冈跁r，所畜小奴數(shù)人，無不薦枕席。有初來愧拒者，輒加鞭笞曰：‘思買汝何為？憒憒乃爾！ ’知奴事主人，分當如是；不知是則當捶楚。故不敢不自獻也?！蓖貂昶鹜普碓唬骸翱晌吩?！”急呼舟人鼓楫，一夜追及其母兄，以童還之，且贈以五十金。意不自安，復

于憫忠寺禮佛懺悔。夢伽藍語曰：“汝作過改過在頃刻間，冥司尚未注籍，可無庸瀆世尊也?！?/p>

2.慘綠袍

戈東長前輩官翰林時，其太翁傅齋先生市上買一慘綠袍。一日鐍戶出，歸失其鑰。恐誤遺于床上，隔窗視之，乃見此袍挺然如人立，聞驚呼聲乃仆。眾議焚之。劉嘯谷前輩時同寓，曰：“此必亡人衣，魂附之耳。鬼為陰氣，則陽光則散。”置烈日中反覆曝數(shù)日，再置室中，密覘之，不復為祟矣。又東長頭早童，恒以假發(fā)續(xù)辨。將罷官時，假發(fā)忽舒展蜿蜒，如蛇掉尾。不久即歸田。是亦亡人之發(fā)，感衰氣而變幻也。

3.夜讀少年

德清徐編修開厚，亦壬戌前輩。初入館時，每夜讀書，則宅后空屋中有讀書聲，與瑯瑯相答。細聽所誦，亦館閣律賦也。啟戶則無睹。

一夕，躡足屏息窺之，見一少年，著青半臂，藍綾衫，攜一卷背月坐，搖首吟哦，若有余味，殊不以為祟者。后亦無休咎。唐小說載天狐超異科，策二道，皆四言韻語，文頗古奧?；虼撕鄳?yīng)舉者歟！此戈東長前輩說；戈，徐同年進士也。

4.八蠟祠道士

烏魯木齊八蠟祠道士，年八十余。一夕，以錢七千布薦下，臥其上而死。眾議以是錢營葬。夜見夢于工房吏鄔玉麟曰：“我守官廟，棺應(yīng)官給。錢我辛苦所積，乞納棺中，俟來生我自取。”玉麟憫而從之。

葬訖，太息曰：“以錢貯棺，埋于壙野，是以璠玙斂也，必暴骨。”余曰：“以錢買棺，尚能且夢；發(fā)棺攘奪，其為厲必矣。誰能為七千錢以性命與鬼爭？必無恙?！北娊試先弧Ｈ挥聍胝撘病?/p>

5.亂山歸途

辛卯春，余自烏魯木齊歸。至巴里坤，老仆咸寧據(jù)鞍睡，大霧中與眾相失。誤循野馬蹄跡，入亂山中，迷不得出，自分必死。偶見崖下伏尸，蓋流人逃竄凍死者；背來布橐，有糇糧。寧藉以療饑，同拜祝曰：“我埋君骨，君有靈，其導我馬行?！蹦艘剖瑤r竇中，運亂石堅窒。惘惘然信馬行。越十余日，忽得路，出山，則哈密境矣。

哈密游擊徐君，在烏魯木齊舊相識。因投其署以待余。余遲兩日始至，相見如隔世。此不知鬼果有靈，導之以出；或神以一念之善，佑之使出；抑偶然僥幸而得出。徐君曰：“吾寧歸功于鬼神，為掩胔埋胳者勸也?！?/p>

譯文

1.王蘭洲

曾經(jīng)在一個小船上買了一個小孩，年紀大約十三四歲，長的很清秀，也基本認識一些字，說自己父親病死了，家道中落，和母親哥哥投靠親友沒有找到，跟著船回南方的家，行李都典賣完了，所以就賣掉自己作為母親和哥哥的路費，王蘭洲和他說話，小孩羞澀的和新媳婦一樣，就感覺很奇怪，等到睡覺的時候，小孩脫掉衣服直挺挺的躺著，王蘭洲本來買小孩是打算買個仆人，沒有別的想法，但是這樣曖昧的情況下，也有些把持不住，完事之后，小孩趴在枕頭上偷偷哭泣，王蘭洲問：“你是不是不愿意？” 小孩說“不愿意”，王蘭洲問“你不愿意為什么剛才順從了我？” 小孩說：“我父親在世的時候，家里養(yǎng)了好幾個小孩，沒有一個不和我父親一起睡覺的，有的剛來羞愧的拒絕的小孩，就用鞭子抽打說：“你以為我買你干什么？呆頭呆腦的就是你！”所以我知道奴才服侍主人，就應(yīng)該是這樣的，如果不這樣就會挨打，所以就不敢不主動?！蓖跆m洲跳起來推開枕頭說：“太可怕了”！趕快叫船工開船，一個晚上追上小孩的母親和哥哥，把小孩還給他們了，并且贈送了50金子。心里還是很不安寧，于是又去憫忠寺拜佛懺悔，夢到伽藍告訴他說： “你所犯的錯誤在頃刻之間，冥司還沒有記錄，你不必擔心玷污了你的名聲了”！

2.慘綠袍

戈東長前輩在翰林做官的時候，他的爺爺傅齋先生在街上買了一件慘綠色的袍子，一天鎖上門出去，回來的時候發(fā)現(xiàn)鑰匙丟了，猜想可能是忘記到床上了，隔著窗戶看，看到這件新買的袍子直挺挺的好像一個人一樣站著，聽到傅齋先生的驚呼才塌了下來，大家商量著把這件衣服燒掉，劉嘯谷前輩當時一起住，說“這肯定是死人的衣服，魂魄依附在上面，鬼是陰氣，遇到陽光就散了，于是把衣服放在烈日下反復暴曬了幾天，再放到屋子里，偷偷的觀看，再也沒有出現(xiàn)（直挺挺的立著）那種事情，又有東邊長頭早童，經(jīng)常用假發(fā)接續(xù)辮子，即將罷官的時候，假發(fā)突然舒展蜿蜒的自己動起來，就好像蛇在回轉(zhuǎn)尾巴，不久就被罷免了。那也是死人的頭發(fā)，感覺到衰落的氣息而發(fā)生的變幻！

3.夜讀少年

德清縣（地名）徐編修開厚，是個生于壬戌年間的前輩，剛開始上學的時候，每天晚上讀書，感覺宅院后的空屋子中有讀書的聲音，讀書瑯瑯相互問答，仔細聽他讀的，也是學校所教的律詩賦文，開門卻什么都看不到，一天晚上，踮起腳摒住呼吸偷看房子里，看見一個少年，穿著青色的短袖，藍色的薄絲綢外衫，拿著一本書背向月光坐著，搖頭吟哦，好像在品味文章中的意思，不像作怪的人，后來也沒有發(fā)生什么禍殃，唐代小說記載天狐（超異科，策二道：此二句不解）都是四個字的韻文，文章很深奧，或者這個狐仙也是要去考取功名的人嗎？這是戈東長前輩說的，戈東長，和徐編修同年的進士！

4.八蠟祠道士

烏魯木齊八蠟祠的道士，八十多歲了，一天晚上，放了七千錢在布墊子上，自己爬在上面死了，大家議論這是讓大家用這個錢安排他的后事，晚上道士托夢給工房吏鄔玉麟說：“我守護官廟，棺材哪些都是官府給的。錢是我辛苦積蓄的，請你放到棺材里，等到來生我自己來取?！?/p>

玉麟覺得很可憐就按照道士夢中的意思做了，埋葬后，嘆息說：“把錢藏到棺材里，埋葬到荒郊野外，這是相當于古代貴族的厚葬啊，一定會被人盜墓而挖掘出來暴露尸骨的?！蔽艺f：“用他的錢給他買棺木，都不滿意要托夢給你；挖開棺材搶奪他的錢，這個道士一定會變成厲鬼。誰能為七千錢用性命和鬼爭？一定沒事的。”大家都笑了。但是還是鄔玉麟說對了（有人盜墓了）

5.亂山歸途

辛卯春天，我從烏魯木齊回來，路上到了巴里坤，老仆人咸寧抱著馬鞍睡著了，大霧中和大家走散了，醒來后錯誤的跟著野馬的蹄印，跟到了亂山中，迷路了出不來，自己想這下死定了，偶然看到懸崖下有趴著的尸體，大概是被流放的人逃跑被凍死了，背的有布口袋，里面有干糧，咸寧就靠這個解除了饑餓，于是就拜謝這個尸體說：”我埋葬你的尸骨，你如果在天有靈，幫我?guī)夫T馬出去?！坝谑前咽w拖動到山洞中，搬來石頭把山洞堵死，茫然的騎馬隨便馬自己走，等了十多天，突然看到了路，出了山，竟然到了哈密（地名）的地界。

哈密游擊（官職：大約相當于現(xiàn)在的團長）徐君，是我在烏魯木齊的舊相識，所以就投靠到他的官衙來等待我，我遲了兩天才到，和咸寧相見就好像隔世一樣，還不知道是鬼果然有靈魂，帶他出來，或者是神仙以咸寧的一念之差，保佑讓他出來，或者是偶然僥幸的出來，徐君說：“我寧愿相信是鬼神的功勞，好為掩埋尸骨這樣的事情做個榜樣”。

1、孌童，漢語成語，拼音是luán tóng，意思是專指與男人發(fā)生性行為的男童和少年，“孌”字本意形容“美好”，部首為“女”，即“相貌美麗的女子”。南北朝開始，孌字與童搭配，意指被達官貴人當作女性玩弄的美少年。出自南朝梁簡文帝《孌童》。

2、歷史記載：《北史·齊 本紀·廢帝紀》里，國子助教許散愁自稱：“散愁自少以來，不登孌童之床，不入季女之室，服膺簡策，不知老之將至。”從反面看出當時的達官貴人中“登孌童之床”、“入季女之室”的不在少數(shù)，否則散愁不會專提出此點來回答宣帝的問話。

3、姚雪垠《燕遼紀事》：“他對妓女和孌童一類的人向來只作為玩物看待，認為他們是生就的楊花水性，最不可靠。”

4、這里可看出，人之所以當孌童，是受人“勢劫利餌”，即威勢所脅利物所誘，加之蓄意地造成他們心理變態(tài)所致。而男性之所以戀童，除了古書上所說的他們與女子的容貌、性情并無二致之外，還有圖新鮮、跟風的原因。

5、異史氏曰：“按此吳藩未叛前事也。吳既叛，閩撫蔡公疑楊欲圖之，而恐其為亂，以他故召之。楊妻夙智勇，疑之，沮楊行，楊不聽。妻涕而送之。歸則傳齊諸將，披堅執(zhí)銳，以待消息。少間聞夫被誅，遂反攻蔡。蔡倉皇不知所為，幸標卒固守，不克乃去。去既遠，蔡始戎裝突出，率眾大嗓。人傳為笑焉。后數(shù)年，盜乃就撫。未幾蔡暴亡；臨卒見楊操兵入，左右亦皆見之。嗚呼！其鬼雖雄，而頭不可復續(xù)類！生子之妖，其兆于此耶？”

6、清代淫狎?qū)D童的風氣更盛，沒有禁忌，幾乎是公開同性性行為。鄭板橋的小童王鳳性敏貌美、深得鄭板橋喜愛，優(yōu)伶王稼長得“妖艷絕世，舉國趨之若狂”?！堕單⒉萏霉P記·灤陽消夏錄三》：“有書生嬖一孌童，相愛如夫婦。”

7、《閱微草堂筆記》卷十二上說：“凡女子淫佚，發(fā)乎情欲之自然，孌童則本無是心，皆幼而受給，或勢劫利餌耳?！苯又o曉嵐便舉了一個例證：“相傳某巨室喜押狡童，而患其或愧拒，乃多買瑞麗小兒，未過十歲者，與諸童戲，時使執(zhí)燭侍側(cè)，種種淫狀，久而見慣，視若當然，過三四年，稍長可御，皆順流之舟矣……”

8、清紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄三》：“有書生嬖一孌童，相愛如夫婦?！?/p>孌童什么意思

孌童

目錄·釋義：

·文法：

·「孌童」與「戀童」

·相關(guān)文獻

·戀童癖的心理原因

·古文譯《孌童》

luán

tónɡ

孌童（孌童）

釋義：

被當作女性玩弄的美男。

舊時供人狎玩的美男子；或稱為——男妓。

漢語孌童本義是指美少年，“孌”是容貌美好的意思，

至南北朝左右開始專指與成年人發(fā)生性行為的男童或少年。

文法：

在中文的文法上，由于“孌童”并沒有動詞的用法，

因此不能寫作“孌童癖”或“孌童行為”，

若要說明此行為，該以“男同性戀”或“男同性愛”

等動詞來表示；“孌童”

只是名詞，解作“男妓”、

也泛指身為被動一方的男性同性戀者。

「孌童」與「戀童」

很多人也分不清“孌童”與“戀童”的意思

「孌童」

只作名詞——解作男妓、也泛指

身為被動一方的男性同性戀者；

「戀童」

可作動詞——解作成人愛好與兒童發(fā)生

性關(guān)系的犯罪行為。

相關(guān)文獻

南朝

梁簡文帝《孌童》詩

：

孌童嬌麗質(zhì)，踐童復超瑕。

羽帳晨香滿，珠簾夕漏賒；

翠被含鴛色，雕床鏤象牙。

妙年同小史，姝貌比朝霞；

袖裁連壁錦，床織細種花。

攬褲輕紅塵，回頭雙鬢斜；

懶眼時含笑，玉手乍攀花。

懷情非后釣，密愛似前車，

定使燕姬妒，彌令鄭女嗟。

詩的頭兩句點題，接下來四句寫所居環(huán)境，一派女性意味，第七八句，寫年少貌美，接下來用六句細描孌童的衣著和姿態(tài)，最后四句刻畫情懷，認為與女子并無異樣。

《北史·齊本紀·廢帝紀》里，國子助教許散愁自稱：“散愁自少以來，不登孌童之床，不入季女之室，服膺簡策，不知老之將至?！睆姆疵婵闯霎敃r的達宦貴人中“登孌童之床”、“入季女之室”的不在少數(shù)，否則散愁不會專提出此點來回答宣帝的問話。

到了清代，淫狎?qū)D童的風氣更盛，患戀童癖的男子數(shù)目相當可觀，在清人的筆記中，時常見到這一類的記錄。

《閱微草堂筆記》卷十二上說：“凡女子淫佚，發(fā)乎情欲之自然，孌童則本無是心，皆幼而受給，或勢劫利餌耳。”接著紀曉嵐便舉了一個例證：“相傳某巨室喜押狡童，而患其或愧拒，乃多買瑞麗小兒，未過十歲者，與諸童戲，時使執(zhí)燭侍側(cè)，種種淫狀，久而見慣，視若當然，過三四年，稍長可御，皆順流之舟矣……”

清

紀昀

《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄三》：“有書生嬖一孌童，相愛如夫婦?！?/p>

姚雪垠

《燕遼紀事》：“他對妓女和孌童一類的人向來只作為玩物看待，認為他們是生就的楊花水性，最不可靠?！?/p>

中國歷史上對同性戀最早的記載是《雜說》，書中曾經(jīng)提到：“孌童始于黃帝”——氏族部落前...

他“好精舍，好美婢，好孌童，好駿馬，好梨園，好鼓吹”。諸好當中的“好孌童”也就是好男色。，。孌童的意思，就是供成年男同性戀作為性行為對象的少年男子

。

這里可看出，人之所以當孌童，是受人“勢劫利餌”，即威勢所脅利物所誘，加之蓄意地造成他們心理變態(tài)所致。而男性之所以戀童，除了古書上所說的他們與女子的容貌、性情并無二致之外，還有更復雜的原因。

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