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房中術(shù)(房中術(shù)最早是誰(shuí)提出來(lái)的)

xj 2023-08-04

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房中術(shù)即中國(guó)古代的性科學(xué)。

從現(xiàn)代性科學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看,房中術(shù)主要包含有關(guān)性的常識(shí)、性技巧、性功能障礙治療與受孕等方面,同時(shí)它又不局限于性,而是把性與氣功、養(yǎng)生結(jié)合在一起,和追求長(zhǎng)生不老或延年益壽結(jié)合在一起。目前從史籍中看到的是,它最早出現(xiàn)于漢代,而且和道家關(guān)系極為密切。

房中術(shù)被作為教理討論并操作,在儒教和佛教都是不可想象的,但道教做到了。

房中術(shù)之所以能被道教研究,與陰陽(yáng)說(shuō)的盛行不無(wú)關(guān)系,陰陽(yáng)二氣說(shuō)以二氣解釋世界,而男女即典型的陰陽(yáng)二性實(shí)例。

[img]什么是房中術(shù)?

房中術(shù)即中國(guó)古代的性科學(xué)。

從現(xiàn)代性科學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看,房中術(shù)主要包含有關(guān)性的常識(shí)、性技巧、性功能障礙治療與受孕等方面,同時(shí)它又不局限于性,而是把性與氣功、養(yǎng)生結(jié)合在一起,和追求長(zhǎng)生不老或延年益壽結(jié)合在一起。目前從史籍中看到的是,它最早出現(xiàn)于漢代,而且和道家關(guān)系極為密切。

房中術(shù)被作為教理討論并操作,在儒教和佛教都是不可想象的,但道教做到了。

房中術(shù)之所以能被道教研究,與陰陽(yáng)說(shuō)的盛行不無(wú)關(guān)系,陰陽(yáng)二氣說(shuō)以二氣解釋世界,而男女即典型的陰陽(yáng)二性實(shí)例。

房中術(shù)是什么

房中,又名房?jī)?nèi),方技四種類之一,是中國(guó)古代優(yōu)生學(xué)、性醫(yī)學(xué)與性保健文籍內(nèi)容的綜稱。

除了在中醫(yī)學(xué)理及應(yīng)用知識(shí)之外,也被道教用作修行方式的一種探討——以「道」御「術(shù)」,「道」作為指導(dǎo)原則,而「術(shù)」則為一般技能操作層次的描述。房室養(yǎng)生的技巧通常稱房中術(shù),或名房術(shù)、黃赤之術(shù)或男女合氣之術(shù)。大多數(shù)的房中術(shù),都是男子對(duì)女子施行。女子對(duì)男子施行的房中術(shù),又稱為「媚術(shù)」,目的多在希望吸引男子,生育後代以及停止男子外遇。

中國(guó)房中術(shù)是什么?

房中術(shù)又名玄素之道,古仙人素女、采女、彭祖、容成公皆明此道。東漢正一祖天師張道陵亦曾說(shuō)是法。

玄素之道,是長(zhǎng)生丹法中一品。以男女合氣雙修為要,因男子外陽(yáng)而內(nèi)陰,女子外陰而內(nèi)陽(yáng),男欲成純陽(yáng),故以女子先天真陽(yáng)補(bǔ)其內(nèi)陰,女欲成純陰,故取男子先天真陰補(bǔ)其內(nèi)陽(yáng)。《參同契》云:“物無(wú)陰陽(yáng),違天背元”,故丹道中乃有陰陽(yáng)雙修之派,是清凈丹法外又一品。

房中術(shù)有三等。

上者,利己利人。

中者,互有損益。

下者,損人利己,魔道之行。

故此法有得有失,上清派魏華存元君戒上清門人與玄素之士往來(lái),即含防微杜漸之意。

房中術(shù)(房中術(shù)最早是誰(shuí)提出來(lái)的)

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