網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“人死了多少年投胎轉(zhuǎn)世（人投胎后還是自己本人嗎）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、人死后多少年投胎 2、人死后多少年轉(zhuǎn)世? 3、人死后幾年投胎 4、人死之后等多少年可以投胎轉(zhuǎn)世 5、人去世后多久會(huì)投胎 6、?' title='人死后.多長(zhǎng)時(shí)間能投胎轉(zhuǎn)世>?'>人死后.多長(zhǎng)時(shí)間能投胎轉(zhuǎn)世>? 人死后多少年投胎

一般四十九天，假如是大善人，或大惡人則立刻投胎。要注意投胎不只限于人間，佛教有六道輪回之說。

[img]人死后多少年轉(zhuǎn)世?

人死后49天內(nèi)要轉(zhuǎn)生。

傳統(tǒng)文化認(rèn)為，人=肉體+靈魂。肉體是靈魂的房子或載體。人死就是靈魂離開肉體，但是靈魂要不斷地投胎轉(zhuǎn)生。

生命總共有10種形式，從低到高分別是：地獄、鬼、畜牲、人、阿修羅、天人；羅漢、緣覺、菩薩、佛。其中前六種屬于“三界”中，是輪回的。也就是說，三界內(nèi)的靈魂要在六道中不停地輪回投胎轉(zhuǎn)生，俗稱“六道輪回”。在六道中，前三道被稱為“三惡道”，一旦落入三惡道，將痛苦無(wú)不邊，很難超脫。

所以，前世來生肯定有的，但不一定在哪一道。

有智慧的聰明人應(yīng)該有更高的志向，跳出三界，成為圣人，擺脫六道輪回。不生不死，生命永存。出家人修行的目的在于跳出六道輪回，當(dāng)然，在家人通過修行，也能跳出六道輪回。生命的最高最完美的形式是成佛。

人死后幾年投胎

問題一：人死后到底多久能投胎轉(zhuǎn)世？ 是這樣的，按照佛經(jīng)來講，人在去世的49天之內(nèi)，屬于中陰身的狀態(tài)，49天內(nèi)會(huì)遇到不同的情況，神識(shí)比較恍惚的，可能在49天之內(nèi)就會(huì)投生。

49天之內(nèi)如果沒有家里人給亡者做超度或者做善事的話，那他就會(huì)根據(jù)自己生前所造的業(yè)力而被牽引到相應(yīng)的道里。

按照您的說法，老爺子應(yīng)該是在鬼道或者地獄道， 因?yàn)樗芑丶依锟从H人，就代表還沒投生到人道和畜生道，因?yàn)檫@兩道里都有色身。

你說沒做過虧心事兒什么的，嚴(yán)格說，我們?cè)跓o(wú)數(shù)個(gè)輪回當(dāng)中，經(jīng)歷了很多生，造了很多的業(yè)，這輩子是不是也吃過很多的肉呢？自己有沒有過世的親人呢？那都是自己的冤親債主，《地藏經(jīng)》里講，人在即將去世或者迷離的情況下，會(huì)有很多鬼神來變作親人的樣子來拉你去不好的地方，這里就是自己有緣的冤親債主。

如果想幫幫老爺子，大致有兩個(gè)方法：一是去寺院請(qǐng)師父做超度；二是自己念經(jīng)做功德給亡者回向。

具體的可以讀讀《地藏經(jīng)》這里面說得很清楚。

問題二：人去世后多久投胎 這個(gè)問的非常好，就是分少點(diǎn)，大師講解完，能不能多給點(diǎn)分？

人去世后，靈魂已離開身體，注意，人不一定只有一個(gè)靈魂，一個(gè)靈魂的情況下非常少，多數(shù)情況下是有多個(gè)靈魂（具體多少個(gè)人自己是不可能知道的，但一般都不超過五個(gè)，確實(shí)有更多的），但只有一個(gè)是主靈魂，它的能量最高。因?yàn)槊總€(gè)靈魂的能量不同。這些靈魂漂在世間的陰暗角落，如果有墓的，它們會(huì)去墓地，通常不會(huì)常回到上一個(gè)宿主的家中，除非有極個(gè)別的事，如冤死等未了的事。但如果沒墓，就有可能會(huì)回到家中。

你問多久能投胎？

這要看各靈魂的能量能不能支撐到找到下一個(gè)宿主，如果運(yùn)氣好，能量高，它就有可能找到一個(gè)剛出生的小孩，投胎在小孩身上。如是能量低，也可以投胎在剛出生的動(dòng)物身上。當(dāng)它上了新的宿主后，原來的宿主所經(jīng)歷的事情因?yàn)槟芰拷档停縼G失，當(dāng)然，這也和投胎到新宿主身上有關(guān)。

那么有沒有上一個(gè)宿主的記憶在它到新的宿主身上還記得的呢？

答案是有，可以說是億萬(wàn)分之一的幾率，因?yàn)槿耸篱g有過這樣的記錄。如果這個(gè)靈魂投胎到人身上，它多少會(huì)繼承上一個(gè)宿主（也是人類）的一些性格，但不多。而且這種情況也不多。最多的情況則是它到一個(gè)新宿主身上，原來的宿主身上的經(jīng)歷及性格等基本上全消失了。

這些靈魂在沒找到宿主之前，它就是我們說的孤魂野鬼。如果它的能量堅(jiān)持不到找到下一個(gè)宿主，那它就會(huì)徹底的變成陰氣，消失在世間或者下地獄，因?yàn)槟抢锊灰竽阌懈吣芰俊?

還有疑問沒？

問題三：人死后真的會(huì)投胎轉(zhuǎn)世嗎？要經(jīng)過多久才開始投胎呢？ 1、一般在49天內(nèi)轉(zhuǎn)世

2、怎樣驗(yàn)知人死后的去處

斷除煩惱的圣人,死了以后,不會(huì)再投胎,除非他想行菩薩道,可以“乘愿再來”這世間，度化眾生。這種境界當(dāng)然很自在。

另外有人用念佛的方法，把煩惱調(diào)伏住，憑著佛菩薩的愿力和自己的念力，可以往生佛菩薩的凈土，接受佛菩薩的教化，而得成就智慧，出離苦海。

除了上面這兩種人以外，死了一定會(huì)再投生，投生的地方總離不開天界、人間、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄，這就是“六道輪回”。

從一個(gè)人的死了以后身體各部的體溫、可以測(cè)知他到什么地方。

假如一個(gè)人死時(shí)，從腳下開始冷起，一直冷到頭頂，最后只有頭頂暖熱，而其他地方都冰冷的，就可以知道他成了圣人。

假如一個(gè)人死時(shí)，從腳下開始冷起，一直冷到眼睛，最后只有眼睛暖熱，而其他地方都冰冷的，就可以知道他升天了。

假如一個(gè)人死時(shí)，從腳下開始冷起，一直冷到心窩，最后只有心窩暖熱，而其他地方都冰冷的，就可以知道他下一輩自還是做人。

假如一個(gè)人死時(shí)，從上面開始冷下來，一直冷到腹部，最后只有腹部暖熱，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做餓鬼。

假如一個(gè)人死時(shí)，從上面開始冷下來，一直冷到膝蓋，最后只剩下膝蓋暖熱，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做畜生了。

假如一個(gè)人死時(shí)，從上面開始冷下來，一直冷到腳下，最后只剩下腳底暖熱，而其他地方都冰冷的，那么他就是到地獄受苦去了。

為了便于記憶，經(jīng)書上有了一首偈頌，可以幫助我們：

頂圣眼生天，天心餓鬼腹，旁生膝蓋離，地獄足底出。

我們要特別注意的是，上面這一測(cè)驗(yàn)方法，只供你作參考用，諸位千萬(wàn)不要隨便到處亂摸死人的體溫，以免使死者產(chǎn)生憎恨和厭惡心，因?yàn)榕R終時(shí)一旦有了憎恨和厭惡心，恐怕會(huì)出生到地獄、餓鬼或畜生等三個(gè)不好的地方。

（以上資料摘于陳柏達(dá)所著的《五福臨門》）

探摸時(shí)要輕柔小心

3、天天夢(mèng)到他，可能他需要你的幫助，你可念：南無(wú)阿彌陀佛、放生、供養(yǎng)三寶，把功德回向給他，勸他萬(wàn)緣放下、一心念佛、求生西方。

4、一切皆因果，凡事要放下。（我的郵箱[email protected] ）

印光大師臨終三大要

（第一善巧開導(dǎo)安慰令生正信。第二大家換班念佛以助凈念。第三切戒搬動(dòng)哭泣，以防誤事）

1、臨終前后，每一小時(shí)開示一次，全文如下：

（1）冤親債主開示詞：

居士累世的冤親債主：

阿彌陀佛！

往昔 居士和償們大家有緣。佛陀說：在一切緣之中，結(jié)清凈的法緣最為殊勝。所以藉此會(huì)因緣，你們要和 居士結(jié)最殊勝的法緣。也就是不要障礙他念佛求生西方的正念，現(xiàn)在請(qǐng)你們以至誠(chéng)心和蓮友一起念佛，幫助 居士往生西方極樂世界。如是圓滿佛事，無(wú)量之功德，悉皆回向予你們，讓你們?cè)缛针x苦得樂。藉此會(huì)殊勝的因緣，但愿你們大家，真為生死，發(fā)菩提心，以深信愿，持佛名號(hào)，求生西方，圓成無(wú)上佛道。阿彌陀佛！

（2）臨終前開示詞：

居士：

阿彌陀佛！

生老病死，是人生的過程，舉世之人，誰(shuí)能幸免。佛陀說：世間是苦、空無(wú)常的。現(xiàn)在您要將世間的一切，萬(wàn)緣放下，心不起貪戀執(zhí)著。并以至誠(chéng)心懇切念佛，信愿求生西方極樂世界。如是念佛求生之正念，能消業(yè)障，并能除現(xiàn)前所受之苦，而得清凈自在。現(xiàn)在請(qǐng)您以至誠(chéng)恭敬心，一心念佛，懇求大慈大悲阿彌陀佛，佛力加持、佛光普照。提起信愿念佛之正念，聲聲阿彌陀佛，懇求阿彌陀佛來接引；念念求生西方，信愿求生西方極樂國(guó)。阿彌陀佛！

2、斷氣三小時(shí)后，約二小時(shí)開示一次（至少維至八小時(shí)），全文如下：

（1）冤親債主開示詞：

居士累世的冤親債主：

阿彌陀佛！

往昔 居士和你們大家有緣。佛陀說：在一切緣之中，結(jié)清凈的......

問題四：人死后投胎進(jìn)入幾種道 道教五道，佛教六道。

道教

五道乃是道教本身輪回轉(zhuǎn)世體系，今人多知六道而不知五道輪回。道教認(rèn)為人應(yīng)修性守道，清靜寡欲，否則迷淪有欲，淆亂本真。不能返樸歸根，與道同體，其神便入五道。據(jù)《太上老君虛無(wú)自然本起經(jīng)》載：

一道者，夢(mèng)神上天為天神（神道）

二道者，夢(mèng)神入骨肉，形而為人（人道）

三道者，動(dòng)物夢(mèng)神入動(dòng)物，為動(dòng)物；人夢(mèng)動(dòng)物，形而為人（畜生道）

四道者，夢(mèng)入薜荔，薜荔者餓鬼名也（餓鬼道）

五道者，夢(mèng)入泥黎，泥黎者地獄人名。（地獄道）

佛教

六道是佛根據(jù)業(yè)報(bào)身所受福報(bào)大小劃分的。分別為：天道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道。

天道又分為欲界天、 *** 天、無(wú) *** 天。

人道和天道為善道，其中眾生造作善業(yè)多于惡業(yè)，樂多苦少。

阿修羅道雖然享有天人福報(bào)，但其心因緣受種種染污，造種種不善業(yè)，待其天人福報(bào)結(jié)束后，便會(huì)隨惡業(yè)業(yè)力墮入人、畜生、餓鬼、乃至地獄道中。

畜生、餓鬼、地獄稱作三惡道，其中眾生造作惡業(yè)多于善業(yè)，苦多樂少。其中地獄眾生以識(shí)為食唯苦無(wú)樂。

問題五：人死后多長(zhǎng)時(shí)間投胎 1、一般49天內(nèi)，守五戒行十善的人，死后可能會(huì)升天。不過，天人還有輪回，要求生西方極樂世界才能脫離六道輪回。

2、怎樣驗(yàn)知人死后的去處

斷除煩惱的圣人,死了以后,不會(huì)再投胎,除非他想行菩薩道,可以“乘愿再來”這世間，度化眾生。這種境界當(dāng)然很自在。

另外有人用念佛的方法，把煩惱調(diào)伏住，憑著佛菩薩的愿力和自己的念力，可以往生佛菩薩的凈土，接受佛菩薩的教化，而得成就智慧，出離苦海。

除了上面這兩種人以外，死了一定會(huì)再投生，投生的地方總離不開天界、人間、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄，這就是“六道輪回”。

從一個(gè)人的死了以后身體各部的體溫、可以測(cè)知他到什么地方。

假如一個(gè)人死時(shí)，從腳下開始冷起，一直冷到頭頂，最后只有頭頂暖熱，而其他地方都冰冷的，就可以知道他成了圣人。

假如一個(gè)人死時(shí)，從腳下開始冷起，一直冷到眼睛，最后只有眼睛暖熱，而其他地方都冰冷的，就可以知道他升天了。

假如一個(gè)人死時(shí)，從腳下開始冷起，一直冷到心窩，最后只有心窩暖熱，而其他地方都冰冷的，就可以知道他下一輩自還是做人。

假如一個(gè)人死時(shí)，從上面開始冷下來，一直冷到腹部，最后只有腹部暖熱，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做餓鬼。

假如一個(gè)人死時(shí)，從上面開始冷下來，一直冷到膝蓋，最后只剩下膝蓋暖熱，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做畜生了。

假如一個(gè)人死時(shí)，從上面開始冷下來，一直冷到腳下，最后只剩下腳底暖熱，而其他地方都冰冷的，那么他就是到地獄受苦去了。

為了便于記憶，經(jīng)書上有了一首偈頌，可以幫助我們：

頂圣眼生天，天心餓鬼腹，旁生膝蓋離，地獄足底出。

我們要特別注意的是，上面這一測(cè)驗(yàn)方法，只供你作參考用，諸位千萬(wàn)不要隨便到處亂摸死人的體溫，以免使死者產(chǎn)生憎恨和厭惡心，因?yàn)榕R終時(shí)一旦有了憎恨和厭惡心，恐怕會(huì)出生到地獄、餓鬼或畜生等三個(gè)不好的地方。

問題六：人死后多長(zhǎng)時(shí)間投胎 一般在四十九天內(nèi)。可細(xì)看看《地藏菩薩本愿經(jīng)》。只是看您信不信了。

我是凡夫，是不知道的，縱使我死后重生，不忘前生事，也只能說出自己的情況，也不能代表一切眾生的情況。

當(dāng)看佛菩薩法，佛是圓滿智慧，知一切業(yè)因果報(bào)，言不虛妄。真實(shí)不謬。有空是可以看一些佛經(jīng)書的。網(wǎng)上有。可搜到。（楞嚴(yán)經(jīng)，金剛經(jīng)，壇經(jīng)，阿彌陀經(jīng)，行愿品。）

問題七：人死后去投胎為什么想不起前世的事？ 如果有前世，人為什么不記得？人死后再投胎轉(zhuǎn)世的幾個(gè)有趣案例

按：本文摘編自鐘茂森博士主講的《因果輪回的科學(xué)證明（第二集）》人之所以忘記自己的前世，是因?yàn)樗谕短ヒ院螅谀赣H體內(nèi)做胎兒會(huì)受很多的折磨、痛苦。最近我們看了一個(gè)醫(yī)學(xué)的紀(jì)錄片，現(xiàn)在西方拍攝的技術(shù)很發(fā)達(dá)，能夠隔著母體用三維的角度來拍攝母親體內(nèi)胎兒的生活狀況。我們看到這個(gè)影片當(dāng)中，胎兒在母體內(nèi)真的是很痛苦，他是頭朝下腳朝上這么倒懸的，這么一掛就掛十個(gè)月。母親如果動(dòng)一動(dòng)，他就會(huì)覺得像地震一樣，母親喝一口涼水，他就好像到寒冰里，冰窟窿一樣；母親喝一口熱水，他就像到熱湯里一樣。胎兒在母親的體內(nèi)就像坐牢一樣，一坐就坐了十個(gè)月。完了之后要出生的時(shí)候他也是很痛苦，像嬰兒從母親體內(nèi)出生的時(shí)候，好像兩座大山把他夾著夾出來，當(dāng)他出來以后，因?yàn)樵谀赣H體內(nèi)的胎兒皮膚都很細(xì)滑、很細(xì)嫩，結(jié)果一出來之后接觸到空氣，就感到像針刺一樣的痛苦。所以你看嬰兒一出生他就哇哇大哭，為什么哭？就是因?yàn)樗戳恕⑻嗔恕Ｄ銈冎T位說，哪有見到嬰兒一出來笑 *** 的？有沒有？沒有。正因?yàn)檫@樣的痛苦，這種折磨就把他前生的記憶給統(tǒng)統(tǒng)磨掉了，所以一般人都沒有辦法記憶自己的前世，這個(gè)有道理。我們?cè)倏纯闯蘸蜕校@次他沒有受到在母親體內(nèi)做胎兒的那種折磨，因?yàn)樗亲约旱拿妹蒙诵『⒁院蟛胚^世，過世以后他的靈魂，因?yàn)樗撵`魂沒有受到時(shí)空的限制，所以他能夠迅速的飄移。當(dāng)他一個(gè)念頭起來想要到他妹妹的房間里看看這個(gè)小嬰兒的時(shí)候，他就到了里面去，就看到剛剛出生的小嬰兒，然后也不知道是什么樣的一種力量就把他牽引到一個(gè)嬰兒的身體里，他就投胎投進(jìn)去了。因此是小孩子先出生以后他才入胎，他才入了這個(gè)身體里頭，所以他沒有受過這種出生、在母親體內(nèi)種種痛苦折磨，所以他對(duì)于前世的記憶保持得非常清晰。我們可能覺得這個(gè)胎兒已經(jīng)出生變成嬰兒，他就應(yīng)該有靈魂，那他的靈魂上哪里去了？這是一種生命的謎，因?yàn)橐粋€(gè)身體里頭應(yīng)該是有一個(gè)靈魂他才有真正的生命。當(dāng)這個(gè)嬰兒出生以后，或許是因?yàn)樗瓉砟莻€(gè)靈魂已經(jīng)離開，代之而來的就是他的舅舅奈楞的靈魂進(jìn)來，這也是有可能的。總之宇宙大千無(wú)奇不有，生命的奧秘還有待我們科學(xué)進(jìn)一步深入的探索。談到這種輪回轉(zhuǎn)世，其實(shí)在歷史上的記載非常之多，特別是在佛教里面，對(duì)于輪回轉(zhuǎn)世這種案例的記載很多。下面我們來看一個(gè)中國(guó)明朝的例子，大家可能都知道明朝有一位儒學(xué)大師，著名的理學(xué)家，叫做王陽(yáng)明，這位王先生的學(xué)問、道德都受到世人的景仰。當(dāng)王先生五十歲那一年，有一天他到江蘇鎮(zhèn)江金山寺那里去游覽，結(jié)果來到這寺院里一看，怎么這個(gè)寺院這樣熟悉，好像以前就住在這里。于是他就跟寺院里的一些出家?guī)煾競(jìng)円黄鸬教幾咦呖纯矗Y(jié)果來到一個(gè)關(guān)房前，關(guān)房門窗都緊閉著，上面還貼著封條。王先生一看到這個(gè)關(guān)房就覺得好像以前曾經(jīng)在這里住過，好像這里就是他的宿舍，他以前住的房間，于是就哀求出家人幫幫忙打開這個(gè)門來看看。那個(gè)出家人說：不行，不行，王先生，我們這個(gè)寺院里頭哪個(gè)地方你都可以去，就是這個(gè)關(guān)房我們不能讓你進(jìn)去。為什么？因?yàn)檫@個(gè)關(guān)房里面，五十年前我們寺院里的老和尚在這里面圓寂，就是在這里往生離開了，所以他的真身還保存在里面，肉身沒有壞，還坐在里面，為了保存它，我們不能夠讓外人進(jìn)入。王先生非常好奇，就一再的哀求這個(gè)出家人幫幫忙，進(jìn)去看一眼就走。因?yàn)橥跸壬?dāng)時(shí)也是大家非常敬重的一個(gè)高人，所以出家人最后就答應(yīng)了。完了之后這個(gè)門就打開了，一打開走進(jìn)去一看，真的看到一位老和尚正坐在一個(gè)蒲團(tuán)上，盤腿而坐，雖然已經(jīng)走了五十年，但是看到他的面色還是非常好。王先生看到老和尚的臉，這個(gè)臉怎么這么熟悉，似曾相似？回頭一看就看......

問題八：人死后靈魂是否存在，多久投胎 40分 阿彌陀佛！如果站在世人的角度來說，是存在的！但是這個(gè)所謂的靈魂，只是一個(gè)角度上的說法，于本心來講，只是幻影！

靈魂，佛法當(dāng)中往往叫做神識(shí)，從某個(gè)角度來說是確實(shí)存在的！但我們所受的教育致使我們忽略甚至否認(rèn)這些。有科學(xué)家在研究到一定階段時(shí)，不得不承認(rèn)其存在性。磁力線、手機(jī)信號(hào)、無(wú)線電波等，雖然看不見但已被我們所了解。我們一直致力于“有”的意識(shí)觀念中，這種既成的意識(shí)和觀念，容易影響對(duì)事物真實(shí)性的判斷。因此，我們更需要放下一切我們固有的觀念邏緝的禁錮，因?yàn)檎麄€(gè)法界的真相和規(guī)律，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們已形成的想象！人死之后會(huì)根據(jù)自己過去生的因緣成熟和自己此生造作，而進(jìn)入下一世的輪轉(zhuǎn)。

六道輪回主要是指的地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天人，人臨終之時(shí)，會(huì)根據(jù)此人的業(yè)力習(xí)氣，也當(dāng)下顯現(xiàn)的因緣，而進(jìn)入下一世的輪回，不一定還為人，也不一定就為鬼，也不一定中為胎生，看各人是何業(yè)力牽引。這個(gè)舉個(gè)例子，如果說世界上有磁鐵、磁木、磁金、磁銀等等，我們每個(gè)人的心臨終之時(shí)顯現(xiàn)鐵性，比如怨恨，就會(huì)感招到磁鐵那里，比如地獄；如果臨終之時(shí)顯現(xiàn)的是木性，比如慳貪，就會(huì)感招到磁木那里，比如餓鬼道；如果臨終顯現(xiàn)的是磁金，比如清凈無(wú)欲心，就會(huì)感招到磁金那里，比如天人……如果臨終時(shí)不但顯現(xiàn)清凈心，而且兼有凈心凈愿，善根福德因緣具足，就可能感招到佛國(guó)凈土。比如極樂世界，比世琉璃世界等等。

臨終之時(shí)越是貪嗔癡熾盛，越是恐懼不安，越是容易感招到下三涂。如果感應(yīng)到過世的親人來歡迎，多半也是下三涂。這個(gè)根據(jù)每個(gè)人顯現(xiàn)的業(yè)力，正常情況下，最多經(jīng)過四十九天，就會(huì)進(jìn)入下一世的輪回。

問題九：人死后多久會(huì)投胎 請(qǐng)節(jié)哀。

殺人是下地獄的惡業(yè)，找替死鬼就是在殺人，殺了人還能投生善道嗎？所以佛教沒有找替身才能投胎的說法。至於何時(shí)往生，那就不一定了，得看他的因緣，如果因緣具足，那幾天之內(nèi)也能再投胎，遲的話有的經(jīng)論是說49天一定會(huì)決定下一生去哪里，但有的也說不一定是49天。

超度的話，一般人習(xí)慣是作七，就是在第七天作佛事（假設(shè)你是作佛教的儀式）頭七、二七等等，但是集中幾天（比如七天或是兩三天）來作超度的佛事，會(huì)比分開七天一次的效果好，因?yàn)橛锌赡艿诙€(gè)七或第三個(gè)七時(shí)亡者已經(jīng)去投胎了。此外，作佛事的時(shí)候，如果家人跟著法師一起誦經(jīng)回向效果會(huì)更好，這是心力的問題。

阿彌陀佛！

人死之后等多少年可以投胎轉(zhuǎn)世

人死后一般都是經(jīng)過六道輪回，六道包括畜生道，阿修羅道，天道，人道，地獄道，餓鬼道。人死后如果是投胎人道的話，在死后和投胎的中間階段稱為中陰身，中陰身一般是七七四十九天，不排除一些例外情況，但大部分都是這個(gè)時(shí)間之內(nèi)投胎，在中陰看到父母那個(gè)的時(shí)候，如果喜歡母親就會(huì)投胎男身，喜歡父親就會(huì)投胎女身。按照這個(gè)正常標(biāo)準(zhǔn)算，就是四十九天左右加上十月懷胎的時(shí)間。 如果人死后去了畜生道，餓鬼道，地獄道，就要等苦受盡了才可能轉(zhuǎn)為人身，這個(gè)時(shí)間很難講了，因?yàn)槊總€(gè)人行善作惡都不同，根據(jù)善惡的業(yè)力來決定在惡道受苦的時(shí)間，之后才能投胎轉(zhuǎn)世。有可能很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間。要具體分析了。

人去世后多久會(huì)投胎

問題一：人死后到底多久能投胎轉(zhuǎn)世？ 是這樣的，按照佛經(jīng)來講，人在去世的49天之內(nèi)，屬于中陰身的狀態(tài)，49天內(nèi)會(huì)遇到不同的情況，神識(shí)比較恍惚的，可能在49天之內(nèi)就會(huì)投生。

49天之內(nèi)如果沒有家里人給亡者做超度或者做善事的話，那他就會(huì)根據(jù)自己生前所造的業(yè)力而被牽引到相應(yīng)的道里。

按照您的說法，老爺子應(yīng)該是在鬼道或者地獄道， 因?yàn)樗芑丶依锟从H人，就代表還沒投生到人道和畜生道，因?yàn)檫@兩道里都有色身。

你說沒做過虧心事兒什么的，嚴(yán)格說，我們?cè)跓o(wú)數(shù)個(gè)輪回當(dāng)中，經(jīng)歷了很多生，造了很多的業(yè)，這輩子是不是也吃過很多的肉呢？自己有沒有過世的親人呢？那都是自己的冤親債主，《地藏經(jīng)》里講，人在即將去世或者迷離的情況下，會(huì)有很多鬼神來變作親人的樣子來拉你去不好的地方，這里就是自己有緣的冤親債主。

如果想幫幫老爺子，大致有兩個(gè)方法：一是去寺院請(qǐng)師父做超度；二是自己念經(jīng)做功德給亡者回向。

具體的可以讀讀《地藏經(jīng)》這里面說得很清楚。

問題二：人去世后多久投胎 這個(gè)問的非常好，就是分少點(diǎn)，大師講解完，能不能多給點(diǎn)分？

人去世后，靈魂已離開身體，注意，人不一定只有一個(gè)靈魂，一個(gè)靈魂的情況下非常少，多數(shù)情況下是有多個(gè)靈魂（具體多少個(gè)人自己是不可能知道的，但一般都不超過五個(gè)，確實(shí)有更多的），但只有一個(gè)是主靈魂，它的能量最高。因?yàn)槊總€(gè)靈魂的能量不同。這些靈魂漂在世間的陰暗角落，如果有墓的，它們會(huì)去墓地，通常不會(huì)常回到上一個(gè)宿主的家中，除非有極個(gè)別的事，如冤死等未了的事。但如果沒墓，就有可能會(huì)回到家中。

你問多久能投胎？

這要看各靈魂的能量能不能支撐到找到下一個(gè)宿主，如果運(yùn)氣好，能量高，它就有可能找到一個(gè)剛出生的小孩，投胎在小孩身上。如是能量低，也可以投胎在剛出生的動(dòng)物身上。當(dāng)它上了新的宿主后，原來的宿主所經(jīng)歷的事情因?yàn)槟芰拷档停縼G失，當(dāng)然，這也和投胎到新宿主身上有關(guān)。

那么有沒有上一個(gè)宿主的記憶在它到新的宿主身上還記得的呢？

答案是有，可以說是億萬(wàn)分之一的幾率，因?yàn)槿耸篱g有過這樣的記錄。如果這個(gè)靈魂投胎到人身上，它多少會(huì)繼承上一個(gè)宿主（也是人類）的一些性格，但不多。而且這種情況也不多。最多的情況則是它到一個(gè)新宿主身上，原來的宿主身上的經(jīng)歷及性格等基本上全消失了。

這些靈魂在沒找到宿主之前，它就是我們說的孤魂野鬼。如果它的能量堅(jiān)持不到找到下一個(gè)宿主，那它就會(huì)徹底的變成陰氣，消失在世間或者下地獄，因?yàn)槟抢锊灰竽阌懈吣芰俊?

還有疑問沒？

問題三：人死后真的會(huì)投胎轉(zhuǎn)世嗎？要經(jīng)過多久才開始投胎呢？ 1、一般在49天內(nèi)轉(zhuǎn)世

2、怎樣驗(yàn)知人死后的去處

斷除煩惱的圣人,死了以后,不會(huì)再投胎,除非他想行菩薩道,可以“乘愿再來”這世間，度化眾生。這種境界當(dāng)然很自在。

另外有人用念佛的方法，把煩惱調(diào)伏住，憑著佛菩薩的愿力和自己的念力，可以往生佛菩薩的凈土，接受佛菩薩的教化，而得成就智慧，出離苦海。

除了上面這兩種人以外，死了一定會(huì)再投生，投生的地方總離不開天界、人間、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄，這就是“六道輪回”。

從一個(gè)人的死了以后身體各部的體溫、可以測(cè)知他到什么地方。

假如一個(gè)人死時(shí)，從腳下開始冷起，一直冷到頭頂，最后只有頭頂暖熱，而其他地方都冰冷的，就可以知道他成了圣人。

假如一個(gè)人死時(shí)，從腳下開始冷起，一直冷到眼睛，最后只有眼睛暖熱，而其他地方都冰冷的，就可以知道他升天了。

假如一個(gè)人死時(shí)，從腳下開始冷起，一直冷到心窩，最后只有心窩暖熱，而其他地方都冰冷的，就可以知道他下一輩自還是做人。

假如一個(gè)人死時(shí)，從上面開始冷下來，一直冷到腹部，最后只有腹部暖熱，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做餓鬼。

假如一個(gè)人死時(shí)，從上面開始冷下來，一直冷到膝蓋，最后只剩下膝蓋暖熱，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做畜生了。

假如一個(gè)人死時(shí)，從上面開始冷下來，一直冷到腳下，最后只剩下腳底暖熱，而其他地方都冰冷的，那么他就是到地獄受苦去了。

為了便于記憶，經(jīng)書上有了一首偈頌，可以幫助我們：

頂圣眼生天，天心餓鬼腹，旁生膝蓋離，地獄足底出。

我們要特別注意的是，上面這一測(cè)驗(yàn)方法，只供你作參考用，諸位千萬(wàn)不要隨便到處亂摸死人的體溫，以免使死者產(chǎn)生憎恨和厭惡心，因?yàn)榕R終時(shí)一旦有了憎恨和厭惡心，恐怕會(huì)出生到地獄、餓鬼或畜生等三個(gè)不好的地方。

（以上資料摘于陳柏達(dá)所著的《五福臨門》）

探摸時(shí)要輕柔小心

3、天天夢(mèng)到他，可能他需要你的幫助，你可念：南無(wú)阿彌陀佛、放生、供養(yǎng)三寶，把功德回向給他，勸他萬(wàn)緣放下、一心念佛、求生西方。

4、一切皆因果，凡事要放下。（我的郵箱[email protected] ）

印光大師臨終三大要

（第一善巧開導(dǎo)安慰令生正信。第二大家換班念佛以助凈念。第三切戒搬動(dòng)哭泣，以防誤事）

1、臨終前后，每一小時(shí)開示一次，全文如下：

（1）冤親債主開示詞：

居士累世的冤親債主：

阿彌陀佛！

往昔 居士和償們大家有緣。佛陀說：在一切緣之中，結(jié)清凈的法緣最為殊勝。所以藉此會(huì)因緣，你們要和 居士結(jié)最殊勝的法緣。也就是不要障礙他念佛求生西方的正念，現(xiàn)在請(qǐng)你們以至誠(chéng)心和蓮友一起念佛，幫助 居士往生西方極樂世界。如是圓滿佛事，無(wú)量之功德，悉皆回向予你們，讓你們?cè)缛针x苦得樂。藉此會(huì)殊勝的因緣，但愿你們大家，真為生死，發(fā)菩提心，以深信愿，持佛名號(hào)，求生西方，圓成無(wú)上佛道。阿彌陀佛！

（2）臨終前開示詞：

居士：

阿彌陀佛！

生老病死，是人生的過程，舉世之人，誰(shuí)能幸免。佛陀說：世間是苦、空無(wú)常的。現(xiàn)在您要將世間的一切，萬(wàn)緣放下，心不起貪戀執(zhí)著。并以至誠(chéng)心懇切念佛，信愿求生西方極樂世界。如是念佛求生之正念，能消業(yè)障，并能除現(xiàn)前所受之苦，而得清凈自在。現(xiàn)在請(qǐng)您以至誠(chéng)恭敬心，一心念佛，懇求大慈大悲阿彌陀佛，佛力加持、佛光普照。提起信愿念佛之正念，聲聲阿彌陀佛，懇求阿彌陀佛來接引；念念求生西方，信愿求生西方極樂國(guó)。阿彌陀佛！

2、斷氣三小時(shí)后，約二小時(shí)開示一次（至少維至八小時(shí)），全文如下：

（1）冤親債主開示詞：

居士累世的冤親債主：

阿彌陀佛！

往昔 居士和你們大家有緣。佛陀說：在一切緣之中，結(jié)清凈的......

問題四：如果人死以后真的有轉(zhuǎn)世輪回，那死去要多久以后才可以轉(zhuǎn)世投胎？ 生前有罪的要在地府做完懲罰之后才能去投胎,沒罪的或著有福的會(huì)馬上去投胎下輩子會(huì)有個(gè)好人家,那些做有大善的會(huì)上公德橋,相傳甚至可以上飛升橋,不喝夢(mèng)婆湯直接做神仙

問題五：人死了多久可以投胎 如果真的有投胎這么一說的話，那么，地獄里面肯定存著很多靈魂了，可能在人類還沒有出現(xiàn)的時(shí)候就存著呢，畢竟我們現(xiàn)在世界上的人口是越來越多了，如果真的都是輪回來的話，那么為什么人口會(huì)不斷增加呢？？

問題六：怎么樣做才能知道人去世后投胎在哪里 那后事的事情，前世不要操心，今生好好修來事才能做人！

問題七：人死后多久會(huì)投胎 請(qǐng)節(jié)哀。

殺人是下地獄的惡業(yè)，找替死鬼就是在殺人，殺了人還能投生善道嗎？所以佛教沒有找替身才能投胎的說法。至於何時(shí)往生，那就不一定了，得看他的因緣，如果因緣具足，那幾天之內(nèi)也能再投胎，遲的話有的經(jīng)論是說49天一定會(huì)決定下一生去哪里，但有的也說不一定是49天。

超度的話，一般人習(xí)慣是作七，就是在第七天作佛事（假設(shè)你是作佛教的儀式）頭七、二七等等，但是集中幾天（比如七天或是兩三天）來作超度的佛事，會(huì)比分開七天一次的效果好，因?yàn)橛锌赡艿诙€(gè)七或第三個(gè)七時(shí)亡者已經(jīng)去投胎了。此外，作佛事的時(shí)候，如果家人跟著法師一起誦經(jīng)回向效果會(huì)更好，這是心力的問題。

阿彌陀佛！

問題八：人死了多久可以投胎做人？ 這個(gè)不好說，牛頭馬面帶著你去叩鬼門關(guān)的門，路上耽擱幾分鐘說不好，途徑黃泉路，路上有只見花不見葉的玩意兒好奇看一看，又耽擱幾分鐘，走到路盡頭一條忘川河擋住去路，不得不走奈何橋了，此橋兇險(xiǎn)無(wú)比，還有孟婆以賣忘情水為名要過路費(fèi)，這個(gè)如何是好啊，走的匆匆身上沒錢，生不帶來死不帶走，必須等家人燒過來，好容易等來了，還得討價(jià)還價(jià)，喝了后就到了輪回隧道，不一定給你進(jìn)啊，出入境要安檢了，核查你是否滿足輪回條件，魂魄是否散去，六道輪回走哪一道需要看你檔案，最后進(jìn)入輪回隧道，重新投胎。。。哎

問題九：人死了要多久才能投胎轉(zhuǎn)世 咽氣之時(shí)，，就是他的另一個(gè)生命的開始，，這邊一死，那邊同一時(shí)刻就降生了。

?'>人死后.多長(zhǎng)時(shí)間能投胎轉(zhuǎn)世>?

人死以后，一般在49天之內(nèi)就會(huì)投胎，這在《地藏經(jīng)》里有詳細(xì)的記載：

下邊是原文：“......是命終人。未得受生。在七七日內(nèi)。念念之間、望諸骨肉眷屬、與造福力救拔。過是日后。隨業(yè)受報(bào)。”......

意思就是說，人死后，在49天內(nèi)，希望她的骨肉眷屬可以幫忙她做功德，好幫助她可以投生到好一點(diǎn)的地方，而如果過了49天，那么她就要隨著自己的業(yè)報(bào)而投胎了。

現(xiàn)在您的母親，既然已經(jīng)過世3年，那么，一定已經(jīng)投胎了，如果說，她真的跟著您二叔回家，并導(dǎo)致他身體不好的話，那么，她應(yīng)該是投胎在了鬼道之類的地方，因?yàn)楣淼辣娚行∩裢ǎ裕浀们笆赖氖虑椋舱J(rèn)識(shí)你們這些人，而如果她真的跟著某人回家了，那么，基本上來說，應(yīng)該是有求于你們，你們最好幫她做些功德，比方說，放生，誦經(jīng)（最好是地藏經(jīng)），念佛（念阿彌陀佛或者觀音菩薩等都行），或者，布施錢財(cái)給孤兒、病人，以及供養(yǎng)三寶等等都行，看個(gè)人情況而定。

但是要注意一點(diǎn)，千萬(wàn)不要去殺豬宰羊的去祭祀神明什么的，因?yàn)檫@實(shí)在是一種惡習(xí)，神明之所以為神明，是因?yàn)樗懈呱械牡赖拢吹奖娚紩?huì)發(fā)出慈愛之心，看到眾生的血肉，他也會(huì)痛心，所以，千萬(wàn)不要聽信惡知識(shí)的教導(dǎo)而搞這些亂七八糟的事情。

最后，不知道您說的看香的是什么人，我之前在鄉(xiāng)村也住過一段時(shí)間，這些人，基本上都是騙人的，縱使是真的會(huì)看香，多數(shù)也是被一些亂七八糟的東西附身的，而他們往往又自稱什么王母娘娘附身，觀音菩薩附身，天王附身等等，對(duì)于這些人，大可不必理會(huì)，跟著他們走，只會(huì)令過世的眷屬處境更加糟糕，請(qǐng)一定要謹(jǐn)慎。

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