山海經(jīng)不斷被證實(山海經(jīng)不斷被證實知乎)
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2023-07-08
《山海經(jīng)》中記載著一個小人國,叫僬僥之國。巧合的是,非洲中部,有一支特殊的部族,叫俾格米人,其成年人的平均身高只有一米五左右,是真正的小人國。
還有,《山海經(jīng)》中記載,商周之交,東方有一支商人部落失蹤了。而蘇雪林先生研究后發(fā)現(xiàn),大概也就是在這一時期,美洲出現(xiàn)了特殊的部族。他們見面時會互相問候:“殷地安?”,久而久之,人們就稱其為印第安人。
據(jù)蘇雪林先生考證,《山海經(jīng)》應(yīng)該是兩河流域的蘇美爾人所作,戰(zhàn)國時期,波斯學(xué)者將此書帶到了中國,被我們的學(xué)者進(jìn)行了增刪,將里面的外國神,變成了華夏的神,外國的地名,也被換成了中國的地名。比如說,所謂的昆侖虛,就是哈拉帕。女媧就是寧瑪赫,伏羲就是恩基,帝俊就是恩利爾。
注意:
《山海經(jīng)》中記載了女媧補天的傳說。美國學(xué)者認(rèn)為,女媧補天是中國的本土神話,只是不知道在什么時候,被糅合進(jìn)了西方大洪水故事的某些因素。但80年代,專家在遼寧凌源市境內(nèi),發(fā)現(xiàn)一處距今5500年的新石器時代的文化遺址,并將其命名為牛河梁遺址。
遺址不大,只有58.95平方公里,但里面卻挖掘出了1500個煉銅坩堝,以及無頭無尾無足的玉龜。美國學(xué)者研究后認(rèn)為,在新時期時代,煉銅不是一件輕松的事兒。此地能出土如此大數(shù)量的煉銅坩堝,說明此地應(yīng)該是某個部族的勢力中心。而且,他們煉這么多的銅,肯定是有什么大事要做。
還有那玉龜也很奇怪。中國古人將龜視為吉祥物,但其外形一般是完整的。像這種無足無頭的龜,在考古發(fā)掘中尚屬首次。很明顯,這種殘缺的龜肯定不能用來祭祀。那么,它又有何寓意呢?翻開《山海經(jīng)》,我們發(fā)現(xiàn),女媧補天,用的是煉制的五彩石,而她曾用巨龜?shù)乃淖阒瘟舜蟮兀蛊浔3制胶狻?吹竭@兒,相信各位明白了吧?是的,《山海經(jīng)》中記載的女媧補天的事可能是真的。
山海經(jīng)不斷被證實 山海經(jīng)哪些內(nèi)容是真實存在的山海經(jīng)在歷史的發(fā)展中,許多內(nèi)容被專家不斷證實,山海經(jīng)是我國歷史上一本非常著名的神話小說,具有強(qiáng)烈的傳奇性和虛幻性,許許多多學(xué)齡前兒童和神話愛好者,特別喜歡閱讀山海經(jīng),然而山海經(jīng)在不斷被人翻閱的同時,很多故事也被發(fā)現(xiàn)具有真實性。
一、山海經(jīng)的由來
山海經(jīng)作為世人看不懂十大奇書之一,這是我國先秦時期就流傳的一本具有神話特性的小說,據(jù)說剛開始的山海經(jīng)只有圖畫,沒有文字,是后來的人們通過對圖文畫的想象,以及結(jié)合事實情況,才給山海經(jīng)配對上了一個又一個故事,至今山海經(jīng)都廣為流傳。
二、山海經(jīng)的主要內(nèi)容
山海經(jīng)顧名思義,就是通過描繪我國的大山大海為主要內(nèi)容。山海經(jīng)介紹了我國的山川江河,對每一座著名的山,以及每一條出名的河,都有詳細(xì)的記載和研究。除此之外,山海經(jīng)還記載了我國礦物的分布,各個山中的豐富礦產(chǎn)資源在山海經(jīng)中都有體現(xiàn)。
除了描繪普通的地理風(fēng)貌,山海經(jīng)還講述了許多神話故事,著名的大禹治水、女媧造人、夸父追日等等神話故事,都出自于山海經(jīng),雖然山海經(jīng)所記載的山川江河都具有一定的真實性,但是山海經(jīng)所記載的神話故事卻具有很強(qiáng)的虛幻性,許多專家們也沒有辦法研究這些神話故事是否與實際情況相符,這也給山海經(jīng)蒙上了一道神秘的面紗。
三、研究山海經(jīng)的現(xiàn)實意義
雖然山海經(jīng)中很多的故事都是神話故事,但是山海經(jīng)所記載的實際地理情況,人民風(fēng)俗,宗教信仰等等歷史文化,對于當(dāng)今社會的歷史文化研究具有積極的作用,山海經(jīng)幫助當(dāng)時缺乏地理勘測技術(shù)的年代的人們,了解山川江河的實際情況,防止意外突發(fā)事件的發(fā)生,付出了巨大的貢獻(xiàn)。除此之外,山海經(jīng)對于當(dāng)今旅游業(yè)的發(fā)展也起著至關(guān)重要的影響。
[img]三星堆有哪些細(xì)思極恐的秘密?我印象中的三星堆就沒有平淡過,總是以一種神秘的姿態(tài)出現(xiàn)在人們的視野,他們就仿佛一種凌駕于人類之上的一種很飄渺的狀態(tài),讓人摸又摸不到但是卻又真實的存在著。
三星堆遺址位于四川廣漢南興鎮(zhèn),作為世界著名的文化遺址之一,距今5000年至3000年左右,隱藏了很多不為人知的秘密。有神秘的黃金法杖、青銅神樹、青銅面具、玉琮等,一個個夸張詭異的形狀,卻是那么動人。而三星堆不敢公開的秘密令考古學(xué)家見所未見,聞所未聞,史學(xué)界也非常難解釋。
細(xì)思極恐一:青銅神樹
想必大家都聽過中國收藏了一部具有非凡文獻(xiàn)價值的書籍:山海經(jīng),山海經(jīng)該書的作者目前不知道,但是山海經(jīng)作為一部地理著作對后世影響極大。山海經(jīng)曾記載了一棵神樹——青銅神樹,其存在幾乎是逆天的,那么青銅神樹為什么逆天?
其實青銅神樹在歷史上確實存在,在1986年,在我國四川廣漢三星堆遺址發(fā)掘了青銅神樹,一共有八顆,其中最吸引人的就是一號神樹,高度為3.96米,在一號神樹的下端懸著一條龍,二號神樹同樣也懸有一條龍,其神樹與神龍的組合氣勢非凡。
青銅神樹屬于夏代晚期,現(xiàn)在收藏于三星堆博物館。青銅神樹的樹枝上總共站著九只鳥,即為太陽神鳥。制作非凡的神樹距今已有三千多年的歷史,以當(dāng)時的工藝技術(shù)究竟是如何制造出來的呢?很多專家都表示不解。
細(xì)思極恐二:青銅面具
如果說上面的人像、面具造型雖有微妙區(qū)別,但都差不多的話,那么下面這個青銅縱目面具,就是三星堆遺址里最獨具特色、神秘感最足的面具了。
青銅縱目面具高0.66米,寬1.38米,出土于三星堆二號祭祀坑,它的雙眼眼球呈柱狀外凸,向前伸出約10厘米,雙耳向兩側(cè)展開,額頭上還掛著一個高約70厘米的精美額飾。其整體造型意象神秘詭譎,風(fēng)格精美,夸張形象的背后,是眾說紛紜的解釋。
細(xì)思極恐三:古都的毀滅之謎
古蜀文明的消亡十分蹊蹺,期間存在長達(dá)兩千年的真空期。不論是古文獻(xiàn)還是三星堆遺址中出土的文物,都無法填補那段真空期。
所以,現(xiàn)階段史學(xué)界對古蜀國的滅亡的種種判斷,僅停留在“猜測”階段:
水患——三星堆遺址北臨鴨子河,馬牧河從城中穿過,但考古學(xué)家并未在遺址中發(fā)現(xiàn)洪水留下的沉積層;
戰(zhàn)爭——遺址中發(fā)現(xiàn)的器具大多被事先破壞或燒焦,但對器物進(jìn)行精確測定后發(fā)現(xiàn),它們的年代相差數(shù)百年;
遷徙——是什么原因促使這個古王國開始如此大規(guī)模的遷徙;
天災(zāi)——自然條件良好的古蜀國,發(fā)生大規(guī)模自然災(zāi)害的幾率并不大。
細(xì)思極恐四:金杖上的紋樣
最奇特的要屬黃金權(quán)杖,足有1米多長,隨著時間的流逝,內(nèi)部已然碳化,只留下了薄薄的金箔外皮,外皮厚度僅有0.2毫米,當(dāng)下如果沒有先進(jìn)技術(shù)的加持,也很難精準(zhǔn)到0.2毫米,可想而知在當(dāng)時來看,這是多么先進(jìn)的技術(shù)!
金杖上有大量圖形,如魚、箭頭等。這些紋樣,是古蜀人的圖畫,還是他們使用的文字呢?
我們知道,某時期的人類生活之所以被稱作“文明”,是因為這一時期的人類具備文明要素。除文字之外,三星堆已具備全部文明要素。
那么,金杖上的紋樣是不是古蜀人的文字呢?認(rèn)為這些紋樣是文字的專家,現(xiàn)已開始對其進(jìn)行解讀。不過由于缺乏參照的文字,所以解讀工作的進(jìn)展異常緩慢。
細(xì)思極恐五:祭祀坑
祭祀坑。對于這是不是祭祀坑的問題仍然存在著異議。考古學(xué)家并不能十分肯定,只是從文物中發(fā)現(xiàn)的線索推測出來。當(dāng)時的古蜀人為什么會選擇這樣的結(jié)構(gòu)進(jìn)行建造,這一點我們不得而知。
細(xì)思極恐六:三星堆文化從何而來
三星堆文化來自何方,也引發(fā)了網(wǎng)友們的各種揣測。有專家認(rèn)為這個文明是外星文明和地球人“雜交”之后產(chǎn)生的。因為三星堆文明和埃及文明以及瑪雅文明都處于北緯三十度,而且三個文明之間有一定的聯(lián)系,因此專家們猜測,當(dāng)初有外星人的飛船墜毀在北緯三十度附近,導(dǎo)致一些外星人流落在此,他們教導(dǎo)當(dāng)?shù)厝讼冗M(jìn)的知識,后來飛船修好后又離開了這里。
當(dāng)然了這都只科學(xué)家們的猜測,還沒有任何依據(jù)能夠支撐論點。
隨著科技的不斷發(fā)展,我國對三星堆文明進(jìn)行再一次的挖掘。接下來是否會有新的發(fā)現(xiàn)來解決人們心中的困惑,誰也沒有答案。但是對于三星堆發(fā)掘工作的開展,人們還是抱有著極大的期待。
山海經(jīng)里面事情都是真的嗎?山海經(jīng)具有神話主義色彩山海經(jīng)不斷被證實,并不是真的,山海經(jīng)是我國著名的神話小說。山海經(jīng)將我國著名的山川河流和一些典型的神話故事相結(jié)合,具有濃厚的傳奇色彩,很多小孩也特別喜歡山海經(jīng)中的故事,但是雖然很多人研究山海經(jīng),但是山海經(jīng)并沒有不斷被證實。
一、山海經(jīng)的真實性
山海經(jīng)具有一定的真實性,除了具有玄幻色彩的神話故事外,山海經(jīng)準(zhǔn)確地描繪了我國的大江大河,一些礦產(chǎn)的地理分布,除此之外,山海經(jīng)還描繪了我國古代一些地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣,宗教信仰等等,這些內(nèi)容通過歷史的考究,發(fā)現(xiàn)具有一定的真實性。
二、山海經(jīng)具有神話主義色彩
山海經(jīng)中將許多動物神化,山海經(jīng)許多的插畫將動物的形象過于夸張表現(xiàn),很多動物在現(xiàn)代已經(jīng)尋找不到,就算和現(xiàn)在動物類似,但是名字和現(xiàn)在的叫法也不一樣,所以山海經(jīng)在描繪動物方面有一定的虛假性。
除此之外,山海經(jīng)中描寫了許多神話故事,例如大禹治水,女媧補天,精衛(wèi)填海等等,在先秦時代,整個世界到底是什么樣子,考古學(xué)家也不知道,但是通過目前的考古以及生物研究發(fā)現(xiàn),并沒有所謂的女媧造人,人的出現(xiàn)是由類人猿通過長時間的進(jìn)化演變而來,并不是由女媧一個人制造所得,整個地球已經(jīng)發(fā)展了40多億年,并不是大禹一個人開天辟地得到的,所以山海經(jīng)中豐富的神話色彩沒有辦法被證實。
三、山海經(jīng)的研究價值
山海經(jīng)作為我國第一部地理圖志,對于地理學(xué)的研究有著重要的貢獻(xiàn),但是山海經(jīng)中關(guān)于龍、鳳等其他神獸的描寫,包括許多神話故事的敘述,只能稱之為我國古代人民的一種心靈寄托,當(dāng)時的人們沒有辦法探索這個世界,只有通過編寫神話故事的方法來了解整個地球,隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,這些神話故事僅僅只能當(dāng)做心靈的慰藉。
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