網站小編空城舊憶據網絡最新關于“建國后抓捕奇人異士（建國前奇人異士）”報道資料整理發布相關事件細節！本文目錄一覽：

1、武藝高強的外公 2、曾火遍大江南北的海燈法師，他有哪些過人之處？ 3、女生用穗語cp用什么 4、你聽說或見到過農村中傳說中會飛檐走壁、武功高強的奇人異士嗎？ 5、三國時期的奇人異士都有哪些 武藝高強的外公

? ? ? ? 我對外公的印象比較模糊，因為外公在我兩歲的時候就去世了。僅有的一點記憶中，外公是一個高個子，有一天晚上，燈光昏黃如豆，快要睡覺時，外婆讓我用手去撓外公腳底板的癢癢，我的小手撓得外公咯咯地笑。

? ? ? ? 兒時我常聽大人們講述外公和外婆的故事，他們年輕時并不普通，都擁有精彩的過往，只是后來歸于生活的平淡，泯然于眾人。外公在青年時代參加過民間正義組織，向世外高人學得一身好武藝，平常幾個人都難以近身。他們有槍有炮有馬匹，打過小日本鬼子，也打過GMD剮皮隊。外婆則是一位大家閨秀，出生于地主家庭，據說附近村莊一望無際的莊稼地全部都是她家的田產。

? ? ? ? 記得小時候我在外婆家里玩，白發蒼蒼的外婆為了逗我，就將外公當年闖蕩江湖騎馬用過的銅鈴鐺給我當玩具，那可比后來小朋友們玩的塑料鈴鐺奢侈太多，只可惜當時沒有收藏起來，一直給玩壞了，弄丟了，如果保留到現在也是一件珍貴的文物。外婆家有很多銅制的玩意，像門上的銅鎖，蚊帳上的銅鉤，廚房里的銅勺。

? ? ? ? 關于銅鎖還有一段插曲，有一次我吵鬧著要玩那一串精美好看的銅鑰匙，外婆就把它掛在我脖子上讓我玩，后來我又跟表哥表姐們跑到外面田野里去追逐嬉戲，回來時那串銅鑰匙就不見了。外婆很著急，讓我們幾個小孩子再去之前玩過的地方仔細尋找一遍，結果也沒有找到，那把銅鎖少了這唯一的鑰匙，最后就成了擺設。如今每次讀到木心《從前慢》里面的句子“從前的鎖也好看，鑰匙精美有樣子”，我就會想起這段往事。

? ? ? ? 外公家離我家不遠，往東邊太陽升起的地方，趟過一條小河，翻過三個山崗，就到了外公的村莊。外公姓姜，他們的村莊叫做姜家寨，聽名字就知道是一座村寨。

? ? ? ? 關于村寨的由來，也有許多歷史原因。在兵荒馬亂的年代，村民們為了自保，依照有利地形，將村莊修造成防御性建筑。房屋背靠北面的山林，自東向西依次排開，全部朝向南面的湖堰。村寨外面修建了一堵土墻，將整個村寨圍了起來，上面還插有藩籬，架著土炮。

? ? ? ? 整個村寨也是大有玄機，因為房屋擺成了一字長蛇陣，所以每家每戶都是相通的，即使村寨被強盜攻破，村民被堵在屋子里面，也可以通過另外的途徑逃逸，迅速躲進村寨后面的山林，從而保全身家性命。

? ? ? ? 村寨里面樹高林密，遮天蔽日。外公家門前就有一棵非常高大的棗樹，附近村莊很少見到這么粗的棗樹，而且果實大，味道甜，因此遠近聞名。每到秋天，都會收獲許多紅棗，可以吃個夠。

? ? ? ? 有一年，往外公家去的第二個山崗上開滿了紫色的花，在陽光的照耀下漂亮極了。我見到外婆就問那是什么花，外婆說是蕎麥花。于是教我唱家鄉的童謠：“腳，腳，皮蛋殼，楊家河的水不落。不落南，不落北，北上田里種蕎麥。芝麻開花一望白，蕎麥開花紫丹色。金簸箕，銀簸箕，哪個的小腳縮過去。”

? ? ? ? 外婆也跟我講過外公和他師父的故事，說外公江湖越老膽子越小。民國亂世中，各方勢力錯綜復雜，外公的師父是一位武林高手，在組織里擔任大頭領，而我外公則是小頭領，手下還有一幫聽從調遣的小嘍啰。

? ? ? ? 外公師父有一回去大洪山附近活動，被喬裝成樵夫的反動派密探識破身份，并悄悄泄露了他的行蹤，引來GMD剮皮隊的圍攻，外公師父寡不敵眾，最終被捕。剮皮隊這次捕了一條大魚，嚴刑拷打了幾天，但是外公師父有真功護體，始終都打不死。后來外公師父為了免受折磨，告訴了剮皮隊自己的命門，說只需用棉花將他的肛門塞住，再點柴火燒才能將他干掉。剮皮隊依照這個方法，真的將這位奇人異士活活給燒死了。

? ? ? ? 師父英勇就義這件事情對外公刺激很大，特別是有了家庭之后，外公就漸漸地淡出江湖，不再過那種刀口舔血的生活，回歸到了山水田園。

? ? ? ? 建國后，曾經在外公手下跑腿的一個小嘍羅都在縣里當了大官，于是家人們又抱怨外公當年沒有堅持下來，不然后半生也不至于在鄉下種田。

? ? ? ? 對于人生道路的選擇，也許每個人的想法都不盡相同。如《倚天屠龍記》里面人物一樣，有的人想當朱元璋，有的人想當張無忌，但更多的人卻成了陳友諒。可能當年外公看破了這一切，所以寧愿回到鄉下當一名平凡的農夫。

? ? ? ? 那些故事消散在時光里，隨風吹落，任雨打濕，我從往日記憶中拾起，拿到太陽底下曬一曬，竟然曬出一段傳奇。

[img]曾火遍大江南北的海燈法師，他有哪些過人之處？

海燈法師其實是電視臺聯合作假，造就的一個騙子；但是他確實有一些真才實學。在建國初期，我國人民文化素養不高，文明程度有所欠缺，還堅信著民間會有藏在深山老林的“奇人異士”，他們往往是老中醫，老武術家，老和尚老道士。老中醫們，擁有著現代醫學所不能及的偏方，能治各種怪癥；老和尚老道士，一身堪稱“殺人技”的傳統武術，能輕松的一個打十個。不過他們都淡泊名利，不肯在世人面前露面。那么有沒有一位肯拋頭露面的呢？也有，海燈法師就是這樣的一位“高人”，曾經火遍大江南北。他有那些過人之處讓他曾經風靡全國呢？

其實海燈法師的神跡主要源于電視臺造假。海燈法師最著名的就是所謂的少林絕技“一指禪”表現，在視頻中，他單指倒立，做到了堪稱只有張三豐，王重陽這些武俠小說里的高人才能做到的壯舉。不過在數十年后，電視臺早已披露：其實那根本不是什么一指禪，而是工作人員，用繩子拴住了海燈法師的雙腳，將它倒掛起來完成的。想想也在情理之中：只有有基本物理學和生物學的知識，就可以知道這個“神跡”根本不是人類可以完成的，除了你是外星人。

不過海燈法師也確實有真才實學。要知道，如果你真的一無是處，沒有一技之長，電視臺也不可能選中你作假。所以海燈法師，應該確實也是一位有真才實學的，懂功夫的少林武僧，類似現在武當山的鐘云龍，陳師行等人，就算沒有那么神奇，但肯定也有過人之處。

所以，海燈法師之所以能火遍大江南北，主要是源于電視臺配合作假；不過他也確有過人之處。

女生用穗語cp用什么

cp是什么意思網絡用語？網絡用語cp的含義

早安心語 2023-02-02 08:34136cp的含義cp的含義

cp是什么意思網絡用語？網絡用語cp的含義,大家刷抖音刷微博的時候,都會看到評論中出現一些非常新鮮的網絡用語,特別是英文詞匯,更是讓很多網友看的懵圈。其中cp和ge這個兩個詞就讓很多人一頭霧水,完全就像是看暗號一樣,如果不是在飯圈里混的,那可能都不會接觸到這兩個詞。那么cp到底指代的是什么含義呢?下面和衡水新聞網一起來了解吧!

cp是什么意思網絡用語？指有戀愛關系的同人配對,主要運用于二次元同人圈,近年來在三次元等其他場合也開始廣泛使用。一般是漫畫同人用于自配的夫妻配對,把自己喜歡的角色湊成一對,不管性別問題配成夫妻檔。也有觀眾給自個所喜愛的熒屏上的情侶的稱號,通常都是想象的情侶或許配偶。

值得注意的是,這種稱呼最早起始于日本腐文化圈,在描寫男男間同性愛的同人創作中最早出現,然后在描寫女女間同性愛的同人創作中也開始使用。

后來不只是同性愛作品,在描寫一般男女間異性戀愛的同人作品中也引用此說法。很自然地,CP之說在中文同人圈中也流行開來,其含義也越來越廣泛,并且不僅限于二次元同人,在三次元的多種場合中也開始頻繁出現。

但需要說明的是,CP一詞從根本上講只是一種同人用語。在日本,CP使用場合也基本最多地只出現在同人創作活動中。誰和誰配CP僅是同人創作者的個人喜好與想象,屬于二次創作。雖然我們經常會看到有人說誰誰是官方CP(官方配對),但這也只算是同人愛好者的私下交流罷了,官方是不會使用CP這種表達用語的。

cp是什么意思網絡用語？

CP是英文單詞couple的縮寫,意思是夫妻,一對夫婦的意思。cauple就是配對,就是一對一對的,經常表示一男一女。在中文圈,以及日化相當嚴重的英文ACG圈中,CP被解釋為Character Pairing,但這個解釋幾乎無法找到任何西方語言源頭出處。

游戲愛好者和漫畫愛好者,會把游戲里和故事里自己所喜歡的角色進行夫妻配對。舉個例子來說,游戲愛好者會在游戲里面和自己心儀的人物結婚,結為夫妻,而這對夫妻就可以稱之為CP。

CP還有一種意思是王道組合。在韓國組合里面都會有公司規定的官配,例如希澈和韓庚就是官配。在日本和韓國特別流行男男之間搞曖昧,就是現在所說的同性戀。

除了cp這個詞語之外,還有一些相同形式出現的網絡用語,比如說是ge,通過同樣的規律來理解ge這個詞語其實是非常的簡單的。Ge這個詞語的含義就是good end好的結局,主要是用來形容CP組合最終在一起了,或者是某人通過自己的努力實現自己的夢想,就可以用ge這個詞語。

那么除了cp、ge這兩個詞語,是否還能想到一些其他的表達方式呢,一起來總結一些相同類型的其他詞語。比如說se這個詞語的意思就是sad end悲傷的結局,he的意思就是happy end幸福開心的結局。這些詞語都是通過同一種規律形成的網絡用語,在網絡上面屬于是比較常見的詞語。

以上的這些解釋都是關于cp和ge這兩個網絡流行語的,現在在飯圈里面經常會看到一些像是暗號的網絡用語,慢慢的這些詞語會在網絡上面流行起來。所以其他的網友們對于這樣的詞語是需要一定的理解的,不然在看到的時候就會非常的懵,不知道其中指代的含義。

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你聽說或見到過農村中傳說中會飛檐走壁、武功高強的奇人異士嗎？

八十年代后期，受香港武打片的影響，十幾歲的李國J，開始練習打沙袋，打樹樁，舉石墩，居然還被增大了本力，能夠放倒以前他懼怕的成年大漢兒。于是，他習武的信心大增，訂《武林》雜志，買《散打》冊子，借《械斗》書籍，配《跌打》藥酒，以求來個無師自通，房前屋后也就成為了他的練武場地。

樹子大了有時候也會招點兒風：

他以前有一個要好的同學，那時是武警部隊的現役教官，教新兵擒拿格斗，那次可能是休假回來，到李國J的生產隊來吃親戚的酒席，執意要和老同學“切蹉切磋”，引得眾人起哄清理場地等看熱鬧。

小李剛開始死活不干承認認輸，后來被眾人將得無法才說：同學穿的是軍裝，我不能打解放軍。

這同學也是，每天教人習武，居然還嫌不過癮挑戰一個農民武士：立即脫掉軍裝八字腳擺開架勢。

李國J卻是不急不躁：我們練武是防身，你們部隊是講一招制敵，多為偷襲下殺手，只要躲過了你第一波攻擊，你必輸無疑。一副老師教訓學生的派頭。

同學被兩招制服，爬起來還不忘幽默：“你們看，他的手膀子比牛胯子還大[靈光一閃][靈光一閃][捂臉][捂臉]…”；

李國J第二次出手，好象是他的父親，在場上買茄子，被幾個混混提翻菜藍子，還被打得鼻子出血。

當時，有些人就給混混們提醒：他的兒子可是李國J，你們還不趕快把人家弄在醫院去。

李國J背靠一堵墻，迎面腿打人，哪知只打倒一個，其余的就作鳥獸散，就搖頭表示“太不過癮”。

高手在民間，尤其是在廣大農村，有許多身懷絕技的奇人異士，他們那身功夫，令人五體投地、佩服不已！

上世紀八十年代，我在農村中學讀書，每當放學回家，最感興趣的是跟叔叔和哥哥們練習武術。

那時的農村，偷牛盜馬、偷雞摸狗時有發生。為了保護自家財產不受侵害，習武防身成了年輕人的必學之技。

村里習武愛好者從外地請來了幾個武師，由于他們只懂些花拳繡腿的招式，沒有實戰招式的硬功夫。學了段時間沒有收獲，便辭退了幾個武師。

后來，村里的習武愛好者打聽到距離我們100公里遠的一個外縣，有個老頭的功夫十分了得，能徒手打贏十來個壯漢，且有飛檐走壁、手劈石碎之術，是個真正懂武功的練家子。

于是，大家湊齊路費，選兩個年輕力壯的小伙子去請武師。

武師請來了，七十來歲，一身少數民族的裝束，個子不高，走路還有些跛腳。可是那只眼睛，特別靈活，炯炯有神，看人一眼就能把對方鎮住。

剛開始，大家對他的功夫將信將疑，恐怕此人浪得虛名，又花冤枉錢了。

第一個晚上，村里的年輕人好酒好菜招待他。他也不客氣，大吃大喝，酒量驚人，能喝一公斤之多的酒。

酒飽飯足，這老頭敞開上衣，在門口一塊開闊之地，開始表演武功。

門口站著幾十個武術愛好者，大家目不轉睛盯著老頭。

老頭先抱拳向四周行禮，然后打趟大家都熟悉的見面拳，只見他身輕如燕，那只腳也不跛了，在空地上猶如猴子一般，左跳右躥，那嫻熟的招式和快如疾風的動作，令觀看的人應接不遐、眼花繚亂。大家知道，請來了一個有真功夫的人，頓時對他刮目相看、肅然起敬！

于是，大家虛心向他學習，他也認真傳授武功。悟性高的人，也能學到他的十之三四。

老者不僅武功高強，套路狠毒，而且輕功非常了得，能在漆黑的晚上，憑借他那雙火眼金睛，飛檐走壁、上房揭瓦，且來無蹤去無影。

老者的這身功夫，我們是學不到的。聽他介紹，他從十歲開始習武，練了幾十年，走南闖北，和許多武林高手較量，有贏有輸。有一回，他在河南武術之鄉，碰上一位大師，大師看他習武悟性極高，身輕如燕，便傳授了他輕功之術和破石法。他經過長期的磨練，把這些功夫習的出神入化。

我們跟他習了一段時間的武術，也大致學會些功夫，基本上能防身了。

一個月后，老者又受邀到別處傳授武術去了，我們和他依依惜別，希望他有時間常來指點我們。

民間的武師很多，但多數只懂花拳繡腿、皮毛功夫，像這位七旬老者有真功夫的，實為罕見！

他是我唯一遇見的一位奇人異士，可惜現在早已不在人世了！

鄰村的猴六飛奔上樹，救了我家卡在樹上的貍花貓。下來時，沒有原路返回，竟拽著樹枝輕松飄落。

小時候家住農村，媽媽是個勤快人。養了豬 ，雞和鵝，還有一只貍花貓和一條二串子狗狗“地圖”。因為狗狗沒事就趴在灶坑口取暖，有一次媽媽刷鍋沒注意，把狗狗脖子上燙了疤了 ，象地圖 所以就取名地圖。

貍花貓是老貓，我家已經養了很多年了。我記事時就有。地圖后來的，總想樹立地位，稱霸稱王。大鵝他干不過，一挑釁，就被大鵝拤的四處跑。斗不過大鵝，地圖就撩試貍花貓。都過幾回不分勝負。

這天又斗起來了，地圖被貍花貓抓了個滿臉花。地圖吃虧了，追的貍花貓拖著搟面杖粗的尾巴四處跑。

貍花貓被追的跑到了小學校操場的百年老榆樹上，地圖在樹下嗷嗷叫。貍花貓在樹上穿蹦跳躍。

本來貍花貓就在打斗中，受了傷。一個不小心，腳被樹杈卡住了。

我把地圖打跑了，貍花貓在樹上，喵喵喵的叫。樹我到是能上去，可貍花貓所在樹枝太細了。幾欲上去，都被媽媽給拽了回來。勸我說，咱們在，貍花貓激動，咱們回家吧。一會他自己就下來了。

回家，這一宿我也沒咋睡。早晨四點多我就起來了，去跟師傅老枴爺鍛煉。到了操場，我把師傅領到了樹下。老枴爺捋著胡子說，這是真卡住了。要不早就下來了。

看著不停叫的貍花貓，我急的不得了。老枴爺說，去鄰村找猴六。就說我找他。

猴六我聽說過，解放前和師傅是一個綹子上的人。

師傅的功夫我到知道，必定歲數大了。這猴六行嗎？

這猴六不愧是猴六，干瘦如材。蹲到哪，叼個煙袋。遠處看，就是個大馬猴子。

嘛事！找我。炮哥。見了師傅面，猴六抱拳打招呼。

老枴爺拿拐杖一指樹上，猴六瞄了一眼。

凈管閑事，誰的。這好幾十米，想摔死我呀！別他媽廢話，快點。老枴爺說著，拿起拐杖就戳了猴六一下屁股。

好嘞！話一說完，已經竄到樹上。我覺得猴六腳上，手上好像有鉤子一樣。幾十米高的百年老榆樹，他幾下就竄到了上面。距離貍花貓被卡的三四米的樹杈上停下了。

我在樹下，目不轉睛的盯著。感覺到他哈了一下腰，提了口氣。一個跳躍，似蜻蜓點水般從貍花貓身上掠過。一只手拽了一下樹梢，我不由得緊張，卡了一下眼睛。再睜開時，猴六已經站在我和老枴爺面前了。

我迫不及待，接過了貓。

小兔崽子，一心思就是你的。要不炮哥能這么上心，猴六嘻嘻哈哈的，邊說著邊跟老枴爺聊起了家常。

我看看貍花貓傷不大，腳破了點皮，心里別提多高興了。

去，讓你媽炸點油豆。我老哥倆喝點。老枴爺說。

好嘞！我屁顛屁顛的抱著貍花貓，找媽去了。

我們鄰村的北部緊靠綠揚湖，過去有土匪曾占據此地，后來該團伙被新四軍剿滅，匪首畢寸茂被人民政府鎮壓，匪眾也樹倒猢猻散。其中一個改過自新的人落戶在了這個村里并成家立業，育有二子一女三個小孩。這個人據說還有一身出色的武功，但我只是只聞其名未見真身。

直到80年代的一天，我應邀到這個村里干活，主家恰好在他家隔壁，一來二去就認識了。

這個人三號個子，相貌平平一臉皺紋中還摻雜著幾個麻子，說話也慢條斯理，只是覺得顧盼之間有些英氣而已，這不由讓我產生輕視之心。

主家卻告訴我：這個人是有功夫的，別看他瘦瘦小小，像你這樣的小伙子三五個也近他不得。這不由激起了我的好奇之心。于是愛好武術的我特地拎了二包點心擇時上門，虛心向他討教。

這個老人姓華名平，他熱情接待了我，還夸我年少敢為，是個練武的料子。但提到拜師學藝他直搖頭，華老說由于年齡大了，功夫已經落下多年，除了大兒子會點外，他也沒有教過徒弟也不會收徒。

我好生失望，他好像是看出了我的心思，無論如何要留我吃飯。誰知道華老先生酒量驚人，一個獨自喝了一瓶白酒也面不改色。酒酣耳熱之際，我要求他表演一下武功。華老笑道：“打拳就算了，給你展示一下硬功吧"。只見華老不慌不忙，隨手拿過一個中碗放在面前，只見他五指伸開捏住碗口，也不見其如何運功，好像稍微使點力，只見這只粗瓷碗瞬間就四分五裂了，讓我見了不禁駭然。 我也會點武術，我曾經非常佩服我的師傅的功夫。但師傅和華老比起來簡直有云泥之別，差了不止一星半點，直覺師傅的技能恍若小兒科。讓我在驚愕之余對華老由衷的佩服。想不到荒村野外還有如此能人，只是他技藝輕不外傳，不由人不遺憾萬分。

家鄉的高山上有一座古老的寺廟，據說是漢代始建，后來遼代又重修了兩次。寺廟挺大，分上，中，下三院，但“破四舊”的時候被砸了個亂七八糟。

所以，我小時候對那座寺廟的大致印象，就是破敗的石碑石柱，殘存的矮墻大院，和碎石，雜草，以及零散的泥塊。只有最里面的大殿里，勉強供奉著太上老君，玉皇大帝，和釋迦牟尼三尊大像。

這三尊大像又高又大又威嚴，但不知道是什么材質的，當時摸著硬硬的，涼涼的，感覺好像是石頭，但也沒得到確認。要說保存最完整的，應該是大殿外面院子里那棵羅漢松，又粗又彎又大，繞來繞去的，像一條大龍！

有一年，寺廟里來了一個僧人，在大殿里打坐。靠著門的地方有一張木板子搭成的小床，上面鋪著薄薄的褥子被子。

僧人很老，胡子和眉毛都是白的，尤其眉毛，很長，最長的一縷總有半根筷子那么長。

我們小孩子看著他好奇，膽小的以為他是神仙，因為他坐在那一動不動。膽大的以為他睡著了，故意弄出動靜來驚擾他，他也沒什么反應。

后來有好些人特意去看他，說他坐在那一天天的不動地方。也不吃也不喝也不上廁所，甚至也不睜眼睛。還有的人說他晚上不睡覺，也在那坐著，屋子里也不掌燈，只看見他的兩個眼睛錚亮，目光像星光那樣又冷又亮，簡直刺眼睛！

那個時候山下的公路還沒修，原來的老路又窄又陡，旁邊還都是樹林子。黑燈瞎火的經常有壞人去“劫道”，一般人晚上都不敢獨自從那經過。

有一天，做小買賣的大哥去瓜園摘瓜，騎著加重自行車走了一百多里路，到山下的時候累的不行，瞇了一會兒。誰知道這一“瞇”竟過去了一個多小時，醒來的時候，太陽已經落山了。

大哥著急忙慌的往家趕，沒走上幾米遠，道邊就躥出幾個大漢，都拿著鐮刀和棍棒，叫囂著要大哥把兩花簍的香瓜子都留下，不然就怎么怎么樣……

大哥也抄起一根棍子和對方僵持起來，就在那幾個人剛沖上來，和大哥亂打在一處的時候，聽見了一聲斷喝，“住手！”眼見著山梁上人影一閃，那個僧人就站在眼前了……

那幾個壞人起初嚇了一跳，后來也不聽邪，舉刀弄棒的一起奔著僧人打過去……但是也沒見僧人怎么動作，那幾個人就歪的歪，扭的扭，一個不落的都倒在了地上，然后慢慢爬起來一溜煙跑了。等大哥回過神來想跟僧人道謝的時候，人家早已經沒影了……

這件事過去沒多久，山下的公路又出了事。還是一天晚上，一輛長途大客車因為半路上修車，耽誤了行程，所以也是正趕上黑天路經山下。

客車行駛到山坡的時候，有五男二女在道邊揮手攔車。售貨員的意思怕不安全，不想停車載客。但司機掙錢心切，還是把車停下來讓這幾個人上車了。

這幾個人上車以后就拿出了匕首，逼著大家掏出兜里的錢。當時我們學校一個老師正在那輛車上，他兜里揣著剛在親友家借的兩千塊錢。老師膽子特小，一看見雪亮的匕首逼在眼前，嚇得褲子都尿了，很容易就把兜里的錢都掏出來給了人家……

其他有幾個人不情愿掏錢，就和那幾個壞人廝打起來。車眼瞅著要到山頂，接下來就是下坡，如果這一段路不能下車，那些壞人就不好逃跑了。所以，他們一起對著那幾個不情愿掏錢的人下了刀子……當時也不知道司機是嚇破膽子糊涂了，還是急中生智……

總之，客車在原地打轉，爬不到坡頂，而且車喇叭聲尖利的鳴叫起來，劃破了寂靜的夜空……

那幾個壞人捅傷了兩個人，又搶了些錢，就決定趕緊下車。他們逼著司機停下來跳下車，鉆進道邊的樹林子，轉眼就不見了……

司機剛要開車，就看見山上瑩光一閃，飛下來一個人影，一眨眼的功夫又不知道去哪了……還沒等大家明白過來，那五男二女已經被扔到了大道上。不用說，這么快的身法，這么神奇的操作，一定是那個僧人了！

大家七手八腳的把那幾個人綁起來送到了派出所……我們那位老師說起這件事的時候直感嘆，“神仙，神仙，真是活神仙，就好像電視劇里演的大俠一樣一樣的！”

——但是，從那以后，人們再也沒看見那個僧人。雖然那座寺廟后來進行了重修，香火也還算旺盛，但卻再也沒有那樣神秘的高人出現過！

有，我二舅，三七分，小眼鏡兒，豆豆鞋，小腳褲，飛檐走壁，手撕鬼子，無所不能；

兩歲成為語文課代表，三歲被呼啦啦幼兒園評為 體育 特長生，四歲被任命為國家抬杠隊終身名譽會員，

五歲被世外高人收徒，傳授畢生絕學，從此大碗茶大碗酒的過上了隱居生活，后因鬼子進入國門，被迫從深山老林走出來，過上了抗日生活，那是開著門打幌子，關著門打鬼子，跟武俠片似的；

打跑了鬼子，由于建國之后動物不許成精，我二舅又干起了漫山遍野捉妖的工作，電影逮妖記的原型就是我二舅，聽說后來他們又拍了逮妖記2，我二舅可能都不知道；

其實我二舅從業時間比較久遠，得從唐僧取經那天說起，觀音來到東土大唐找唐僧的路上遇見了我二舅，我二舅給了觀音一個缽，是缽盂不是餑餑，其實是我二舅的夜壺，對了我二舅是童子，童子尿治百病，廢物利用還救了命，

這就是我二舅，一個集智慧與美貌于一身的男人

我都信了

我的一位好友，同時也是同單位同事。十三四歲在少林寺拜師習武，從年青時候就拳不離手，幾十年功夫了得，他咋一看走路生風，就像行武的架子，但是卻為人低調，從不張楊，從不惹事生非。他的弟子也遍及各行各業，有軍人，政要，普通工人等。90年代有一天，他和他愛人上街買東西閑轉，一個偷竊團伙四人盯上了他，仗著人多并且準備強行下手，他支開了愛人，三拳兩腳就把四個小偷放翻在地，小偷也受了點傷，被派出所帶進所里，問明情況，小偷自認倒霉，傷情自理。從派處所出來，四個小偷趕上去連連道歉:師傅對不起，我們哥幾個有眼不識泰山，早知如此，打死也不敢冒犯您!

因為他從小練武，不管四季冷熱寒暑，早已養成習慣，現雖然已古稀之年，但是身板硬朗，耳不聾眼不花，走路筆直，看起來和年青人一樣敏捷。

多年前，有一個人，老家是邯鄲峰峰礦區的，當時定居在武漢，姓王，是湖北武術協會的負責人，本人是形意拳傳人，功夫很高。回到峰峰老家探親，當地習武成風，見有高手回來，大家自然拜訪并宴請，期間難免要他露兩手，他只是推托自己功夫一般，怕大家見笑，所以一直沒露真功夫。后來大家拜托當地有頭有臉的人宴請他，當時在一個大院子里吃飯，主人備了峰峰傳統的三下鍋及十大碗等數道好菜，再次懇請大師指點一二，他是再也沒有法子推托了，只好站起來走到屋外空曠地上，把自己的外褂脫下掛在胳膊上，對四、五個習武的年輕人說：“你們若能將衣服取走，就算我輸。”說來奇怪，幾個精壯漢子圍著他打斗，拳來腿起，圍追堵打，打得眼花瞭亂，可竟然都不能將衣服取走，半個小時后，幾個漢子圈在王師傅周圍，氣端噓噓，大眼瞪小眼呢，外袿還在王師傅胳膊上掛著。王師傅笑哈哈地說：“各位承讓承讓了。”隨后穿上外褂，緊接著，一轉身的功夫，別人還不知道咋回事呢，他已躍到近四米高的房坡上，從房坡翻回到院子里了，此時眾人都還站在屋外空地上呢，人卻不見了，大家面面相覷，驚出一生冷汗，真個好生厲害。

功夫高，大家自然佩服得五體投地，王師傅也領受了大家的宴請，一連幾日，求友拜師的踏破了王師傅臨時住家的門檻，但凡有求，必誠心傳授。可就在王師傅準備返身回武漢時，出了大事。那天晚上，送走最后一拔客人，夜已深了，他便躺下睡覺，迷迷糊糊中聽到外間有響動，他喊道：“誰?” 只聽外邊人應道：“在下來領教王師傅的本領，出來吧。”

“都偷偷進屋了，還好意思說切磋，梁上君子吧?”王師傅不屑地說，“快回去吧，要切磋，明天吧。”

“哈哈，沒錯，那你是不比試了，好的，再見”

王師傅也是大意，想著錢包等貴重物品都在里間呢，就沒搭理他，繼續睡了。可第二天起床，走出來一看外間桌上擺放的18英寸彩色電視機沒了，那在當時是大物件，是他從武漢給老家人捎買回來的，半年工資呀，那個懊惱和痛恨呀，直呼：“遇到高人了，遇到高人了。”要知道屋門沒被打開，院墻門也沒被打開，院墻四米多高，帶著電視，翻墻而走，王師傅愣沒覺察出來，這個梁上君子可不是一般的小偷，這是高手，王師傅也自愧弗如。

王師傅從那次回老家后，再也沒回來過。

我的鄰居就是，八十多的人，腿不疼腰不彎，兩手提倆幾十斤水桶，走路呼呼帶風，八幾年的時候失手打死倆混混，坐牢差不多二十年，聽說在監獄單挑一個宿舍的犯人，不落下風。有幾個醫院急救中心都來了。

他自創的就像以色列格斗術一樣，一招制敵，非死既殘，還有人說是少林童子功，一輩子不娶。個子不高，一米七左右吧，為人熱情開朗，愛打不平。

去年離世，好多人都去送行。[祈禱]

我小時候村子有個外號叫劉大虎的人，大伙都管他叫劉大虎，這個劉大虎仗著自己那虎背熊腰，在村子里那也是響當當的一號人物，但劉大虎沒落下好名聲，以蠻橫無理出名，劉大虎家的孩子淘氣，拔了鄰居家地里，剛長出來的西瓜苗。

還有一次鄰居家的鵝，跑到了劉大虎家的院子里吃雞食，被劉大虎看見了，直接把鄰居家的鵝，用鋤頭打死了，劉大虎還理直氣壯，說鄰居家的鵝，跑到他家院子里吃雞食，打死了活該。

那是在八十年代的時候，在我們村子周邊，有個集市，一到趕集的日子，那可熱鬧了，那個年代的人們都愿意趕集，去采購生活物資，這一天劉大虎也去趕集了。

這劉大虎就喊那耍拳的小伙子，停下來，跟那耍拳的小伙子說，你快停下了，耍得什么東西，就你那破拳法，連我都打不過，別在這丟人了，打拳的小伙子，也年輕氣盛，說劉大虎別在這搗亂，別影響別人看拳。

這劉大虎還裝呢，看著這個老人，告訴老人，你給我上一邊去，要不然連你一塊揍，劉大虎告訴打拳的小伙，如果今天不跟他比試，把你攤子掀了，小伙子被逼無奈，只能應戰。

這劉大虎把小伙子，騎倒在地上，大拳頭左右開攻，打得小伙子是鼻青臉腫，臉上都青紫色了，最后被大伙拉開了，這劉大虎出夠了風頭，還不罷休，把小伙子賣藝的攤子，都給踹翻了。

結果這劉大虎揮舞著拳頭，就沖著老人打了過去，老人身形靈活，一把抓住劉大虎的手腕子，另外一只手，對著劉大虎的心口位置，輕輕一點，劉大虎慘叫著倒在了地上，老人告訴劉大虎，讓你遭幾天罪，長長記性。

也看不出來毛病出在哪里，劉大虎的老婆，著急的直掉眼淚，在第四天的時候，那個老人和賣藝的小伙子，找到了劉大虎的家，劉大虎看見老人，趕緊下跪，說老神仙救救我。

劉大虎好了，還想拜老人為師，結果老人拒絕了劉大虎，說他和劉大虎沒有師徒緣份，后來這件事十里八村都知道了，劉大虎遇見了點穴高手。

三國時期的奇人異士都有哪些

第一就是左慈。

《后漢書·方術列傳二》：“贊曰：幽貺罕征，明數難校。不探精遠，歇感靈效？如或遷訛，實乖玄奧。”后人尊稱他為“雅帝”。

左慈精通五經，曉房中術，也懂得占星術，從星象中預測出漢朝的氣數將盡，國運衰落，天下將要大亂，就感嘆地說：“在這亂世中，官位高的更難保自身，錢財多的更容易死。所以世間的榮華富貴絕不能貪圖啊！”于是左慈開始學道，對“奇門遁甲”也很精通，能夠驅使鬼神，坐著變出美味佳肴。左茲在天柱山精修苦煉道術，在一個石洞中得到一部《九丹金液經》（三國演義中為《遁甲天書》），學會了使自己變化萬端的方術，辟谷術，法術很多記也記不過來。

東漢末年的曹操聽說后，把左慈召了去，關在一個石屋里，派人監視，一年沒給他飯吃，過了一年才把他放出來，見他仍是原來的模樣。曹操認為世上的人沒有不吃飯的道理，左慈竟然一年不吃飯，一定是妖邪的旁門左道，非要殺掉他。曹操一起殺左慈的念頭，左慈就知道了，就向曹操請求放他一條老命，讓他回家。曹操說：“為什么如此急著走呢？”左慈說：“你要殺我，所以我請求你放我走。”曹操說：“哪里哪里，我怎么會殺你呢。既然你有高潔的志向，我就不強留你了。”曹操為左慈設酒宴餞行，左慈說：“我就要遠行了，請求和您分杯喝酒。”曹操同意了。當時天氣很冷，酒正在火上浸著，左慈拔下頭上的道簪攪和酒，片刻間道簪都溶在了酒中就像磨墨時墨溶入水中一樣。一開始，曹操見左慈要求喝“分杯酒”，以為是自己先喝半杯然后再給左慈喝自己剩的半杯，沒想到左慈先用道簪把自己的酒杯劃了一下，酒杯就分成了兩半， 兩半中都有酒，相隔著好幾寸。左慈先喝了一半，把另一半杯子給了曹操。曹操不太高興，沒有馬上喝，左慈就向曹操要過來自己都喝了。喝完把杯子往房梁上一扔，杯子在房梁上懸空搖動，像一只鳥將向地上俯沖前的姿勢，要落又不落，宴席上的客人都抬頭看那酒杯，好半天杯子才落下來，但左慈也不見了。一打聽，說左慈已回了他自己的居處，這一來曹操更想殺掉左慈，想試試左慈能不能逃過一死。曹操下令逮捕左慈，左慈鉆進羊群中，追捕他的人分不清，就查羊的原數，果然多出了一只，知道左慈變成了羊 。追捕的人就傳達曹操的意思，說曹操只是想見見左慈，請左慈不要害怕。這時有一只大羊走上前跪著說：“你們看看我是不是呢？”追捕的人們互相說：“這個跪著的羊一定就是左慈了！”就想把這羊抓走。但這時所有的羊都跪下說：“你們看看我是不是呢？”這樣一來追捕的人真弄不清哪只羊是左慈了，只好作罷。后來有知道左慈去處的人密告給曹操，曹操又派人去抓，一抓就抓到了。

其實并不是左慈不能隱遁脫逃，是故意要給曹操見識一下他的變化之術。于是左慈讓抓他的人綁上投入監獄。典獄官打算拷問左慈，卻發現屋里有個左慈，屋外也有個左慈，不知哪一個是真左慈。曹操知道后更加懷恨，就命令把左慈綁到刑場殺掉。左慈卻突然在刑場上消失了。于是命令緊閉城門大肆搜捕。有些搜捕者說不認識左慈，官員就訴說左慈一只眼是瞎的，穿著青色葛布衣扎著葛布頭巾，見到這樣的人就抓。不一會兒，全城的人都變成了瞎一只眼穿青葛布衣扎葛巾的人，誰也無法分辨哪個是左慈。曹操就下令擴大搜捕的范圍，只要抓住就殺掉 。后來有人見到了左慈，就殺了獻給曹操，曹操大喜，尸體運到一看，竟是一捆茅草， 再到殺左慈的地方找尸體，已經不見了。

后來有人說在荊州看見了左慈，當時當荊州刺史的劉表也認為左慈是個惑亂人心的妖道，打算將他抓住殺掉。劉表帶著兵馬出來炫耀 ，左慈知道劉表是想看看他有什么道術，就慢慢走到劉表面前說：“我有些微薄的禮物想犒勞你的軍隊。”劉表說：“你這個道士孤身一人，我的人馬這么多，你能犒勞得過來嗎？”左慈又重說了一遍，劉表就派人去看是什么禮物，見只有一斗酒和一小扎肉干 ，但十個人抬也沒抬動。左慈就自己把干肉拿來，把肉一片片削落在地上，請一百個人拿酒和干肉分發給士兵。每個士兵三杯酒一片肉干。肉干吃起來和平常的味道一樣，一萬多士兵都吃飽喝足，但酒器中的酒一點也沒少，肉干也沒吃光，劉表的一千多賓客也都喝得大醉。劉表大吃一驚，打消了殺害左慈的意思。幾天后，左慈離開劉表走了。他到了東吳的丹徒縣，聽說丹徒有個有道術的人叫徐墮，就去登門拜訪。徐墮門前有六七個賓客，還停著六七輛牛車。賓客騙左慈說徐墮不在家。左慈知道賓客騙他，就告辭走了。左慈走后，賓客們就看見牛車在楊樹梢上走，爬到樹上再看，牛車卻沒有了。

下了樹，就見牛車又在樹上走。還有的牛車輪子中心的圓孔里長出了一尺長的荊棘，砍都砍不斷，推車又推不動。賓客們大驚失色，急忙跑去報告徐墮，說有一個瞎了一只眼的老頭來訪，我們見他是個凡俗之輩，就騙他說主人不在，老頭走后，牛和車就發生了這種怪事，不知是怎么回事。徐墮一聽說：“啊呀，這是左慈公來拜訪我，你們怎么能騙他呢！快點追也許能追回來的。”于是賓客們分散開去追，追上左慈后都向他磕頭謝罪。左慈消了氣，就讓客人們回去，他們回去一看，牛和車都恢復了原樣。左慈拜見了吳國君主孫策，孫策也想殺左慈。孫策有一次想從后面給他一刀。左慈穿著木鞋拿著個竹杖慢慢地走，孫策在后面手持兵器追趕卻總也追不上，這才知道左慈有道術，不敢再殺他 。后來左慈告訴葛仙公說他要進霍山煉九轉丹，后來終于成仙而去。

華佗

《隋書·經籍志》記有“華佗枕中灸刺經”一卷，已佚。《醫心方》所引《華佗針灸經》可能是該書的佚文，《太平圣惠方》引有“華佗明堂”之文。從現存佚文看，《華佗針灸經》所載腧穴名稱及定位均與《黃帝明堂經》有較大不同。

在華佗成長的過程中，除受到中原文化的熏陶外，盛產藥材的家鄉也給他以不少的影響。譙縣出產多種藥材，如“亳芍”、“亳菊”，早已聞名天下。再加水陸交通較為發達，所以譙縣自古就是一個藥材的集散中心。幼年的華佗在攻讀經史的同時，也留心醫藥，當地傳說他曾在泥臺店一帶讀書養性，學醫識藥。中年以后，華佗因中原動亂而“游學徐土”。徐州是江淮重地，有郡、國六，下轄六十二個城、邑，人口二百余萬，首府為彭城（今江蘇徐州）。民間傳說他就住在彭城附近的沛國（今江蘇沛縣）。其實華佗的行醫足跡，遍及當時的徐州、豫州、青州、兗州各地。根據他醫案中所及地名查考，大抵是以彭城為中心，東起甘陵（今山東臨清）、鹽讀（今江蘇鹽城），西到朝歌（今河南淇縣），南抵廣陵（今江蘇揚州），西南直至譙縣（今亳州市譙城區），即今江蘇、山東、河南、安徽等省廣大地區，方圓達數百平方公里。在行醫的同時，為了采藥他還先后到過朝歌、沛國、豐縣（今江蘇豐縣）、彭城臥牛山、魯南山區和微山湖。由于行蹤地域廣闊，又深入民間，華佗成了我國歷史上民間傳說眾多的醫家。

醫學精湛

就這樣，經過數十年的醫療實踐，華佗的醫術已達到爐火純青的地步。他熟練地掌握了養生、方藥、針灸和手術等治療手段，精通內、外、婦、兒各科，臨證施治，診斷精確，方法簡捷，療效神速，被譽為“神醫”。對此，《三國志》、《后漢書》中都有一段內容相仿的評述，說他善于養生（“曉養性之術，時人以為年且百歲而貌有壯容”），用藥精當（“又精方藥，其療疾，合湯不過數種，心解分劑，不復稱量，煮熟便飲，語其節度，舍去輒愈”），針灸簡捷（“若當針，亦不過一、兩處，下針言，‘當引某許，若至，語人’，病者言‘已到’，‘應便拔針，病亦行差’”），手術神奇（“刳剖腹背，抽割積聚”、“斷腸滴洗”）。所留醫案，《三國志》中有十六則，《華佗別傳》中五則，其他文獻中五則，共二十六則，在先秦和兩漢醫家中是較多的。從其治療范圍看，內科病有熱性病、內臟病、精神病、肥胖病、寄生蟲病，屬于外、兒、婦科的疾病有外傷、腸癰、腫瘤、骨折、針誤、忌乳、死胎、小兒瀉痢等等。

名師高徒

華佗一生有弟子多人，其中彭城的樊阿、廣陵的吳普和西安的李當之，皆聞名于世。為了將醫學經驗留傳于后世，華佗晚年精心于醫書的撰寫，計有《青囊經》、《枕中灸刺經》等多部著作，可惜失傳。吳普遵照華佗的醫術治病，許多人被治好救活了。華佗對吳普說：“人的身體應該得到運動，只是不應當過度罷了。運動后水谷之氣才能消化，血脈環流通暢，病就不會發生，比如轉動著的門軸不會腐朽就是這樣。因此以前修仙養道的人常做“氣功”之類的鍛煉，他們摹仿熊攀掛樹枝和鴟鷹轉頸顧盼，舒腰展體，活動關節，用來求得延年益壽。我有一種鍛煉方法，叫做“五禽戲”，一叫虎戲，二叫鹿戲，三叫熊戲，四叫猿戲，五叫鳥戲，也可以用來防治疾病，同時可使腿腳輕便利索，用來當作“氣功”。身體不舒服時，就起來做其中一戲，流汗浸濕衣服后，接著在上面搽上爽身粉，身體便覺得輕松便捷，腹中想吃東西了。”吳普施行這種方法鍛煉，活到九十多歲時，聽力和視力都很好，牙齒也完整牢固。樊阿精通針療法。所有的醫生都說背部和胸部內臟之間不可以亂扎針，即使下針也不能超過四分深，而樊阿針刺背部穴位深到一二寸，在胸部的巨闕穴扎進去五六寸，而病常常都被治好。樊阿向華佗討教可以服用而且對人體有好處的藥方，華佗便拿“漆葉青黏散”教給他。藥方用漆葉的碎屑一升，青黏碎屑十四兩，按這個比例配制，說是長期服用此藥能打掉三種寄生蟲，對五臟有利，使身體輕便，使人的頭發不會變白。樊阿遵照他的話去做，活到一百多歲。漆葉到處都有，青黏據說生長在豐、沛、彭城和朝歌一帶。

麻沸散

利用某些具有麻醉性能的藥品作為麻醉劑，在華佗之前就有人使用。不過，他們或者用于戰爭，或者用于暗殺，或者用于執弄，真正用于動手術治病的卻沒有。華佗總結了這方面的經驗，又觀察了人醉酒時的沉睡狀態，發明了酒服麻沸散的麻醉術，正式用于醫學，從而大大提高了外科手術的技術和療效，并擴大了手術治療的范圍。據日本外科學家華岡青州的考證，麻沸散的組成是曼陀羅花一升，生草烏、全當歸、香白芷、川芎各四錢，炒南星一錢。自從有了麻醉法，華佗的外科手術更加高明，治好的病人也更多。他治病碰到那些用針灸、湯藥不能治愈的腹疾病，就叫病人先用酒沖服麻沸散，等到病人麻醉后沒有什么知覺了，就施以外科手，剖破腹背，割掉發病的部位。如果病在腸胃，就割開洗滌，然后加以縫合，敷上藥膏。四五天傷口愈合，一個月左右，病就全好。華佗在當時已能做腫瘤摘除和胃腸縫合一類的外科手術。一次，有個推車的病人，曲著腳，大喊肚子痛。不久，氣息微弱，喊痛的聲音也漸漸小了。華佗切他的脈，按他的肚子，斷定病人患的是腸癰。因病勢兇險，華佗立即給病人用酒沖服“麻沸散”，待麻醉后，又給他開了刀。這個病人經過治療，一個月左右病就好了。他的外科手術，得到歷代的推崇。明代陳嘉謨的《本草蒙筌》引用《歷代名醫圖贊》中的一詩作了概括：“魏有華佗，設立瘡科，剔骨療疾，神效良多”。

杜夔

杜夔善鐘律，聰敏過人，絲竹八音，無所不能。漢靈帝時任雅樂郎。漢末天下大亂，杜夔依附荊州牧劉表，劉表讓他與孟曜為漢帝和雅樂。劉表的兒子劉琮投降曹操后，曹操讓杜夔為軍謀祭酒，參太樂事，并令他創制雅樂。當時散郎鄧靜、尹齊善詠雅樂，歌師尹胡能歌宗廟郊祀之曲，舞師馮肅、服蕎曉知先代諸舞。《魏志》記載：“夔總統研精，遠考諸經，近采故事，教習講肄，備作樂器，紹復先代古樂，皆自夔始也”。因此，杜夔對于因長期戰亂而散失的古樂的發掘整理作出了一定的貢獻。

杜夔也是一位出色的琴家，據《琴史》、《琴議》記載：杜夔最擅長演奏的是《廣陵散》，嵇康就是從他的兒子杜猛那里學得此曲的。他所傳的舊雅樂四曲《鹿鳴》、《騶虞》、《伐檀》和《文王》至晉猶存。杜夔的弟子中，邵登、張泰、桑馥等人，各官至太樂丞。弟子陳頏官至司律中郎將。左延年等人雖然妙于音律、善于鄭聲，但對于古代音樂的愛好及成就都不如杜夔。所傳歌曲：《鹿鳴》、《騶虞》、《伐檀》、《文王》。

朱建平

曹操當魏公時，聽聞了朱建平的事跡，便召他為郎官。曹丕任五官中郎將時，有一次宴請三十余人共坐，曹丕問起自己能活多大歲數，朱建平說：“您的壽命是八十歲，四十歲時會有小災難，希望您多加小心。”曹丕又令他為在座的眾賓一一看相。朱建平對夏侯威說：“您四十九歲時將能位至州牧，但也會遇上災厄，若能挨得過此厄，你的壽命可活到七十，而且仕途上更能到達公輔。”又對應璩說：“您的壽命是六十二歲，那時可以官做到常伯（皇帝的近臣），將有災難發生。您去世的前一年，會看見一只白狗，只有您能看見，別人卻看不見。”又對曹彪說：“您將統領藩邦，五十七歲時有刀兵之災。要妥善預防。”朱建平與潁川荀攸、鐘繇結交好友。荀攸早死，兒子尚幼。鐘繇幫助打理荀家，欲讓荀攸的妾改嫁。在寫給別人的信上說：“我和公達都曾讓建平相過面。建平說：‘雖然荀君比較年輕，但是后事卻要托付給鐘君。’我當時說了句玩笑話：‘那時我可要把你的阿騖嫁掉。’想不到他真的早逝了，戲言就要成真了！現在我要讓阿騖改嫁，使她能有個好歸宿。回想建平的妙語，不在唐舉、許負以下。”226年，曹丕四十歲，得了重病。曹丕告訴身邊的人說：“建平所說的八十歲，說的是白天和晚上吧，我的命快走到頭了。”不久，就駕崩了。夏侯威在四十九歲時的確出任為兗州刺史，同時，他在那年的十二月上旬果然患了惡疾。夏侯威記起朱建平當年的批言，自以為難逃此厄，所以預先寫下遺囑及安排喪事。到了下旬，情況有所變化，病差不多好了。他的病情在同月下旬時忽然轉壞，不料又突然好轉，更漸趨平復。夏侯威認為自己已經渡過危難，在12月30日黃昏，延請郡中官僚大吏至其府中設筵擺酒，說到：“吾所苦漸平，明日雞鳴，年便五十，建平之戒，真必過矣。（我的痛苦已漸漸平穩，當明日雞鳴時，我便五十歲，朱建平的戒言，我必定可以渡過了。）”但當筵席散去之后，夏侯威忽然閉上雙目，原來身上惡疾竟然再次發作，于當晚夜半逝世。應璩六十一歲時當了宮內省的侍中。后來有一次他果然獨自看見一只白狗，別人都看不見。他知道自己來日無多，就抓緊時間吃喝玩樂，比預期的多過了一年，應璩六十三歲時去世。曹彪被封為楚王，五十七歲時犯了與王凌通謀的罪，被皇帝賜死。當年被朱建平相過面的那些人的結果，都像朱建平說的那樣一一應驗。只有司空王昶、征北將軍程喜、中領軍王肅與實際情況有差別。王肅六十二歲時得了病，醫生都說治不好了，王肅的夫人問他有什么遺言。王肅說：“建平曾說我會活到七十多歲，官位至三公，現在都還沒達到，有什么擔憂的呢！”可是王肅最終還是死了。朱建平也擅長相馬。一次，曹丕要外出，一匹馬從外面被牽進來，朱建平在路上碰到了，說：“從這匹馬的相來看，它今天就要死了。”曹丕要去騎馬，這匹馬被衣服的香味所驚擾，咬了曹丕的膝蓋，曹丕大怒，立刻就把馬殺了。朱建平于黃初年間去世，著有《原君書》 。

周宣

周宣字孔和，樂安人。他做了郡吏。太守楊沛夢見有人對他說：“八月一日曹公會到來，一定會給您一根杖，還把藥酒給您喝。”楊沛讓周宣占這個夢．這時黃巾賊寇起事，周宣回答說：“杖能支撐起體弱的人，藥能醫治人的疾病，八月一日，賊寇一定會被消滅．”到了那個日子，賊寇果然被消滅了。

后來東平的劉楨夢見蛇生了四只腳，將門中的洞窟做窩，劉楨讓周宣占這個夢，周宣說：“這是關于國事的夢，不是您家中的事。應當有做賊寇的女子被殺。”不久，女賊鄭、姜都被征討消滅，因為蛇是女子的征兆，而腳不是蛇所應該有的緣故。

魏文帝問周宣說：“我夢見宮殿上的兩片瓦落到地上，變成一對鴛鴦，這是什么意思呢？”周宣回答說：“后宮里會有突然死去的人。”文帝說：“我騙卿罷了。”周宣回答說：“夢表示人的意愿，如果用言辭表達出來，就能夠預測吉兇。”話沒說完，而黃門令報告有宮女互相殘殺而死。

沒過多久，文帝又問道：“我昨天夜里夢見青氣從地上連接到天空。”周宣回答說：“天下會有顯貴的女子受冤死去。”這時，文帝已派遣使者賜給甄后一道要她自盡的詔書，聽了周宣的話而感到后悔，派人追回使者已來不及了。文帝又問道：“我夢見磨錢上的花紋，想讓它消失，可是花紋卻更加明顯，這是什么意思呢?”周宣神情悵然不回答。文帝又問他，周宣回答說：“這是陛下自己家中的事，雖然您心里想這樣做而太后不答應，因此您想要磨掉花紋卻更明顯了。”當時文帝想治弟弟曹植的罪，但被太后逼迫，只是貶了他的爵位。文帝任命周宣為中郎，屬太史。

曾經有人問周宣說：“我昨天夜里夢見草扎成的狗，這預示著什么呢？”周宣回答說：“您將要得到美味的食物了！”過了一會兒，這個人外出，果然遇到豐盛的飯菜。后來又問周宣說：“昨天夜里又夢見草扎成的狗，是什么意思？”周宣說：“您將會從車上掉下來摔斷腿，應該警惕謹慎。”不多久，果然像周宣所說的那樣。后來他又問周宣說：“昨天夜里又夢見草扎成的狗，是什么意思？”周宣說：“您家會失火，應當妥善防護。”不一會兒火就燒起來了。這個人對周宣說：“前后三次，我都沒有夢見草扎成的狗。只是姑且試試您而已，為什么都應驗了呢？”周宣回答說：“這是神靈引動您使您這樣說的，所以和真的夢沒有兩樣。”這個人又問道：“三次夢見草扎成的狗而它們預示的情況卻不同，為什么呢？”周宣說：“草扎成的狗，是祭祀神靈的東西。所以您開始做的夢，是預示您會得到祭祀后留下的食物。祭祀已經完畢，那么草扎成的狗就會被車輪輾軋，所以第二個夢預示您會從車上掉下來摔斷腿。草扎成的狗被車輪輾軋以后，一定會裝在車里帶回去當作柴火，所以最后的夢是擔憂您家要失火。”周宣的說夢，都是像這一類的。十次能說準八九次，世人把他的說夢和朱建平的看相相提并論。其余應驗的事就不一一依次列舉。明帝末年周宣去世。

管輅

三國時術士，容貌粗丑，不講禮儀，性好嗜酒，言談無常，人皆愛之而不敬之。從小就喜歡仰視星辰，每與小兒做游戲，就在地上畫天文，人們嘆為奇才。成人后，精通周易、風角、占相，遠近揚名。老生常談故事 譯三國時候，有個名叫管輅的人，從小勤奮好學、才思敏捷，尤其喜愛天文。十五歲時，已熟讀《周易》，通曉占卜術，漸漸有了小名氣。 日子一久，傳到吏部尚書何晏、侍中尚書鄧飏耳里。這天，正好是農歷十二月二十八日，這兩個大官吃飽喝足后，鬧著無聊，便派人把管輅召來替他們占卜。管輅早就聽說這兩人是曹操侄孫曹爽的心腹，倚仗權勢，胡作非為，名聲很不好。他考慮了一會兒，想趁這個機會好好教訓他們一頓，滅滅他們的威風。 何晏一見管輅，就大聲嚷道：”聽說你的占卜很靈驗，快替我算一卦，看我能不能再有機會升官發財。另外，這幾天晚上我還夢見蒼蠅總是叮在鼻子上，這是什么預兆?” 管輅想了一想，說：“從前周公忠厚正直，輔助周成王建國立業，國泰民安；現在你的職位比周公還高，可感恩你的人很少，懼伯你的人卻很多，這恐怕不是好預兆。你的夢按照卜術來測，也是個兇相啊!” 管輅接著又說：“要想逢兇化吉，消災避難，只有多效仿周公等大圣賢們，發善心，行善事。” 鄧飏一旁聽了，很不以為然，連連搖頭說：“這都是些老生常談， 沒什么意思。”（“此老生之常談。”）晏臉上鐵青，一語不發。 管輅見了，哈哈一笑：“雖說是老生常談的話，卻不能加以輕視啊！” 不久，新年到了，傳來消息說何晏、鄧飏與曹爽一起因謀反而遭誅殺。管輅知道后，連聲說：“老生常談的話，他們卻置之不理，所以難怪有如此下場啊！”（“夫老生者見不生，常譚者見不譚。”）

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