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1、黎山老母到底是誰？ 2、黎山老母的真實身份 3、都知道黎山老母，黎山老母真實身份到底是什么呢？ 4、黎山老母是誰 5、黎山老母的真實身份是什么？觀音菩薩都尊稱她為母親 黎山老母到底是誰？

黎山老母是誰呢?一般說起這個人，第一個想到的是西游記。黎山老母又叫驪山老母，也有稱呼為無極老母，從名字就能聽出是個厲害的仙家。因為她住在驪山而得名驪山老母。一般在佛寺里很少看到他的形象，道觀中會供奉她。那么，這位黎山老母是誰呢?傳說這位黎山老母法力無邊，穿越多個朝代，不過既然是神仙，當然是可以穿越多個朝代。

據說她有很多凡間的弟子，她的弟子多多少少都有法力，一般都是女中豪杰。相傳齊宣王夫人鐘無艷，薛丁山夫人樊梨花，楊宗保妻子穆桂英，高君寶妻子劉金定，包括后來的祝英臺，許仙的夫人白素貞，都是她的弟子，這些女人都是時代英雄。還有民間說法，樊梨花能夠撒豆成兵，移山填海。這些傳說都說明了，自古以來，這位黎山老母都深受尊重，人們把傳說中或者生活中，品行良好，聰明、善良、勇敢的女人都歸為黎山老母門下。

驪山老母在道教之中比較多一些，道教也會供奉黎山老母的圣象。在后來的考古學中，發現有一些畫在器具上的圖騰，其中出現了“蛙”圖騰，這是一個全新的發現，有考古學家傾向于，這位黎山老母應該就是蛙圖騰的代表人物，民間神話傳說中，她也曾經煉石補天，也就是我們經常提到的女媧娘娘干的活。黎山老母是誰已經不重要了，不用具體到哪個人，只要知道，她是我國百姓自古以來的一個美好的信仰就好了。

關于黎山老母的身份一直有爭議，那么，黎山老母是女媧娘娘嗎?有些人認為，黎山老母就是女媧娘娘。因為驪山老母本身是斗姆元君的化身，上古的神仙，而她被也稱為驪山老母，這個驪山就是當年女媧娘娘的管轄區域。這座驪山，就是當年女媧娘娘去補天的時候騎的那個坐騎，最后女媧娘娘補好了天，回來這個坐騎就化作一座山，山腰上還有泉水流出，這種水能治百病，福澤百姓，所以黎山老母就是女媧娘娘的化身，這位黎山老母就是智慧與天地正氣的化身，在民間有很多人信仰。大家認為這位就是會補天，會造人的女媧娘娘。

那么黎山老母是女媧娘娘嗎?很多人提出了質疑。有一些神話中記載，太上老君解化女媧娘娘，解化不一定就是說太上老君變成了女媧娘娘，可以分靈出一個來，所以女媧其實是太上老君解化而來，那么這一點和黎山老母的來歷就不符合了，驪山老母是上古神仙，是斗姆天君幻化而來，她是北斗眾星之母，從出生來說，她兩就不可能是同一個人。而且女媧娘娘雖然是神仙，她在補天之后，由于太過勞累去世了，而黎山老母則一直都在，一直到穆桂英，白素貞的時代還一直在收徒弟呢。由此可以看出，黎山老母是女媧娘娘這件事，并沒有十足的證據，可能是各地的信仰需要，才會認為這兩人是同一個人。

黎山老母真實身份到底是什么呢?有人說她就是女媧娘娘，當年補天之后，女媧娘娘雖然力竭而死，不過神仙嘛，一轉身，一變換又成了另一個人。也有人認為黎山老母不是女媧，她是遠古的女仙，是北斗星的母親，由斗姆天君化身而來，又叫做無極老母，在民間非常受人尊重，據說是正氣和智慧的化身，能夠引導人走出困頓。

黎山老母的真實身份說法中，還有一種就是，她和女媧不是一人，但是是姐妹，與伏羲他們都是一家人，大家都是遠古的神仙，出生仙家，之后各自分工，女媧娘娘補天的，伏羲教大家生存的，黎山老母給大家精神上的鼓勵，大家各自分工，把人間整理的好好的。

黎山老母比較確切的說法就是，她是道教級別非常高的女仙人，民間信仰也很多，一些著名的女子也都是她的徒弟，例如樊梨花，白素貞，祝英臺等等。也有說法是她是戎胥軒的妻子，自從她嫁給戎胥軒，國家和睦安定。

李筌，秦始皇據說都曾經見過其真人，秦始皇還特別不要臉的想調戲這位美女，結果黎山老母一氣之下把自己裝扮成老太太模樣，所以得來老母這個稱號。那么，黎山老母真實身份到底是什么?史書記載中，大家一致都強調有黎山老母這個人，不過呢，關于一些神化的說法不太可信，主要可信的是，她的確存在過，也許給一些在困境中的人指點過迷津，也許因為她下嫁于戎胥軒而安定國家，其他的神話的只能當做是傳說看了。

[img]黎山老母的真實身份

黎山老母的真實身份：她是申國的一位女中豪杰，“驪山女亦為天子”（《漢書律歷志》），是秦國贏姓的始祖母，更是秦始皇的始祖母。

根據《史記.秦本紀》和《漢書·律歷志》記載，驪山老母即黎山老母，是戎胥軒的妻子。戌胥軒是伯益的長子大廉的后裔。伯益是原始社會東夷部落首領，協助大禹治水有功，受舜賜姓嬴。帝舜禪位禹，伯益被任命為執政官，總理朝政。

伯益有兩個兒子，長子是大廉。大廉有玄孫，名中衍，中衍是商王太戊的御手，商朝貴族。中衍的曾孫就是戌胥軒，戎胥軒奉商王之命，鎮守西陲。也就是說，從戎胥軒祖先伯益被舜賜嬴姓之后，這個家族一直是嬴姓，而且，后來又被賜秦地為嬴姓。

“黎山老母”的徒弟：

“黎山老母”有許多有名氣的徒弟，但基本為女性。例如“無鹽娘娘”鐘無艷、樊梨花、白娘子、穆桂英、祝英臺等。鐘無艷是戰國時齊國國君齊宣王之妻；樊梨花是古代著名的巾幗英雄之一。

白素貞又稱白娘子，許仙之妻，相傳本為一條得道的白蛇精，師承黎山老母；穆桂英是我國北宋的巾幗英雄；東晉時期的祝英臺是愛情傳說故事中梁山伯的妻子等。“黎山老母”的徒弟還有很多，在這里就不再贅述了。

都知道黎山老母，黎山老母真實身份到底是什么呢？

在《西游記》這部電視劇里，黎山老母是一位老婆婆的形象。然而也有傳聞說她長得極美，天生麗質。不僅她的樣貌令人猜測，她的來歷和身份也照樣成謎。那么這位黎山老母究竟是誰呢？

《西游記》是一部經典的神魔小說，這里面必然少不了這位令人捉摸不透的人物。她的出場次數雖然少得可憐，但是不難看出這位神仙的好心腸。

她憑借自己的才智試探唐僧一行人的真心，也在危急關頭給孫悟空指點迷津。不僅如此，在《封神演義》中也有她的傳奇。

這本書交代了身為截教弟子的黎山老母在洪荒時代的故事。這樣一位人物自然會有人把她與創世神女媧聯系起來。他們覺得黎山老母可能就是女媧娘娘。

為什么會有這樣的猜測呢？其實也算捕風捉影。他們覺得黎山老母那座建于驪山上的宮殿非比尋常。因為驪山是女媧補天時的坐騎變化而成的。

也有說法稱這座宮殿，也就是老母殿，其實是女媧祠演變而來的。除此之外，也有說法說她們都是華胥氏的女兒。

由此可見，黎山老母的身份確實叫人有點難以捉摸。 不過更多的說法是說黎山老母是商朝貴族戎胥軒的妻子，中國歷史上第一位皇帝秦始皇的先祖，道教的玉清圣祖紫元君。我個人也比較贊同這種說法。

《史記·秦本紀》中有言“申侯乃言孝王曰：‘昔我先酈山之女，為戎胥軒妻。生中湡，以親故歸周，保西垂。西垂以其故和睦’”。在《漢書·律歷志》中也有黎山老母是戎胥軒的妻子的這一說法。據此，黎山老母和戎胥軒的夫妻關系應該是無疑的。

至于說秦始皇的先祖的這一說法，是基于她的丈夫戎胥軒是的后來秦國和趙國的先祖，那么作為其妻子的她自然也是了。不過在這里我認為也可以談一談我個人對于黎山老母是否為女媧娘娘這一猜測的認識。

在我想來，黎山老母應當不是女媧娘娘。女媧是華胥氏的女兒。她們所處的時代應當是氏族時期，而根矩上述所言黎山老母應當處于商周時期，時間上不一致。

不僅如此，在《封神演義》中，黎山老母和女媧是都出現了的，可見這二位根本不是一個人。不過《封神演義》畢竟不是史料，只是作者個人的想象。

至于黎山老母在道教的超然地位就更容易為人所認同了。她的塑像被供奉在我國民間的許多道觀之中。

不僅如此，在黎山老母的生辰即農歷的六月十三人們還會舉辦廟會。每到這一天，老母廟里可謂是熱鬧非凡，無數信徒來此朝拜。這也說明了黎山老母具有巨大的影響力。

我個人認為基于這些史書的記載以及民間的信仰，黎山老母的身份應當更符合當前的主流猜測。

黎山老母是誰

黎山老母為本土的道教級別的神仙。

黎山老母是神話傳說中的女仙名?，武當山道教稱其道號為玉清圣祖紫元君。傳說驪山老母居于驪山，在中國民間信仰中具有很大的影響力，很多道觀中都供奉有她的圣像。驪山老母不僅是我道教供奉祭祀的一位遠古尊神，漢族民間祭祀老母的活動也由來已久。

傳說中驪山老母橫跨多個時代具有極為強大的法力，并教出各個時代中的英雄女將，如齊宣王的妻子鐘無艷、薛丁山的妻子樊梨花、高君保的妻子劉金定、楊門女將穆桂英、祝英臺等都為黎山老母的門下弟子。

黎山老母在《西游記》中的劇情

《西游記》中黎山老母出場兩次，第一次是在四圣試禪心這一回，黎山老母是觀音菩薩請下山，試探唐僧取經之心是否堅定，黎山老母化身成為寡婦莫賈氏，而觀音、普賢、文殊三位菩薩則化身為黎山老母的女兒，上演了一出豬八戒摸媳婦的好戲。

黎山老母也可以稱作驪山老母，她本是申候的女兒，胥軒的妻子，還給胥軒生了孩子，讓周的西部保持和睦，黎山老母是在做和親的事情并且功勞很大，唐宋以后黎山老母才逐漸成為女仙。

黎山老母的真實身份是什么？觀音菩薩都尊稱她為母親

提起黎山老母相信大家對于這一位神仙不是很熟悉，那為什么很多人都說她其實就是女媧娘娘的化身呢?而實際上她們的關系又是怎樣的呢?黎山老母是我國古代著名的一位女神仙，在民間有著廣泛的信仰者可謂是香火不斷。

反而從小就生活在大都市的人們對她的了解卻不是很多，其實她還有另一個稱號叫驪山老母，因為她的住處是在驪山，所以才有此稱號，對于她的真實身份有這樣一個說法。那就是黎山老母就是女媧娘娘。

女媧娘娘補天的故事可謂盡人皆知，她是我國古代神話體系中最重要的一位創世神，傳說她人面蛇身在河邊捏泥創造出了各種各樣的生命，更是參照她自己的模樣捏出來了人類。

因此女媧娘娘是我國古代民間最崇敬的神明之一，而黎山老母的名氣則在如今的人們印象中雖然比不上女媧，但是她還是有一定的知名度的，在《西游記》中她給觀眾上演了一場戲耍豬八戒的好戲。

黎山老母在劇中親自下凡帶領著南海觀音菩薩、普賢菩薩和文殊菩薩以擇婿的由頭將豬八戒玩的團團轉，而作為五方五老之一的觀音菩薩在劇中也連連稱呼為黎山老母為母親。

雖然只是扮演母女，但是在古代尤為是神話體系中，還是非常注重身份的尊卑，所以可見能讓五方五老的觀音都稱為母親，那么她的地位有多高。

其實在相關的資料上也有著記載，比如在《路史》中所述的女媧娘娘是在中皇山誕生的，后來因為遷至驪山居住而廣為人知，所以從這方面也可以看出來黎山老母就是女媧娘娘。

在《長安治》中所記載的是驪山這座山是驪山老母在補天的時候，由她的坐騎幻化而成的，因此在驪山之中還有一股溫泉，這股溫泉據說是坐騎的眼睛變化而成的，他別是泉水具有治病的功效，民間百姓紛紛稱贊不已。這里所說的驪山老母補天也證實了她是女媧娘娘真身的有效證明。

每年的農歷某日民間就會興起祭拜驪山老母的活動，于6月13日便舉行為期五天的廟會，一到這一天就會有近萬的民間百姓前來朝拜，主要目的就是為了頌揚黎山老母的功德。

黎山老母就是女媧娘娘，而女媧娘娘乃是鴻鈞老祖的師妹，連元始天尊都是她的晚輩，所以哪怕作為五方五老的觀音尊稱她一聲母親也是在情理之中。

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