網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“人死后真的徹底沒了嗎（一個(gè)從陰間回來的人講述）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、人去世以后就永遠(yuǎn)消失了嗎？ 2、人死了真的就一無所有了嗎？ 3、人死后是不是就永遠(yuǎn)徹底的消失了呢？ 人去世以后就永遠(yuǎn)消失了嗎？

人去世后就永遠(yuǎn)消失了，根本沒有可能在另一個(gè)平行空間里重生。答案就是這么肯定，根本用不著死后證明。

那些認(rèn)為人死后獲得重生的，就是把意識(shí)看成了是能獨(dú)立于物質(zhì)存在的東西――靈魂。到底存不存在靈魂？別看有些人說的振振有詞，言之鑿鑿說存在靈魂，但沒有一個(gè)人敢去死一下體驗(yàn)一把上天堂，相反對(duì)死亡充滿著無名的恐懼，說明這些人心里也是沒底的。

生命意識(shí)的確是存在的，就像物質(zhì)的客觀存在一樣，因?yàn)橐庾R(shí)就是物質(zhì)的產(chǎn)物和大腦對(duì)物質(zhì)的反映，反映是什么？物體的形狀、大小、氣味、顏色、輕重、硬軟等等日常體驗(yàn)都是物質(zhì)的反映，而非物質(zhì)本身，只不過我們習(xí)以為常把這些反映當(dāng)成了物質(zhì)本身。意識(shí)也同這些體驗(yàn)一樣，都是物質(zhì)的反映，只不過是高級(jí)的反映，高級(jí)到把自己看作是不同于上述那些物質(zhì)反映，認(rèn)為那些物質(zhì)反映是物質(zhì)本身，而自己是不同于物質(zhì)的“意識(shí)”，實(shí)際上意識(shí)和上述那些日常體驗(yàn)都是物質(zhì)對(duì)外界的一種存在表現(xiàn)而已。

一，沒有物質(zhì)就沒有意識(shí)，意識(shí)不能單獨(dú)存在。

大腦就是意識(shí)的主體和核心物質(zhì)，而意識(shí)就是大腦物質(zhì)體系的一種特殊存在表現(xiàn)，不同的大腦物質(zhì)體系有著不同的意識(shí)反映，所以意識(shí)具有自我性，別人大腦的意識(shí)永遠(yuǎn)成不了自己的意識(shí)，別人的意識(shí)自己感受不到。同樣自己的意識(shí)永遠(yuǎn)成不了別人的意識(shí)，對(duì)別人來說也是沒用的。所以意識(shí)應(yīng)該叫自我意識(shí)，從這個(gè)意義上說，意識(shí)怎么能成為另一個(gè)人的意識(shí)重生呢？

二，別說沒有什么平行空間，即使有也是物理上的存在，意識(shí)不會(huì)獨(dú)立跑到另一個(gè)空間。

不要認(rèn)為意識(shí)是另一個(gè)空間的東西，暫時(shí)在我們這個(gè)空間，現(xiàn)在人去世了，它也就又回到它原來的地方了。

人死亡實(shí)際上就是腦死亡。大腦死亡，它的特殊存在表現(xiàn)――意識(shí)也就不存在了。記住是不存在了，不是轉(zhuǎn)移了，因?yàn)樗荒塥?dú)立存在，是隨物質(zhì)一起灰飛煙滅。

當(dāng)然組成肉體包括大腦的分子原子在人死后仍然存在，它們作為物質(zhì)粒子又組成別的人或物體。但是作為一個(gè)整體人來說，去世后就是永遠(yuǎn)消失了，包括他的意識(shí)。

人死了真的就一無所有了嗎？

是的，每個(gè)人都是個(gè)體存在的。

人死了當(dāng)然什么都沒了。人死了，他的肉體發(fā)涼，然后很快就會(huì)腐化變質(zhì)，如果不趕緊燒掉和埋掉，就會(huì)爛得只剩下一把骨頭。如果尸體埋了，過不久同樣會(huì)只剩下一把骨頭。人有意識(shí)，意識(shí)是大腦細(xì)胞活動(dòng)產(chǎn)生的功能，離開腦細(xì)胞及其活動(dòng)，就談不上思想意識(shí)。人死后，腦細(xì)胞也死了，就沒有意識(shí)了，過不了多久連腦細(xì)胞都爛掉或燒掉，更談不上還有意識(shí)活動(dòng)。所以說人死后，肉體也死了爛掉，腦細(xì)胞也死亡爛掉，人的意識(shí)也隨著死掉（或沒有了），既然肉體和意識(shí)都死掉沒有了，那還有啥存在？至于還有骨頭存在，那東西跟石頭之類的東西差不多，既沒有意識(shí)，也不是活體，是像石頭一樣的死物。所以人死了就什么都沒有了。如果有靈魂之類意識(shí)存在，那也一定要依附于肉體存在，吸收肉體提供的能量才能存活，沒有了肉體，就絕不會(huì)有意識(shí)獨(dú)立存在。

人死后是不是就永遠(yuǎn)徹底的消失了呢？

關(guān)于人死了就永遠(yuǎn)消失了這個(gè)問題，有幾種說法：

1、在生物學(xué)中，人的死亡是指各項(xiàng)生理機(jī)能停止運(yùn)作，最終被大自然分解，回歸大地，融入到地球的土壤中。科學(xué)證實(shí)，物質(zhì)是不會(huì)消失的，只是存在的形式不同。自然界中的食物鏈就證明了物質(zhì)是不斷轉(zhuǎn)換的。

2、在佛學(xué)中，所謂人的死亡只是肉身死亡，而身體只是一個(gè)軀殼而已，靈魂會(huì)離開身體再次進(jìn)行投胎轉(zhuǎn)世。生前積德行善的人，會(huì)去往極樂世界，投胎到富有幸福的家庭；生前作惡多端的人會(huì)墜入地獄，投胎成畜生。

從不同角度的看法：

站在科學(xué)的角度來看，人死了身體上的所有成分永遠(yuǎn)存在，但意識(shí)就沒有了，從客觀上來講這個(gè)“人”永遠(yuǎn)消失了。也有人認(rèn)為，人死了，身體沒有了，但是意識(shí)永存，也就是“靈魂”。然而，“靈魂”這種東西是否存在，至今是無法證實(shí)的。

站在科學(xué)的角度來看，人死了身體上的所有成分永遠(yuǎn)存在，并且以不同的方式存在自然之中，但意識(shí)就沒有了，也就是從客觀上來講這個(gè)“人”永遠(yuǎn)消失了。也有人認(rèn)為，人死了，身體沒有了，但是意識(shí)永存，也就是“靈魂”。然而，“靈魂”這種東西是否存在，至今是無法證實(shí)無法證實(shí)的。

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