網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“古代四大美女真實(shí)容貌（四大美女哪個(gè)最毒）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、我國古代四大美女的照片 2、古代四大美女是哪幾位？有多漂亮？ 3、中國古代四大美女都有誰？你感覺誰才是最美的？ 4、古代四大美女是誰 中國古代四大美女中誰最美 5、古代四大美女之一的西施，真實(shí)的容貌是怎樣的？ 6、中國四大美女外貌描寫 我國古代四大美女的照片

我國古代四大美女的照片如圖：

中國古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán) 。四大美女享有“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”的美譽(yù)。

“沉魚、落雁、閉月、羞花”是由精彩故事組成的歷史典故。“沉魚”，講的是西施浣紗的故事。“落雁”，指的就是昭君出塞的故事，“閉月”，是述說貂蟬拜月的故事，“羞花”，談的是楊玉環(huán)貴妃醉酒觀花時(shí)的故事。

擴(kuò)展資料

玉環(huán)羞花，有一種小巧玲瓏的花卉，它的復(fù)葉酷似芙蓉枝，點(diǎn)點(diǎn)對稱，宛如鳥羽。

植株上綴以數(shù)朵淡紅色的小花，狀若楊梅。人們用手一指，它那羽狀小葉便很快閉合，葉柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因?yàn)榧儩嵑蜆銓?shí)，才那樣忸怩、嬌羞，所以人們都叫它“含羞草”。　傳說楊玉環(huán)初入宮時(shí)，因見不到君王而終日愁眉不展。

有一次，她和宮女們一起到宮苑賞花，無意中碰著了含羞草，草的葉子立即卷了起來。宮女們都說這是楊玉環(huán)的美貌，使得花草自慚形穢，羞得抬不起頭來。唐玄宗聽說宮中有個(gè)“羞花的美人”，立即召見，封為貴妃。從此以后，“羞花”也就成了楊貴妃的雅稱了。

含羞草“羞”于見人，是由于植物電的緣故。　含羞草的葉棲基部，有一個(gè)薄壁細(xì)胞組織叫做“葉褥”，平時(shí)里面充滿了足夠的水分。當(dāng)葉片受到刺激時(shí)，薄壁細(xì)胞里的水分，在植物電的指令下，立即向上部與兩側(cè)流去。

由于葉片的重量增加，就產(chǎn)生了葉片閉合，葉柄耷垂的現(xiàn)象。含羞草植株纖細(xì)嬌弱，為了生存，它在長期的自然選擇中，形成了這種適應(yīng)環(huán)境的特殊本領(lǐng)。

參考資料：百度百科-中國古代四大美女（中國古代西施王昭君貂蟬楊玉環(huán)）

[img]古代四大美女是哪幾位？有多漂亮？

古代四大美女是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的西施、漢朝的王昭君、東漢的貂蟬和唐朝的楊貴妃。現(xiàn)在的沉魚落雁，閉月羞花最早就是這四位美女的傳說，后來用來形容女子長得好看漂亮。

“沉魚”說的就是西施的故事。話說當(dāng)時(shí)的浣紗女西施，在河邊浣紗的時(shí)候，因?yàn)槲骞俸每矗嗝策^人，在河水的照映下顯得格外的明艷動人，在河里游動的魚兒，都因?yàn)榭吹搅宋魇┟利惖牡褂埃浟藬[動尾巴游水，最后竟然沉落到河底了。后來這個(gè)故事在當(dāng)?shù)貍鏖_，西施還因此被勾踐選中進(jìn)獻(xiàn)給吳王，而吳王因?yàn)槲魇╅L得漂亮，自從得了這個(gè)美人之后，就開始荒廢國事，天天陪著西施，最終被越王趁虛而入，可以說西施在勾踐復(fù)國大計(jì)中起到了至關(guān)重要的作用。

“落雁”說的是昭君出塞的故事。漢元帝期間，由于不肯賄賂畫師的王昭君，被選中代替公主與匈奴呼韓邪單于和親，以此換取兩國交好。在昭君離開國家前往匈奴的路上，因?yàn)閮?nèi)心悲切，她在馬背上彈奏起了隨嫁的琴，來表達(dá)自己對家鄉(xiāng)的不舍之情，悲壯的琴聲吸引了南飛的大雁，看到馬背上彈奏琴聲的女子長得這么明艷動人，南飛的大雁忘記了自己在飛行，從天空中跌落下來，這就是王昭君“落雁”名字的由來。

“閉月”是貂蟬的故事。貂蟬是東漢司徒王允的歌女，閉月名字的由來也是出自王允之口。相傳貂蟬在賞月之時(shí)，因而一陣風(fēng)將烏云吹到月亮下面，遮住了月亮的光芒，而看見這個(gè)場景的王允，卻說是因?yàn)樵铝帘炔贿^貂蟬的美貌，羞于見人躲了起來，從此就有了貂蟬“閉月”的稱號。

“羞花”說的是楊貴妃的故事。楊貴妃在宮中對著花兒感慨期間，無意碰到了含羞草，而看到這一現(xiàn)象的宮女不識此草，以為是因?yàn)闂钣癍h(huán)的美貌，花兒才害羞低下頭的。從此就有了楊玉華“羞花”一說。

中國古代四大美女都有誰？你感覺誰才是最美的？

我國古代四大美女指的是美人、貂嬋、王昭君和楊貴妃。他們都有著美若天仙的容貌，到底他們究竟有多美麗，有詩為證：西施浣紗魚沉下去，王昭君出塞雁落沙，貂嬋拜月致月隱，貴妃醉酒羞花落！閉月羞花、明眸皓齒充分說明了貂嬋、楊貴妃、西施、王昭君的容貌，但自古以來佳人多苦命，他們也是如此，確實(shí)讓人痛惜！

西施原名施夷光，春秋越國（今浙江省紹興市）人，我國古代四大美女之一。她傾國傾城美若天仙，從小隨母常浣紗于湖邊，也稱“浣紗女”。聽說她浣紗時(shí)，魚群見到美麗的人的倒映后竟忘記了擺動沉到水下。因此后代用“沉魚落雁”來描述美人的美。自然傳說故事并不是客觀事實(shí)，但從而可窺探美人之美。并且美人還與勾踐滅吳相關(guān)，勾踐施展的美人計(jì)麻木夫差使之沒理朝廷才使蜀國邁向衰落，而美人恰好是美人計(jì)的參與者。

王昭君是漢元帝階段婢女，因與出塞同匈奴人合親而出名，故有王昭君出塞之稱。傳說故事之中王昭君在出塞的道路上想起避開故鄉(xiāng)在車內(nèi)擺弄吉他琴弦已解思念之情，而恰好這時(shí)有只大雁聽見王昭君的歌聲，見到王昭君便忘掉敲打羽翼，墜落地底。有關(guān)王昭君的結(jié)果也許算好的，王昭君出塞以后為匈奴單于傳宗接代，最終老壞遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)。而王昭君出塞也為漢朝和匈奴人產(chǎn)生了近60年的友誼。但是針對王昭君而言此后不可以返回家鄉(xiāng)也許比死更很難說吧。

貂嬋，三國當(dāng)中王允運(yùn)用其使董卓和夏侯淳反目成仇并為此去除夏侯淳。有關(guān)貂嬋拜月說起來有點(diǎn)兒搞笑，便是貂嬋在院子拜月忽然有陣風(fēng)出去一片云將月亮遮擋住，這一幕被心中有數(shù)見到而四處宣傳策劃，貂嬋“閉月”之稱也因此傳出。有關(guān)貂蟬的結(jié)局有好幾個(gè)版本號，一說其在夏侯淳去世后為回絕三國曹操的小妾規(guī)定而挑選自盡，另一種觀點(diǎn)是其被關(guān)云長于月下?lián)魵ⅲ罱K一種版本號是貂嬋最終削發(fā)為尼。

古代四大美女是誰 中國古代四大美女中誰最美

中國古代四大美女為西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)，享有“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”。中國古代四大美女排名為：西施居首，王昭君次之，貂蟬再次，楊玉環(huán)為末，不過這只是古代的排法。其中西施是美的化身和代名詞。

西施，名夷光，春秋時(shí)期越國人，出生于浙江諸暨苧蘿山村。西施是中國古代四大美人之一，又稱西子。天生麗質(zhì)。當(dāng)時(shí)越國稱臣于吳國，越王勾踐臥薪嘗膽，謀復(fù)國。在國難當(dāng)頭之際，西施忍辱負(fù)重，以身救國，與鄭旦一起被越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，亂吳宮，以霸越。

施夷光世居越國苧蘿。

宰嚭亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。苧羅山下臨浣紗溪，江中有浣紗石，傳說西施常在此浣紗，西施灘因而得名。西施天生麗質(zhì)，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態(tài)，亦為鄰女所仿，故有“東施效顰”的典故。越王勾踐三年(公元前494年)，夫差在夫椒(今江蘇省吳縣西南)擊敗越國，越王勾踐退守會稽山(今浙江省紹興南)，受吳軍圍攻，被迫向吳國求和，勾踐入?yún)菫橘|(zhì)。釋歸后，勾踐針對吳王淫而好色的弱點(diǎn)，接納大夫文種滅吳九策，其中最毒辣的便是美人計(jì)。大夫范蠡奉命巡行全國勘察美女。他來到苧蘿村，遇到了鄭旦和西施一對姊妹花。他愛鄭旦，更愛西施，一次假面舞會上，他向西施坦露了真情，西施也愛上了這位范郎。然而文種的到來結(jié)束了這段芬芳纏綿的愛情，他將鄭旦和西施帶回會稽，準(zhǔn)備獻(xiàn)給吳王夫差。越王寵愛的一宮女認(rèn)為：“真正的美人必須具備三個(gè)條件，一是美貌，二是善歌舞，三是體態(tài)。”西施只具備了第一個(gè)條件，于是，越王花了三年時(shí)間，教以歌舞、步履、禮儀等。

西施發(fā)憤苦練，由一位浣紗女成為修養(yǎng)有素的宮女，在悠揚(yáng)的樂曲中，翩躚起舞，婀娜迷人，舉手投足，恰如其分，待人接物，十分得體。然后，又給她制作華麗適體的宮裝，方進(jìn)獻(xiàn)吳王。吳王夫差大喜，在姑蘇建造春宵宮，筑大池，池中設(shè)青龍舟，日與西施為水戲，又為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等，西施擅長跳“響屐舞”，夫差又專門為她筑“響屐廊”，用數(shù)以百計(jì)的大缸，上鋪木板，西施穿木屐起舞，裙系小鈴，鈴聲和大缸的回響聲，“錚錚嗒嗒”交織在一起，使夫差如醉如癡。從此，夫差沉湎女色，不理朝政，終于走向亡國喪身的道路。

傳說，西施在吳亡后和心愛的人范蠡駕扁舟，入太湖，不知所終;還有一種說法，西施在吳亡后被沉溺于江中。由于史書沒有明確記載，西施的歸宿成為千古之謎。但人們普遍流傳的版本更傾向于前者，那么，西施無疑是四大美女中最幸福的一位。

西施賣相

據(jù)說,當(dāng)年越國選美，西施名列榜首。在進(jìn)京途中，行人爭相圍觀，結(jié)果造成交通堵塞，寸步難行。護(hù)送西施的越國相國范蠡，見此盛況，心生一計(jì)，索性叫西施住進(jìn)路旁旅社的一幢華麗小樓，而后四處張榜：欲見美女者，付金錢1文。

告示貼出，四下轟動。西施登上朱樓，憑欄而立，飄飄然似仙女下凡。觀賞者排成長龍，為一睹西施芳容，慷慨解囊，有的竟付兩三次之多，真是百看不厭。3天下來，范相國所得金錢無數(shù)。進(jìn)京后，他把這些錢都交到國庫。西施因此仰慕范蠡的才智和品德，兩人遂結(jié)為生死之交。范蠡的舉措，不折不扣地為后代的“美女經(jīng)濟(jì)”開了先河。

王昭君(

公元前52年-公元前19年)西漢時(shí)，姓王名嬙，南郡秭歸(今湖北省興山縣)人。匈奴呼韓邪單于閼氏。她是漢元帝時(shí)以“良家子”入選掖庭的。時(shí)，呼韓邪來朝，帝敕以五女賜之。王昭君入宮數(shù)年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君“豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴。”(《后漢書》卷八十九《南匈奴傳》)

王昭君于公元前52

年出生于南郡秭歸縣寶坪村(今湖北省興山縣昭君村)。景帝在永安三年(公元260年)分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故云昭君之縣。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質(zhì)，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精，“娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林”。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進(jìn)京。其父王穰云：“小女年紀(jì)尚幼，難以應(yīng)命”，無奈圣命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉(xiāng)親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長江，逆漢水，過秦嶺，歷時(shí)三月之久，于同年初夏到達(dá)京城長安，為掖庭待詔。

貂蟬拜月

傳說貂蟬降生人世，三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_即凋;貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中;貂蟬身姿俏美，細(xì)耳碧環(huán)，行時(shí)風(fēng)擺楊柳，靜時(shí)文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象。然而，令人遺憾的是貂蟬以侍婢出現(xiàn)，以死者家屬退身，羅貫中在《三國演義》中只敘列呂布白門樓殞命，便以一句“妻女運(yùn)回許都”作結(jié)，自此，貂蟬生死成了千古之謎。在1971年時(shí)，還有人看見了貂蟬墓，但也有說是她女兒的墓。可見三國演義上的說法也不足取信。

楊玉環(huán)的紅顏

楊玉環(huán)在四大美女中獨(dú)樹一旗，前人們形容她美艷無比，風(fēng)情萬種，而且能歌善舞，智慧過人，聰穎異常。楊玉環(huán)是薄州永樂(今山西芮城)人，她是隋梁郡汪氏的四世孫，父親楊玄琰。16歲時(shí)，她被聘為玄宗的兒子壽王李瑁的王妃,后被玄宗不貪色忘禮，橫刀奪愛，成為自己的貴妃。

古代四大美女之一的西施，真實(shí)的容貌是怎樣的？

說明古代中國，四大美女中，西施，王昭君，貂蟬、楊玉環(huán)，都有“閉月羞花、沉魚落雁”之美，西施被認(rèn)為是四大美女之首。

西施，原名施一光，出生于越一個(gè)貧困的村莊。當(dāng)時(shí)，王勾踐，越，攻打吳國被打敗。作為吳國的奴隸，吳王夫差要求勾踐喂馬以羞辱他。此外，他還負(fù)責(zé)為吳王夫差牽馬。吳王生病時(shí)，他不得不照顧吳王。這樣的屈辱并沒有打敗勾踐。吳王看到了勾踐的誠意。當(dāng)勾踐準(zhǔn)備回國時(shí)，吳國部長說服吳王殺死勾踐，但吳王認(rèn)為他的失敗不值得一提。

回到越后，勾踐采取了文種戰(zhàn)略，用美人計(jì)迷惑吳王和夫差。西施原本是浣紗女子。據(jù)說有一次，當(dāng)西施在河邊時(shí)，魚看到了西施，并對她的美麗感到驚訝。忘了游泳，沉入海底，所以后人用“沉魚”來形容西施的美麗。這時(shí)，文種來找美人，看到了鄭旦和西施姐妹，驚嘆于世界上驚人的美麗。但是這時(shí)，西施心里已經(jīng)有了心上人范蠡，卻為了國家的正義而放棄了這種關(guān)系。

西施學(xué)習(xí)鋼琴、國際象棋、書法、舞蹈等天賦，并獻(xiàn)身于吳王。當(dāng)吳王見到西施時(shí)，她被深深地吸引了。西施非常漂亮，但她的身體仍然對敵人懷有仇恨，這使得她的氣質(zhì)與眾不同。吳王把她所有的寵愛都獻(xiàn)給了她，而他希望并回應(yīng)西施西施身上有一種憂郁的氣息，這種氣息吸引著夫差一步步死去。

夫差得到西施后，他只想整天和西施玩，而忽略了政治事務(wù)。不聽朝臣的勸告，吳國的國力逐漸衰弱，而越和王勾踐則在暗中招兵買馬，越則一步步強(qiáng)大起來。最后，西施和勾踐里應(yīng)外合，滅了吳國，夫差選擇了自殺。勾踐完成了恢復(fù)國家的偉大任務(wù)后，范蠡決定辭職遠(yuǎn)行。

他知道勾踐是一個(gè)只能同甘共苦的人，所以他離開了皇宮。人們對西施的結(jié)局感到好奇。根據(jù)傳說，西施在完成任務(wù)后和范蠡一起隱居到山里。至于西施的樣子，知道它很美，但是人們想看她有多美。隨著科學(xué)技術(shù)的恢復(fù)，專家們通過書中對西施的描述恢復(fù)了西施的外貌，但結(jié)果令我們失望。修復(fù)后的西施并不美麗。也許古人和我們現(xiàn)在的美學(xué)真的不同。

中國四大美女外貌描寫

中國四大美女外貌描寫：“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”；

中國古代四大美女為西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)，享有“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”。中國的四大美女在古代的排法為：西施居首，王昭君次之，貂蟬再次，楊玉環(huán)為末，不過這只是古代的排法。其中西施是美的化身和代名詞。

中國歷史上的"四大美人"不僅在我國婦孺皆知，在世界上也享有一定的美譽(yù)。千百年來，人們以"沉魚、落雁、閉月、羞花"分別形容西施、王昭君、貂蟬與楊貴妃四位女子的絕代芳姿，這種形容既生動又含蓄，給人們留有充分想象的余地。

僅僅這八個(gè)字，卻包含著具有浪漫主義色彩的四個(gè)小故事，也充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。

擴(kuò)展資料：

據(jù)統(tǒng)計(jì)，古往今來，反映王昭君的詩歌有700多首，與之有關(guān)的小說、民間故事有近40種，寫過昭君事跡的著名的作者有500多人，古代有石崇、李白、杜甫、白居易、李商隱、張仲素、蔡邕、王安石、耶律楚材等，近現(xiàn)代的有郭沫若、曹禺、田漢、翦伯贊、費(fèi)孝通、老舍等。

昭君故事有清章回小說《雙鳳奇緣》；元雜劇《漢宮秋》、明傳奇《和戎記》、雜劇《昭君出塞》均演繹昭君出塞的故事，1900多年來，生長在巴山楚水地區(qū)的一個(gè)山中女子——王昭君；

竟引起歷代文人的心靈共鳴，把中國文壇攪得風(fēng)雷激蕩。這正是因?yàn)槟戏桨统幕c北方華夏文化交匯的光環(huán)，投射在昭君這個(gè)創(chuàng)作本體上，反映出了奪目光彩。

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