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三國演義其實很恐怖(三國演義恐怖嗎)

xj 2023-06-07

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簡單說,劉備的軍師諸葛亮,其實就是逃出許昌的漢獻帝——換而言之,有一刻開始,曹操手里的獻帝是假的。

試想:劉備是皇叔,漢左將軍宜城亭侯領豫州牧,為什么要沐浴更衣去草廬拜訪一個村夫?為什么劉備絕不能讓張飛動粗,要三個人一起畢恭畢敬地候著?真相只有一個:他們要見的是真的大漢天子,他們行的是朝拜天子的禮儀。再試想:為什么諸葛亮的門童為什么要對劉備說,自己記不得這么多頭銜?顯然,這位是天子近侍,他必須要先折煞一下外臣、軍將的氣焰——而這里的童子,說的更多的是聲音而不是年齡。

于是很多事情的真相也就水落石出了:為什么在草廬時,諸葛亮足不出戶就可以有《隆中對》的視野?因為這許多年來,他坐天下之中,觀英雄成敗,他看得太清楚了。為什么諸葛亮平居敢自稱“臥龍”?為什么劉備臨終前會對諸葛亮說,“汝可取而代之”?因為這位就是大漢天子,終究還是漢室天下……

關鍵在于獻帝是如何成功脫身的?脫身之后的他為什么不即刻起兵討曹?

顯然,衣帶詔是成功的。獻帝——請允許我這樣稱呼他——從一開始就是杰出的策劃師,他的每一滴血都沒有白流。劉備接到衣帶詔以后,不可能潛逃,他之所以走了,就是因為營救漢帝的計劃成功了。曹操畢竟也是高手。他發(fā)現(xiàn)真的皇帝不見了,即刻把董承一干人等處決。這樣,在許昌的天子近臣都死了,沒有人知道獻帝長什么樣,曹操說是誰就是誰。這步棋,曹操一直很得意——只要假的天子在手,真的天子也不敢貿然出擊。他后來回憶道:“外頭要是知道皇帝失蹤了,不知幾人稱帝幾人稱王了。”

獻帝離開了許昌。他固然很想即刻召集諸侯,以天子的名義討曹,但這太危險了。假作真時真亦假——“天子”,某種意義上就在許昌,一個外人突然宣稱某人是天子,很可能就是袁術或者艾德·史塔克的下場。是的,在他沒有實足的證據(jù)或相當?shù)膶嵙χ埃髀分T侯都可以宣稱他是冒充的,以討伐叛賊的名義討伐他。他需要積蓄力量,等待時機——這也是“臥龍”的喻意。而獻帝從來是謹慎的——這就是后世說的,“諸葛從來不用險……” 現(xiàn)在,當務之急,他需要投奔一個可靠的人隱居起來。

這個人當然就是劉表。

一則他也是漢室宗親,再則襄陽畢竟離許昌很近,免去許多周折——事實上,他隨時準備著殺回許昌。當然,這件事應該只有劉表、劉備、水鏡先生、徐庶、黃承彥等很少人知道。于是,黃承彥把自己的女兒嫁給了獻帝,從而鞏固荊州集團與獻帝之間的合作。而劉備也不惜千山萬水,來投奔劉表。一個以南陽為中心的集團就形成了。從這一天起,劉協(xié)字伯和就有了一個新的身份,諸葛亮字孔明,他的荊州團隊精心為他打造的身份。

劉備勸劉表偷襲許。事實上,這是漢獻帝的戰(zhàn)略安排。

獻帝回到了許都就可以恢復自己的真正身份,召集天下諸侯。以劉關張之勇,統(tǒng)劉荊州之兵,大業(yè)可成,漢室可興!不幸的是,劉表有他自己的算盤。獻帝一旦起兵攻許,最后還是他的荊州軍與曹操血拼。而知道真相眼淚掉下來的曹操也會把他當做頭號敵人。無論最終勝負如何,劉表只是鷸蚌中的一個,而得利的恐怕是劉備或其他諸侯。劉表不愿意冒險,他決定觀望。天子是他手中的奇貨,他希望在對他更有利的時候撒出去。

劉表的舉動讓漢獻帝大失所望。這讓他意識到,他不能只是南陽一屆隱士,他必須更進一步,獲得一個真正的決策者的身份,投身到這個權力的世界中。

三顧茅廬其實是漢獻帝和劉備之間的往返磋商。

經(jīng)過三輪談判,雙方達成協(xié)議:劉備給漢獻帝軍師的身份,漢獻帝從此掌握劉備集團的決策權——甚至劉備很多時候都要服從他的指揮——顯然,這會讓不了解內情的關張很不滿。但漢獻帝為此做出了重大讓步:他將放棄劉協(xié)字伯和的身份,從此諸葛亮字孔明就是他唯一的身份!這意味著,最終繼承大漢天子的,將是劉備的后裔,而他,終究是要向劉備下跪的。獻帝的內心是痛苦的——但為了大漢天下, 這又算得了什么!

這都是面上的話。諸葛瑾其實說的是:“你誰呀!”獻帝說:“我有更重要的事情,你先兜著……我們慢點聊。”現(xiàn)在,整過過程中牽線搭橋的就是魯肅。在魯肅等人的牽線搭橋下,孫劉聯(lián)盟,大破曹軍。而諸葛瑾和諸葛亮這對假兄弟,也必須演下去。其實,從名字中還是可以看出破綻的:諸葛“瑾”、諸葛“均”都是斜玉旁——均字少掉的那一橫是后世的傳抄的遺漏,好比華雄很有可能叫葉雄,就是因為繁體字華和葉相近。顯然,諸葛亮與他們不同。亮,字孔明。“孔”其實就是“非常”、“很”的意思,亮、孔明就好比后世所謂的正大光明。孔明也好,臥龍也好,這都是獻帝一開始設計好的、標記自己帝王身份的線索。

三國演義其實很恐怖(三國演義恐怖嗎)

說來,魯肅真是一個好人。他也知道,劉備勢力太弱了,這個盟友沒有什么價值;他也知道,周瑜有很多機會可以干掉諸葛亮,進而瓦解劉備勢力。甚至,在他本來的戰(zhàn)略規(guī)劃中,東吳就是要取西川的,孫權就是要稱帝的——這里根本就沒有劉備的位置。但無奈他知道了內情。天性忠厚的他決定為大漢盡最后一份忠誠,他要保護諸葛亮。而周瑜,當然是斗不過臥龍的。后者是真命天子,他的血可以召喚“神龍”——無論是大霧還是東風……周郎選錯了對手。很多年后,當事人都死了,孫權后來知道了其中原委,他感慨周瑜的際遇,又覺得魯肅這家伙當時背叛了他——說的就是這件事。

之后的事情我們都知道了,劉備每在外作戰(zhàn),諸葛亮總是坐鎮(zhèn)中軍,這都是一開始約定好的。諸葛亮——也就是大漢真正的天子——會用自己的智慧,重振祖宗的基業(yè)!

曹操這邊就比較苦悶,他眼巴巴地看著天子溜走了。對于他手里的假“天子”,他一天比一天更加不敬——是的,他無須敬畏,這是他找來的冒牌貨——終于荀彧都察覺出了曹操的變化。曹操也是無奈。醉了的時候,他吟道:“月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,何枝可依?”這南飛的烏雀或許就是溜走的天子吧。“他終究可以依靠誰呢?”曹操問。“山不厭高,海不厭深,周公吐哺,天下歸心。”——還是回我這里吧。

然而,漸漸,劉備和諸葛亮(也就是漢獻帝)之間產(chǎn)生了裂痕。

他不知道自己在說什么——因為他說的那些,什么布衣,什么躬耕,其實都不是真的!他也許想說,“真正懂我的人應該知道,我之前講的那些都毫無意義——你們要像扔掉梯子一樣扔掉他們。”但他連這都不能說。一切有意義的,他只有保持沉默。只有他的淚水,這是真的。

眼看著白癡的劉禪,他固然想過恢復自己的身份。但想到當年草廬的約定,想到與劉備之間多年的羈絆,他又有所猶豫。這么多年來,他早已習慣了漢臣的身份。他多么希望自己真的是大漢的丞相啊。九泉之下,背對飄零的漢室,他可以對大漢二十三朝列祖列宗說一聲:“臣盡力了!”然而,他不能夠。他不只是漢臣,他是大漢第二十四位天子。“為什么偏偏是我,要肩負起扭轉乾坤的重任!”——許多許多年后,一位異國的詩人會這樣唱道。

現(xiàn)在,他只能步步為營。打算先攻入長安,再加十錫。等出現(xiàn)了五星匯聚、高祖再世的異相,再見機行事——或可以公布自己的真實身份,真正復興漢室?然而,北伐大軍在勝利在望的時候,劉禪卻把他召了回來。余下的只有無奈……

與諸葛亮真實身份息息相關的還有兩個人:王朗,和司馬懿。

作為文武全才,王朗當然有自信拿下這個世界上的任何一個普通人。但諸葛亮不是普通人,他是大漢天子!他正義凜然的一剎那,老臣王朗全都明白了:這根本不是一場舌戰(zhàn),是大漢天子在三軍陣前訓斥自己!頓時,又是驚,又是喜,又是懼,又是羞愧,又是無措,他再也抑制不住自己的心情——他落馬死了,死在他曾經(jīng)發(fā)誓要侍奉的天子面前,死得明白。

還有司馬懿。他追到了城樓上,諸葛亮彈了一首只有宮中才有的曲子——是出于震懾?還是要喚起世為漢臣的司馬懿的良知?自幼熟悉宮廷樂律的司馬懿,瞬間就明白了坊間謠傳是真的!他選擇退兵。也不知道是因為他內心深處身為漢臣的悸動,還是因為他開始下一盤很大的棋?我們不得而知。但我們知道:后來西晉篡魏之前,首先選擇滅蜀,就是想獲得諸葛后人,漢室正統(tǒng),作為可能的一張牌來打。所以,鄧艾在殺害諸葛瞻父子之后立刻被做掉了——他哪里知道水有多深;而鐘會從姜維那里得知真相之后,也打算自己動手,不幸變成了一出鬧劇。這些都是后話了。當然,最后司馬氏放棄了諸葛身份的手牌,選擇讓這件事消失在歷史之中。

當然,早先獲得了徐庶的曹魏漸漸地也了解了其中隱情,只是將計就計而已。他們并不需要真的獻帝,只需要一個人來表演獻帝,來完成各種儀式,尤其是最后的禪讓。曹操一開始就安排好了。諸葛亮死了以后,假獻帝也沒有了價值,自然被做掉了。史學家非常隱晦地記載了其中的關系:所以獻帝的出身年和諸葛亮也是一樣的——對,這就是為什么他們的生卒年是一樣的。

說到這里,似乎還有一絲懸念:

諸葛瑾的親弟弟,諸葛均的親哥哥,這個人真實存在么?獻帝使用了他的身份以后,他到哪里去了?他本來叫什么名字呢?我想,這恐怕就文獻不足征了。我傾向于這種理解:這個人原先是存在的。他之后使用了一個化名,叫朱士行。朱士,就是諸葛家族之士的意思;行,就是走了。文獻中的朱士行極有可能是真正的諸葛瑾之弟,諸葛均之兄。他去哪里了呢?他出家了。所以,名字里的“行”,也許就是對梵文Tathāgata的一種解讀,那樣得去了(tathā-gata)——雖然后世習慣理解成那樣來了(tathā-āgata),也即如來。無論如何,朱士行是有記載的漢地第一位受比丘戒的出家人。想來他的內心也有許多的凄苦,或許他早已找到了解脫?他的事跡也成為漢地佛教的一個新的開始。

當然,這只是猜測了。

整個蜀漢,為了這個秘密,始終沒有建立完整的史官制度。太多往事隨風散去,幸而,終有一些蛛絲馬跡,長存在史料之中,穿梭在評話與戲劇之間,最終通過羅貫中的筆,匯聚到了《三國演義》之中。有一天,一定有人會找到這些真相。不!自始至終,都有人堅守著真相,堅守著這大漢的秘密。他們,是漢的意志的繼承者——譬如,他們中的一個人,我們在電視上早就見過了。

而我,真的遇到過一位。十年前,我流落交州,招賢館里就有一位和我投緣的在野武將。他自云姓胡,名說之(讀為“悅之”,博君一笑的意思),號八道山人,大漢宿將胡車兒之后。有一天深夜,說起獻帝在許昌的際遇,我痛哭流涕,不能自持。他有所不忍,就把這個故事交給了我。他說,本來,這事只有在“乙未”之年才能講與人聽——“以”(“乙”)成大漢“未”竟之事業(yè)。他還對我說,這個故事認真想下去是很恐怖的,因為他時刻提醒我們這樣一件事:“許多時候,我們自以為讀了許多史料,勾稽系聯(lián)了許多史實,解釋了一些前人不能解釋的事情。但事實上,我們一開始就是錯的——完完全全就是錯的。明白通達的人,見之放聲大笑;但陷入其中的人,終其一生或許都不能自拔——轉眼間,書冊已黃,鬢發(fā)已白,他的一生就這樣毀了。”

三國演義其實很恐怖

三國演義確實是非常恐怖的,因為三國演義講述了很多場戰(zhàn)爭,而且每場戰(zhàn)爭死亡的人數(shù)都是非常多,這從一定程度上說明了過去的戰(zhàn)爭的殘酷程度。

對于絕大部分的普通老百姓來說,其實都看過三國演義,三國演義是一部非常優(yōu)秀的作品,是從小說改編成電視劇的。雖然三國演義的很多故事情節(jié)并不真實,但是從一定程度上也可以看得出來,三國演義的很多高級將領都是因為指揮戰(zhàn)爭的勝利而獲得提升的,正所謂一將成名萬骨枯。

三國演義不僅僅是一部恐怖的電視劇,而且這也是一部非常具有啟發(fā)意義的電視劇,因為看了這部作品之后就可以感受到當年的打仗有多么的不容易,必須要絞盡腦汁的想辦法才能夠獲得成功的。現(xiàn)實生活當中,我們所遇到的每一個困難其實都是如此的,必須要盡自己的所能,才能夠獲得勝利。

[img]三國演義中,有哪些情節(jié)讓人細思恐極?

明朝歷史小說家羅貫中所寫的三國演義在中國可以說是家喻戶曉,努爾哈赤竟然用這本書當兵書來用。這本書的影響力之大,使很多中國人成了三國鐵粉,但也起了個很大的副作用,就是很多中國人把三國演義當成真正的歷史來看,演義畢竟是是戲劇化、文學化了的東西,是為了吸引讀者來讀,對歷史情節(jié)進行了大量改造。

三國演義中最恐怖,最令人細思極恐的一幕是,劉備被呂布打敗之后,走投無路夜宿于一個叫劉安的獵戶家中。劉安也是很窮,已經(jīng)很久沒有打到獵物了,但為了能款待劉備這一位座上賓,居然把他的老婆給殺了,煮了肉讓劉備吃。劉備飽餐一頓,準備離開劉安家時才意識到他吃的肉是人肉,是劉安老婆的肉。

一向以仁義著稱的劉備,自然要感激涕零,但他的反應竟然書上只有8個字,不勝感傷,灑淚上馬。劉備居然對劉安殺妻煮肉的行為沒有一絲的憤怒。換成一般人早就惡心地趴在地上了,但劉備還能上馬。可見此人的心理素質有多么高。很多看官說,在那個時代吃不飽飯是常事,吃人肉也是常事,見怪不怪。更恐怖的事情在后面。

劉備把劉安殺妻讓他吃人肉這個事情,告訴了曹操,曹操可以說是當時實際上的統(tǒng)治者。曹操的反應絕了,居然給劉安賞賜了100兩黃金。難道在那個時代女人的命就這么不值錢,當老公的殺了老婆還吃了人肉,居然一點兒道德罪惡感都沒有,一點都不犯法?還得到了統(tǒng)治者的獎賞,實在是匪夷所思。羅貫中的這一段描述自然不是歷史上真實發(fā)生的,是作者杜撰出來的,羅貫中寫這些東西意味深長。背后的含義指的是所謂的仁義道德,都是統(tǒng)治者的仁義道德,統(tǒng)治者吃人,那吃的是仁義,吃的是道德,吃的理所當然。但被統(tǒng)治者如果吃了人,那就應該下地獄。

三國演義詭異鏡頭

三國演義詭異鏡頭:

1、在魯肅、周瑜跟劉備商量聯(lián)合抗曹的時候,在這個場景里有一個穿幫鏡頭,就是在左邊船的上面可以看到穿著現(xiàn)代衣服的幾個人,仔細看一下,可以看到他們是攝像師。

這就是因為不同機位拍攝,攝像師太多了,然后這個角度的攝像是沒有注意到其他角度,在拍攝的時候就把他們拍進去了,剪輯的時候也沒有發(fā)現(xiàn)。

2、諸葛孔明、大臣魯肅商量草船借箭的事情,這個時候同樣是在左上角有一個穿幫鏡頭,那就是有幾個附近的老百姓,在那里看熱鬧,把他們拍到了電視劇里。不知道的還以為那些人是間諜。

3、關羽過五關斬六將場景里面,比較血腥,關羽手持偃月刀,這個場景有一個穿幫鏡頭,看上去有點兒嚇人。

在電視劇中還有一個場景,那就是當旁白說到孫權,在這個鏡頭中也是有穿幫,那就是在他們行船在江上的時候,附近江邊出現(xiàn)了一些現(xiàn)代的小樓,這個穿幫鏡頭其實非常正常,雖然說一閃而過,但是估計有的觀眾也注意到了。

4、曹操大營里面,還有一個穿幫鏡頭,那就是可能拍攝的時候,有一些演員不太注意環(huán)境,在拍攝曹操大營的時候,里面竟然出現(xiàn)了煙頭。煙頭是不可以亂扔的。還有一些場景會把演員的用品拍進去,其中有一個沖鋒的鏡頭,就是把演員的茶杯拍到了。

5、還有一個穿幫鏡頭,那就是把現(xiàn)在的汽車也拍進去。當時那個時代是沒有汽車的。觀眾看到的話,就好像穿越了。三國時期竟然也會出現(xiàn)汽車。

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