;?????帝師(孫英雄)，真名孫英雄，1984年10月18日出生，是企鵝電競平臺戶外主播。人生更加勵志傳奇。

??????直播平臺非常的火，并且還是各種直播的內容都有，真的是讓人都患了選擇恐懼癥都是有的了。譬如我們一直都不相信的玄學之類的，都上了直播了，孫英雄自稱是帝師，因為一些小手段，引起了一大批的人追捧，而孫英雄本人非常的有錢，所以難免讓人好奇孫英雄在北京有多吊。

??????有和各種大咖之間的合影，真的是什么樣高知名度的人都是有的，譬如馬云呀和宋丹丹呀。甚至還有一起在家里吃飯的，看來就是關系是很好的了，這么看來的話，他的交際圈那是相當的廣泛的了，從這方面來說，都可以甩掉其他人很多的了，所以孫英雄能夠這么紅的話，那也是有道理的了。

??????孫英雄

??????但是他的人設難免讓人有一些好奇，就是帝師。譬如在各種風水術之類的，這種事情看來就是各種忽悠了，畢竟也是沒有根本的事情，相信的人非常的信。畢竟這在古代那也是大家深信不疑的事情呀，所以說來還是有一些傳統的因素在的，小編特意去看了一下他的直播，那口才是真的很好，忽悠能力一級棒。

??????其實他這樣子的，在直播圈中確實能夠混的很好，如果要去其他的地方，就會露餡了。大家看這些大概就是開心就好，也沒必要去糾結太多。而他的一些戶外直播，看來也是還不錯的。說到是預測法的大師，那是不可能的事情，這么看來也就是娛樂一下吸引人氣罷了，不用太過于當真。但是不得不說他為人人品很好。做的事講的話都很勵志。小編也是很喜歡的一名直播。

??????最近帝師因為在網上曝出不實猛料而鬧得人人皆知，帝師的真名叫孫英雄，他為什么會那么厲害當著眾人的面擠兌別人。關于孫英雄帝師這個人的個人資料以及家庭背景遭曝光，據說資產很多，在北京很吊是真的嗎?

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??????孫英雄帝師

??????孫英雄帝師的背景來頭很厲害，年紀輕輕的就成了風水大師，而且網上還謠傳孫英雄的祖先也是風水大師，還是為古代皇帝算命的，或許這只是一個傳說而已。不過孫英雄帝師因為這個原因而吸引不少人的關注。

??????孫英雄出生于古都北京，孫老師受家庭影響5歲開始學習易學理論基礎，10歲隨家人移民新加坡，曾多次赴香港，臺灣，泰國等地拜師學藝，14歲時就曾接受新加坡媒體采訪被稱為最小的玄學繼承人，自然預測法創始人。2016年偶然機會進入直播界以后，憑借豐富的知識底蘊，以及良好的內容策劃能力，迅速成為當今最知名的戶外主播，創造出大量的優良直播類節目。

??????杭州市裝潢協會顧問，中國企業家協會特聘導師，中國風水建筑協會名譽顧問，《運轉堂》品牌創始人，中經管理研究院院長助理，中國伏羲研究院院長助理，“自然預測”法創始人，孫英雄大師2007年國際易學交流大會特別獎“國際杰出策劃師”獲得者，澳洲華人商會特聘風水指導顧問，新加坡青年商業計劃大獎賽一等獎獲得者。

“帝師”一詞，最早出現在《史記，留侯世家》：“家世相韓，及韓滅，不愛萬金之資，為韓報仇強秦，天下振動。今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，于良足矣”， “帝師”是指皇帝的老師，“儒者從來作帝師”是高級學者的理想，他們上知天文，下知地理，中曉人和；明陰陽、懂八卦、曉奇門、知遁甲，運籌帷幄之中，決勝千里之外；自比管仲樂毅之賢，抱膝危坐，笑傲風月，未出茅廬，先定三分天下；他們文經武律，知識淵博，從沒有謀權篡位取而代之的野心，只有齊家治國平天下的壯志。齊家靠自己，治國平天下就要靠明主了，他們就是通過自己對皇帝的影響，間接地完成治國平天下的宏愿。正如大詩人李白《贈 錢征君少陽》云：“白玉一杯酒，綠楊三月時。春風余幾日，兩鬢各成絲。秉燭唯須飲，投竿也未遲。如逢渭水獵，猶可帝王師。”。一旦太子即位，帝師就會享受崇高的榮耀。當然，如果太子被廢黜，他們也就面臨丟官罷黜的命運。所以，無論是從忠君的觀點出發，還是為自身的利益著想，他們都會盡心竭力。現在就說說中國歷史上的31位帝師們的概況。

1、毀譽參半 第一帝師——呂不韋 呂不韋兩度出任秦相，為了秦國的統一大業，在政治、經濟、軍事和文化方面都做出了突出的貢獻。孫大洲教授評價呂不韋時曾說：“其人其事可議，其功不可沒，其學其書不可廢。”意為對呂不韋的為人和行事眾說紛紜，但他的功績不可以被埋沒，他的學說和流傳下來的《呂氏春秋》都不可以被淹廢，秦始皇是中國第一帝，那么呂不韋則是中國第一帝師。我們甚至可以毫不夸張地說，如果沒有呂不韋給秦始皇打下堅實的基礎，秦王嬴政也不可能建立歷史上那么強大統一的大秦帝國。

2、才智卓越 兩代帝師——李斯 秦統一六國后，在如何管理這個大一統的國家問題上，秦始皇力排眾議，采納了李斯“置郡設縣，遣官治理”的建議，把全國分為三十六個郡，郡下設縣，中央任免各級官員。可以說，李斯為中國封建社會建立成熟的統治形式，做出了積極的貢獻。在焚書的第二年，秦始皇對書生進行了一次更殘酷的迫害，他下令把咸陽的四百六十多儒生活埋。“焚書坑儒”是中國歷史上的重大事件，李斯在這一事件中，他充當了策劃者，又擔任了執行者。

3、運籌帷幄 決勝千里——張良 張良，從國破家亡，遍散家財，致力抗秦，體現出的是大勇；到青年時代，巧遇黃石公，偶得兵書，學得兵法，體現出的是大幸；到后來追隨劉邦，亦師亦臣，轉戰南北，運籌帷幄，決勝千里，體現出來的是大智；晚年看清形勢，借言學道，遠離政治，明哲保身，體現出來的是大忍。北宋政治家王安石曾寫詩贊道：“漢業存亡俯仰中，留侯于此每從容。固陵始義韓彭地，復道方圖雍齒封。”全詩肯定了張良的一生。

4、公而忘私 成就大業——蕭何 蕭何審時度勢，追隨并輔佐劉邦揮師西進。在很多場決定劉邦生死存亡的楚漢戰爭中，蕭何坐鎮關中，制定法規，整頓秩序，重耕興農，發展經濟，減免賦稅，撫慰百姓，并想方設法籌措軍需和糧餉，源源不斷地輸送到漢軍的作戰前線，為劉邦在前方指揮作戰提供了堅強的后勤物質保障，同時，蕭何還發現并舉薦了具有卓越軍事指揮才能的韓信，并說服了劉邦拜韓信為大將軍，全面指揮漢軍對楚軍的作戰。

5、足智多謀 傳奇帝師——陳平 陳平是西漢王朝的開國功臣，足智多謀，用奇計輔佐劉邦奪得天下。陳平和張良都可以被稱做是一代帝王師，通過自己的智謀屢次幫助劉邦度過難關，是劉邦可以倚靠的智囊團。陳平的一生充滿了傳奇色彩，做人奇，處事奇，計謀更奇！比如“陳平盜嫂”、還有陳平收受賄賂、在戰爭中善用反問計等，但這些都不妨礙他后來成就一番大事業，最終成為一位千古流傳的人物。

6、昭宣中興 輔政功臣——霍光 霍光跟隨漢武帝近30 年，是武帝時期的重要大臣，后又輔佐兩代幼主。霍光的一生匡扶漢室，歷經武帝、昭帝、宣帝三朝，對內輕徭薄賦、發展生產，對外與匈奴和親、廣揚漢朝天威，20 年輔政期間他托起昭宣中興的局面，安邦興國，功勛卓越，成為西漢歷史上的重要政治人物。

7、剛正不阿 勤心輔政——肖望之 公元前33 年，太子劉奭即位稱帝，是為漢元帝。當元帝為太子時，肖望之教授其學習《論語》和《禮服》，漢宣帝在病中又拜肖望之為前將軍光祿勛，當太子稱帝后，肖望之又受到先帝遺詔輔政，所以元帝即位之初，接連數次宴見肖望之，與他一起議論朝政。肖望之又推薦了博學多才的劉向和忠正耿直的金敞，元帝均委以重任，并加官給事中，即特賜隨便出入禁中，參與機密。漢元帝本身長于儒術，不善甲兵，所以對肖望之的仁人治國之術是非常贊同的。

8、鞠躬盡瘁 死而后已——諸葛亮 劉禪自幼長在宮中，一切都靠諸葛亮的管教。諸葛亮受封為武鄉侯、領益州牧，不管事情大小，均由他一人操勞。這時南中諸郡首領，見朝廷舉喪、新主初立，便紛紛叛亂。但當時西蜀的實力比不上曹魏和孫吳，所以諸葛亮制定了先暫時休養生息的政策再謀出兵的緩兵之計，在諸葛亮的主持下，蜀漢政權本著“東聯孫權，北拒曹魏”的總方針行事，獲得了一段休養生息、恢復發展的時機，又逐步強大起來。

9、廣施仁義 德行高尚——羊祜 羊祜作為西晉時期的關鍵性人物，幫助晉武帝完成了統一大業，結束了漢末以來長達一個世紀的分裂割據狀態，全國重新統一。平吳后的太康十年，經濟發展，人心安定。羊祜的德行與功績也被記入了史書，流傳在民間。

10、出將入相 皇帝名師——王猛 王猛在中國歷史上，作為一位出將入相的絕世君子，功蓋諸葛亮的軍事家、政治家，他是苻堅得意的輔佐大臣，在某些方面來講，更是苻堅最值得信任和給予最多幫助的老師。現在，我們應該以歷史唯物主義的態度，還原歷史的一個真相。——《王猛傳》

11、三朝漢臣 力輔北魏——崔浩 拓跋燾曾經指著崔浩，介紹給新近投降北魏的高車部落酋長們說：“你們看這個人瘦小文弱，既不能彎弓，又拿不動鐵矛，然而，他胸中的智謀遠勝于兵甲。我雖有征伐的志向，卻不能決斷，前前后后建立的功勛業績，都是得到這個人的教導呀！”拓跋燾又特意下詔命令尚書省說：“凡是軍國大事，你們所不能決定的，都應該向崔浩請教，然后再付諸實施。”崔浩才智過人，是經過實踐考驗的，所以拓跋燾對他的信賴也是順理成章的事。

12、文武兼備 國之能臣——高頰 高頰一生輔佐兩代君主，為隋朝的鞏固與發展立下汗馬功勞。他一生歷經的事情很多，可惜的是，他的文稿沒有流傳下來，所以史書的記載也很有限；但是我們從他在文治武功上的表現，以及他積極舉薦人才的做法，仍舊可以清晰地看到他的為人與成就。隋文帝也正是出于對高颎才干和人品的了解，在重大問題的處理上，常以高颎的意見為是。

13、直言進諫 帝王明鏡——魏征 《諫太宗十思疏》和《十漸不克終疏》被歷代史家贊為“千古金鑒”和“萬世師表”。疏文批評了太宗日漸增長的驕滿情緒，辭強理直，淋漓盡致。唐太宗看了奏疏后，欣然接納，感慨地對魏征說：“我現在知道自己錯了，我要改正，一定會聽從你說的正確的道理，如果知錯不改的話，我還有什么面目見你呢？我要把你的奏疏寫在屏風上，以便我早晚都能看得到。我還要把它抄寫給史官，使后世的人都明白君臣相處的道理，了解到你的一片苦心。”并賞賜給魏征黃金十斤，宮中良馬二匹。后人于是就把寫有這份奏章的屏風稱作“戒奢屏”。

14、忠誠謙和 雄才大略——房玄齡 貞觀二十二年（648 年），房玄齡已經重病纏身，但當他聽到唐太宗打算再次東征的消息時，抱病寫了《諫伐高麗表》，文章言辭懇切，將討伐高麗國的弊端一一寫出，勸皇上不要因為一時之氣，不顧百姓安危而出兵征討高麗國，這樣做只會失去民心。此表寫得十分誠摯懇切，使唐太宗看后十分感動，嘆息道：“房玄齡病危疲乏到這種程度，還一心憂慮著我們的國家，為國家操勞，能夠做到這點，實在是太難得了。”

15、剛直敢言 知人善薦——狄仁杰 狄仁杰的一生，以國家的利益作為行事的原則，努力輔佐高宗與武則天兩朝皇帝；他心系民生，主張實行寬政，是百姓歌頌的好官。尤其是武則天稱帝前后，政治斗爭復雜，朝野官吏明哲保身者多；敢于負責、提出自己政見者少，能夠剛正不阿、不為私謀者更少。狄仁杰就是這少數人中最突出的一個，他也因此贏得了武則天的信任與敬重。武則天樂于聽取狄仁杰的建議，稱狄仁杰為“國老”，把他當老師一樣看待。

16、宦海沉浮 論語治國——趙普 在北宋初期政壇上，有一個聲名并非顯赫的宰相。雖然他并不是經常出現在前臺，而只是輔助君王在幕后出謀劃策。然而，他所參與制訂的重大方針政策，卻一直影響著宋朝三百年的政治制度，關系到國運民命的重大問題。這位就是宋代開國宰相趙普。

17、忠直善斷 帝王之鑒——寇準 太宗想在京城北部修一處宮殿，剛提議，寇準出班上奏：“以前，紂王修建露臺而亡國；秦始皇修建阿房宮傳二世而亡國；隋煬帝開鑿運河游玩而亡國。希望您收回成命，不做亡國之君。”寇準把宋太宗比作歷代的昏君、亡國之君。太宗忍著怒氣拂袖而起，寇準竟緊跑幾步，上前拉住皇帝的衣襟，再次請皇帝歸座，對皇帝說：“您讓我把話說完，再回宮也不遲。不然陛下就沒有機會聽到臣的忠言了，就會貽誤大事啊！”太宗皇帝被寇準的忠直精神和膽識所感動，就放棄了修建宮殿的計劃。他感慨地說：“朕得到你寇準，就好像唐太宗李世民得到魏征一樣啊！”

18、天下匠才 文明帝師——耶律楚材 耶律楚材是歷史上少數投降而未蒙受罵名的人。客觀上是因為他在歷史上的貢獻使后人只恨像他這樣的“文明帝師”實在太少了。曾與楚材共事的宋子貞說他所提的建議能夠實施者，“十不能三”，但是即使這樣，天下人已經普遍受他的恩澤了，倘若沒有他，歷史或許會重寫，因為那個年代是重新確立社會關系的大變化的年代，而且南北政治文化不同，主理朝廷的人語言不通、趨向不同，耶律楚材能夠以其本身的影響和職權護衛天理、振興綱紀、撫恤百姓，奮袂直前，力行不顧，以一個深受了儒家思想影響的帝師，為推進元代文明進程和社會政治經濟發展做了不朽的貢獻。

19、藏族靈魂 薩迦精英——八思巴 成為帝師，八思巴到達了他一生的高峰，受到的禮遇和恩寵也是無與倫比的，但是他沒有在這個位置上停滯不前，在他以后的歲月中為中國的多民族的統一作出了巨大的貢獻。八思巴不僅是藏傳佛教發展史上的一代宗師，而且是繼松贊干布之后藏族的又一位偉大的政治家，是整個中華民族杰出的歷史人物之一。受到藏族人民和蒙、漢各族人民的崇敬和懷念。

20、安邦治國 萬世奇才——劉伯溫 朱元璋讀書不多，能將劉基比作劉邦請不動的商山四皓，輔佐齊桓公成霸業的管夷吾，對劉基的評價，亦屬難能可貴了。朱元璋常將自己與劉邦相比，均以布衣而成馬上皇帝。劉邦請不動商山四皓，而自己請出了劉基，以“先生”事之，使自己建都立自。贊劉基之余，亦自夸有識人之能也。

21、讀書種子 以身殉道——方孝孺 作為一代大儒，方孝孺在理學發展歷史上，樹立了新的里程碑。他為漢中的教育，做出過巨大的貢獻。在哲學史、文化史上，他都是一顆璀璨的明星。他堅貞的品格、寧死不屈的精神，是我們人格精神的寶貴財富。

22、四朝元老 輔國重臣——楊榮 楊榮歷仕四朝，每朝都深受信任，始終立于不敗之地。他機智而不奸詐，功高而不謀反；與人交往和藹可親，處理國事體恤民情；他首倡的“臺閣體”一時蔚為風氣。他不愧為一代政治家、幸事家、文學家，在中國歷史上閃爍著璀璨的光輝。

23、才高德薄 奸佞帝師——嚴嵩 嚴嵩之所以打擊異己屢屢得手，倒行逆施卻并不獲罪，主要是抓住了皇帝這根救命的稻草。世宗朱厚熄生性多疑，唯獨嚴嵩知道他心中想的是什么，如果他想解救同黨，先要順著世宗的意思狠狠罵那人一頓，然后加以委婉的解釋，正好說中世宗所不忍心的地方；如果想陷害異己，必然先從微妙地解釋那個人的優點和缺點。然后找到犯世宗忌諱的地方，巧妙陷害。

24、殫精竭慮 功高震主——張居正 當時神宗還是不滿十歲的孩子，張居正對于神宗就像一位尊嚴的小學教師，利用一切的機會，要讓自己的學生達到理想的境界。神宗對于居正也是十分的親近和尊崇。居正還親自為年幼的皇帝編寫《歷代帝鑒圖說》，分上下兩冊，編寫了自堯舜以來，有為的君主的八十一件事，引以為戒的事情三十六件。每件事情各繪一圖，圖后寫本事。對于不滿十歲的皇帝，見到這種繪圖立說的故事書，自然十分高興，而且，張居正所編寫的內容真是富有教育意義。當神宗在文華殿看到張居正捧著這兩冊故事書，立刻童心大發，叫左右把圖說揭開，讓張居正在旁邊給自己指點講解。25、戍邊功臣 戎馬帝師——孫承宗 由于孫承宗在邊塞游歷多年，耳聞目睹了許多奇聞軼事。他又天生的才思敏捷，慮事周到，對于治國安邦有一套自己的見解。所以，每當給熹宗講課的時候，都能讓他有所心得。他每次聽講完以后，總是說：“先生所講的話，讓朕明白了許多道理，您講得真是太好了！”因此，熹宗對孫承宗一直非常尊敬，動輒給予優厚的賞賜，不久以后，升為少詹士，仍然擔任皇帝的侍講。

26、秋到黃花 晚節馨香——陳廷敬 陳廷敬既是康熙皇帝的老師，又是當朝宰相，既是康熙的近臣，又是朝廷的重臣。陳廷敬 20歲左右離開自己的家鄉后，中進土、入翰林，一生升遷28次之多，并且參與國家軍機政要達50 余年之久，多年來成為康熙皇帝的股肱之臣，為清王朝的順利發展，康熙盛世的逐步形成，尤其是對于康熙皇帝文治武功的全面施展起到了不可低估的輔佐作用，立下了顯赫的功勛。可以這樣說，陳廷敬和康熙帝之間的密切的政治合作關系，在一定程度上深刻影響著整個清王朝政治的發展走向。

27、一代名臣 帝師元老——朱軾 雍正任命朱軾為太子太保，在懋勤殿設講壇，當時的皇子愛新覺羅·弘歷（也就是后來的乾隆皇帝），對朱軾行拜師禮。按清朝成例，皇子見師傅，彼此都行長揖禮，這是胤禛為使皇子們尊重師傅，特定的禮節。一如朱軾為人為官一貫的嚴謹作風，他對弘歷的要求很嚴，以致于雍正有時都覺得有些過頭了，就對朱軾說：“教也為王，不教也為王。”然而朱軾沒有順勢而下，而是很嚴肅地說“教則為堯舜，不教則為桀紂。”

28、文壓三江 鑒修四庫——王爾烈 傲慢的颙琰哪里把王爾烈的話當回事，于是便以“明月照天邊”為題自作主張地寫了一篇交給王爾烈。王爾烈大怒：“你竟敢貪圖輕閑，違反為師教義，難道就不怕龍板不成！”颙琰不情愿地回到書房，請教王爾烈何為明月叫天邊，王爾烈沒有作答，而是又拿出一個題目《黃犬臥花心》，頤琰一看，更加生氣，覺得王爾烈有意戲耍他，大罵王爾烈胡謅。但王爾烈仍克制著說：“皇子，常言未讀萬卷書，難識萬里路，沒走萬里路，不知天下事啊。你還是先走走看，了解了解實際情況，那樣一定會對你有好處的。”

29、是功是過 眾說紛紜——杜受田 杜受田的喪事規格很高。咸豐帝把對恩師不盡的思念轉化為對杜氏家人的隆恩。杜受田的一生，可謂死而無憾。作為師，他造就了一代君主；作為臣，他做到了鞠躬盡瘁。他在大清國內外交困中死去，沒有看到歷史的結局。但是，如果上天有靈，讓他知道自己親自培養起來的咸豐帝奕詝后來的所作所為，會不會后悔自責呢？

30、兩朝帝師 十載樞臣——翁同和 光緒帝十二歲時，已經讀完《帝鑒圖說》《詩經》《論語》《孟子》《大學》《中庸》《札記》《尚書》等書，理解問題的能力和知識儲備已經有了相當的提高。翁同和決定給光緒帝開一系列課程，從而完成對他“帝德”的培養，有《通鑒覽要》《圣祖圣訓》《讀史論略》《明史》/FONT中國分省地圖》等等，指導皇帝關注地理，關注民生疾苦，特別是注重教育，提高光緒帝聯系實際，在新的形勢下分析國事的能力和思想。在翁同和的悉心教導下，這位少年天子逐漸地濡染儒家思想，如他的習作“荷插攜鋤當日午，小民困苦有誰覺”雖然稚嫩，但情真意切，是先秦儒學中可貴的“愛民‘思想。

31、世代簪纓 末代帝師——陳寶琛 陳寶琛上任以后，立刻投入全部精力籌辦學校。他親自為學校題寫了校訓：“化民成俗其必由學，溫故知新可以為師。”還撰寫了一篇《開學告誡文》，其中說：“國家之盛衰強弱，全視國民之智愚賢否。學堂固所以造就人才，然必使人人知義理，人人知愛護國家，人人能自立，而后國民之資格始備……諸生今日來學師范，后來即為國家擔當教育責任。自冶其性情，而后能冶人之性情；自立其志節，而后能勵人以志節。”他的這篇文章后來成了全福建師范學堂培養教師的準則。

想知道帝師指的是太子的老師。帝師一般是指教育太子，輔佐太子登基的名臣，他們從小擔任太子的師傅教學，對太子有著重要影響的人。另一方面，帝師也有皇帝的肱骨之臣的含義，特指那些皇帝十分信任的心腹謀臣。俗話說，伴君如伴虎，這無疑是一個極度高危的職業。

作為帝師的條件

語言能力要強，不能講一口家鄉口音，皇帝聽不懂。葉向高是福建閩東地方的人，那個地方的話簡直是另一個語系，很難懂。皇帝依賴他可見這個人是與時俱進的，老師授課，總想引導學生向善，并教導學生規避一些錯誤。讓皇帝走正道，這是帝師最起碼的責任。但若一上課就板著臉，訓斥學生這也不是那也不是，學生肯定不高興。

皇上的老師古代稱呼是帝師。

帝師是皇太子的老師，例如方孝孺是建文帝的帝師。太傅 、太保、少保等官職一般是太子的老師，而太子登基成為皇帝后都任命為帝師。

比如明朝皇太子有老師，小皇帝也有老師，這樣，帝師的數量就比較多。明朝唯一的一對父子帝師、父子宰相，就是陳以勤和陳于陛。

古代皇宮里的老師稱呼

1、少傅：

三公九卿中九卿之一，由夏朝始設，至周以少師、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司馬、司寇、司空為九卿，歷代多沿置。職責是輔導太子的宮官，春秋時齊國設置，齊靈公以高厚為太子牙的傅，夙沙衛為少傅，西漢時宮官設太子大傅、太子少傅。

2、少師

春秋時楚國設置，為君主的輔弼之官，北周以后，歷代多沿置，與少傅、少保合稱三孤。職責是輔導太子的宮官。

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