網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“孫悟空和二郎神（孫悟空和二郎神打斗的原因）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、孫悟空和二郎神斗智是哪一回？ 2、二郎神和孫悟空誰更厲害? 3、孫悟空和二郎神（孫悟空為何敵不過二郎神） 4、孫悟空和二郎神的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？ 5、孫悟空與二郎神斗法，最后誰輸了？為什么會(huì)這樣？ 6、西游記中，二郎神和孫悟空兩個(gè)到底誰更厲害一些呢？ 孫悟空和二郎神斗智是哪一回？

西游記第六回概括

在齊天大圣孫悟空大鬧蟠桃會(huì)，反下天宮，天庭眾仙無計(jì)可施之際。觀音菩薩來參加蟠桃會(huì)，玉帝于是向觀音求救。觀音派二弟子惠岸行者（木叉）到花果山打探軍情。木叉與孫悟空大戰(zhàn)不敵，逃回天宮求援。

觀音菩薩向玉帝舉薦了顯圣二郎真君。二郎神率領(lǐng)梅山六兄弟（合稱七圣）上花果山捉孫悟空。二郎神與孫悟空大戰(zhàn)三百余合不分勝負(fù)，遂使出變化神通。二郎神變得身高萬丈，孫悟空急忙也邊做萬丈身高。怎奈孫悟空手下不爭(zhēng)氣，被梅山六兄弟撒放草頭神打散。大圣見本營中妖猴驚散，自覺心慌，收了法象就走。與見梅山六兄弟，變了麻雀兒，釘在樹上。二郎神變個(gè)鷹來捉，孫悟空變成大鶿老就走，二郎神變大海鶴。

然后，孫悟空先后變魚，蛇，花鴇，土地廟；二郎神變灰鶴，用彈弓，砍廟旗（猴尾巴）。孫悟空變作二郎神逃向灌江口，被李靖用照妖鏡照出，被二郎神率領(lǐng)梅山六兄弟圍住，正大戰(zhàn)七圣被老君用金鋼琢打中天靈，跌了一跤，爬起就跑，有被哮天犬咬住，終于被捉。正是觀音赴會(huì)問原因 小圣施威降大圣。

[img]二郎神和孫悟空誰更厲害?

《西游記》二郎神比孫悟空更勝一籌。

二郎神和孫悟空都是《西游記》中的人物，孫悟空由開天辟地以來的仙石孕育而生，因帶領(lǐng)群猴進(jìn)入水簾洞而成為眾猴之王，尊為“美猴王”。

后經(jīng)千山萬水拜須菩提祖師為師學(xué)藝，得名孫悟空，學(xué)會(huì)大品天仙訣、地煞數(shù)七十二變、筋斗云等高超的法術(shù)。二郎神是瑤姬仙子之子，玉皇大帝的外甥，是少有的幾位肉身成圣的神仙之一。

二郎神與孫悟空的對(duì)比：

二郎神比孫悟空更勝一籌。因?yàn)樗麑懙倪@一回的標(biāo)題是“小圣施威降大圣。”從這里面的一個(gè)“施威”和“降”3個(gè)字，便已經(jīng)看出了吳承恩表明的態(tài)度，二郎神戰(zhàn)力要高出孫悟空，就可以看出來，這場(chǎng)斗爭(zhēng)勝利的是二郎神。

取經(jīng)途中，他們兩個(gè)也有遇到，猴子也是很恭敬的稱二郎神一聲“大哥”，可見他對(duì)二郎神是服氣的，并沒有覺得當(dāng)年對(duì)方勝之不武，自己輸?shù)迷┩鳌２贿^，針對(duì)兩種說法，廣大《西游記》忠實(shí)粉絲并不買賬，很多網(wǎng)友也紛紛表示不相信。

孫悟空和二郎神（孫悟空為何敵不過二郎神）

（蝸牛看西游第3908期）

文/蝸牛

悟空和二郎神一同臺(tái)就會(huì)被認(rèn)為是冤家，沒辦法他倆初次相見就是靠著打鬧登的場(chǎng)，最后的結(jié)果我們也知道：悟空被二郎神帶回了天庭伏法，但是因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)斗中有太上老君的插手，所以他兩的勝負(fù)問題一直都是眾人津津樂道的話題。

蝸牛想說的是，悟空確實(shí)打不過二郎神，菩提祖師就是這件事的認(rèn)證人。

我們先來看兩人之間的戰(zhàn)況，他們可是打了三百回合都沒有分出勝負(fù)來，悟空打累了先要休息一會(huì)兒，干脆就開始比拼變化之術(shù)，在他看來這個(gè)世界上沒有幾個(gè)能夠勝過菩提老師不外傳的法術(shù)，卻不知道自己會(huì)在二郎神這里栽了跟頭。

悟空一旦變出一個(gè)動(dòng)物來，二郎神就會(huì)變作與之相反的天敵。到了最后悟空干脆連動(dòng)都不想動(dòng)了，和二郎神這種好斗的人比起來還是歇歇為好，然后，他就化作了一座寺廟，誰知他一根無處安放的尾巴居然露了相，被二郎神當(dāng)場(chǎng)識(shí)破。

如此看來七十二變對(duì)小圣來說是沒有任何作用的，一招不行就換另一招，行者在這中途使出了法天象地的本事，最后自然是和二郎神大眼對(duì)小眼，沒辦法這個(gè)法術(shù)是兩人共通的一門術(shù)法。

其實(shí)，在降服九頭蟲時(shí)二郎神也下凡幫助悟空，這位行者面不改色的告訴二師弟他曾經(jīng)敗在此人的手下，今日真君愿意前來相助日后就是他的兄弟了。

至于這兩位在七十二變的表現(xiàn)方面，菩提祖師早有決斷，且看原文——

祖師道：“此亦無難，只是你比他人不同，故傳不得。”悟空道：“我也頭圓頂天，足方履地，一般有九竅四肢，五臟六腑，何以比人不同？”祖師道：“你雖然像人，卻比人少腮。”原來那猴子孤拐面，凹臉尖嘴。悟空伸手一摸，笑道：“師父沒成算！我雖少腮，卻比人多這個(gè)素袋，亦可準(zhǔn)折過也。”

雖然七十二變是菩提祖師教給悟空躲三災(zāi)用的，卻有一個(gè)大前提：這門術(shù)法是給人類量身定做的，而悟空這種生物天生少腮，即便是學(xué)習(xí)了也會(huì)有諸多的破綻和缺點(diǎn)。在傳授這個(gè)徒弟法術(shù)之前，菩提祖師是有過猶豫的，是悟空非得以“索袋”彌補(bǔ)，既然當(dāng)事人都同意了，他也不好繼續(xù)拒絕。

二郎神絕對(duì)是學(xué)習(xí)七十二變的好苗子，不說如何融會(huì)貫通最起碼他滿足了“人”這個(gè)條件。

由此可知，有些事情即便是后天努力也無法彌補(bǔ)先天的不足。

前往“蝸牛看西游”公號(hào)，可看到相關(guān)文章《二郎神比孫悟空還慘，除了母親被關(guān)，父親和哥哥還被天兵天將殺死？》

孫悟空和二郎神的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？

一孫悟空：

除惡務(wù)盡，英勇善戰(zhàn) ，機(jī)智勇敢， 堅(jiān)持正義， 仁義忠誠，敢作敢為，身手不凡.，斬妖除魔，常常被冤枉.孫悟空為人堅(jiān)持正義、嫉惡如仇，勇敢好斗、勇往直前，機(jī)智靈活，執(zhí)著略帶倔強(qiáng)，但有些自戀自大

二，二郎神

1、自信。封神演義中，他請(qǐng)姜子牙把免戰(zhàn)牌摘了，并說“若不見戰(zhàn)，焉能隨機(jī)應(yīng)變？”這就證明了他的自信，不過他有自信的資本，智勇雙全。

2、不狂傲，謙卑。待得他用智除了花貂，哪吒大吃一驚，他也未有半點(diǎn)吹噓，“你我道門徒弟，各有玄妙不同！”給哪吒留足了面子。

3、善良。他做為天神，還會(huì)擔(dān)心大戰(zhàn)中會(huì)不會(huì)傷到城中的百姓，足見他的善良。

4、矛盾。他是人神混血，父親是楊天佑，母親是瑤姬仙子。他和舅舅玉帝的關(guān)系并不好，卻又服從玉帝的命令和孫悟空斗法。母親因?yàn)楹头踩讼鄳伲涣P，楊戩自己對(duì)抗天庭劈山救母。可是自己的妹妹和凡人相戀后，兒子劉沉香也想效仿舅舅劈山救母，楊戩卻極力阻撓。證明他本身是個(gè)矛盾的人。

孫悟空與二郎神斗法，最后誰輸了？為什么會(huì)這樣？

孫悟空與二郎神斗法是孫悟空輸了。原因是：太上老君用金剛琢偷襲了孫悟空，導(dǎo)致孫悟空被二郎神所擒。

孫悟空和二郎神這兩人都是法力水平，武藝水平一樣的高手，而且本領(lǐng)都一樣高超，兩人在斗法時(shí)也是平分秋色，打了個(gè)平手，可是后來，太上老君用金剛琢偷襲了孫悟空，導(dǎo)致孫悟空輸了。

擴(kuò)展資料

金剛琢，出自于明代神妖小說《西游記》，是太上老君的法器。一個(gè)白森森的圈子，又名金鋼圈、金剛套；可以變化，水火不侵，能擊萬物，收取各種法寶和兵器，妙用無窮。乃錕鋼所煉，還被還丹點(diǎn)成，具靈性，當(dāng)年老君過函關(guān)，化胡為佛防身而用。太上老君曾用此寶砸翻孫悟空，幫助二郎神將其擒拿。

后來曾被太上老君的坐騎“板角青牛”偷走，私逃下界占山為妖，自號(hào)獨(dú)角兕大王，于金兜山擒住唐僧，并利用此寶套取孫悟空的金箍棒、哪吒太子的六件降妖兵器，以及眾天神天將的法寶等物一同收走，甚至連水火雷電都能被收去；后被親自下凡的太上老君用火系芭蕉扇所克，降伏青牛精后，收回了金剛琢，并將眾天神的兵器歸還，最后金剛琢成為了獨(dú)角青牛的鼻環(huán)。

西游記中，二郎神和孫悟空兩個(gè)到底誰更厲害一些呢？

在西游記里，二郎神和孫悟空到底誰強(qiáng)誰弱？書中沒有明說誰強(qiáng)誰弱，但二郎神與孫悟空的強(qiáng)弱，卻早已在眾人的心里有著各自的答案：

一、比來頭，二郎神要比孫悟空要強(qiáng)得多

俗話說：馬看牙板，人看來頭。在二郎神與孫悟空的初次相遇中可以看出，二郎神的來頭要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出孫悟空。在天庭掌管三界的環(huán)境下，作為一把手玉皇大帝的外甥，恐怕單單這一點(diǎn)就沒有幾個(gè)人能攀比得上！

更何況二郎神官至顯圣真君，享下方香火供奉，這根本就不是當(dāng)時(shí)尚處在妖猴的孫悟空所能跨過的鴻溝。

從這一點(diǎn)上來看，孫悟空明顯要比二郎神遜色許多。

二、比跟班，二郎神要比孫悟空要強(qiáng)得多

俗話說得好：貨比貨得扔，人比人得死。雖然孫悟空號(hào)稱齊天大圣，手下七十二洞妖王、四萬七千余口猴精。看上去威風(fēng)十足。但是反過來看，孫悟空的這些力量，說好聽點(diǎn)是一群自發(fā)的群眾“武裝”，說難聽睦就是一伙占山為妖的烏合之眾。

反觀二郎神，雖然說跟隨的部將也只有康、張、姚、李四太蔚、郭申、直健二將軍，部眾一千二百草頭神。如若與孫悟空的陣勢(shì)比起來，那簡(jiǎn)直就是滄海一粟、微不足道。但話說回來：二郎神的這些力量，說好聽點(diǎn)是一群”正規(guī)軍“、說通俗點(diǎn)就是一伙”剿匪專業(yè)隊(duì)“！

僅從這一點(diǎn)上來看，孫悟空明顯要比二郎神遜色許多。

三、比幫手，二郎神要比孫悟空要強(qiáng)得多

無論是打仗還是打架，都如俗話說得那樣：雙拳難敵四手、惡虎還怕群狼。二郎神作為玉皇大帝的親外甥、剿猴行動(dòng)的幫手，他能獲得的助力可以說是完全不費(fèi)功夫，只是他愿不愿意的問題了。

而孫悟空則不然，雖說他也有一群”狐朋狗友“，平時(shí)哭著喊著要幫孫悟空渡過難關(guān)。但民間有這樣一個(gè)說法：狐朋狗友墻頭草，再好的飯菜你也喂不飽！此言不假，孫悟空在大鬧天宮直至被壓五行山下，身邊的那群”朋友“連個(gè)影子也沒有顯露出來。

有的朋友也許為孫悟空抱不平，找?guī)褪诌@對(duì)孫悟空太不公平了！可是有一句俗話說得好：要想公平，必先顛倒！作為敵對(duì)的兩個(gè)陣營，有誰會(huì)講公平公正呢？玉皇大帝一不傻二不癡，他會(huì)和孫悟空講這些嗎？因?yàn)樗睬宄迸笥褋砹擞泻镁疲瑪橙藖砹擞蝎C槍“的待客之道！

四、比氣勢(shì)，二郎神要比孫悟空要強(qiáng)得多

在西游記這本書中我們知道一件事，那就是二郎神和孫悟空施展的神通都基本差不多。雖說二郎神比孫悟空多了一個(gè)神眼，但那也只是在特定環(huán)境下才能發(fā)揮作用，算不得什么致勝的關(guān)鍵所在。

既然二者半斤八兩，但為什么在西游記中，孫悟空和二郎神的打斗中幾乎是場(chǎng)場(chǎng)都落下風(fēng)呢？其中原因說起來很簡(jiǎn)單：打架靠的是氣勢(shì)和狠勁，跟本事強(qiáng)弱沒關(guān)系！

天庭一直以來就是以上級(jí)的面目出現(xiàn)在世人面前。所以孫悟空即使再有志向，也逃不出一個(gè)”鬧與反“的禁錮。意識(shí)形態(tài)中就自甘弱者，那氣勢(shì)上就早已輸了一分了，還談什么”欲以天公試比高“的志向呢？

綜上所述，看來二郎神要強(qiáng)于孫悟空的答案已成定論！但是恒實(shí)卻要說：此言差矣！孫悟空要比二郎神強(qiáng)！估計(jì)看到這里的朋友就詫異了，恒實(shí)你這不是在自虐嗎？之前寫了這么多字，全都是在證明二郎神比孫悟空強(qiáng)。這會(huì)你卻要翻案，不是在打啪啪打臉自虐嗎？難道你還有心理陰疾不成？

諸位請(qǐng)先別下斷言。請(qǐng)聽恒實(shí)說說自己的道理。雖然恒實(shí)列舉了全都是二郎神比孫悟空強(qiáng)的理由，但還請(qǐng)大家不要忘了一句老話：寧欺白須公，莫欺少年窮。終須有日龍穿鳳，唔信一世褲穿窿。

二郎神作為玉皇大帝的親外甥，命運(yùn)其實(shí)早已注定，此時(shí)的他已無法取得更高的成就。但孫悟空就不是這樣了，李白曾壯志豪情地在詩中吟道：”天生我材必有用“！凡人尚是此，更何況天父地母的孫悟空呢？人生自古誰無錯(cuò)，我們可以理解懵懂入世的孫悟空可以犯諸如“大鬧天宮”、“偷吃仙丹”、“口出不遜”的錯(cuò)誤，但也要看到“浪子回頭金不換”的珍貴之處。

孫悟空自從在五行山下反思幾百年之后，性情、思想都得到了一些改觀，又把對(duì)錯(cuò)善惡的概念重新定義一番。更是在取經(jīng)過程中不斷成長、不斷學(xué)習(xí)思考。最終取得了“斗戰(zhàn)勝佛”的成績(jī)。僅這一點(diǎn)就已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過二郎神。

俗話都說：路遙知馬力，日久見人心。所以看孫悟空不能只看一時(shí)的高下，要看一世的成就。所以恒實(shí)這才有了“孫悟空要比二郎神強(qiáng)”的最終答案。

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