伉儷指代夫妻。

伉儷，漢語詞語，讀音為kànglì，一指夫妻，二指女子嫁人為妻。如《聊齋》中“十一娘伏牀悲惋，如失伉儷”。

詞語出處：

1、《左傳·昭公二年》：“晉少姜卒。公如晉，及河，晉侯使士文伯來辭曰：‘非伉儷也，請君無辱。’”孔穎達疏：“言少姜是妾，非敵身對耦之人也。”

2、《國語·周語中》：“今陳侯不念胤續之常，棄其伉儷妃嬪，而帥其卿佐以淫於夏氏。”韋昭注：“伉，對也。儷，偶也。”

3、《文選·左思詩之七》：“買臣因采樵，伉儷不安宅。”張銑注：“伉儷，謂妻也。”

伉儷造句：

1、現在他和妻子被稱為溫莎公爵伉儷。

2、依杜修賢看，她和喬冠華能結為伉儷，起作用的不是門第和身份，而是他們性情相投、個性相近，天性豪爽才是他們相愛的情結。

3、根據安排，丹麥王室當晚還將在哥本哈根郊外的女王夏宮“和平宮”為王儲伉儷舉行盛大的宴會。

4、馬精武李苒冉伉儷的傳奇人生。

5、王室伉儷身穿盛裝出現。

伉儷的意思： [kànglì]

夫妻：～之情。

伉儷百科解釋：

伉儷指的是夫妻。古漢語和書信把自己和配偶謙稱為“夫婦”。伉儷則是對別的夫妻的稱呼。把對方及其配偶尊稱為“賢伉儷”。

伉儷的詳細解釋： 伉儷 [kàng lì]

妻子，配偶。

《左傳·昭公二年》：“ 晉少姜 卒。公如 晉 ，及 河 ， 晉侯 使 士文伯 來辭曰：‘非伉儷也，請君無辱。’” 孔穎達 疏：“言 少姜 是妾，非敵身對耦之人也。”《國語·周語中》：“今 陳侯 不念胤續之常，棄其伉儷妃嬪，而帥其卿佐以淫於 夏氏 。” 韋昭 注：“伉，對也。儷，偶也。”《文選·左思＜詠史＞詩之七》：“ 買臣 因采樵，伉儷不安宅。” 張銑 注：“伉儷，謂妻也。”《新五代史·雜傳·楊崇本》：“大丈夫不能庇其伉儷，我已為 朱公 婦矣，無面視君，有刀繩而已！” 清 方文 《彰法山經橋公故居》詩：“二女才華誠絕人，何處能尋此伉儷。”

謂女子嫁人為妻。

南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》：“ 王爽 與 司馬太傅 飲酒，太傅醉，呼 王 為小子。 王 曰：‘亡祖長史，與 簡文皇帝 為布衣之交，亡姑亡姊，伉儷二宮，何小子之有！’” 劉孝標 注引《中興書》：“ 王濛 女，諱 穆之 ，為 哀帝 皇后； 王蘊女 ，諱 法惠 ，為 孝武 皇后。”《資治通鑒·晉孝武帝太元十九年》：“羣臣謂 宣太后 應配食 元帝 ，太子前率 徐邈 曰：‘ 宣太后 平素之時，不伉儷於先帝，至於子孫，豈可為祖考立配！’” 清 和邦額 《夜譚隨錄·章佖》：“婢曰：‘兒家小娘子葳蕤之質，年十六，孤處無依，欲求人家蘭玉而伉儷之。’”

謂夫婦。

《晉書·孫楚傳》：“初， 楚 除婦服，作詩以示 濟 （ 王濟 ）， 濟 曰：‘未知文生於情，情生於文，覽之凄然，增伉儷之重。’”《京本通俗小說·馮玉梅團圓》：“那漢道：‘足下休疑，我已別娶渾家，舊日伉儷之盟，不必再題。’” 郭沫若 《蘇聯紀行·八月十一日》：“女往依附，經種種曲折，結果與鋼琴家結為伉儷。”

謂結成夫婦。

清 和邦額 《夜譚隨錄·香云》：“女曰：‘結褵約在幾時？’ 杜 曰：‘罪不可逭者正在此，蓋伉儷已匝月矣。’”

伉儷的近義詞： 夫妻，佳偶，夫婦，鴛侶 伉儷造句：

1、幾十年來，他倆休戚與共，伉儷情深。

2、賢伉儷相敬如賓，真是令人羨慕。

3、這一對伉儷可以說是志同道合，舉案齊眉，相敬如賓。

意思：妻子，配偶。

拼音：伉儷 [kàng lì]。

釋義：女子嫁人為妻。夫婦。

引證：郭沫若 《蘇聯紀行·八月十一日》：“女往依附，經種種曲折，結果與鋼琴家結為伉儷。”

用法示例：

(1) 幾十年來,他倆休戚與共,伉儷情深。

(2) 賢伉儷相敬如賓，真是令人羨慕。

(3) 合歡花常艷，伉儷壽無疆。

近義詞：

一、夫妻 [fū qī]

釋義：丈夫和妻子。

引證：洪深 《少奶奶的扇子》第二幕：“ 魏小姐 ：現在的夫妻，稍為做出點愛情，人家就覺得特別，不能放心。”

二、鴛侶 [yuān lǚ]

釋義：比喻仕宦同僚。配偶。

引證：柳亞子 《浣溪沙·十月二十八日偕雁冰等泛舟游陽朔翌日乘汽車返記事得兩闕》詞：“并枕聯茵人似鯽，疏星缺月野無龐，幾家鴛侶總成雙。”

1.伉儷的讀音為【kànglì】，指的是夫妻，也可以用來指女子嫁人為妻。

2.具體內容“伉儷”最早出自《左傳·成公十一年》，“伉”有對等、匹敵之意，“儷”則有結緣、配偶之意，而“伉儷”即相匹敵的配偶，由此可知，事業各自有成，生活情趣又相仿的夫妻才能稱為伉儷。

3.在古代，“伉儷”一詞可不能隨便用，是非常有講究的，只有正室才能被稱之為“伉儷”，妾室不可如此稱呼。

4.伉儷是一種比較書面化的用詞，在古漢語和書信中常把自己和配偶謙稱為“夫婦”，伉儷則是對除自己之外的夫妻的稱呼，把對方及其配偶尊稱為“賢伉儷”。

5.在《資治通鑒·晉孝武帝太元十九年》：“羣臣謂宣太后應配食元帝，太子前率徐邈曰：‘宣太后平素之時，不伉儷於先帝，至於子孫，豈可為祖考立配！’”中，“伉儷”指的就是女子嫁人為妻。

意思：

1、指的是夫妻。

2、謂女子嫁人為妻。古漢語和書信把自己和配偶謙稱為“夫婦”。伉儷則是對別的夫妻的稱呼。把對方及其配偶尊稱為“賢伉儷”。

伉儷近義詞：

1、夫妻：

意思：丈夫和妻子。

出處：洪深《少奶奶的扇子》第二幕：“ 魏小姐 ：現在的夫妻，稍為做出點愛情，人家就覺得特別，不能放心。”

2、佳偶：

意思：感情融洽、生活美滿的夫妻；美好的配偶。

出處：葉圣陶《倪煥之》十七：“婚約已經定下了，但彼此還是不憚煩地證明自己的愛情怎樣地專和誠，惟有對手是自己不能有二的神圣，最合理想的佳偶。”

擴展資料：

伉儷典故：

聲伯之母不聘，穆姜曰：“吾不以妾為姒。”生聲伯而出之，嫁于齊管于奚。生二子而寡，以歸聲伯。聲伯以其外弟為大夫，而嫁其外妹于施孝叔。郤犨來聘，求婦于聲伯。聲伯奪施氏婦以與之。婦人曰：“鳥獸猶不失儷，子將若何？”曰：“吾不能死亡。”

婦人遂行，生二子于郤氏。郤氏亡，晉人歸之施氏，施氏逆諸河，沉其二子。婦人怒曰：“己不能庇其伉儷而亡之，又不能字人之孤而殺之，將何以終？”遂誓施氏。

譯文：

聲伯的母親沒有舉行媒聘之禮就和叔肸同居，穆姜說：“我不能把姘婦當成嫂嫂。”聲伯的母親生了聲伯，就被遺棄了，嫁給齊國的管于奚，生了兩個孩子以后又守寡，就把兩個孩子給了聲伯。聲伯讓他的異父兄弟做了大夫，又把異父妹妹嫁給施孝叔。

郤犫前來聘問，向聲伯求取妻子。聲伯把施氏的妻子奪過來給了郤犫。這個女人對丈夫說：“鳥獸還不肯失掉配偶，您打算怎么辦？”她的丈夫說：“我不能夠因此死去或者逃亡。”這個女人就隨郤犫走了。在郤氏那里生了兩個孩子，郤氏被滅，晉國人又把她還給施氏。

施氏在黃河邊迎接她，把她的兩個孩子沉進黃河里。這個婦女發怒說：“自己不能保護自己的配偶而讓她離開，又不能愛護別人的孤兒而殺死他們，這怎么能有好結果？”就發誓不再做施氏的妻子。

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