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1、一炷香的時間是多久？ 2、一炷香的時間大約有多長？ 3、一炷香等于多少小時? 4、一炷香是幾分鐘 5、一炷香的時間 一炷香一般燒多長時間 6、一炷香的時間是多久 一炷香的時間是多久？

也就是兩刻鐘左右即大約三十分鐘。

其他說法：“一炷香”等于一小時?！耙混南恪钡臅r間這個概念起緣于僧人打坐，僧人以香的燃燒為計時方法，如僧人“打禪七”時一天要打11炷香，中間休息約20分鐘。仔細想想，在當時，這是一個很好的方法了，不受白天黑夜影響，攜帶方便，制作簡單，且能營造氣氛。那時的香皆為手工制作，且有標準，一炷香燃盡為半個時辰，即一個小時。晚間打更的更夫也用香來確定時間，所以也叫“更香”?！?/p>

“一柱香”還是“一炷香”

除夕燒頭香，即上第一炷香，據說能給人帶來好運。

“柱”，本義是支撐房屋的柱子。段玉裁說：“柱之言主也，屋之主也。”引申泛指一般的柱狀物，如“頂梁柱”“擎天柱”“偷梁換柱”等。也指彈撥樂器上的系弦木，如“膠柱鼓瑟”，李商隱《錦瑟》詩中有：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年?！?/p>

“炷”的本字是“主”，意思為燈心?！队衿罚骸办模瑹糁饕?。”借指燈、燭。引申指可以燃燒的柱狀物。再借用作量詞，用于點燃的線香，如唐代許渾《秋夕宴李侍御宅》：“燭換三條燼，香銷十炷灰。”表示時間長短的說法，有一句俗語，叫“一炷香工夫”，諺語有“人爭一口氣，佛爭一炷香”。

可見，“柱”和“炷”兩今字的功用不一樣，互不通用。關鍵的一點是，“炷”字從火，用于指燃燒的東西；用作量詞時，專門用來計量線香的數量。“一炷香”是不可以寫成“一柱香”的。

以上內容參考 百度百科——一炷香、中國新聞網——“一柱香”還是“一炷香”

[img]一炷香的時間大約有多長？

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??????一炷香的時間大約是十五分鐘到一個小時不等。因為古代香的長度、粗細不等，有的香需要十五分鐘燒完，有的香需要一個小時才燒完。而古時指“一炷香”的時間也就是兩刻鐘左右即大約三十分鐘。

??????一炷香的時間這個概念起緣于僧人打坐，那個時候寺廟里沒有鐘表，所以僧人們就燒香計時。他們每天要打坐修行，一天要打夠11炷香才行，打坐的過程中可以休息20分鐘。在那個時候燒香計時無疑是一種最好的方法了，因為它不僅攜帶方便，而且到處有賣的，還能營造氣氛。晚間打更的更夫也用香來確定時間，所以那個時候也叫“更香”。

??????古人把一晝夜分為十二個時辰，用十二地支名加上“時”字表示。即子時、丑時、寅時、卯時、辰時、巳時、午時、未時、申時、酉時、戌時、亥時。每一時辰相當于今天的兩個小時。子時就相當于現在的23點至1點，依此類推。

??????即把一晝夜分為十二個時段，每個時段等于現在的兩個小時。各時段的名稱是:夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日呋、晡時、日入、黃昏、人定。夜半相當于子時，就是23點至1點，以此類推。

??????說起香可能大家不是很熟悉，但說起一炷香的時間，我們可是經常在電視里面看到，往往大多數比賽都以一炷香燃完計時，故而燃香也是古人常用的計時方法。后來隨著歷史的不斷推進，一炷香慢慢的變成了一個計時單位，那么一炷香是指多久呢?古時有“一時辰=兩個小時=四炷香”的說法，故而一炷香在古代往往指的是今天的半個小時。

一炷香等于多少小時?

半個小時。

用一炷香計算時間是古代的計時方法。通常情況下，四炷香的時間是一個時辰，一個時辰是兩個小時，那么一炷香大概是半個小時的時間。

但是我們現在上寺廟拜神用的香往往并沒有那么長的燃燒時間，通?？赡苁宸昼?，二十分鐘左右就燒完了。那是因為每天上寺廟燒香的人會比較多，如果燒香的時間過長可能會不夠位置插香，這是考慮到如今的實際情況的。而在古代那些用于計算時間的香制作的時候就已經決定其需要燃燒地更久一些的。

含義：

“炷”的本字是“主”，意思為燈心。《玉篇》：“炷，燈主也。”借指燈、燭。引申指可以燃燒的柱狀物。

再借用作量詞，用于點燃的線香，如唐代許渾《秋夕宴李侍御宅》：“燭換三條燼，香銷十炷灰。”表示時間長短的說法，有一句俗語，叫“一炷香工夫”。

一炷香是幾分鐘

“一炷香”的時間是指3分鐘，也就是兩刻鐘或半小時。

“一炷香”這個時間概念起源于僧人打坐，僧人以香的燃燒為計時方法。

古代除了用“一炷香”來計時，還可以用“一盤香”、“一爐香”。

歷史上，中國古人的記時方法，主要有十六時辰制、十時辰制、百刻制、十二時辰制、以及隨佛教傳入的六十點法等。

一炷香的時間 一炷香一般燒多長時間

導讀：我們現在的計時方法采用的是24小時制，這是世界通用的時間制度，在沒有二十四小時之前，古代是怎樣計時的，紀時單位是什么呢？我們常見古人用一炷香的時間來計時，那么一炷香一般燒多長時間？1柱香等多少時間呢？接下來和我一起去看看吧。

一炷香時間：大約三十分鐘。

古時指"一炷香"的時間也就是兩刻鐘左右即大約三十分鐘。 一盞茶指喝一碗茶的時間，從端上來開始，然后慢慢品嘗，一飲而盡，其實就是一碗茶涼到可以入口的程度所用的時間。夏天要15分鐘，冬天10分鐘都用不了。古人的時間計算方式也通常用“一炷香”來代替。

古時計時公認說法

一炷香的時間：半個小時。

一盞茶的時間：一刻鐘——十五分鐘。

一頓飯的時間：通常理解是半個小時。

古時指"一盞茶"的時間也就是十五分鐘。

古代紀時單位

一、 時：

指時辰，古時一天分12個時辰，采用地支作為時辰名稱，并有古代的習慣稱法。時辰的起點是午夜。顧炎武《日知錄》：“自漢以下。歷法漸密，于是以一日分為十二時，蓋不知始于何人，而至今遵而不廢……然其（指杜元凱注）曰夜半者即今之所謂子時也，雞鳴者丑也，平旦者寅也，日出者卯也，食時者辰也，隅中者巳也，日中者午也，日昳者未也，哺時者申也，日入者酉也，黃昏者戌也，人定者亥也。一日分為十二，始見于此。”

【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（北京時間23時至01時）。

【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。（北京時間01時至03時）。

【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。

【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）。

【辰時】食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。

【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。（北京時間09 時至11時）。

【午時】日中，又名日正、中午等：（北京時間11時至13時）。

【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。

【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（北京時間15食至17時）。

【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。（北京時間17是至19時）。

【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。

【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（北京時間21時至23時）

二、刻：

古代使用漏壺計時。最初，人們發現陶器中的水會從裂縫中一滴一滴地漏出來，于是專門制造出一種留有小孔的漏壺，把水注入漏壺內，水便從壺孔中流出來，另外再用一個容器收集漏下來的水，在這個容器內有一根刻有標記的箭桿，用一個竹片或木塊托著箭桿浮在水面上，容器蓋的中心開一個小孔，箭桿從蓋孔中穿出，這個容器叫做“箭壺”。隨著箭壺內收集的水逐漸增多，木塊托著箭桿也慢慢地往上浮，古人從蓋孔處看箭桿上的標記，就能知道具體的時刻。漏刻的計時方法可分為兩類：泄水型和受水型。漏刻是一種獨立的計時系統，只借助水的運動。后來古人發現漏壺內的水多時，流水較快，水少時流水就慢，顯然會影響計量時間的精度。于是在漏壺上再加一只漏壺，水從下面漏壺流出去的同時，上面漏壺的水即源源不斷地補充給下面的漏壺，使下面漏壺內的水均勻地流入箭壺，從而取得比較精確的時刻。

三、更：

漢代皇宮中值班人員分五個班次，按時更換，叫“五更”，由此便把一夜分為五更，每更為一個時辰。戌時為一更，亥時為二更，子時為三更，丑時為四更，寅時為五更，其對應如下：

一更天：戌時19:00 – 21:00

二更天：亥時21:00 – 23:00

三更天：子時23:00 – 01:00

四更天：丑時01:00 – 03:00

五更天：寅時03:00 – 05:00

由此可見，所謂“四更造飯，五更開船”，相當于現在的“后半夜1時至3時做飯，3時至5時開船”。又如《西游記》第一回：“悟空道：‘師父昨日壇前對眾相允，教弟子三更時候，從后門里傳我道理，故此大膽徑拜老爺榻下。’”便是讓孫悟空在半夜11時至1時前去拜會菩提祖師。

由于古代報更使用擊鼓方式，故又以鼓指代更。如杜甫《閣夜》：“歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒霄。五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。野哭千家聞戰伐，夷歌到處起漁樵。臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。”又如，白居易的《長恨歌》：“……遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共？……”其中的“鼓角”、“鐘鼓”都是古時用來打更的器具。

四、點：

古代使用銅壺滴漏計時，以下漏擊點為名。一更分為五點，所以，一點的長度合現在的24分鐘。如《西游記》第九回：“卻說那太宗夢醒后，念念在心。早已至五鼓三點，太宗設朝，聚集兩班文武官員?！薄叭鼉牲c”就是指深夜11:48；“五鼓三點”就是指凌晨04:12。

一炷香的時間是多久

每個朝代的計算方式不同，在主流的說法中，一炷香的時間有兩種，分別為半小時和一小時。一炷香的時間主要受制香時的用量以及燃燒時的風力、天氣等因素的影響，所以在時間計算上有所差別。

一炷香等于一小時這個概念起緣于僧人打坐，僧人以香的燃燒為計時方法，一天需要打坐11炷香，中間休息約20分鐘，那時的香為手工制作，一炷香燃盡需要半個時辰，即一個小時。

中國古代普遍采用一天十二個時辰的計時制度，根據漏刻計時的刻度，一刻等于15分鐘，一炷香燃盡大約需要兩刻鐘左右，所以人們便認為一炷香的時間為半小時。

古代紀時單位

時：指時辰，古時一天分12個時辰，采用地支作為時辰名稱，并有古代的習慣稱法。時辰的起點是午夜。顧炎武《日知錄》：“自漢以下。

歷法漸密，于是以一日分為十二時，蓋不知始于何人，而至今遵而不廢……然其（指杜元凱注）曰夜半者即今之所謂子時也，雞鳴者丑也，平旦者寅也，日出者卯也，食時者辰也，隅中者巳也，日中者午也，日昳者未也，哺時者申也，日入者酉也，黃昏者戌也，人定者亥也。一日分為十二，始見于此?！?/p>

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