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1、有沒有人質疑過《推背圖》？ 2、推背圖怎么樣？ 3、傳說中的《推悲圖》是什么？ 4、推背全圖全文解析 5、《推背圖》最后幾圖到底是什么意思？ 6、推背圖預言了多少年的事？ 有沒有人質疑過《推背圖》？

1.臺北故宮博物院否認了館藏乾隆版推背圖。

2.關于李淳風和袁天罡的所謂故事均是在雜記中出現，說他們和唐太宗聊到了多少年之后，還是古文的，貌似很有說服力，然而唐史，新唐史均只記載了他們推測武曌篡權的事情，沒有記載說到后朝的事情。所以杜撰可能性不小。

3.中國很多傳統奇書，什么馬前課，燒餅圖之類的從語言風格等很容易就看出來是好事者杜撰。

4.看下網上關于推背圖的一些解析和傳播網站，本人很是懷疑有居心不良者或者某類團體在利用這些東西蠱惑人心。

本人認為不可信。就算某些古代的科學體系可能是神奇而準確的，但是現在科學既然無法解釋，那我們用現代科學去閱讀他，是否本身造成了必然的誤讀呢。

拙見

推背圖怎么樣？

1、《推背圖》是中華預言第一奇書，傳說它是唐太宗李世民為推算大唐國運，下令當時兩位著名的道士李淳風和他的師父袁天罡編寫的。李淳風用周易八卦進行推算，沒想到一算起來就上了癮，一發不可收拾，竟推算到了唐以后中國2000多年的命運，直到袁天罡推他的背，說道:"天機不可再泄，還是回去休息吧"，因此這本預言奇書得名《推背圖》。

2、《推背圖》共有六十幅圖像，每一幅圖像下面附有讖語和"頌曰"律詩一首，預言了從唐朝開始，一直到未來紫薇圣人建立世界大同，發生在中國歷史上的主要事件。

3、基本介紹：推背圖，傳聞是一千三百多年前，由唐朝太宗皇帝（李世民）命兩位當時著名的推背圖士李淳風和袁天罡所作，以推算大唐國運。由于李淳風推算的上了癮，一發不可收，竟推算到唐以后中國2000多年的命運，直到袁天罡推他的背，說道：“天機不可再泄，還是回去休息吧！”，既是第60像所述，所以推背圖因此得名。

4、向后人詔示了人類最終走向：人不分黑白、地不分南北、無城無府、無爾無我、天下一家、萬教歸一的大同世界?！锻票硤D》共有六十幅圖像，每幅圖像下面附有讖語和“頌曰”律詩一首，預言了從唐開始一直預言到未來世界大同，推背圖的預言，主要是對中國于治亂興替之間的重要關鍵事件作出的。

[img]傳說中的《推悲圖》是什么？

老兄是：《推背圖》吧？ 《推背圖》相傳是我國唐朝太宗皇帝時期，當時著名的天相家李淳風和袁天罡所作，以推算大唐國運。因李淳風某日觀天象，得知武后將奪權之事，于是一時興起，開始推算起來，誰知推上了癮，一發不可收，竟推算到唐以后中國2000多年的命運，直到袁天罡推他的背，說道：“天機不可再泄, 還是回去休息吧！”，即第60象所述，所以《推背圖》由此得名。 《推背圖》因為它預言的準確，使歷朝歷代的統治者心驚。而今天我們從網上看到的推背圖，是清乾隆年間的舉人金圣嘆評批的版本，原本現仍保存于臺北故宮博物院中，與我們看到的沒有出入。（懷疑者可去臺北故宮） 與西方大名鼎鼎的預言家諾察丹瑪斯所著的《諸世紀》不同的是，推背圖并沒有打亂歷史的順序，而且預言的也都是有關國家興亡的大事，所以更有研究價值，其準確性也更高。而最令人感到欣慰的是，它與《諸世紀》預言的悲觀世界正好相反，他預言世界大同，天下一家的其樂融融的未來世界，令人鼓舞。 推背圖推背圖是由（周易）推演而成，每一卦象以八八六十四卦之一起始，共60象。除去第一象引言和最后一象結言并非預言外，共有58象預言，每一象合讖詩二首，卦圖一幅，分別預言自唐代以迄合計約一千八百年的國運。從大唐氣數（第2象）一直預言到世界大同（第59象），且每象相接，決無次序錯亂。

麻煩采納，謝謝!

推背全圖全文解析

最近這個很多人對這個推背圖非常的感興趣了啊，但是又看不懂這個推背圖，那么就有人一直在求這個推背圖的全文解析了，那么這個推背圖的全文解析是什么樣的呢?下面就著這個問題我們一起來分析揭秘看看到底是怎么回事吧!

一、推背圖的版本粗考

目前流傳的版本有6種，香港王亭之先生比較過的《推背圖》：一、彩繪明抄本，臺灣中央研究院藏;二、明鈔本(無圖)，臺灣中央圖書館藏;三、明鈔本。芝加哥大學藏;四、清初潘氏八喜樓鈔本，臺灣中央圖書棺藏;五、清末石印本。芝加哥大學藏;六、金批本(據稱八國聯軍之亂時，由清宮流出)。

金批本是民國四年(1916年)才公開出版的，傳說中的流轉線路圖是：明末清初金圣嘆批注--乾隆年間收入皇宮--英法聯軍入侵北京，流出皇宮輾轉歐洲--愛國華僑識寶回購--回國。這個版本是現在最流行的。至于潘氏八喜樓鈔本，雖然出現時間不是最早，但是流傳有序，所以被認為最可靠。其實，出現過的推背圖版本還不止這些，推背圖從五代開始名揚天下，每到朝代末期，社會動蕩，就會出現各式各樣的推背圖。這些版本各不相同，有些還差異巨大，讓我們現代人看的眼花繚亂。

因為宋人記載就認為此書不是唐書依據不足。潘氏八喜樓鈔本有個序言，是袁天罡和李淳風為此書給唐太宗的上表，此書實際上是唐太宗下令二人推斷未來寫就的。這樣的預言書，歷來都是統治者的最高機密。因為我們所有的皇帝都宣稱是天授皇權，每個朝代的法統都來自于天命。袁李二人是當時公認的術數大師，也就是可以推算天命的人，他們所寫的千年預言書，里面出現了多個朝代的更迭，這樣的書流傳開可是會動搖國本的。

所以，書成后獻給唐太宗就一定是秘不示人。另外有個問題，就是有唐一代不見此書的蹤跡，哪代皇帝都沒提過這書，這如何解釋?我有個大膽的推斷。唐太宗此人胸襟寬闊，所以才會有推背圖出現，他也是書法大家，文化素質很高，他臨終時要求陪葬了一大批心愛之物，主要是書籍和書帖，最有名的是蘭亭序。史書未記載陪葬了何書，但記載了蘭亭序，這是中國書法的巔峰，王羲之所書。我推測，推背圖此書就是陪葬物，后世的唐人應無人見過。

唐末先是軍閥溫滔后是黃巢起義大軍盜掘了唐太宗陵墓，發現里面各書保存完好，墨跡如新，蘭亭序就落在了不知誰手上，從此以后就消失無蹤了。順便說說，黃巢起義軍雖說是農民起義軍，黃巢本人可是地道文人，他寫的那首菊花詩老實說相當有水平，他可是識貨的。

所以，推背圖就出土了。當時已是大唐末日，誰都知道大唐快完蛋了，那么誰能上位呢?最方便快捷的，當然是看看天命，但是這書充斥著字謎、畫謎，不容易解讀，于是這書一定在軍內廣泛流傳，供大家研讀。各路軍閥很迅速的垮臺，五代十國開始，這是動蕩的年代，中華大地上出現多個國家，每個皇帝也都當不長久，全天下的人都想知道未來到底如何，于是這書迅速在民間傳開，宋初時就到了宋人所說家家戶戶都有的程度。

而且，此書流傳如此之廣，五代距離唐時間并不久遠，當時的人會不知道作者和緣由?而且前面說過，這書的序是袁、李的上表，托名所著之人不僅要編造個上表出來，還要編的像，騙過五代時的千家萬戶，其中不少人還是文人，能騙過全天下的人這種可能性不高。這與黃帝內經之類的書也是不同的，黃帝內經成書時距離黃帝至少有1000年了，其實當時的人多半都知道這書是托名所著。當然，大家可以說這都是我的推測，可是認為這書是五代時書的觀點也是推測，沒有實物證明的。既然都是推測，當然應該選取最合理的那一個。

雖然經常有人說歷史找不到真相，我認為這是虛無主義的說法。也許10年后我們不知道真相，50年后還是不知道，但是100年、1000年后呢?盡管許多皇帝為了名聲篡改史書，大肆掩蓋，但是今天的我們，比前人知道的真相還是要多得多的。例如尚書，這個千古第一偽書，今天的我們就比明代學者了解的多。不僅因為清代學者的考據讓我們更清楚了真相，各項考古發現也極大地幫助了我們。

《推背圖》最后幾圖到底是什么意思？

第56象（原四四象 坎下離上 未濟）圣人顯現 陰陽對峙 讖曰 日月麗天 群陰懾服 百靈來朝 雙羽四足 頌曰 而今中國有圣人 雖非豪杰也周成 四夷重譯稱天 子 否極泰來九國春 金圣嘆：「此象乃聖 人復生，四夷來朝之兆，一大治也?！? ------------------------------------------------------------------------------------------ 第57象（原四七象 坎下乾上 訟） 讖曰 偃武修文 紫薇星明 匹夫有責 一言為君（評） 頌曰 無王無帝定乾坤 來自田間第一人 好把舊書多讀到 義言一出見英明 ---------------------------------------------------------------------------------------- 第58象（原五三象 乾下震上 大壯） 讖曰 關中天子 禮賢下士 順天休命 半老有子 頌曰 一個孝子自西來 手握乾綱天下安 域中兩見旌旗美 前人不及后人才 金圣嘆：「此象有一秦姓名孝者，登極關中，控制南北，或以秦為國號，此一治也?！? 一、陳 曦試解 本象絕大多數人猜出來是預言「中國首位苠選總 統」，但都以為是遙遠的事情，所以大多沒猜是誰。 因為本象還未發生，權且嘗試一猜，如若不中，請勿見怪。 1. 解讖 【關中天子 禮賢下士】 「關中」：在第8象出現時已經解釋過，借指陜西一帶。本句似預言主人公是關中人士，將敬賢重才。 【順天休命】 「休」：諧音字謎，喻「修」。這個用法，后面還會出現。 本句指此人順應天時，修命——和上一象貫通在一起了——以讀舊書（救度之書）來修命。 【半老有子】 一語雙關，既是一個字謎：「孝」，又點出主人公的另一個特征。 2. 解頌 【一個孝子自西來 手握干綱天下安】 似乎預言一個從中國大陸西部而來的孝子，能以治國的良綱安天下。 「孝子」：天下孝子多了，「家孝」不足以服眾?！锻票硤D》沒有俗筆，此似指儒家的「大孝」?！睹献印吩唬骸咐衔崂弦约叭酥稀?。意思是象對待自己的老人一樣，對待別的老人。主人公當能做到此境界。 修身、齊家、治國、平天下，此人一定很注重個人的修為。這與讖中的「順天休命」相呼應。 【域中兩見旌旗美 前人不及后人才】 「域中」：指關中，與讖相應。 本句指關中兩度出了開國元首，一次成就了共和國，這次成就了本象的孝子，但前者不及后來的治世之才。 3. 解圖 畫是一個字謎：地上一禾本植株，為「禾」，與《推背圖》第31象圖的設謎方法一樣。「禾」、「三人」組成秦字。這就是金圣嘆的猜測中兩次提到「秦」的原因。 「秦」地：古秦國所在，為關中之地，與讖中「關中天子」相應。 二、文征解卦 卦為「大壯」，下為乾，代表天；上為震，代表雷。 卦象為「雷在天上，雷聲響亮，光明天際，正大光明之象」，似以此喻指中華光耀天際，聲威大振。 ____________________________________________ [注] 由于第57、58像是未來之事，唯恐「五娘子因讖被殺」之事重現，故簡略解之，隱去主人公的名字。此人和下一象的圣人不是同一人。筆者在此為這兩象事件試做一謎語，以后破解出來可以為證： 少林古剎落重山，參遍玄機誦真言。 一日失口露才志，關中三杰天下安。 筆者水平很有限，大家不必從這首謎語上花心思。真能悟出此二象的真諦者，也請慎言，也算是與這位未來的主人公結下「善緣」吧。 讖曰 闕中天子 禮賢下士 順天休命 半老有子 頌曰 一個孝子自西來 手掘乾綱天下安 域中兩見旌旗美 前人不及後人才 讖文分析： 闕中天子 禮賢下士——中國有位名字中有“賢”字者當政。 順天休命 半老有子——當政者順應潮流發展，使國家在成立將近50年的時間收回失去的國土（半老有子）。 頌文分析： 一個孝子自西來——此子族系中華，但成長于西方寓意此領土本屬中國后受西方統治。 手掘乾綱天下安——乾綱即政令或者協議，即雙方達成協議，和平移交領土。 域中兩見旌旗美——也就是說他既有自己的區域旗幟也有母國的旗幟，兩種旗幟暗示這個回歸之“子”實行的是與母國不一樣的制度。 前人不及後人才——促成事件的人并不能等到事情的成功就離去了（前人不及），最后事情由后人來實施（後人才）。 全文分析： 我想大家應該都知道我們歷任國家主席中哪一位的名字中是有個“賢”的(DENG希賢)，他創造了一國兩制的理論，雖然在國土回歸前他已離開人世，但其一個兩制的思想在實踐中取得了可喜的成功。 ---------------------------------------------------------------------------------------- 第五九象 壬戌（艮下兌上 咸） 預 言天下大同 讖曰 無城無府 無爾無我 天下一家 治臻大化 頌曰 一人為大世界福 手執簽筒拔去竹 紅黃黑白不分明 東南西北盡和睦 金圣嘆：「此乃大同之象，人生其際，飲和食德，當不知若何愉快也。惜乎其數已終，其或反本歸原，還于混噩歟?！? 導讀 ※ 辨析 ※ 眾解精華，五位一體 ※預 言精粹，珠聯璧合 一、辨析 這是《推背圖》里最核心的一幅，也是給人印象最深刻的一幅，金批本《推背圖》本象合后一象的順序是對的。因此，本象的名稱序號「壬戌」也是正確的。 二、眾解精華，五位一體 1. 解頌 【一人為大世界福】 一個人將給全世界帶來幸福，使天下大同。 【手執簽筒拔去竹】 「筒」去掉竹是「同」；「簽」去掉竹是「僉」，「僉」音千，也是同的意思。本句示「圣人」帶來天下大同。 「簽筒」：人們求簽問吉兇之物，喻指「世界?！钩鲎允?人之手。 【紅黃黑白不分明】 辨析： 現在都把這句解釋為：人類大混血、混種。謬矣！ 混血、混種之后，混血、混種下一代會出現一些「不足、障礙」，所以，雜交水稻、植物要年年育種，否則產量就大降；所以，高級警犬一定要純種；人類混血集中的地區，也是貧困、不發達的地區。 所以本句不是混種、混血。而是圣 人帶來的「世界?！?，福澤于各人種。 【東南西北盡和睦】 世界大同，和睦安樂。 2. 解讖 【無城無府 無爾無我】 不分你我，沒有疆域、地區的局限。中華此時自然統一。 【天下一家 治臻大化】： 世界大同。 3. 解圖 圖中一人，將其簽筒中的簽展現給人，簽上是有字的，喻指圣 人以文字傳世人。簽是用來占卜吉兇禍福的，喻指世人的幸福，與圣 人相關，甚至出自「圣人」之手。 4. 文 征解卦 卦為「咸」，下為艮，代表山；上為兌，代表澤。卦為「山澤通氣之象，往來無阻之意」；運勢如意吉祥，正合本象之意。 前面第56象的「否極泰來九國春」，《馬前課》第十二課預 言的「拯患救難，是唯圣 人。陽復而治，晦極生明」等，都在此時應驗了。 5. 文 征解名 本象名為「壬戌」，雖是序號所排，亦有深意…… 眾口難調，有人覺得牽強，有人覺得玄妙。爭論未定，還是等陳 曦自己來跟此貼吧。 ------------------------------------------------------------------------------------------- 六十象 癸亥（坤下兌上 萃） 人類……步入新循環 讖曰 一陰一陽 無始無終 終者自終 始者自始 頌曰 茫茫天數此中求 世道興衰不自由 萬萬千千說不盡 不如推背去歸休 金圣嘆：「一人在前，一人在后，有往無來，無獨有偶，以此殿圖，其寓意至深遠焉。無象之象勝于有象。我以不解解之，著者有知當亦許可?！? 一、文 征試解 1. 解卦 卦為「萃」，下為坤，指地；上為兌，指澤。大象曰：「澤在地上，水聚于泥土中，滋養草木，生長茂盛」，喻指圣人帶來的「大同世界」，生機盎然。萃卦有「鯉登龍門之象，精英薈萃之意」，與讖中「始者自始」相應。 草在《推背圖》下部的喻意，第53、54、55象都出現過。 2. 解讖 【一陰一陽 無始無終】 與《推背圖》第一篇的「日月循環」相呼應，推背圖完成了一個甲子循環，又進入了一個新的開始……（這個時間肯定是跨過了2012年了，前面筆者已經說過「左右」了，不知為何有人還是理解的很刻板） 【終者自終 始者自始】 被歷史終結的終被終結，留下來的人開始進入「新天新地」，又進入了一個新的開始

求采納

推背圖預言了多少年的事？

《推背圖》到現在預測到了四十多象。

《推背圖》說的是影響歷史的大事情,最近一百年中算得上大事件的只有四件:推翻滿清、日本入侵、新中國建立。

我們還是要相信現實,相信科學,相信黨的領導,過好每一天!

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