為什么沒人敢拍1959大饑荒(為什么不提1960年大饑荒呢)
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2023-06-27
鬧饑荒的年代是五十年代末六十年代初。
1959-1961年的大饑荒可謂是中國歷史的一個(gè)痛點(diǎn),三年久旱,赤地千里,稀見炊煙,遍地饑號(hào)。
年代,將一個(gè)世紀(jì)以連續(xù)的十年為階段進(jìn)行劃分的叫法,通常適用于用公元紀(jì)年。每一世紀(jì)中從“零”到“九”的十年,如1990~1999是20世紀(jì)90年代。
先期定義與世紀(jì)劃分方法相同,即每個(gè)世紀(jì)每十年為一段,第幾個(gè)十年即為第幾個(gè)十年代,首年為年代之首。此種并無一十年代和十十年代,而以世紀(jì)初和世紀(jì)末表示,比如1901~1910是20世紀(jì)第一個(gè)十年,1981~1990是20世紀(jì)第九個(gè)十年,1991~2000是20世紀(jì)最后一個(gè)十年。
位數(shù)對齊的80s、90s這種方式,即將相同位數(shù)年代,1980~1989定為20世紀(jì)80年代,1990~1999定為20世紀(jì)90年代。
[img]鬧饑荒的年代是哪個(gè)年代?鬧饑荒的年代是五十年代末六十年代初。
1959-1961年的大饑荒可謂是中國歷史的一個(gè)痛點(diǎn),三年久旱,赤地千里,稀見炊煙,遍地饑號(hào)。
年代,將一個(gè)世紀(jì)以連續(xù)的十年為階段進(jìn)行劃分的叫法,通常適用于用公元紀(jì)年。每一世紀(jì)中從“零”到“九”的十年,如1990~1999是20世紀(jì)90年代。
需知:
根據(jù)《中國水旱災(zāi)害》歸納,在1949-1990年的長時(shí)期內(nèi),“全國受旱面積超過2000萬hm的有23年,成災(zāi)面積超過1000萬hm的重旱年有12年,成災(zāi)面積超過1500萬hm的大旱年有5年,按成災(zāi)面積大小,依次為。
1961年、1978年、1960年、1988年和1989年……受旱率超過15%和成災(zāi)率超過5%的有15年,包括1972年、1976年及1959-1961年、1978年-1982年和1985年-1989年等3個(gè)連續(xù)年段。
受旱率超過20%和成災(zāi)率超過10%的有6年,分別是1960年、1961年、1978年、1986年、1988年、1989年。
歷史上規(guī)模最大的饑荒是怎么解決的?所謂民以食為天。在人們心中,吃飽穿暖是評價(jià)一個(gè)政權(quán)的最好標(biāo)準(zhǔn)。在古代,因?yàn)檗r(nóng)業(yè)問題而亡國的政權(quán)數(shù)不勝數(shù)。例如西漢,例如明朝,都是饑荒導(dǎo)致了大規(guī)模的農(nóng)民起義。
在精明黨的討論之中,產(chǎn)生了一種極其有趣的說法:如果大力推廣土豆等作物,說不定能夠避免覆滅的結(jié)局。
這種說法似乎有些道理,畢竟土豆具備耐寒耐旱,生存能力強(qiáng),適合大規(guī)模推廣的優(yōu)點(diǎn),如果真能夠廣泛種植,說不定真的能夠解決饑荒。
但是,這種說法的人沒有注意到明朝滅亡的根本原因。說白了,明朝的滅亡在當(dāng)時(shí)是必然的,它不是單一元素所造成的,如果非要用一個(gè)詞來總結(jié),那應(yīng)該是積重難返。
止不住的黨爭
明末的氣候極其糟糕,連年旱澇不定。根據(jù)記載,“萬歷二十四年杭、嘉、湖三府自五月不雨,至七月八月雨如注,狂風(fēng)交作,經(jīng)數(shù)日夜不息”,“天啟四年,鎮(zhèn)江六月初五日大寒冷,夜微雪,十一月初八日,大暑,人裸體三日。”
在這種氣候下,傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)壓根就無法保證耕種的進(jìn)行。在這種情況下,一些開明的官員注意到了這種情況。
例如徐光啟,他曾親自開墾過試驗(yàn)田耕種番薯等作物。在取得成效后,徐光啟上疏建議過中樞推廣這些作物,但直至明亡都沒能等來中樞的反應(yīng)。
那彼時(shí)的明朝中樞在干嘛呢?答案很明顯,在黨爭。黨爭一詞,可以說是貫穿了整個(gè)明末政治。崇禎時(shí)期的黨爭沒有天啟年間那么有名,但其內(nèi)耗力度絕對不弱于天啟黨爭。在結(jié)束了同閹黨的作戰(zhàn)后,東林黨又陷入了同浙黨的黨爭。
在這場爭斗中,東林黨沒有拿到他們想要的權(quán)利。在這場斗爭中,帝師溫體仁背靠崇禎,穩(wěn)穩(wěn)壓制住東林黨勢力,最終崇禎一朝,他們也只能利用輿論權(quán)不斷造勢,卻沒有一點(diǎn)辦法掌握實(shí)際的權(quán)力。
那么崇禎知道下面的臣子這樣嗎?
很明顯,他是知道的。崇禎不是天啟這樣完全的奇葩,他對底下人的舉止一清二楚。他熱愛看到這種局面的出現(xiàn),底下人鬧得越厲害,他的權(quán)力也就越穩(wěn)固。
這是崇禎的性格所決定的。他性格剛愎自用、疑神疑鬼,從誅殺袁崇煥一事中,更可以看到他的急功近利。
在現(xiàn)在很多人的口中,崇禎簡直就是天降神君,只是時(shí)勢太爛,無力回天。如果崇禎真是個(gè)好的君主,他又怎么會(huì)在解決饑荒一事上一無所為呢?他雖然勤政,但是全都用在與民奪利以及與士奪權(quán)上面了。
因此,彼時(shí)的明朝中樞大多是一群自私的聰明人,是一群蟲子。一群蟲子聚在一起,怎么能治理國家?讓他們注意到地方的苦難無疑是天方夜譚,更別說能有所作為了。
樂子人皇帝
除了中樞黨爭之外,皇權(quán)專制也成為了明亡的重要因素。從嘉靖開始,明朝皇帝一個(gè)比一個(gè)奇葩。他們普遍具有一種特性:對國事沒有想法,對利用國事奢侈一把的想法大大的有。他們與其說是成熟的政治人物,不如說是一群樂子人。
這群樂子人深居皇宮,最愛的事情就是專營自己的愛好,同時(shí)與民爭利。他們破壞的不僅是政府的公信力,同時(shí)還嚴(yán)重破壞了自然環(huán)境。為了營建寢陵,地方政府不得不下令民眾開采巨木,破壞了自然體系。
當(dāng)自然體系被破壞,水土流失嚴(yán)重,地質(zhì)災(zāi)害頻發(fā)之后,底層的民眾會(huì)變成什么樣子呢?答案是變成難民。
在當(dāng)?shù)卣疅o力,中樞無所作為,皇權(quán)熱衷與民奪利之下,他們不得不離開家鄉(xiāng),放棄世代耕種的土地,被迫成為流民。
說到地方無力,那就得說起另一個(gè)問題了:官吏腐敗。
治不完的貪腐
明朝是一個(gè)典型的重典治國的朝代,官吏俸祿極低。按照朱元璋的邏輯,這些錢夠他們平時(shí)生活就夠了,反正房子國家管,每年賜些財(cái)物,讓他們偶爾可以享受下生活。老朱我都做到這種份上了,還要干什么呢?
但這只是朱元璋的理想。在實(shí)際情況中,整個(gè)明朝300年除了海瑞之外,每一個(gè)官員都會(huì)或多或少弄點(diǎn)灰色收入。
于是,明朝的吏治就這樣在眾人一次又一次地違規(guī)中偏離了原有的方向。同時(shí),由于明朝的“座師”風(fēng)俗,京官退休回到地方后,一般會(huì)和地方官員達(dá)成共識(shí)為家族牟利。
例如明末著名的書畫家董其昌,他在京為官多年,還是太子講官。在回到地方后,他勾結(jié)松江地方官瘋狂掠奪民財(cái)。
在地方官勾結(jié)京官、士紳的情況下,民眾不斷失去土地,從自耕農(nóng)變成沒有人身自由的佃農(nóng)。當(dāng)士紳階級逐漸形成氣候,其效果也與漢末豪強(qiáng)土地兼并別無二樣。
于是,人間慘劇在明末反復(fù)上演:民眾哭窮困,政府窘迫,皇帝一遍又一遍從小金庫中拿錢卻又無濟(jì)于事。
以前新中國成立的時(shí)候是怎么解決饑荒問題的?1959-1961年的大饑荒可謂是中國歷史的一個(gè)痛點(diǎn),三年久旱,赤地千里,稀見炊煙,遍地饑號(hào)。
當(dāng)時(shí),中國已經(jīng)完成了土地改革(1952),取消了土地的私有化,實(shí)行農(nóng)民集體生產(chǎn),且生產(chǎn)出的糧食由公社存儲(chǔ),并于每年的11月按規(guī)定的比例上繳中央政府。剩下的糧食用來做大鍋飯養(yǎng)活農(nóng)民,農(nóng)民也不再享有生產(chǎn)報(bào)酬 。由于整個(gè)糧食生產(chǎn)、分配和消費(fèi)環(huán)節(jié)全部受中央政府控制,且農(nóng)民遷移受到限制,只能依賴自己所在的生產(chǎn)地區(qū)剩下的糧食獲得生存,然而1959-1960年間很多地區(qū)的糧食生產(chǎn)總量大幅下滑,再加上中央的糧食采購比例并沒有及時(shí)做出調(diào)整,使得采購后,各個(gè)地區(qū)上剩下的糧食難以維持人民的基本生存,引發(fā)了嚴(yán)重的饑荒,約有1650至4500萬農(nóng)村人口死于這場浩劫。面對這場襲來已久的災(zāi)難,中央政府并未及時(shí)應(yīng)對,直到1960年的夏天,中央政府才意識(shí)到問題的嚴(yán)重性,開始采取應(yīng)對措施,將大量城市勞動(dòng)力移至農(nóng)村(上山下鄉(xiāng))來填補(bǔ)農(nóng)村勞動(dòng)力的嚴(yán)重缺失,挽救農(nóng)村的生產(chǎn);輸送大量的糧食到農(nóng)村;政府采購的水平大幅下調(diào)等,最終遏制了饑荒。
中國糧食緊張是哪一年糧食緊張是1958-1962年1963已經(jīng)不是那么緊張了。
自然災(zāi)害是導(dǎo)致1959—1961年大饑荒發(fā)生的重要原因之一。據(jù)統(tǒng)計(jì),1959—1961年我國發(fā)生了大面積洪澇、干旱等自然災(zāi)害,造成糧食產(chǎn)量大幅度減產(chǎn),進(jìn)而導(dǎo)致農(nóng)村地區(qū)嚴(yán)重缺糧,饑荒也隨之而來。因此,面對頻發(fā)的自然災(zāi)害,我國應(yīng)加強(qiáng)自然災(zāi)害監(jiān)測,建立科學(xué)的預(yù)警機(jī)制。
基本信息:
1959年全國受災(zāi)面積達(dá)4463萬hm2,成災(zāi)(收成減30%以上為成災(zāi))面積1373萬hm2。其中成災(zāi)面積占受災(zāi)面積的30.8%,且集中在產(chǎn)糧大省河南、山東、四川等。
1960年,繼1959年大災(zāi)害后,全國大陸除西藏外又發(fā)生了建國后最嚴(yán)重的災(zāi)害,受災(zāi)面積達(dá)6546萬hm2,成災(zāi)面積2498萬hm2,受災(zāi)面積居建國50年來首位。由此不難看出,客觀條件下糧食有大面積的歉收與絕收,這是三年大饑荒的外因。
電影《1942》為何要偽造岡村寧次和日軍在河南救災(zāi),事實(shí)是1942年日本人根本沒在河南救災(zāi),美化侵化日軍馮小剛在電影《1942》中有個(gè)片段,是岡村寧次和當(dāng)時(shí)的日軍,在河南放糧救人的。而這部電影大量美化了日軍,還偽造了一個(gè)不存在的歷史。加上電影是在全國放映的,在當(dāng)時(shí)引起了不小的反響。而電影偽造歷史的目的,充其量就是為了賺錢。馮小剛說到底就是個(gè)商人,他的人品在娛樂圈是眾所周知的,能做出這種事也不足為奇。
1、馮小剛為了賺錢
馮小剛為什么在鏡頭里加入偽歷史?答案很簡單,那就是馮小剛也不知道真歷史是什么。他們這種導(dǎo)演,拍攝這種歷史劇,充其量就是打著正能量的旗號(hào)撈錢。馮小剛的人品大家都知道,對于他來講,這兩個(gè)字幾乎是不存在的。他把這段偽歷史加入電影,就可以打著“正確對待歷史”的旗號(hào),來讓觀眾看他的電影。而他本人也不在乎,這段歷史到底是真還是假。只要能賺錢,對他來說什么都是一樣的。
2、國民政府的做法
關(guān)于1942年的戰(zhàn)斗,網(wǎng)上有太多偽造的歷史,就算是在當(dāng)時(shí),也都是遍地偽造。河南當(dāng)時(shí)大饑荒,而負(fù)責(zé)河南的國民政府李培基,則謊稱河南大豐收。于是軍政出現(xiàn)分歧,軍隊(duì)一直聲稱河南饑荒,老百姓餓死幾十萬,而李培基的上報(bào)僅有一千多人。而這段上報(bào),還是在鬧得不可開交之后。在原先的報(bào)道中,李培基根本沒有提過河南有災(zāi)荒。而蔣介石信政不信軍,還把河南的救援糧食減少了將近一般。在國內(nèi)大量新聞的報(bào)道下,蔣介石才開始調(diào)查。李培基迫于壓力開展救治工作,在多方調(diào)糧的情況下,河南災(zāi)荒才有所好轉(zhuǎn)。
3、日軍根本沒有放糧
國民政府的不作為,到了馮小剛電影里,直接變成了日軍救人。實(shí)際上在當(dāng)時(shí),日軍并沒有救人的作為,這些在很多報(bào)道中都有清楚的記載。馮小剛要是真想拍歷史,調(diào)查還是很輕松的,而他把偽歷史加入到其中,可想而知他人品如何。
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