第五名畢方

畢方是我國上古神獸之一，他和猙一樣是生活在章莪山的神獸。山海經中記載的畢方是一只神鳥，長相十分像仙鶴，但是它只有一只腳。畢方全身羽毛為青色，羽翼上點綴著紅色的斑斕，長相十分美麗。

第四名白澤

說起這白澤，近年關于白澤的創作日益增多，經常能在各種書籍或是影視劇中看到他的身影。白澤是我國上古時期的祥瑞之獸，他能夠說人話，通靈性，知曉三界的所有事情。

傳說他只有在明君出世的時候出現，是一只非常神秘的神獸，白澤的長相是很正宗的瑞獸長相，生有虎首，頭發如朱雀般赤紅，頭生雙角，后為龍身，還有四只腳。

傳說他擁有趨生避死的本領，是長壽、祥瑞、辟邪的象征，所以古時候很多門院的外面都會擺上兩尊白澤石像，祈禱辟邪消災。

因為其祥瑞的特性，所以這千百年來，人們對白澤尤其崇拜，還經常會進行有關白澤的創作，甚至一些朝代的官服上，還會繡上白澤的象紋。

第三名鳳凰

鳳凰又稱“鳳皇”，是上古神話中的百鳥之王，是吉祥如意的象征。

自古以來，在各自中國神話的傳說中，都少不了這位百鳥朝拜的鳳凰，它的名氣可是相當響亮，不少詩人都曾為其賦詩，歌頌它的名號。據我粗略盤算，關于它的詩歌竟有一百三十余首之多，足以見得其名號之響。

它的出現最早是在山海經中，山海經記載：“丹穴之山，有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇”自此開始，鳳凰這一詞就頻繁出現在世人眼中。

第二名應龍

應龍也是我國上古時期的神獸之一，他就是黃帝身邊的神龍。在《山海經·大荒北經》中有記載，蚩尤討伐黃帝時，應龍曾為黃帝出戰，并為黃帝立下汗馬功勞。

應龍又叫庚辰，在我國的一些神話中，他甚至被當做是上古創世龍神，還被人稱為祖龍，地位極高。《太藏經》甚至還說他是鳳凰和麒麟的母親，是萬龍之祖。

第一名燭龍

燭龍，又稱燭九陰，是我國古代神話的至強者。開眼為晝，閉眼為夜，中國神話中除了他再也沒有人有這等高強的本領，是當之無愧的山海經第一神獸。

山海經神獸大全排名如下：

1、燭龍

記載：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明。不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍。”

2、應龍

應龍，天有九龍，應龍有翼，應龍是真正的飛龍，也是山海界中唯一的飛龍。應龍作為神獸對下界人類做出了巨大貢獻。

3、陸吾

陸吾很低調，本事很大，但是它只愿意給天帝看家護院。“西南四百里，曰昆侖之丘，是實惟帝之下都，神陸吾司之。其神狀虎身而九尾，人面而虎爪，是神也，司天之九部及帝之囿時。”

4、畢方

畢方只有一只腳，三足金烏三只腳，都非尋常之鳥。畢方鳥，又稱食火鳥，不食五谷，只吃天下之火，是木之精、火之精。

5、九尾狐

古書上說，九尾狐是一種神獸，渾身全赤色，聲同嬰兒，居住在仙境青丘之國。

6、猙

記載了一種奇怪的神獸，名字叫猙，后人又叫它猙獰。猙是古代中國傳說中的奇獸，出沒在章莪之山，其狀如赤豹，五尾一角，其音如擊石。

7、夔

夔，只有一只腳，長著像牛，據說有龍的血脈，為雷獸。“東海中有流波山，入海七千里。其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百里，以威天下。”

8、英招

英招是天帝的員工，英招主要負責天帝的后花園。英招是上古時期的神獸，長得也很奇怪，馬的身體，人的臉，身上是虎紋，兩只大鳥的翅膀，像極了西方神話中的人馬族。

9、諸犍

諸犍是古代神話傳說中的神獸，它人面豹身，牛耳一目，有長尾，能發巨聲。行走時銜著尾巴，休息時盤著尾巴，又名胖郎神，其獸力大無窮，善射。

10、鳳凰

鳳凰在《山海經》中描寫的太過于祥和，鳳凰出，則天下興和。

山海經上古神獸排名肥遺、鳳凰、混沌、白澤、饕餮。

1、肥遺

雖然名字中帶了“肥”字，但它卻一點也不肥，相反渾身細長，就像蛇一樣，其走過之處都會發生旱災。

2、鳳凰

這自古以來便是我們民族的信仰，相傳它是從火中而來，后人也常常用它來形容高貴的女子。

3、混沌

這是一種屬性為惡的生物，它會傷害好人并且維護壞人，體型巨大而且身體像火一樣紅，會帶來壞事。

4、白澤

據說它生活在極高級純凈的山峰之上，它的出現便代表著好事即將來臨，因此深受人們的喜愛。

5、饕餮

我們現在一般都用這兩個字來形容特別愛吃的人，而這種生物同樣也十分貪吃，但是后來卻被餓死了。

《山海經》神獸排名如下：

第一名：帝俊。

帝俊，又作“帝夋”，華夏神話中的上古天帝，中國古代神話傳說中的上古天帝，它是山海經當中的創世神明，山海經中所記述的黑齒三身等八個種族全都是帝俊所生，而它本身在大荒和海內兩經當中多次提到。

第二名：燭龍。

燭龍又名燭陰、燭九陰、逴龍、火精，中國古代神話中的神獸，開眼為晝、閉眼為夜，有一子名為鼓。燭龍是章尾山之神，人面蛇身，渾身紅色，眼睛豎著長。長著人一樣的臉，蛇一樣的身子，渾身紅色，眼睛豎著長，它閉上眼睛，天下就變成了黑夜；睜開眼睛，天下就成了白天。

它不吃東西，不睡覺，也不呼吸，能請來風雨。它能照亮幽渺之地，身長千里，體型龐大，這就是燭龍。

《山海經》的重要價值：

《山海經》作為神話學文獻，《山海經》至少有三方面價值：

1.對七大類中國上古神話做了程度不同的記錄。

2.留下了關于神話世界空間的可靠的文字根據。

3.保存了大量的凝聚著原始文化信息的原始物質，蘊含著潛在的神話學價值。

《山海經》496個異獸排名前五的有燭龍、應龍、陸吾、畢方、九尾狐。

1、燭龍。《山海經·大荒北經》記載，燭龍是章尾山之神，人面蛇身，渾身紅色，眼睛豎著長。《山海經·海外北經》記載的鐘山之神燭陰也是人面蛇身赤色，郭璞認為燭龍與燭陰乃是同一物，燭龍在《山海經》的實力排名第一。

2、應龍。實力第二，《山海經·大荒東經》：“大荒東北隅中，有山名曰兇犁土丘。應龍處南極，殺蚩尤與夸父，不得復上，故下數旱，旱而為應龍之狀，乃得大雨”。

3、陸吾。陸吾即肩吾，中國古代神話傳說中的昆侖山神明，人面虎身虎爪而九尾，排名第三。《山海經·西山經》：“西南四百里，曰昆侖之丘，是實惟帝之下都，神陸吾司之。其神狀虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿時。”

4、畢方。實力排第四，在《山海經·西次三經》提及在章峨之山，有一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。就是叫做畢方。

5、九尾狐。實力排第五，《山海經·海外東經》記載：“青丘國在其北，其狐四足九尾。一曰在朝陽北。”

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