1912年2月12日，中國 歷史 迎來 歷史 性的一刻，清朝 歷史 上最后一位正統皇帝愛新覺羅·溥儀頒布了退位詔書，自此宣告清朝滅亡，中國的 歷史 正式走向民主共和。根據清帝退位所談的條件，溥儀等皇室成員仍然住在皇宮中，紫禁城如同“國中之國”，溥儀在皇宮中仍然被尊為皇帝，但并無古代皇帝的實權，保留的僅僅是尊號而已。即便是后來掌握實權的袁世凱，他想要復辟稱帝，最終換來的只是各省出兵討伐，引發“護國運動”。民主共和的思想已經深入人心，皇帝在中國已經成為 歷史 ，任何想要“稱帝”的人，終歸只會被 歷史 所淘汰。

在大多數人的印象里，袁世凱是中國 歷史 上最后一位稱帝的人，其實事實并非如此。如果從正統性與非正統性來講，末代皇帝溥儀是中國最后一位正統皇帝，他登基所得來的皇位屬于王朝承襲，而袁世凱復辟稱帝屬于非正統性，沒有任何人承認他皇位的權威性，反而還引起很多爭論，只不過他所造成的影響非常大。如果按照非正統的皇帝來說，袁世凱并非最后一位皇帝，新中國成立后仍然有很多地方在“鬧皇帝”。

1982年，誰也沒有想到，在四川的一個深山老林里居然還有人在“稱帝”，還強行霸占當地的農村婦女為“皇后”，他所造成的影響也是非常大的，這具體又是什么情況？此人名叫曹家元，原本是四川巴中縣（今巴中市）青山鄉曹家溝的一位普通農民，由于在深山中“稱帝”而出名。其實除曹家元外，還曾有很多人“稱帝”，比如1981年在大別山區石頂武建立的“大中華佛國”；1982年大巴山地區“稱帝”的張清安；1986年建立山東“大圣王朝”的晁正坤等。

新中國成立后，在偏遠地區經常發生“稱帝”事件，其中正式“立國登基”的大約有百余人。曹家元從小沒有讀過幾天書，屬于半文盲，平日里看過幾本算命占卜的書后，經常裝神弄鬼哄騙山民。由于當時農村地區尤其是山區的發展落后，大部分人還存有封建迷信思想，這讓曹家元有了可趁之機。當時巴中地區的農民普遍敬畏鬼神，由于醫療水平落后，人們常將治療疾病寄希望于巫術等封建迷信行為。

曹家元平日里也能瞎貓碰見死耗子的“預測”一些吉兇禍福的事情，剛開始人們覺得他在裝神弄鬼，后來給他蒙對了幾件事情后，有些村民便開始成為他的信徒。曹家元看到自己的信徒越來越多，于是效仿古書中“黃袍加身”的伎倆，自稱是“玉皇大帝”下凡，不斷在各地組織封建迷信活動。短短幾個月時間里，曹家元已有200多名信徒，他自認為時機已經成熟，于是選定1982年5月16那天“登基稱帝”。

經過3的時間準備，曹家元用霸占而來的木椅代替龍椅，身穿縫有龍紋的衣服，坐在深山的村落中正式開始“登基儀式”。曹家元的信徒們站立在兩邊，山呼“萬歲”。為了讓自己的稱帝行為更加“名正言順”，曹家元還特意改名為“正位”，由此可見曹家元的心里也是沒有底的。不僅如此，為效仿古代皇宮制度，曹家元還霸占當地的婦女當“皇后”，建立所謂的“后宮制度”。自此，曹家元自稱是“曹玉皇國皇帝”。

“登基儀式”結束后，曹家元為鞏固自己的地位，還挑選骨干成員分封官職，其職位名稱大多與神話故事掛鉤，如“觀音菩薩”、“黎山老母”、“龍王三太子”等。由于曹家元的信徒越來越多，當地很多村民都停止下田地勞動，農業生產受到很大的影響，于是引起警方的注意。了解到情況后，巴中縣公安局立馬展開調查并抓獲曹家元等人歸案。起初，曹家元還帶領信徒們抵抗警方的抓捕，可他們畢竟是手寸鐵的農民，警方很快將他們制服。

曹家元后來被判處無期徒刑，直到法院判決下達后，他的信徒們還在思考一件事情：為什么曹家元沒有撒豆成兵助陣。可見他們“入戲”有多深，曹家元對他們已經進行“洗腦”，不得不引人深思。貧窮落后其實也是非常可怕的事情，思想教育工作刻不容緩，現如今國家發展已經強大，“稱帝”事件也再未出現過。（由于事情發生時間久遠，暫無曹家元本人的照片，望見諒）

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