網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“風(fēng)水師眼中的秦始皇陵（三個(gè)最詭異的兵馬俑）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、秦始皇陵的風(fēng)水那么好，為何秦國(guó)卻二世而亡了？ 2、秦始皇陵在風(fēng)水上有什么說(shuō)法？究竟該不該發(fā)掘？ 3、秦始皇陵的風(fēng)水怎么樣？大秦滅亡跟皇陵是否有關(guān)？ 4、秦始皇的陵墓看風(fēng)水的人是？ 5、秦始皇陵的風(fēng)水解說(shuō)：至今沒(méi)人敢動(dòng)的墓 秦始皇陵的風(fēng)水那么好，為何秦國(guó)卻二世而亡了？

秦朝是否能夠延續(xù)和秦始皇陵的風(fēng)水好壞并沒(méi)有直接的關(guān)系，秦始皇陵的風(fēng)水再好，但是秦二世卻如此的無(wú)能，那注定秦朝是走不長(zhǎng)遠(yuǎn)的。清朝之所以傳了二世就滅亡了，那是因?yàn)閮?nèi)憂外患造成的，當(dāng)時(shí)各地百姓生活可以說(shuō)是苦不堪言，所以才會(huì)鋌而走險(xiǎn)起兵造反，最終整個(gè)秦朝就滅在了胡亥的手中。

其實(shí)秦始皇陵的風(fēng)水確實(shí)是很不錯(cuò)，歷時(shí)39年才建造完成。

秦始皇陵就在驪山這邊，秦始皇在繼位以后就開(kāi)始著手準(zhǔn)備自己的皇陵，當(dāng)時(shí)為了建造自己的皇陵，秦始皇也是在國(guó)內(nèi)大肆的征用很多的民夫，并且也是為自己選擇了一個(gè)風(fēng)水特別好的寶地，這個(gè)地方就是驪山。秦始皇陵當(dāng)中可以說(shuō)是特別的漂亮，設(shè)計(jì)也是相當(dāng)?shù)暮侠恚硗饫锩孢€有很多的保障，包括一些秦兵馬俑。秦始皇為了防止別人盜墓，也是設(shè)計(jì)了很多的機(jī)關(guān)，比如說(shuō)在環(huán)林當(dāng)中有很多的水銀，一直到現(xiàn)在秦始皇的墳?zāi)挂膊荒芡耆拇蜷_(kāi)。

一個(gè)朝代是否能夠延續(xù)，實(shí)際上還是要看執(zhí)政者是否有才。

秦始皇是一個(gè)偉大的君主，他能統(tǒng)一六國(guó)，能夠建立大一統(tǒng)的王朝，確實(shí)是有一些實(shí)力的。但是秦二世胡亥是一個(gè)地地道道的二世祖，這個(gè)家伙本身也是通過(guò)不正當(dāng)?shù)那纴?lái)獲得帝王的位置。在得到了這個(gè)位置以后卻不思進(jìn)取，不想著如何造福百姓，不想著如何讓秦朝的統(tǒng)治更加牢固，每天只知玩樂(lè)，而且也是寵幸奸臣趙高，最終秦朝的奸商是斷送在了胡亥的手中。就算秦始皇陵的風(fēng)水再好，也架不住胡亥的揮霍啊。

所以由秦始皇一手建造的大秦帝國(guó)，也僅僅只傳了兩世而已，那連秦始皇自己都沒(méi)有想到，自己夢(mèng)想著大秦帝國(guó)能夠千秋勇士，但最終卻毀在了自己的兒子手中。

秦始皇陵在風(fēng)水上有什么說(shuō)法？究竟該不該發(fā)掘？

1 秦陵南依驪山，為離宮有砂，離宮先天卦為乾，乾為皇帝為權(quán)利為地位。乾有砂而受損，導(dǎo)致二世昏庸無(wú)能，大權(quán)旁落，一切都在趙高的操縱之下。南方后天卦為離，離為光明。離宮有砂，光明受損，社會(huì)黑暗。離為干戈為靜物，有砂而不能靜，導(dǎo)致干戈四起。離為甲胄之士，有砂而受損，結(jié)果，伏尸百萬(wàn)，血流成河。

2 秦陵北臨渭水，為坎宮水，南砂北水為風(fēng)水之大忌。“金鎖玉關(guān)”上說(shuō)“壬水沒(méi)兒郎，先絕是二房”坎宮有水，后代難存。

3整個(gè)風(fēng)水格局為曲水朝堂式，這種格局為早期俊秀發(fā)跡，后代出現(xiàn)不正荒淫之徒的格局，秦朝的早期興旺和后期的短命，真好合于《水龍經(jīng)》中的：曲水朝堂格局的判斷預(yù)測(cè)，難道這是巧合嗎？

4再看秦陵?yáng)|側(cè)也有一道人工改造的魚(yú)池水。按《水經(jīng)注》記載：“水出驪山東北，后秦始皇葬于山北，小過(guò)而曲行，東注北轉(zhuǎn)，始皇造陵取土，其地于深，水積成池，謂之魚(yú)池也..........。” 震 為長(zhǎng)子，有水受損，故有長(zhǎng)子扶蘇被賜死的歷史悲劇。震為貴，有水受損，故二世雖為皇帝，但早已失去皇帝的尊貴，不過(guò)一具玩偶而已。

5秦陵的風(fēng)水明堂很大，秦陵的穴位在胎，養(yǎng)，長(zhǎng)生，冠帶處，這意味著此穴位庇佑的后人象懷胎的胎兒，初養(yǎng)的嬰兒，剛成長(zhǎng)的少年一樣不能夠出現(xiàn)象臨官帝旺的大氣象，這正合于秦二世，秦三世昏庸無(wú)能，象不成熟的小孩一樣治理國(guó)家的情況，難道這也是一種巧合。

[img]秦始皇陵的風(fēng)水怎么樣？大秦滅亡跟皇陵是否有關(guān)？

秦始皇陵是一處風(fēng)水上的絕佳之地，但是大秦滅亡跟皇陵是沒(méi)有關(guān)系的，主要還是秦朝的統(tǒng)治過(guò)于霸道，引起了民間和各方勢(shì)力的反抗。秦始皇陵的風(fēng)水怎么樣通過(guò)秦始皇對(duì)風(fēng)水和迷信的態(tài)度就可以看得出來(lái)。

秦始皇是相信長(zhǎng)生的存在的，他在位期間就尋遍天下，去尋求那一線長(zhǎng)生的機(jī)會(huì)，更是派出徐福率領(lǐng)五百童男童女出海尋求長(zhǎng)生法。從這方面講秦始皇是相信仙神之類的迷信的，而在古代與仙神迷信掛鉤的五行八卦風(fēng)水更是被秦始皇看重。

他為了能夠永生統(tǒng)治這片大地做了兩手準(zhǔn)備，一就是在天下尋求長(zhǎng)生法，同時(shí)也做好了尋求不得的準(zhǔn)備，這點(diǎn)從秦始皇陵內(nèi)的萬(wàn)千兵馬俑就可以看得出來(lái)。二是萬(wàn)一自己死去，那么也要自己的后世長(zhǎng)久的統(tǒng)治下去，從而召集全國(guó)的能人異士尋求一處風(fēng)水絕佳之地。

而當(dāng)時(shí)的眾多術(shù)士都將目標(biāo)指向了曾經(jīng)的大周王朝的陵墓所在地，也就是云陽(yáng)。在云陽(yáng)之地，背金面玉，是一處匯聚了天下龍氣孕養(yǎng)而成的寶地。眾多術(shù)士都一口咬定此地，秦始皇也就沒(méi)有了疑慮，選定了此處作為皇陵之地。

不過(guò)作為天生的龍氣匯聚之地，秦始皇并不滿足，因?yàn)殡S著時(shí)間的推移地脈是會(huì)移動(dòng)的，那么隨著時(shí)間的推移將來(lái)這片寶地肯定會(huì)慢慢的失去所謂的氣運(yùn)。而秦始皇是想要萬(wàn)世統(tǒng)領(lǐng)華夏大陸，于是命眾多術(shù)士想辦法將整個(gè)天下所有的龍氣引導(dǎo)向皇陵方向，以此來(lái)保證盡可能的延長(zhǎng)氣運(yùn)的綿長(zhǎng)。于是這才有了眾多運(yùn)河的開(kāi)鑿，仔細(xì)觀看地圖的話就可以發(fā)現(xiàn)，運(yùn)河的開(kāi)鑿，從地貌上來(lái)看都匯聚了在云陽(yáng)之地。

然而秦始皇萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，由于當(dāng)時(shí)落后的文化，擅自胡亂改變地貌最終將一處寶地改變成為了葬地。引了眾多水道的同時(shí)也將大秦王朝引向了水深火熱之中。

綜合而言，所謂的靠著風(fēng)水保后代享萬(wàn)世之疆是十分不靠譜的，若是只注重這些表面上的文章，而失去了統(tǒng)治天下的本心，那么只會(huì)勞累民眾，從而失去了民心。而失去了民心，那么哪怕是所謂的神也是無(wú)可奈何的。

秦始皇的陵墓看風(fēng)水的人是？

史料并未介紹，但丞相李斯是陵墓的設(shè)計(jì)者。

秦始皇陵坐西向東，與歷代帝王陵墓的格局不同，非常奇特。

有人認(rèn)為，徐福一去杳無(wú)音訊，秦始皇親臨東方仙境的愿望終成泡影。生前得不到長(zhǎng)生之藥，死后也要面朝東方，以求神仙引渡而達(dá)于天國(guó)。基于此，秦始皇陵坐西向東。

還有人認(rèn)為，秦國(guó)地處西部，為了彰顯自己征服東方六國(guó)的決心，死后仍要威懾東方六國(guó)。

第三種說(shuō)法是，秦始皇陵坐西向東與秦漢之際的禮儀風(fēng)俗有關(guān)。根據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載，秦漢時(shí)期從皇帝、諸侯到上將軍，乃至普通士大夫家庭，主人之位皆坐西向東。秦始皇天下獨(dú)尊，為了保持“尊位”，陵墓的朝向坐西向東。

不僅是秦始皇陵墓的朝向，據(jù)考察，陜西境內(nèi)已發(fā)掘的917座秦墓，絕大部分都是東西向。秦公陵園的32座大墓，也全部面向東方。秦人葬式的這一特點(diǎn)，越早期越為明顯。

擴(kuò)展資料

有關(guān)秦陵地宮位置問(wèn)題，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。有的說(shuō)墓室約一個(gè)足球場(chǎng)大，地宮是放置棺槨和隨葬器物的地方，而據(jù)史料記載——秦皇陵建筑的核心史料《漢舊儀》一書(shū)中有一段關(guān)于秦始皇陵地宮深度的介紹：公元前210年，丞相李斯向秦始皇報(bào)告，稱其帶了72萬(wàn)人修筑驪山陵墓，已經(jīng)挖得很深了，好像到了地底一樣。

秦始皇聽(tīng)后，下令“再旁行三百丈乃至”。“旁行三百丈”一說(shuō)讓秦陵地宮位置更是撲朔迷離。民間曾傳說(shuō)秦陵地宮在驪山里，驪山和秦陵之間還有一條地下通道，每到陰天下雨的時(shí)候，地下通道里就過(guò)“陰兵”，人歡馬叫，非常熱鬧。據(jù)悉，考古學(xué)家根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)曾作過(guò)很多考察，但卻一直找不到這個(gè)傳說(shuō)中的地下通道。

參考資料來(lái)源：百度百科——秦始皇陵

秦始皇陵的風(fēng)水解說(shuō)：至今沒(méi)人敢動(dòng)的墓

還想要了解》》 飛檐的意思

驪山

古人把墓地的選擇看作是一件造福于子孫后代的大事，尤其象秦始皇這個(gè)企圖傳之于萬(wàn)世的封建帝王自然對(duì)墓地的位置更加重視。他之所以要安葬在驪山之阿，據(jù)北魏時(shí)期的酈道元解釋：“秦始皇大興厚葬，營(yíng)建冢壙于驪戎之山，一名藍(lán)田，其陰多金，其陽(yáng)多美玉，始皇貪其美名，因而葬焉。”酈道元的觀點(diǎn)受到學(xué)術(shù)界多數(shù)學(xué)者的肯定。

不過(guò)也有學(xué)者提出過(guò)異議，持否定意見(jiàn)的一方認(rèn)為，秦始皇陵選在驪山之阿一是取決于當(dāng)時(shí)的禮制，二是受“依山造陵”傳統(tǒng)觀念的影響。（見(jiàn)《秦始陵園淵源試探》、《文博》1990年第5期。）現(xiàn)在從風(fēng)水角度來(lái)看秦始皇陵也不失為一塊理想的風(fēng)水寶地。

早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已興起了依山造陵的觀念。后來(lái)人們選擇墓地又特點(diǎn)重視依山傍水的地理環(huán)境。“立冢安墳，須籍來(lái)山去水。”（見(jiàn)《大漢原陵秘葬經(jīng)》）依山傍水被古人視作最佳風(fēng)水寶地。至于這個(gè)觀念始于何時(shí)，無(wú)從考起。應(yīng)該說(shuō)秦始皇陵是“依山傍水”造陵的典范。

秦始皇陵園南依驪山，北臨渭水，這是大家有目共睹的事實(shí)。然而在秦始皇陵的東側(cè)也有一道人工改造的魚(yú)池水。按《水經(jīng)注》記載：“水出驪山東北，本導(dǎo)源北流，后秦始皇葬于山北，水過(guò)而曲行，東注北轉(zhuǎn)，始皇造陵取土，其地于深，水積成池，謂之魚(yú)池也……池水西北流途經(jīng)始皇冢北。”可見(jiàn)魚(yú)池水原來(lái)是出自驪山東北，水由南向北流。

后來(lái)修建秦始皇陵時(shí)，在陵園西南側(cè)修筑了一條東西向的大壩，壩長(zhǎng)1000余米，一般寬40多米，最寬處達(dá)70余米，殘高2至8米，它就是人們通常所說(shuō)的五嶺遺址。正是這條大壩將原來(lái)出自驪東北的魚(yú)池水改為西北流，繞秦始皇陵?yáng)|北而過(guò)。此外，在陵園東側(cè)，在川流不息的溫泉水經(jīng)過(guò)。

據(jù)《水經(jīng)注》記載：“在魚(yú)池水西南有溫泉水，世以療疾”。《三秦記》曰：“酈山西北有溫泉。”可見(jiàn)當(dāng)年的溫泉與西北的魚(yú)池水相對(duì)應(yīng)。由此不難發(fā)現(xiàn)秦始皇陵的風(fēng)水特點(diǎn)是，南面背山，東西兩側(cè)和北面形成三面環(huán)水之勢(shì)。“依山環(huán)水”不正是秦始皇陵特意選擇的風(fēng)水寶地嗎？

秦代“依山環(huán)水”的造陵觀念對(duì)后代建陵產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。西漢帝陵如高祖長(zhǎng)陵、文帝霸陵、景帝陽(yáng)陵、武帝茂陵等就是仿效秦始皇陵“依山環(huán)水”的風(fēng)水思想選擇的。以后歷代陵墓基本上繼承了這個(gè)建陵思想。

秦始皇陵位于臨潼縣城東5公里，距西安市約37公里，南倚驪山，北臨渭水。為什么選位在這里呢？有人認(rèn)為，這與古人迷信風(fēng)水寶地是分不開(kāi)的。近年來(lái)，地質(zhì)學(xué)家根據(jù)衛(wèi)星拍照的圖片看：從驕山到華山工好像一條龍，秦始皇陵正好位于龍頭眼睛的位置。眾所周知，自古就有“畫(huà)龍點(diǎn)睛”之說(shuō)，到底是古人有“高瞻遠(yuǎn)矚”的本領(lǐng)，還是今人附會(huì)之風(fēng)過(guò)重，一時(shí)間還弄不清楚。

秦始皇陵地下墓穴的結(jié)構(gòu)如何呢？

從已發(fā)掘的秦始皇陵遺跡看，似乎秦始皇要把生前的宮室、山河及其他一些都帶到地下世界去，而要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，非建造廣闊的墓室難以如愿。據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載：“大事畢，已藏，閉中羨，下外羨門，盡閉工匠藏者，無(wú)復(fù)出者。”這里，既提到中羨門、外羨門，想必肯定有內(nèi)羨門。

這似乎表明地宮中有通往主墓的通道，工匠只能閉在中羨門以外的地方，內(nèi)羨門以內(nèi)才是秦始皇棺樟置放之地。至于墓道之長(zhǎng)也就可想而知，若說(shuō)有三百丈洞室的存在自在情理之中，難怪有人認(rèn)為，秦始皇陵地宮的洞室就在現(xiàn)在人造封土以南直達(dá)騎山中心主峰——望峰之下。

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