掉書(shū)袋什么意思(掉書(shū)袋指的是哪個(gè)生肖)
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2023-04-23
譏諷人愛(ài)引用古書(shū)詞句,賣(mài)弄才學(xué).現(xiàn)在常常稱(chēng)那些說(shuō)話好引經(jīng)據(jù)典、賣(mài)弄學(xué)問(wèn)的人為“掉書(shū)袋”
掉書(shū)袋什么意思 掉書(shū)袋出處1、掉書(shū)袋的意思是指人愛(ài)賣(mài)弄才學(xué),說(shuō)話或?qū)懳恼潞靡霉艜?shū)言詞來(lái)賣(mài)弄自己的學(xué)識(shí)淵博。現(xiàn)在常常稱(chēng)那些說(shuō)話好引經(jīng)據(jù)典、賣(mài)弄學(xué)問(wèn)的人為“掉書(shū)袋”。掉書(shū)袋中的掉意思就是擺動(dòng)、搖動(dòng)。
2、掉書(shū)袋這個(gè)詞的出處是《南唐書(shū)·彭利用傳》:“利用對(duì)家人稚子,下逮奴隸,言必?fù)?jù)書(shū)史,斷言破句,以代常談,俗謂之‘掉書(shū)袋’。”
[img]誰(shuí)知道“掉書(shū)袋”是什么意思啊?掉書(shū)袋,是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ),指賣(mài)弄才學(xué)。常常稱(chēng)那些說(shuō)話好引經(jīng)據(jù)典、賣(mài)弄學(xué)問(wèn)的人為“掉書(shū)袋”。
中國(guó)明末清初時(shí)的文學(xué)家張岱在他著的《陶庵夢(mèng)憶》中記載道,有一次他到一個(gè)讀書(shū)人家去做客,天黑時(shí),他要告辭回家,主人挽留他道:“請(qǐng)寬心再坐會(huì)兒,等看了‘少焉’再走吧!”張岱不明白‘少焉’是什么意思,便請(qǐng)主人解釋。
主人說(shuō):“我們這兒有位官宦先生喜歡掉書(shū)袋,因?yàn)樘K東坡的《前赤壁賦》里面有‘少焉月出于東山之上’的句子,于是就把月亮叫做‘少焉’。剛才我講的‘少焉’,就是指月亮。”自此,掉書(shū)袋流傳開(kāi)來(lái)。
擴(kuò)展資料:
往往,越是賣(mài)弄什么,就越是缺乏什么。掉書(shū)袋者,大多肚子里沒(méi)有多少墨水。《玉壺清話》中講,北宋名將黨進(jìn),雖一字不識(shí),卻喜歡附庸風(fēng)雅。有一次,黨進(jìn)面見(jiàn)宋太祖時(shí),忽來(lái)興致:“臣聞上古,其風(fēng)樸略,愿官家好將息。”想要附庸風(fēng)雅,卻驢唇不對(duì)馬嘴。
之后隨從問(wèn)道:“太尉何故忽念此二句?”黨進(jìn)說(shuō):“我經(jīng)常見(jiàn)那些讀書(shū)人愛(ài)掉書(shū)袋,我也掉一兩句,也要官家知道我讀書(shū)來(lái)。”此人雖胸?zé)o點(diǎn)墨,倒也實(shí)誠(chéng),一句話道出了真實(shí)想法。
文以載道,古書(shū)詩(shī)詞、名言佳句,大多是不朽之經(jīng)典、精華之所在。“傳統(tǒng)不是守住爐灰,而是熱情火焰的傳遞。”經(jīng)典名句是萬(wàn)花叢中最美的那朵花,而非荒漠中赫然聳立的一座塔。旁征博引、引經(jīng)據(jù)典只是手段,借古喻今、古為今用,給人以思想啟迪、精神激蕩才是最終目的。
參考資料來(lái)源:百度百科-掉書(shū)袋
參考資料來(lái)源:人民網(wǎng)-紀(jì)檢監(jiān)察報(bào):引經(jīng)據(jù)典不可“掉書(shū)袋”
掉書(shū)袋是什么意思掉書(shū)袋意思:指賣(mài)弄才學(xué)。常常稱(chēng)那些說(shuō)話好引經(jīng)據(jù)典、賣(mài)弄學(xué)問(wèn)的人為“掉書(shū)袋”。
掉書(shū)袋讀音:diào shū dài。
掉書(shū)袋出處:宋馬令《南唐書(shū)·彭利用傳》:“對(duì)家人稚子,下逮奴隸,言必?fù)?jù)書(shū)史,斷章破句,以代常談,俗謂之掉書(shū)袋。”
掉書(shū)袋例句
1、不是很好找。我?guī)闳ス涔洹@畎降臅?shū)太掉書(shū)袋了。
2、我發(fā)現(xiàn)有些典故有掉書(shū)袋的嫌疑,有些詩(shī)有文過(guò)其辭的地方。
3、深厚的學(xué)養(yǎng)為“四洪”詩(shī)歌的創(chuàng)作提供了豐富的資源,但也帶來(lái)“掉書(shū)袋”的不良影響。
4、因此,理清我們關(guān)于藝術(shù)的概念,不僅僅是一樁干巴巴的掉書(shū)袋的事情。
“引我掉了半天書(shū)袋”什么意思?“掉書(shū)袋”現(xiàn)在常常稱(chēng)那些說(shuō)話好引經(jīng)據(jù)典、賣(mài)弄學(xué)問(wèn)的人為“掉書(shū)袋”。
引我掉了半天書(shū)袋,意思是搞得我賣(mài)弄了半天的學(xué)問(wèn)。文人的自嘲,自謙!
吊書(shū)袋是什么意思吊書(shū)袋即“掉書(shū)袋”,現(xiàn)在常常用來(lái)稱(chēng)呼那些說(shuō)話好引經(jīng)據(jù)典、賣(mài)弄學(xué)問(wèn)的人,宋朝馬令《南唐書(shū)彭利用傳》:“對(duì)家人稚子,下逮奴隸,言必?fù)?jù)書(shū)史,斷章破句,以代常談,俗謂之掉書(shū)袋。”因此“掉書(shū)袋”的稱(chēng)號(hào)就流傳下來(lái)。
《南唐書(shū)》是一本記載五代時(shí)南唐國(guó)歷史的紀(jì)傳體史書(shū)。有三部:宋胡恢撰,已佚;宋馬令撰;宋陸游撰。馬、陸二書(shū)都記載了南唐國(guó)自李升代吳至李煜降宋間的興衰史。馬令《南唐書(shū)》共三十卷,撰成于北宋徽宗崇寧四年(1105年)。該書(shū)仿效《三國(guó)志·蜀書(shū)》之例,置先主(李昪)書(shū)、嗣主(李璟)書(shū)及后主(李煜)書(shū),共五卷。人物列傳十七類(lèi)二十二卷。滅國(guó)傳兩卷,略載南唐所滅之楚、閩二國(guó)及殷(王延政)政權(quán)事。譜一卷,其中建國(guó)譜敘地理,記南唐三十五州得失的情況,所記僅有軍、州而無(wú)縣;世裔譜考溯李之祖源。該書(shū)仿效歐陽(yáng)修的《新五代史》筆法,卷首文末多有序、論,以“嗚呼”發(fā)端,各予褒貶。明嘉靖二十年(1541)姚咨抄本和嘉靖二十九年顧汝達(dá)刻本為現(xiàn)存最早的本子。
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