山海經中有禱杌等怪物。

山海經有75中怪物。

禱杌：古代傳說中的一種猛獸。相傳是北方天帝顓頊的兒子，它還有名字叫做傲狠，難訓，由這幾個名字里，也可大略推知它的作為了。和窮奇一樣，禱杌后來也成了四兇之一。

窮奇：據《海內北經》所載，指窮奇外貌像老虎，長有雙翅膀，喜歡吃人，更會從人的頭部開始進食，是一頭兇惡的異獸。可是，在《西山經》一篇卻提到窮奇的另一種形象該篇中的窮奇，外貌像牛，長著刺猬的毛發。不過二者都是喜歡食人的兇獸。

混沌：《山海經》第二卷《西山經》中，西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注于。

朱厭：朱厭是古代中國神話傳說中的兇獸，身形像猿猴，白頭紅腳，傳說這種野獸一出現，天下就會發生大戰爭，是中國古代戰爭之兆。據《山海經·西山經》記載：“又西四百里，曰小次之山，其上多白玉，其下多赤銅。有獸焉，其狀如猿，而白首赤足，名曰朱厭，見則大兵。”

猙：是古代中國傳說中的奇獸，以老虎豹子為食物。章峨之山有獸焉，其狀如赤豹，臉部中央長出一只角，有五條尾巴，所以五尾一角，全身赤紅，身形似豹，其音如擊石，其名曰猙。

《山海經》介紹：

作者不詳，是中國志怪古籍，該書現存18篇，其余篇章內容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇。內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等。保存了包括夸父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。

《山海經》也記載了中國古代神話、地理、植物、動物、礦物、物產、巫術、宗教、醫藥、民俗、民族等，反映的文化現象地負海涵、包羅萬匯。除了保存著豐富的神話資料之外，還涉及到多種學術領域。

例如：哲學、美學、宗教、歷史、地理、天文、氣象、醫藥、動物、植物、礦物、民俗學、民族學、地質學、海洋學、心理學、人類學……等等，可謂汪洋宏肆，有如海日。在古代文化、科技和交通不發達的情況下，《山海經》是中國記載神話最多的一部奇書，也是一部地理知識方面的百科全書。

《山海經》這本書全書只有3萬多字，包括了《五藏山經》和《海內經》、《海外經》《大荒經》，以下我整理的75種異獸，及一些它們特點，便于加深印象。一些比較復雜的字都有標注

1 蠃[luǒ]魚，魚身而鳥翅的異獸，能發出像鴛鴦一樣的鳥叫。它在哪里出現就會在哪里帶來水災。

2窮奇，中國古代神話傳說中的四兇之一，記載于《山海經》中，《山海經·海內北經》所載，指窮奇外貌像老虎，長有一雙翅膀，喜歡吃人，更會從人的頭部開始進食，是一頭兇惡

的異獸。可是，同樣在《山海經》中，《山海經·西山經》一篇卻提到窮奇的另一種形象，該篇中的窮奇，外貌像牛，長著刺猬的毛發，與《海內北經》所述者有很大的差別。不過二者都是喜歡食人的兇獸，這方面則沒有分別。

3天狗，日本神話傳說中的一種生物。在日本的一般說法認為，天狗有又高又長的紅鼻子與紅臉，手持團扇、羽扇或寶槌，身材高大、穿著"山伏"（日本服飾的一種），背后長著雙翼。

4猙是古代中國傳說中的奇獸，章莪之山有獸焉，其狀如赤豹，五尾一角，其音如擊石，其名曰猙。出自《山海經·西山經》。

5 肥遺

是中國古代中國神話傳說中的旱魃[hàn bá]之兆。出自《山海經》。共有三種，兩蛇一鳥。據說肥遺是一種居住在渾夕山

山麓的怪蛇，有一個頭、兩個身體，出現的地方就會有大旱。 也有傳說稱肥遺是一種黃色的鵪鶉大小的鳥，喙是紅色的，據說吃了肥遺能夠治病、防止寄生蟲。

6鳳凰

和龍的形象一樣，愈往后愈復雜，最初在《山海經

》中的記載僅僅是“丹穴之山，有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇”，甚至還有食用的記載，《大荒西經》：“沃之野，鳳鳥之卵是食， 甘露是飲”，

7蠱雕

又稱纂雕，是一種似鳥非鳥的食人怪獸，樣子像雕，頭上長角，叫聲像嬰兒的哭啼聲，是古代中國神話傳說中的一種怪獸。

8九尾狐

九尾狐是中國古代神話

傳說中的神異動物，常用來象征祥瑞。出自

春秋戰國時期編纂的《山海經》，《山海經》云：“青丘之山有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。”

9旋龜

是古代中國神話傳說中的一種生物，產于怪水。出自《山海經·南山經》。其體貌與普通的烏龜類似，但顏色為紅黑

鳥頭毒蛇尾。據說它的叫聲像剖開的木頭的聲音，將其佩帶在身上，耳不聾，還可以治療足底的老繭。

10青龍

青龍，是中國古代

神話中的天之四靈、四大神龍之一，源于遠古星宿

崇拜，是代表太昊與東方七宿的東方之神，于八卦為震、巽，于五行主木，[1]象征四象中的少陽，四季中的春季[2]，同時也有記載是天之

東陸。

11白虎

白虎（bái hǔ）是中國古代神話

中的天之四靈之一，源于遠古星宿崇拜，是代表少昊與西方七宿的西方之神，于八卦為乾、兌、于五行主金，

[1]象征四象中的少陰，四季中的秋季，同時也是天之西陸

12玄武，

中國古代神話中的天之四靈之一，又名龜蛇[1]，源于遠古星宿

崇拜，是指二十八宿按東南西北分為四象中的北方玄武七宿。四象在中國傳統文化中指

青龍、白虎、朱雀、玄武，分別代表東西南北四個方向。北方玄武于八卦為坎，于五行

主水，象征四象中的

老陰，四季中的冬季，同時也是天之北陸

13朱雀，是中國古代神話中的

天之四靈之一，源于遠古星宿崇拜，是代表炎帝與南方七宿的南方之神，于八卦為離

，于五行主火，象征四象中的老陽，四季中的夏季，同時也是天之南陸

。《周禮》十二章紋中嚴格規定只有帝王能夠使用的日、月、星三紋之一，公侯可以使用剩余的山、龍九章。

14梼杌（táowù）

梼杌很像虎，毛長，人面虎足豬口牙，尾長，被用來比喻頑固不化、態度兇惡的人。

15混沌（hùndùn

四大兇獸

窮奇、饕餮、梼杌、混沌

分別是：形象如同巨大的狗的“混沌”、人頭羊身并且腋下長眼睛的“饕餮” tāo tiè、生有翅膀的大虎“窮奇”以及人頭虎腿并長有野豬獠牙的“梼杌(táo wù)”。

16饕餮（tāotiè）

是傳說中的龍的第五子，是一種想象中的神秘怪獸。

古書《山海經·北次二經》介紹其特點是：其狀如羊身人面，眼在腋下，虎齒人手。饕餮紋古青銅器上常刻的花紋，夏朝時期刻于鼎

17水麒麟 祥瑞神獸

麒麟為萬獸之王，長相奇特，有獅子般的頭，鹿角，虎眼，龍鱗，麒麟長壽，據說一只麒麟就算沒有修煉，也能活上兩千年。

分別有：水麒麟，火麒麟，風麒麟，雷麒麟四大麒麟，

火麒麟是上古炎帝的坐騎，刀槍不入，吐火吞金，炎帝上戰場，必帶火麒麟

水麒麟周身藍色，相對于其它麒麟，水麒麟的水性很好。據說在青云門下，就有一只水麒麟鎮守，水麒麟被青云門人，尊稱為“靈尊”

記載的水火麒麟比較多。

18白澤（祥瑞神獸）

是中國古代神話中地位崇高的神獸，祥瑞之象征，昆侖山上著名的神獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非當時有圣人治理天下，才奉書而至。是可使人逢兇化吉的吉祥之獸。

19畢方

在中國古代神話傳說中是大火之兆，畢方的名字有可能來自竹子和木頭燃燒時發出的噼啪聲響。畢方的外形像丹頂鶴，但是只有一條腿（一說為只有一只翅膀），身體為藍色、有紅色的斑點，喙為白色。

一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙

20獬豸[xiè zhì]

獬豸又稱獬廌、解豸(xiè zhì)，是中國古代神話傳說中的神獸，體形大者如牛，小者如羊，類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛，雙目明亮有神，額上通常長一角。俗稱，獨角獸。

獬豸擁有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圓睜，能辨是非曲直，能識善惡忠奸，發現奸邪的官員，就用角把他觸倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之稱，它是勇猛、公正的象征，是司法“正大光明” “清平公正”“光明天下”的象征。

21

橫公魚是古代中國神話中的怪魚。生于石湖，此湖不凍。長七八尺，形如鯉而赤，晝在水中，夜化為人。刺之不入，煮之不死，以烏梅二枚煮之則死，食之可去邪病。

橫公魚到了夜晚，跳到岸上，脫掉厚重的外殼，其樣貌有點像人類。所以有了‘夜化為人’的說法。

22狴犴（Bì'àn）

狴犴，又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。

23夔（kui）牛

《山海經·大荒經》記載：東海中有流波山，入海七千里。其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百里，以威天下。

24英招

人面馬身，有虎紋，生鳥翼，聲音如榴。號稱是替天帝看花園的神，但看起來充其量不過是只神獸而已

英招是上古時期中國神話傳說中的神獸。為馬身人面虎紋鳥翼獸，是看花園的天神，屬華夏族和西戎部落。出自《山海經·西次三經》

傳說

天帝花園由一位名叫英招的天神管理著，因為，在昆侖山

東北四百里處，天帝花園里有一座懸圃，這是天帝在下方的一座花園。此園由一位名叫英招的天神負責管理，他長得馬身人首，渾身虎斑，背有雙翅，能騰空飛行，周游四海

英招參加過征伐邪神惡神的戰爭范例，是后世

大禹誅殺九頭惡怪相柳時立下了奇功而讓我們永遠銘記的。

相柳，本是共工的臣子，長有九頭分別在九座山上吃東西。他霸占了雍州以西，殘害百姓。當時，到了共工藩國內相柳的領地，才發現了相柳的殘暴。原來，自從共工句龍之孫孔壬接任共工后，便叫相柳做留守。

25當康（瑞獸）

又稱牙豚，是中國古代神話傳說中的神獸

之一，是一種兆豐穰的瑞獸。傳說在豐收的年歲里鳴叫著自己的名字跳著舞出現

《圖解山海經》：“山中棲息一種野獸，其外形象豬，卻長著大獠牙，名字叫當康，它發出的叫聲就像在呼喚自己的名字。傳說天下要獲得豐收的時候，它就從山中出來啼叫，告訴人們豐收將至。所以它雖然樣子不太好看，卻是一種瑞獸。”

在民間每當除夕夜晚，有“肥豬拱門”之說，是作為農業豐收的象征，據說“肥豬”會馱著元寶來拱門

26。應龍

全稱應時之龍、應德之龍，其名為吉，亦名庚辰，即黃龍、飛龍，是古代神話中一種有翼的創世龍神，也是中國傳統中的真龍、祖龍[1]，四大神龍之一。《荊州占》說她是天神太一之妃，《云笈七簽》稱其為“天之后妃”、“女王星”[2]，《淮南子》、《大藏經》說她生下了鳳凰、麒麟，是龍族的始祖。

應龍是中央七宿軒轅星之神，更是天之后妃、太一之妃，號稱女王星，與青龍、白虎、朱雀、玄武并列為五星天官

應龍生鳳凰、建馬，建馬生麒麟，而鳳凰生一切鳥，麒麟生一切獸，應龍即為世間鳥獸共祖。

應龍有飛龍、黃龍的別名，而其本名則為庚辰，庚辰的父母名叫毛犢、羽嘉，是世間一切飛禽、走獸的祖先。

27赤鱬（rú）

傳說中異魚名。人面，音如鴛鴦，食之可以療病。其說始見于先秦。

28滅蒙鳥

禽類，青色羽毛，紅色的尾巴，也叫孟鳥。

29天狐

天狐，是中國古代傳說中的生物，是傳說中有通天之術的仙狐。早期的狐女形象大多溫柔善良、聰明勇敢，后來隨著社會的發展也用來形容女子魅惑、兇惡。

狐，五十歲，能變化謂婦人，百歲為美女，為神巫， 能知千里外事，善蠱魅，使人迷惑失智，千歲即與天通。

傳說為治理洪水而操勞得“股無肱，脛不生毛”的大禹，他的夫人涂山氏之女就是九尾白狐。

30辟邪

辟邪南方人稱貔貅又名天祿，是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。

似鹿而長尾，有兩角，也叫做貔貅

。有鎮宅辟邪的靈性，相傳此靈物嘴大無肛，能夠招財納福。

31刑天

刑天，是中國遠古神話傳說人物，手使一柄

巨斧和盾牌，身強力壯，體型巨大的上古人，炎帝手下大將，和黃帝爭位，被斬去頭顱，失了首級后，以雙乳為眼，肚臍為口，再戰黃帝。

32赤眼豬妖

豬頭狗身，身軀巨大，黑毛，硬刺，赤目，能暗中視物。喜食腐物，喜居陰暗潮濕處

33當扈（dānghù）

傳說中的鳥名。

《山海經·西山經》：“［上申之山］其鳥多當扈，其狀如雉，以其髯飛，食之不眴目。

34青鳥

神話傳說中為西王母取食傳信的神鳥。

35比翼鳥

《山海經·海外南經》：“比翼鳥在（結匈國）其東，其為鳥青、赤，兩鳥比翼。一曰在南山東。”又山海經《西山經》：“崇吾之山......有鳥焉，其狀如鳧，而一翼一目，相得乃飛，名曰蠻蠻，見則天下大水。”

只有一只翅膀、一只眼睛，必須兩只并在一起才能夠飛翔。

白居易的“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。

36燭龍

燭龍是人臉蛇身的怪物，紅色的皮膚，住在北方極寒之地。

燭龍是中國古代神話中的鐘山山神，身長千里，通體赤紅，居住于章尾山，燭龍有一子名為“鼓”，被處死于鐘山之東。《山海經》中稱燭龍能夠向天神請求雨水，即所謂“風雨是謁”、“能請致風雨”

燭龍四大神龍之一，地位等同太陽

《山海經》里噎鳴、石夷、鹓等神人的下屬，燭龍睜眼閉眼變換晝夜都是身不由己，聽命于噎鳴等神，遠不及

青龍、應龍于古籍創世五億天地、一怒而世。即使呼吸都受控于折丹、因因乎等神。

37角端

中國神話中的一種獨角獸，有時作為藝術形象被做成避邪之物

甪端（lù duān）是一種中國神話傳說中的神獸

，與麒麟相似，頭上一角，甪端據說能夠日行一萬八千里，通四方語言，而且只陪伴明君，專為英明帝王傳書護駕。

38陸吾

《山海經·西次三經》：“昆侖之丘，是實惟帝之下都。神陸吾司之。”

39鳴蛇

鳴蛇是古代

中國神話傳說中的神獸之一，大體如蛇，但有四翼，發磐磐之音。

40鉤蛇

《山海經·中山經》“東流注于大江，其中多怪蛇”

古代神獸之一，是中國傳說中的一種蛇類，兩棲生物，一般生活在水中，性情兇猛好斗

41天馬

《山海經·北次三經》：“馬成之山，……有獸焉，其狀如白犬而黑頭，見人則飛，其名曰天馬，其鳴自訆。”

42朱厭

朱厭是古代中國神話傳說中的兇獸

身形像猿猴，白頭紅腳，傳說這種野獸一出現，天下就會發生大戰爭，出自《山海經·西山經》。

與鳧篌[fú hóu]一樣，都是兵燹的征兆。據傳說這種野獸一出現，天下就會發生大戰爭。

43諸懷

諸懷（zhū huái）是古代中國神話中的怪獸。《山海經·北山經》記載：“有獸焉，其狀如牛有四角、人目、彘耳，其名曰諸懷，其音如

鳴雁，是食人。”

44兕（sì）

上古瑞獸

“兕”，狀如犀牛不是犀牛（雷獸科），蒼黑

（全身呈現青黑色），板角（就是獨角獸那樣的犄角）。逢天下將盛，而現世出。兕，如野牛而青，象形。

“兕”中最著名的是板角青牛（太上老君的坐騎）

吳承恩寫得好：“獨角參差，雙眸幌亮。頂上粗皮突，

耳根黑肉光。舌長時攪鼻，口闊板牙黃。毛皮青似靛，筋攣硬如鋼。比犀難照水，象牯不耕荒全無喘月犁云用，倒有欺天振地強。兩只焦筋藍靛手，雄威直挺點鋼槍。細看這等兇模樣，不枉名稱兕大王！

45飛廉

飛廉，亦作蜚廉，是中國神話中的神獸，文獻稱飛廉是鳥身鹿頭或者鳥頭鹿身，秦人的先祖之一為飛廉。

46三足烏

亦稱赤烏

，其形象是一只黑烏鴉蹲居在金光閃爍的紅日中央因而常稱為金烏，主要是侍奉西王母，是漢族神話中太陽之靈。神話中說，太陽里有三足烏鴉，古代人們就把金烏作為太陽的別名。

傳說三足烏為日之精，居日中，形態為三足

烏鴉，共有十只。它們住在東方大海

扶桑樹上，輪流由它們的母親——

羲和駕車從扶桑升起，途徑曲阿山、曾泉、桑野、隅中、昆吾山、鳥次山、悲谷、女紀、淵虞、連石山、悲泉、虞淵。后來金烏作亂，同時十個一起上天，使大地被烤焦，被后羿用神箭射下九只，只剩下一只。

神話傳說：根據《山海經》等古籍的記述，中國遠古時代太陽神話傳說中的十日是帝俊與羲和的兒子，它們既有人與神的特征，又是金烏的化身，是長有三足的踆烏，會飛翔的太陽神鳥。

47重明鳥

它能驅逐虎、豹、豺、狼等猛獸，使多種妖魔鬼怪不敢危害人類

48禍斗

一般犬吃的食物讓禍斗感覺索然無味。它們對蜥蜴、昆蟲、鼠類沒有感覺，對大型動物的尸體也不屑一顧。作為火神的隨從，甚至有時就是火神的犬類，禍斗只吃火焰。

49諸犍

中國古代神獸,人面豹身，牛耳一目，有長尾，能發巨聲。行走時銜著尾巴，休息時盤著尾巴。

50鯤鵬

莊子說有一種大鳥叫鵬，是從一種叫做鯤的大魚變來的。傳說有一大魚名曰鯤，長不知幾里，寬不知幾里，一日沖入云霄，變做一大鳥可飛數萬里，名曰鵬。

51蜚

有獸焉，其狀如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚，行水則竭，行草則死，見則天下大疫

52獨角獸 吉祥之物

獨角獸，古代神話傳說中一種頭頂正中長有一支單角的動物。龍馬是一種吉祥之物

53夫諸

【古代神獸之一】夫諸：象白鹿，但有四角。招大水。

《山海經·中山經》：“敖岸之山……有獸焉，其狀如白鹿而四角，名曰夫諸，見則其邑大水。”

狀如白鹿而有四角。其現為水災之兆。

54鑿齒

鑿齒也是中國古代神話人物之一：傳說中居住在中國南部沼澤地帶的怪獸或巨人。鑿齒長有象鑿子一樣的長牙，這對長牙穿透他的下巴穿出，他手中持有盾和矛。

55九嬰

九嬰是古代中國神話傳說

中的兇獸之一。出自《淮南子·本經訓》。它是水火之怪，能噴水吐火，它的叫聲如嬰兒啼哭，有九頭，故稱九嬰。堯時出，作害人間，被羿射殺于北狄兇水之中。

九頭怪物，名叫九嬰，既能噴水，又能噴火

歷史傳說，九嬰就是坎、離二卦的精氣所幻成的。因為伏羲氏幼時所畫的，而且卦痕多不長，所以都是嬰孩的樣子。坎為中男，所以五個是男形；離為中女，所以四個是女形，五個男嬰都善用水，而衣黑衣；離為火而色赤，所以四個女嬰都善用火，而衣紅。后來被大羿殺死了。

56乘黃（shènghuáng唯一一個中性看不出來好壞的神獸。

《山海經·海外西經》：“白民之國在龍魚北，白身披發。有乘黃，其狀如狐，其背上有角，乘之壽二千歲。”

57猰貐（yàyǔ）

【山海經·海內西經】：又北二百里,曰少咸之山,無草木,多青碧.有獸焉,其狀如牛,而赤身、人面、馬足,名曰窫窳,其音如嬰兒,是食人.敦水出焉,東流注于雁門之水,其中多魳魳之魚.食之殺人.后羿所殺

58巴蛇

巴蛇就是一種很大的莽蛇，長數丈，身圍七八尺。傳說有巴蛇吞象的故事。后羿所殺

59陵魚

海中有陵魚，人面魚身，有手有足，啼聲如小兒。有的古書把它稱作鮫人，有的說就是人魚

60雷神

雷神是一種半人半獸，龍身人首的神獸，生活在雷澤之中，它在雷澤中游戲玩耍，常拍打肚子，它一拍肚子，就會發出轟隆隆的雷聲。

雷神(lei shen)：俗稱雷公，是古代中國神話中主管打雷的神。出自《山海經·海內東經》。相傳雷神生于古雷澤（故址在今山東菏澤），龍身人頭，鼓其腹則雷。

61屏蓬

生兩個頭，各在一端，意志處處相對，一個頭想走那邊，一個頭想走這邊，扯來扯去，移不動尺寸之地。

62火光獸

古代傳說中夜間能發光的異獸,亦稱“火鼠”。

63魚婦

《山海經》中《大荒西經》曾經記載：有魚偏枯，名曰魚婦。顓頊死即復蘇。風道北來，天及大水泉，蛇乃化為魚，是為魚婦。顓頊死即復蘇。

64九鳳

《山海經·大荒北經》中說：'大荒之中，有山名曰北極柜。海水北注焉。有神九首，人面鳥身，句曰九鳳'。

65化蛇

《山海經（中次二經）》有記載：“水獸。人面豺身，有翼，蛇行，聲音如叱呼。招大水。

66相柳氏

相柳又稱相繇，上古時代

中國神話傳說中的兇神，共工的臣屬，出自《

山海經·海外北經》。蛇身九頭，食人無數，所到之處，盡成澤國。

67狍鸮（páoxiāo）

《山海經·北山經》：“［鉤吾之山］有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞，是食人。”

68犀渠

出于黧山，樣子象牛，皮毛黑色，叫聲象嬰兒一般，以人為食，極為兇惡。

69山膏（huān，音歡）

《山海經·山中經》：“苦山，有獸焉，名曰山膏，其狀如逐，赤若丹火，善罵。

70冉遺魚

英鞮之山，涴水出焉，而北流注于陵羊之澤。是多冉遺之魚，魚身蛇首六足，其目如馬耳，食之使人不瞇，可以御兇。

71耳鼠

《山海經·北山經》：“丹熏之山……有獸焉，其狀如鼠，而菟首麋身，其音如獋犬，以其尾飛，名曰耳鼠，食之不睬，又可以禁百毒。”如鼠，兔頭，能以尾飛。

72何羅魚

《山海經·北山經》：“譙明之山，譙水出焉，西流注于河。其中多何羅之魚，一首而十身，其音如吠犬，食之已扈。”一首而十身。其說始見于先秦。發出的聲音像狗叫，人吃了它的肉就可以治愈癰腫病。

73犼（hou）

本北方食人之獸，狀如犬，傳為海中神獸，狀如馬而有鱗，口中噴火，騭猛異常，食龍腦。其說多見于宋以后。

74長右

《山海經·南山經》：“長右之山，無草木，多水，有獸焉，其狀如禺而四耳，其名長右，其音如吟。見則郡縣大水。”狀如猴而四耳。其現為水災之兆。其說始見于先秦。

75羬羊[qián yáng]

羬羊是古代神話傳說中的一種野獸名，[1]出于錢來山，它的形狀像羊，卻長著馬的尾巴。據《山海經》，它的油脂可以滋潤干裂的皮膚。

山海經異獸太多了，暫且整理了這么多。你們比較喜歡那種，可以評論區留言喲。

山海經異獸是《山海經》記載的奇異怪獸，主要名單如下：

山海經異獸主要有異獸蠃魚，異獸孰湖，異獸窮奇，異獸駁，冉遺魚，異獸鵸鵌，異獸讙，神靈帝江，異獸天狗，異獸畢方，異獸猙，異獸勝遇，異獸狡，西王母，異獸鸞鳥，異獸鸚鵡，異獸數斯，異獸玃如，異獸豪彘，神靈女媧等。

《山海經》是一部記載我國古代神話、地理、植物、動物、礦物、物產、宗教、醫藥、民俗、民族的著作。《山海經》是集齊古人智慧與想象力的書，有著很深厚的時代寓意。山海經里的奇珍異獸很多，有許許多多你想象不到的故事。

成就非凡的《山海經》

《山海經》全書十八卷，共約31000字。全書現存十八篇，藏山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇。記載了100多個邦國，550山，300水道以及邦國山水的地理、風土物產等信息。

《山海經》中對于動物的記載，據統計有277種之多，有虎、豹、狕、熊、羆、狼、犬、兔、豬、馬、猴、猿、猩、犀、牛、彘、鹿、麂、類、豚、禺、羚、羊、象、蛇、螻、猥、訾、駝、獺、狐、糜、麈等，還有畢方、帝江、何羅魚、鳥焉、狌狌。

有這些異獸：

1、異獸旋龜

《山海經·南山經》中的一種生物，產于怪水。其體貌與普通的烏龜類似，但顏色為紅黑，長著鳥的頭、毒蛇的尾巴。據說它的叫聲像剖開的木頭的聲音，將其佩帶在身上，耳不聾，還可以治療足底的老繭。

2、異獸颙

( yóng)颙，傳說中的一種鳥，形狀像貓頭鷹，長著一副人臉和四只眼睛而且有耳朵，它發出的叫聲就是自身名稱的讀音，一出現而天下就會大旱。

3、異獸九尾狐

青丘山，山中有一種野獸，形狀像狐貍卻長著九條尾巴，吼叫的聲音與嬰兒啼哭相似，能夠吞食人類，但人吃了它的肉就能使人不中妖邪毒氣。

4、異獸窮奇

邽山，山上有一種野獸，形狀像一般的虎，但全身長著刺猬毛，名稱是窮奇，發出的聲音如同狗叫，吃人。

5、異獸畢方

章莪山，山中有一種禽鳥，形狀像一般的鶴，但只有一只腳，紅色的斑紋和青色的身子而有一張白嘴巴，名稱是畢方，它鳴叫的聲音就是自身名稱的讀音，在哪個地方出現那里就會發生怪火。

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