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1、日本《百鬼夜行》里的十大最強妖怪排行榜是怎樣的？ 2、日本鬼怪介紹 3、談談《巷說百物語》中的日本鬼怪 4、日本傳說中的十大妖怪 5、日本神話中經典的鬼怪形象有哪些？ 6、日本八大惡鬼 日本《百鬼夜行》里的十大最強妖怪排行榜是怎樣的？

據說是這樣排名的，排名第一的是滑頭鬼，第二則是崇德上皇，第三是玉藻前，第四是酒吞童子，第五是殺戮鬼，第六是絡新婦，第七是二口女，第八是雪女，第九是青坊主，最后一個則是貓又。這些妖怪出自《百鬼夜行全圖鑒》，而這個書是一個名叫鳥山石燕的日本人整理出來的，里面記載了所有的日本傳說當中的妖怪。既然有了名單，那么大家自然而然的就會想要給他們按照實力排名，于是就有了這樣一個名單。

一、滑頭鬼

滑頭鬼又叫滑瓢，這個滑瓢可不簡單，據說它是所有妖怪的頭目，是首領。而這個妖怪似乎也不害人，它通常喜歡在傍晚的時候，跑去別人家里蹭吃蹭喝。作為首領，自然是需要有首領的風度，所以即使是蹭吃蹭喝，它也要穿著高檔的和服。不過因為原型是章魚，所以禿頂，我想，即使是穿了高檔的和服，可能也達不到它想要的那種效果吧。不過作為妖怪的首領，在妖怪與妖怪之間產生紛爭的時候，它倒是需要去調停的。

二、崇德上皇

說到崇德上皇，他就比較可憐了。堂堂一個天皇，最后落得變成了鬼，不過令人欣慰【并不】的是，他成為了日本第一惡魔。崇德天皇年幼就被白河天皇越過了鳥羽天皇立為天皇，所以鳥羽天皇非常不喜歡崇德天皇。后期更是在崇德天皇娶了藤原圣子并無所出之后，與藤原圣子行茍且之事，最終生下來體仁親王，并且將其送給崇德天皇，令其將自己的這個弟弟當作兒子一樣養大。

更可怕的是，在崇德天皇的真正的親生兒子重仁親王出生之后，崇德天皇的妻子和鳥羽天皇居然還有臉敵視、厭惡重仁親王。后來，更是在逼迫崇德天皇退位，讓自己和兒媳生的兒子體仁親王繼位的時候，將詔書從“皇太子”改成了“皇太弟”，也就相當于昭告天下，“我！鳥羽天皇！綠了我兒子！還搶了他的皇位”。

經歷了這么不要臉的事情的崇德天皇，好不容易盼到自己的又是養子又是弟弟的已經繼位變成近衛天皇的體仁親王死掉了，可是這些人，又搞了個崇德天皇的同母弟雅仁親王繼承皇位，并且立了當時聲望頗高的守仁親王為皇太子，徹底斷了崇德天皇一脈重掌大權的念想。于是，崇德天皇發動了政變，最后輸掉，被囚禁起來。

后來崇德天皇在被囚禁的時候，曾經寫了五部大乘經書，獻給自己的弟弟，也就是雅仁親王。但是他卻覺得崇德天皇在詛咒自己，退回了經書。崇德天皇就咬破自己的手指，在經書上寫“愿為大魔王，擾亂天下。以五部大乘經，回向惡道”“愿為日本之大魔緣，擾亂天下，取民為皇，取皇為民”。而后不吃不喝不休息，據說死狀像是夜叉一樣。

三、玉藻前

玉藻前的故事，也和上面提到的鳥羽天皇有關。就像是妲己迷惑商紂王的故事一樣，玉藻前也是一只九尾狐妖，也是去迷惑帝王——鳥羽天皇的。但是，日本有個很厲害的陰陽師，名叫安倍晴明，他設計讓玉藻前現出真身。發現自己陰謀敗露的玉藻前逃跑了，但是被鳥羽天皇的大軍追殺且滅掉，最終，她的怨氣化為了“殺生石”，禍害附近的百姓。

四、酒吞童子

酒吞童子也是相當出名的一個鬼了，是鬼族首領，所以其力量也是非常強大的。這個鬼有個毛病，專門喜歡吃處女的血肉，所以，在當時，有不少少女慘遭酒吞童子的毒手。因為他們還喜好喝酒，所以就被稱為酒吞童子。最后，酒吞童子是被平安時期的名將源賴光殺死的。

五、殺戮鬼

殺戮鬼的記載并不想前面那幾位那樣豐富，也沒有什么傳奇色彩。殺戮鬼以殺戮聞名，據說瘋狂起來之后，可以一下子殺掉成千上萬的妖怪，所以也是妖怪“殺手”。

六、絡新婦

絡新婦又叫新婦羅，是蜘蛛化作的妖怪，喜好英俊的青年男子。這些男子一旦被絡新婦看上，就會被掛上蛛絲然后拖走。

七、二口女

二口女，顧名思義，就是有兩張嘴的女子。二口女表面上看和常人無異，但是她的脖子后面會有第二張嘴巴，十分恐怖。

八、雪女

至于雪女，大家在各種日本的動漫中應當都有所耳聞。日本的雪女是一種非常矛盾的妖怪，她可以溫柔賢淑，但是要是你膽敢背叛她，她就會瞬間、毫不留情地奪走你的性命。

九、青坊主

這個是一個身體和衣服全部都是藍色的妖怪，據說是個和尚的樣子，而且說是對人類無害的一種妖怪。

十、貓又

貓又其實就是貓妖，這種貓妖，不僅有九條命，而且還喜歡吃人。因為它天生具有靈性，所以也是個實力強大的妖怪。

據說日本的平安時期，是一個妖怪與人類共存的時期。這個時期流傳著許許多多的神話，神話與現實交融，好像當時真的是這樣的一個場景一樣。不過到底是不是這樣的，我們也無從考證，只能看著前人書寫下來的故事，表示驚嘆罷了。

日本鬼怪介紹

◆雪女"雪女出，早歸家“是一句日本民間廣為流傳的古話。在深山中居住的雪女（ゆきぉへな 日本傳說 ），又名雪姬，是傳統的日式妖怪，婦孺皆知，在深山中居住，和人差不多，有著另人驚艷的美麗外表，常常把進入雪山的男人吸引到沒人的地方，和他接吻，接吻的同時將其完全冰凍起來，取走其靈魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本認為雪童就是帶來冬天第一場雪的妖怪。雪女皆為絕世美女，身穿白色和服，肌膚似雪，身材窈窕，一頭淡藍色的長發，臉龐像月牙般白暫圓潤，水汪汪的大眼睛，生性冷酷，是山神的屬下，掌管冬季的雪。由于日本是小島國，大陸國那種千里冰封、萬里雪飄的豪邁其實是日本人欣賞不到的也體會不了的。脆弱、柔美、傷感這三種情緒構成雪女的靈魂，這正是自然界冰雪在日本人纖細性格中的反應。幼年的雪女對人無害，成年的雪女會將其喜愛的人類男性永遠冰凍起來，帶回居住的山洞中擺放起來， 供其觀賞。 ◆雪童雪女的孩子叫雪童，在日本認為雪童就是帶來冬天第一場雪的妖怪。◆河童日本稻河神社附近都有一個小湖，名救身湖，湖中常有河童出現，由于河童在日本是家喻戶曉的，所以有很多的說法，比較常見的是：鳥頭人身著有龜殼，頭頂有一碗狀的凹鏡，內有滿水，如其生命，水無則死，雙手相通可伸縮，能以屁的力量飛天。在《百鬼夜行》《百物志》《萬鬼錄》《妖怪物語》……常常見的民俗書籍中都有記載。 ◆骨女 生時被人侮辱、欺負、蹂躪的女子，憤恨而死后，化為厲鬼向人索命，因為只剩下一堆骨頭，所以會用人皮偽裝自己，在中國叫畫皮鬼（出自《聊齋志異》）它所報復的對象多為男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比較詳細的記載，所以日本民俗學家一般都會用它來做研究對象。

雖然早已死去但卻帶著對這個世界的某種執念，雖然身體早已經腐朽了，但靈魂卻依附于骨骸上；憑著那股執念驅動著自己的骨骸重新回到這個世界要了結自己的心愿的女鬼。

慢慢地這種執念被特別化了，流傳著的是人世間最難以化解的感情了；對還生著的情人的眷戀和癡情支持著已逝者的骨骸帶著靈魂回來相見，呈現在愛人眼前的仍是自己生前的容貌和聲音，但在周圍的人眼中卻是擁著一副已朽的骨骸在痛哭的男子……

原見于小泉八云的作品里。有個叫做十郎的人，因忍受不了貧窮的生活和妻子離婚，與一位有錢有地位人家的小姐結婚并做了官。但新的生活越來越讓十郎厭倦，他懷念起整日在家織布的賢妻。一年后十郎在一個晚上回到家中，妻子沒有一點怪罪他的意思。第二天早上十郎醒來，發現躺在身邊的竟是一具黑發骷髏。原題為〈和解〉這個傳說大概有著紅顏易老的悲嘆吧 。◆輪入道輪入道：是引誘他人回頭來看他的妖怪。中計的人隨之石化，輪入道則棄置靈魂，吃下殘存的肉體。受害者以女性居多，主要是成年女性，被認為是輪入道在她們后面叫她們看自己的孩子之故。輪入道之母因為保護他而死，于是后來人們利用這一點來預防輪入道的迫害。若是寫上“這里是勝母的村落”并貼于自家門口的話往往能幸免于難。◆一目連　 一目連在日本，原來被認作是風神，也有鍛冶之神的說法．一目連能掀起狂風，破壞別人的家，把人吹跑，而他則是以一只眼的龍的樣子出現.所以在地獄少女中以一只眼被頭發蓋住的少年的形象出現.

伊勢(三重縣)的桑名地區有一座名為一母連的山.據說此山上一有云朵出現,必有暴風雨降臨.有一次風暴席卷了數百座房屋.據說熱田明神的大鳥居也被一目連刮到大老遠的原野上.從此以后,這一帶就把那種會迅速卷壞東西的東西叫做一目連.另有一種說法,一目連過境時總是像一條線一樣刮過,在它路徑之外的地方卻是一絲微風也沒有.高伊勢桑名地區約2里遠(約合八公里)的香取一帶,有一座叫做多度明神的宮殿,在其別殿中祭祀著叫一目連的神靈.傳說此神從前曾救人之命,頗有功德.

有一年大雨延綿,河川泛濫,村村發大火,村民爬到數上大聲求救.但是風大水猛,聲音蓋過了他們的聲音.最后誰也沒來.兩三天后,大家都覺得只有坐著等死了.這時, 不知誰說如果一目連出現就會救大家,于是眾人紛紛合掌,大聲向它求救.

那喊聲回蕩在水面,仿佛沒有任何回應.然而當天晚上,大水忽然退了,村民們終于得救了.只是誰也沒親眼看見一目連的影子.

◆山童山童，顧名思義就是山妖，在深山老林之中出沒，其中又非常頻繁地出現在九州島一帶（不僅在九州島的邊境，其他地方的秋東兩季也曾有出現）。山童由于與河 童有眾多的聯系，所以一些地方也有山童即河童的說法，較為普遍的看法是河童到秋天進入山中之后就變成了山童。傳說河童進山之后，不僅名稱發生了變化，就連 身體的形態和性質也發生了很大變化，所以山童和河童可以認為是兩種完全不同的妖怪。因為春天到了以后，山童就要下山，再次潛入水中開始水中的 生活，恢復河童的身份，所以，山童被認為只是從秋天到春天這一段時間才存在的妖怪。而且，據說目睹河童變成山童，或山童變為河童的變化過程的人會遭遇大災 難，染上重病，最終因無法治療而喪命。◆溺之女溫泉旅店經常出沒的妖怪，如果看見浴池里泡這個美女，千萬不要貿然靠近，也許她站起來，你就會發現她浸在水中的部分全是骸骨。

◆丑時參午夜丑時胸前掛鏡、頭頂3根點著了的蠟燭出現于幽靈之中的丑時參，也即丑時之女——因愛而生恨最后胸中充滿怒火的女子所化為的幽靈、由感情而催生的身穿紅衣的怨靈、也是兇猛的惡靈。

丑時參，俗稱的丑時之女，又一大知名女鬼，是絕對兇殘的厲鬼。丑時參本意也即丑時參拜，因其常于丑時出現在前往神社的山林附近而得名。在丑時，又特別是沒有月光的夜晚，使得其頭頂的蠟燭顯得更為幽暗、恐怖，她會找到一棵神社附近的大樹，一般選擇杉樹，將自己所痛恨的人作成草人釘在樹上（很像我國的打小人啊），然后作法進行怨念詛咒來達到自己目的。詛咒的威力是相當的大，中招的人一般都難逃血光之災。不過，丑時參在進行做法時是不可以讓其他人看見的，否則的話不但詛咒的威力會大減，而且還會因為副作用傷及自己，嚴重的話甚至會消亡。所以盡管丑時之女是令人避之不及的厲鬼，但其在作法時，卻是最怕人的。在有的說法中，要是一個人想開天眼看到鬼，到是可以半夜兩點在無月光的夜晚也拿著去樹林中尋找正準備作法的丑時之女，搶掉她手中正準備釘小人的釘子后，用釘子將其手釘在樹上，在弄到她的血涂在自己的眼睛上，那么，祝賀你，已經打開天眼可以看到壯觀的百鬼夜行之景，當然只是流傳的，可千萬別當真，畢竟這樣做也需要極大的勇氣。

談談《巷說百物語》中的日本鬼怪

比較喜歡日本的推理小說，這本算是讀過的最奇特的一本，書名《巷說百物語》——“百物語”，是日本江戶時代的一種招鬼游戲，大概類似于我們玩的“筆仙”。

開始還以為這是一本相當于《聊齋志異》，或者《子不語》之類的鬼怪小說。結果還真是一本推理小說，只不過是依托于鬼怪的故事之上的，大呼驚奇。

我對于日本鬼怪的了解，還是源于水木茂的妖怪漫畫，日本鳥取縣境港市甚至以水木茂的漫畫妖怪形象而出名。

京極夏彥的這本《巷說百物語》里的日本妖怪們，主要來源于日本江戶時代的一本《繪本百物語》。一副插畫，一段故事，差不多也相當于參考了漫畫書吧。

覺得有趣，遂整理下書中的日本妖怪的傳說和來源，可以當作讀《巷說百物語》的前置閱讀。

被稱為“小豆洗”或“小豆”的日本妖怪，據說是一種能在河里洗紅豆的日本妖怪。水木茂的鬼太郎也曾出現過，在鳥取縣境港市的水木茂大道上有一座洗豆妖的銅像，在狂熱的粉絲中是知名度較高的妖怪。

這個妖怪的傳說在日本廣為流傳。《繪本百物語》中的故事是，善于洗紅豆的小僧被寺里的惡僧嫉妒，害死后的冤魂。

東京都的山村里流傳的故事是，一個叫小豆的女人，洗的紅豆里混有石子，被婆婆罵了之后跳河自盡，之后河里就有了洗紅豆的聲音。

傳說的來源，在日本不同的地方也不一樣，有的地方認為是黃鼠狼作怪。有的地方覺得是狐貍搗亂。還有地方考證說可能是一種吃紙窗戶的昆蟲，振動翅膀和窗戶共鳴發出的聲音像是洗紅豆的聲音。

白藏主是日本的妖狐，稻荷神。據了解，是在大阪府堺市的少林寺（不知道這個少林寺里有沒有武僧）中流傳著一段軼事。

狐貍假扮僧人白藏主，勸阻其獵狐為生的侄兒放棄捕獵狐貍。繼而做了五十年的白藏主，直到被人發現。《繪本百物語》中故事的區別是寺廟，變成了甲斐的寶塔寺了。

這個是《繪本百物語》里記錄的故事，但是正文和插畫上記錄的故事不一樣。

正文中講，三個喝醉酒的武士，發生了爭吵，借著酒勁互相打了起來，結果就是互相砍下了腦袋，掉進了海里，還要用牙齒繼續撕咬在一起。

插畫上的故事是，三個被官府砍了腦袋的賭徒，尸體被扔進了海里，頭顱纏繞在一起，還要一邊噴火一邊互相咒罵。

芝右衛門貍，也叫柴右衛門貍，是在兵庫縣淡路島上的貍貓。與佐渡島的團三郎貍、香川縣的太三郎貍貓一起，被稱為日本三名貍貓。

據說芝右衛門貍是在偽裝成人類，看戲的時候被狗認了出來，遭到狗的襲擊而喪命的。

有趣的是，這個傳說的來源可能是——明治三年(1870年)的時候，淡路島上爆發的歸屬事件中，有荷蘭人逃到了城里，當時的城民們沒有見過金發碧眼的外國人，所以當成了偽裝成人類的狐貍。

傳說的背景來源于，佛教傳說集《因果物語》、江戶時代的隨筆《新著作集》，明治時代的民俗學者早川孝太郎的著作《三州橫山話》等。

講的是，加賀國(現石川縣)有一位叫鹽之長司的土豪，養了三百匹馬，喜歡吃鹽腌馬肉，喜歡到每天都要吃。終于有一天馬肉吃光了，長司就打死了沒有幫助的老馬。從那一夜開始，長司的夢中出現了老馬，從他嘴巴里鉆到肚子里，折磨他，過了一百天他就死了。死時的樣子，就像一個背著沉重行李的老馬。

所以日本當時很多人認為，把馬當作最粗糙工具使用的人，會被馬的靈魂纏住，最后會因精神異常而死。

柳女講述了一位抱著幼女母親，在狂風之日行經柳樹下，幼女慘遭柳技纏繞，氣絕身亡，怨念停留柳樹上，每晚現身訴悲苦，哭訴柳樹可恨的故事。

講柳樹成妖怪的故事，在《繪本百物語里》還有“柳婆”的故事，千年的柳樹精為害人間。不過論起樹精藤怪，我國在這方面的題材還是比較豐富的。

帷子辻是個地名，現在日本京都市的西北。

故事講的是平安時代，一個信奉佛教的美貌皇后，為了喚醒世人，宣揚“世事無常”的佛法，留下遺言說，自己死后不要埋葬，而要拋棄在十字路口，就這樣被野獸和烏鴉啃噬。

皇后尸骨被放置的地方，后來被稱作——帷子辻。

參考資料：

[img]日本傳說中的十大妖怪

日本傳說中的十大妖怪：八岐大蛇、酒吞童子、件、座敷童子、天狗、針女、狂骨、玉藻前、河童、二口女。

1、八岐大蛇

八岐大蛇一出現就能攪得河川泛濫，威力十分恐怖，曾一度生吞山神的七個女兒，日本百姓都對其十分恐懼，最終八岐大蛇被須佐之男擊殺。

2、酒吞童子

酒吞童子是日本怪談神話中相當兇惡的妖怪，屬于日本傳說三大妖王之一。酒吞童子作為大江山鬼王，是一只無惡不作的厲鬼。

3、件

件在日本詭談神話中，是一種非常神奇的妖怪，人們對他的傳言更像是我國山海經中的異獸。

4、座敷童子

言歸正傳，在日本傳說中，座敷童子是一種會給家庭帶來幸福的妖怪，座敷所到之處，所有的不幸都會被清除。

5、天狗

傳說他的身體與人類并無兩樣，只是長著一對翅膀，滿臉通紅，而且鼻子像說謊的匹諾曹一樣長。雖然在我國山海經中也記載的有天狗這一異獸，但兩者完全不同，日本的天狗只是可以用翅膀在天空自由飛翔，而我國山海經中的天狗是可以生吞日月的神獸。

6、針女

針女是日本怪談傳說中相當恐怖的妖怪，被她盯上的人雖然可以活命，但卻都痛不欲生。

7、狂骨

狂骨是日本詭談傳說“百鬼夜行”中的鬼怪，傳說他本體是一具骷髏架，頭上粘有皮毛，身上還有些人皮在掛著，是正兒八經的鬼怪形象。

8、玉藻前

傳說這玉藻前是白面金毛九尾狐變化而成的絕世美女，因為她不僅美貌傾國傾城，而且學識淵博琴棋書畫樣樣精通，是一只有文化的妖怪，所以她的人形當時還被稱為“日本第一才女“。

9、河童

河童擁有猴子的身體，這一點與人類較為相似，他的走路姿勢也和人類一致，但他的四肢卻又長得像是青蛙，而且渾身都是綠色，嘴上還有鳥喙，背上會背著一個烏龜的龜殼，頭上頂著一個裝水的碟子。

10、二口女

她的形象十分恐怖，二口女平時看起來和常人無二，但在她的頭頂卻生長著第二只嘴巴，并且這個嘴巴十分巨大，嘴巴里還有著鯊魚一般的利齒，生嚼人骨就像吃排骨一樣，嘎嘣脆，幾口就能吞人下肚。

日本神話中經典的鬼怪形象有哪些？

日本神話中經典的鬼怪形象：天狗，犬神，雪女，酒吞童子。

雪女：

相傳在日本民初,因 為民智未開,老一輩的人民特別相信一些神只妖怪的傳說,甚至於認為大自然的災厄便是 由神只鬼怪們負責掌控的,所以才有雪地里的雪女怪談。只要是有人在冰天雪地的惡劣環境中迷路,一定會遇到吸食人氣維生的雪女,而且善惡 莫測的妖怪雪女,會故意玩弄男人善變不忠貞的劣根性,她有時會故意留下一位飽受驚嚇 的人類男性,威脅他,要想活命必須信守「承諾」,遵守魔界法則,不得告訴其他人有關她 的存在與其退?嚶齙倪@件事,否則被背叛的雪女必定會前去索奪男子的性命,以告誡妖怪法則。然而想活命的男性必定會驚慌失措地求取雪女的信任,并承諾回去之后必定信 守承諾,不告訴其他人有關雪女的種種行徑,可是喜歡考驗男子定性的惡女雪女,接下來 會偽裝成平凡賢淑的人類女子,故意找上這位與她定下承諾的男子,博得男子的好感,并 進一步與他結為連理,與她生下孩子,一輩子跟隨在身旁,監視著男子是否能信守承諾,和她平安無事相守一輩子到老,可是那歡塢y以忘懷的驚險遭遇總是時時纏繞著男子疑惑 又害怕的心,終於直到有一天,男子下定決心將與雪女相遇的真相告訴他身邊最親昵的太太,希望她能分憂他的惡夢,可是男子萬萬沒想到枕邊人卻是他午夜夢回中最害怕的夢饜 ,原來他長久日子以來是與敵人共枕,破壞了「承諾」,雪女只好含盛?獄P他共生小孩 的男子,并傷心地帶著孩子重回冰天雪地之中。這個古老的雪女傳說,最早是記載在日本妖怪小說,古典聊齋「小泉八云的怪談」之中, 它充分述說了妖怪冰冷不留情的特性并藉由這個背叛的故事反映男女之間亦親亦離的 婚姻以及屬於女子纖細善感又敢愛敢恨的風情面貌,雖然這個古老傳說既悲傷又冷酷,可是卻充滿了怪談軼聞的KB警惕,古老的道德觀「有關承諾一事,一定要信守」,可是在人心不古的今日,又有多少人對傳統保持敬畏的尊重,甚至於去遵守呢?也有傳說雪女會在大雪紛飛的曠野要旅人幫忙照看她懷里的孩子，若是答應了。

河童：

日本民俗學家柳田國男在《山島民譚集》里也寫過一篇「河童駒引」（河童把馬拉進河里的傳說）的研究，說它的形體像青黑色的猴子，手腳似鴨掌，頭頂凹陷處像頂著一個碟子，無論是水中或是陸地上，只要碟子里面的水不干涸，則力大無窮能與人或馬角力，所以說在日本有句俗話形容天大的災難，就叫做「河童滅頂」。河童外表長得有點像人，不過手、腳上均長有蹼，相當擅於游泳。另外，河童的背上負有一個烏龜般的甲殼，而皮膚表面則附著有溜滑的透明黏液，如同兩棲類般。河童的頭頂呈圓盤狀，傳說這部份的皮膚一旦乾涸，河童便會死亡，所以河童多出沒在水邊。雖然日本全國各地都有河童出沒的傳言，不過其中卻以琵琶湖的河童傳說起源最早、也最為正統，其附近的安土寺里甚至藏有河童的木乃伊。據說琵琶湖中棲息著各種不同種類的河童，其中一些「品行」較差的河童，每年都害許多無辜的人溺斃；這些行為不良的河童會躲在水里，并趁機拉住人的腳，待把人拉到水里后，再吃掉部份內臟

青行燈：

具體說，它不是妖怪，而是更想《十日談》之類的講故事的行為：日本的怪談也多半發生在夏夜。日本傳統戲劇歌舞伎的故事里，有許多都是源自怪談的傳說，在江戶時代（相當于西元一六○三年至一八六七年）還有一種叫做「百物語」的游戲，就是半夜里幾個朋友聚在一起，點起許多蠟燭，大家輪流說鬼故事，感受KB的氣氛。據說，當第一百根蠟燭熄滅時，真正的鬼就會出現……所以往往說故事的人會心里有個警惕，輪到自己說故事的時候，千萬不要變成最后一個，因為不知道說完第一百個故事的時候，到底會發生什么事？所以每次說到第九十九個，就會立即打住，沒有人敢再繼續說下去，這是一種集體召喚鬼魂的儀式。江戶時代的作家，淺井了意所著的《伽婢子就詳細地記載了關于「百物語」的由來及玩法，簡述如下：在進行「百物語」的游戲之前，參加的人一律身穿青衣，齊聚在同一間暗室里。 在這間暗室隔壁的房間，準備了用藍色紙糊的行燈，并且添上足夠的燈油，然后點燃一百支燈芯并排在一起。行燈的旁邊會安置一張小木桌，上頭擺著一張鏡子。每個人輪流說完一個怪談后，就必須離開自己的座位摸黑走到隔壁點著行燈的房間里，把一支燈芯吹熄后。接著，從鏡中照一下自己的臉才能回到原來的暗室，然后換下一個人。吹熄燈芯的過程中，一樣繼續說著怪談，直到說完第九十九個怪談后，剩下最后一支燈芯，就留著讓它繼續點著，然后大家繼續圍坐在一起等待黎明，直到太陽出來了就各自解散回家。很多人不明白為什么怪談總是講到第九十九個就結束，因為當時的人們很迷信這樣說法，如果說到第一百個怪談，就會發生什么怪異的事情，所以誰也不敢去碰觸這項禁忌。隨著時代的不同，行燈也改為以蠟燭來取代，而且新的游戲規則是，最后一根蠟燭必須吹熄，百物語游戲就變成了KB的怪談會，聽說當最后一根蠟燭吹熄的時候，的確是發生了一些奇怪的事。鳥山石燕所畫的「青行燈」收錄在《畫圖百鬼夜行》，正是描繪當時進行百物語的情景，青行燈快要吹滅的時候，許多好玩有趣的妖怪故事正在一群人的口中講述著，并且有人用文字記錄下來，這就是妖怪百物語的由來。

酒吞童子：

關于酒吞童子的身世，《御伽草子》等小說都記載其本是越后出身的小和尚，因為容貌俊秀故招來嫉妒，由于諸多惡念，遂使其化為鬼怪。此外還有「伊吹山明神（實際上是閻魔）與附近毫族姬君之子」的說法。如按前種傳說所述，酒吞童子后來被察覺到其惡念的高僧趕出寺廟，從而結束了其幼年生活。還有一說：酒吞童子又名酒天童子，是被大將軍源賴光斬殺的百鬼之王，賴光的佩刀也因此名為安綱童子切，由于這奇特的來歷，童子切與名刀大典太等又共稱為“天下五劍”。在990年的平安朝代，是震撼京都的著名妖怪。傳說居住在丹波國大江山上的酒吞童子糾結了一伙惡鬼，他們無惡不作，私自修建了鐵鑄的宮殿，晚上潛入富豪家中偷竊財寶，并且擄走婦女和兒童作為他們的口中食糧。這樣的事情連一條天皇也感到震驚，然而，更可怕的事情發生了，池田中納言的女兒失蹤了。陰陽師占卜的結果正是被大江山的鬼捉去了。

日本八大惡鬼

1：酒吞童子

酒吞童子是活躍在日本平安時代的幾大名妖之一。其與九尾狐和崇德天皇死后所化的大天狗被認為是日本三大妖怪，曾是統領眾妖的百鬼之王。

傳說居住在丹波國（現京都附近）大江山上的酒吞童子糾結了一伙惡鬼，他們無惡不作，私自修建了宮殿，晚上潛入富豪家中偷竊財寶，并且擄走婦女和兒童作為他們的口中食糧。

作為能力強大的妖怪，酒吞童子擁有極為強碩的身軀，身長六米，虎背熊腰，喜歡飲血的他有著血紅的面部，近禿的頭頂有著幾撮凌亂的短發，頭有五個犄角，并號有15只眼睛，腰間系著野獸皮。當然這是其作為惡鬼的形態，在人間為害時酒吞童子還往往化成有著英俊外表的少年。

2：大天狗

大天狗有高高的紅鼻子與紅臉，手持團扇或寶槌，身材高大、穿著修驗僧服或昔時武將的盔甲，背后長著雙翼。

通常居住在深山之中，具有令人難以想像的怪力和神通，腰際懸著武士刀，穿著日式傳統高腳木屐，隨身帶著蓑衣以便隨時把自己隱藏起來，也具有不可一世的傲慢姿態。也有人認為天狗是江戶時代隨中國商人一起傳到日本，隨后在民間的流傳中被人們加油添醋，加入當地的色彩。

3：雪女

雪女的起源相當古老，室町時代末期的《宗祇諸國物語》中就有過描述。雪女會在下雪的夜晚以美麗的女子形象來現身。

如果遇到她喜歡的男人，她會把他變成冰棒帶回山里（因為傳說她曾被情人拋棄于雪山）。她的皮膚非常蒼白，甚至是透明到可以與周圍的雪景合而為一。而當雪女受到威脅時，她會變成云霧或雪。雪女的孩子叫雪童，在日本認為雪童就是帶來冬天第一場雪的妖怪。

4：河童

河童是中國和日本都非常著名的鬼怪，有河流池塘的地方就有河童的傳說。河童的體形看起來像個小孩，有著鳥嘴、蛙肢、猴身、龜殼，身上布滿堅硬的鱗片。

河童的頭頂有一個碗碟狀的東西，只要里邊的水不干，河童就力大無窮，人類遠不是對手，所以人們對付河童的時候要先騙河童彎腰，等頭頂碗里的水流盡，就任人擺布了。

5：玉藻前

作為日本三大妖怪的玉藻前，傳說妖身為九尾狐，是專門幻化成絕世美女迷惑君王的妖怪。這名玉藻前全身都是金色的，而且還有九條尾巴，金碧輝煌。后來被安倍晴明奉天皇之命擒獲并封印為殺生石于那須野，在室町時代被玄翁和尚所破壞，其碎片飛散到各地。

擴展內容：

日本妖怪指日本傳說中的妖怪。日本民間有著大量關于妖怪的傳說，這大概與身處島國的日本人在心理上有種神秘主義傾向有關。喜歡較真兒的日本人把妖怪分門別類，著成《日本妖怪語》、《日本妖怪大全》等圖書，還配有精美插圖，在圖書館中舉目可見。

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