網站小編空城舊憶據網絡最新關于“山東鬧伴娘事件（山東當伴娘）”報道資料整理發布相關事件細節！本文目錄一覽：

1、山東漂亮伴娘遭“婚鬧”綁樹上！這種行為該不該存在？ 2、關于婚鬧，那些婚禮上讓你受不了的婚俗，你經歷過嗎？ 3、山東結婚鬧伴娘事件的事件解析 4、事發山東泰安，因16歲伴娘太漂亮引發荒唐倫理鬧劇，“鬧”伴娘違法嗎？ 5、山東一對新人婚禮被惡搞婚鬧，新娘崩潰大哭差點離婚。如何看待婚鬧？ 6、《幸福到萬家》看劇時只有憤怒，但看完這些女孩們的評論，我哭了 山東漂亮伴娘遭“婚鬧”綁樹上！這種行為該不該存在？

一、在山東出現的鬧伴娘，這種事件肯定是不應該存在的一種現象，因為鬧伴娘本來就是一種非常低劣和惡質的風俗習慣。

山東把一個漂亮的伴娘綁在樹上，這種行為完全是一種傷害他人的行為，會對別人的心理以及生理造成嚴重的影響。我個人認為這并不應該，畢竟大家都是開開心心來參加你的婚禮，卻被你的家鄉人用這樣的方式去對待，那么在婚禮結束之后，有可能你和伴娘連朋友都做不了。雖然有鬧伴娘這種風俗習慣，但是面對這種風俗也應該適可而止，傷害到他人的這種行為本身就是不被允許。

二、現在國家已經開始整治相關的風俗習慣，相信這些惡劣的風俗也會被整改，還給大家一個健康的婚禮風俗。

國家已經開始對每個省市的相關地區開始整治風俗習慣，如果這一次通過試點能夠成功，那么將會大面積宣傳這種婚俗整改措施。這一措施的實行，也將對這些婚鬧進行整改和制止，毫無止境的低質量和低風俗的結婚習俗早就應該被制止，這種風俗習慣只會讓旁人看笑話，并不會讓真正結婚的人感覺到開心，這樣不健康的風俗習慣就應該早點終止。

三、中國幾千年來傳承的文化應該是健康、積極、向上的文化，有涵養的一些傳承。這些惡劣的風俗習慣，應該盡早摒棄，不應該讓他流傳下去。

中國傳承的婚禮文化有拜天地，孝敬父母，給公婆敬茶，這些都是被傳承下來的精華。至于那些鬧伴娘，婚鬧等各種行為，就不應該被得到傳承，這樣低質量的惡劣風俗應該就止于此。我想很多新人，其實都不愿意看到自己的婚禮上出現這樣婚鬧得情況，畢竟這對于自己的家人朋友都是一種傷害。

[img]關于婚鬧，那些婚禮上讓你受不了的婚俗，你經歷過嗎？

我是一名婚禮主持人，從業有將近 8 年的時間，主持過的婚禮場次絕對是超過 100000+ 的，呃，等會兒，不對哈，我數一下， 123 ……嗯，不好意思，這段時間老是心心念念的想著，自己的自媒體文章啥時候閱讀量過 100000+ ，所以，一不小心，就多寫了倆零，抱歉哈。

作為一名婚禮人，要奢望自己主持的婚禮場次超過 100000+ ，估計這輩子是不可能了，但 #婚禮#

#婚禮主持人# #戶外婚禮# #婚禮現場# #備婚攻略#

主持婚禮場次超過 1000+ 還是有的。

主持婚禮多了，就會遇到很多奇葩的事情。今天，我們就來聊一聊關于婚鬧那些事，關于婚鬧的前世今生。

先科普一下，什么是婚鬧？為什么會產生婚鬧這一習俗。

婚鬧，是中國的傳統婚俗的一個方面。典型代表比如說“鬧洞房”，再比如說“鬧洞房”，還比如說，呃，“鬧洞房”——之所以重復，只是想說明的一件事，最早我們所說的婚鬧基本上就僅限于鬧洞房。只不過是隨著時代的發展，后來才有產生了一些其他的婚鬧形式。諸如鬧新郎，鬧新娘，鬧伴郎，鬧伴娘，鬧父母之類的形式，有些行為甚至傷風敗俗，影響社會風氣，更有甚者，有些婚鬧者的行為甚至游走在法律邊緣，以至于鬧出官司，鬧出人命等等，不一而足。

問題來了，我們都知道，中國歷來被稱之為“禮儀之邦”。

由此可見，中國自古就是很重禮的，禮儀文化也推動著中華文明的發展。那么，為什么會出現婚鬧這種后世存在爭議和詬病的婚俗呢？

這就要從我們的民族的婚禮形式說起。

也就是說，婚禮是中華傳承，家族繁衍的大事，我們都很重視。所以呢，婚禮就要嚴格按照一系列的流程來走。那么，究竟有什么流程需要走呢？

《禮記》中講得很清楚， 那就是納彩、問名、納吉、納征、請期、親迎。什么意思呢？

翻譯過來就是

納彩： 男方委托媒人到女方家去提親，女方同意了，男方帶禮物去女方家求親；

問名： 俗稱，換八字。男女上方家長把兩個孩子的名字，生辰八字互相寫下來交給對方，找算命先生問卜吉兇 。

納吉： 經算命先生占卜， 都沒有問題，雙方締結婚約， 交換婚書。

納征： 男方經女方允婚后，給女方送彩禮 。

請期： 男女雙方確定結婚日期。

親迎： 迎親，娶媳婦。

通過這個流程，我們看到，這個婚禮從籌備到新娘進門，基本上都沒有新郎新娘什么事。完全是父母之命，媒妁之言，對于新人來說就是盲婚啞嫁。新郎新娘沒有婚前交往，彼此不熟悉，沒有感情基礎，洞房花燭夜難免尷尬和彼此難堪。為了改善這一情況，于是就產生了鬧洞房這一習俗，目的是通過一些嬉笑游戲，讓新人彼此產生依賴感和熟悉度，從而幫助新郎新娘克服陌生感，更快進入夫妻這一角色。

另外，還有一種說法是，紫微星下凡，指點賓客用嬉戲說笑來驅趕洞房里的臟東西，不吉利的妖魔鬼怪，保護新人。

再者，也有一些地方，認為，婚鬧現象的存在也和古代的搶親制度有關。這個觀點比較小眾，在這里不過都贅述。

但無論是哪種理由，鬧洞房這一婚俗，在最初，大多都是人們一種善意的表示，這也是和后世各種過火的婚鬧形式的本質上的不同。

近代婚鬧的發展及表現形式

隨著時代的發展，婚鬧也“與時俱進”衍生出很多新的形式 ，在不同地域，經濟發展程度不同的地區也會有不同的表現形式。具體我們可以看下圖：

印象中 娛樂圈里熱度比較高的 ， 和婚鬧有關的事情，應該 算是 2016 年包貝爾婚禮上，包貝爾，韓庚， 王祖藍，杜海濤大鬧伴娘柳巖事件。雖然事后，幾個當事人都陸續表態，道歉。但作為具備一定公眾影響力的明星，鬧伴娘的行為確實有些欠妥，對公眾影響也不好。

各種是非我們在這里不過多討論，但至少 由此可見，婚鬧現象至少在相當一部分人的心中，還是很有市場的。

明星尚且如此，平民大眾自然也很難免俗。 作為一名從業 8 年的婚禮主持人 ，多年的婚禮主持生涯，當然避免不了 遇到各種奇葩的婚鬧事件。我們來逐一盤點一下。

鬧新郎

應該是三四年前，常去汝陽地區主持婚禮。一般是在接親環節，（之前在我的另外一篇文章《婚前籌備，做好這 3 點，你的婚禮想不順利都難》，大概談了接親的一些基本流程，感興趣的可以查閱一下，文末附鏈接）新郎把新娘接回新房后，該進行的儀式進行完后，一般家里人都會很默契的暫時回避。新郎的一群狐朋狗友，哥們發小，就在新房里開始清場。女士回避，新娘和閨蜜們可以先行去酒店了。

然后，在新房里，幾個哥們把新郎的衣服扒光，當然，一般會留個底褲，游戲方式各有不同，印象中，最出格的一次，幾個兄弟們，拿了蠟燭，剪刀……好吧，此處省略 500 字。

最后，如果不是考慮到不能耽誤中午的典禮時間，幾個哥們兒才意猶未盡的作罷?？傊?，那一次算是開了眼界，后來手機里拍的視頻，考慮再三，覺得尺度太大，為避免不必要的麻煩，沒敢上傳網絡，最終還是刪了了事。

可能有朋友會正義感爆棚，質問：你主持人是干什么吃呢？既然你也在場，還有時間錄小視頻，為什么不阻止？！

恩，也是。好吧，套用一下百度的宣傳口號：朋友圈，截圖一下，你就知道

情況就是這樣，在當時的情況下，新郎的兄弟們玩嗨了，那可是六親不認的，雖然不熟，但鬧你主持人照樣沒商量！！當然，尺度肯定會稍微小點……

還有網友會說，即使這樣，你也應該堅持原則?。?！怎么能……

好的，兄弟。你說得對，我膜拜你，來，這活你來……

——這也算是鬧主持人了。

鬧新娘

這個說實話，筆者主持這么多婚禮，碰到的真心不多。至少河南地區不多。原因我想很容易理解，作為新郎兄弟們，跟自己開玩笑可以，招惹大嫂，那就有點說不過去了。

頂多就是新娘接到新房，下車，拜天地之前，個別地區有撒谷豆之說，寓意為“驅三煞”（何謂“三煞”？烏雞，青牛，青羊），如何做？拿一盆五谷雜糧，往新娘身上拋灑，添福驅邪。（涉及民俗方面，下次專門寫一篇文章，予以介紹）個別人在這里會做的過火一點，在五谷雜糧里添加以一些調料啊，面粉啊之類的。不贅述。

當然河南之外的地區，就有相關的鬧新娘的不良風氣。例如，前段時間火遍朋友圈的那個視頻，江蘇鹽城某酒店，公公竟然在典禮現場，強吻兒媳事件；這就屬于典型的傷風敗俗，嚴重影響社會風氣。此事件理所當然引發了網友網上的一致聲討。

鬧伴娘

這個可以說是近兩年的婚鬧的重災區。上文說到的包貝爾婚禮上鬧伴娘事件就可見一斑。

說到 鬧伴娘，避免不了再說汝陽地區（當然這幾年好轉許多），近幾年，本來去汝陽主持婚禮也少，偶爾去一次，基本上很少有伴娘的，也就是婚禮過程中，新人是不配置伴娘的——沒有人愿意當伴娘了。伴娘成了一個高風險職業。甚至經常在朋友圈里，微信群里看到，有求租伴娘的情況出現。

鬧伴娘一般多集中在女方家，新郎以及兄弟們敲開新娘閨房門后，特別是在找鞋環節，容易推推拉拉，個別不規矩的人就會摸摸抓抓的。當然像網上披露的“山東泰安猥褻伴娘”事件，就不是簡單的婚鬧了，已經嚴重的上升到民事乃至刑事案件，后來，幾為當事人各有“分紅”，分別被判 1~3 年有期徒刑，也是咎由自取，大快人心。

鬧父母

多發生在一些經濟欠發達地區，和個別特殊風俗地區。一般鬧的形式多表現為拿鞋油把喜公公，喜婆婆臉上涂上顏色，畫上圖案，再比如讓新郎父母穿上奇裝異服，游街亮相，再或者強迫父母和兒媳做一些有違倫常的性暗示行為，等等不一而足。對此，筆者最大的感觸就是，這分明是借習俗之名，行惡俗之實。低俗至極，惡心反胃。

對于婚鬧的評價，著名導演李安對此的評價可謂是一針見血，“這種現象，是中國五千年的性壓抑的集中爆發”?，F階段的所謂婚鬧，其實就是變相的猥褻，性侵，那所謂的中華傳統文化來遮羞，未免文不對題。

而作為婚禮行業從業者，當然我們自己首先要強烈抵制惡風惡俗，對良好的婚禮風氣做好正面的引導和宣傳；作為當事人的新郎新娘應明確告知參加婚禮的相關親友，拒絕婚鬧，對婚鬧堅決說不！

隨著近年來人們物質文化生活水平的提高，再加上政府相關部門的約束，以及相關法律法規政策的出臺，婚鬧現象已經越來越少，婚禮也在逐漸回歸其本質，中式婚禮，西式婚禮，草坪婚禮，海外目的地婚禮等等，或莊重嚴肅充滿著儀式感，或輕松愜意，充滿著幸福感。

作為婚禮行業的從業者，承擔發揚和傳承中華傳統婚俗文化的責任和義務，我們也衷心希望這個行 業能夠健康，良性的發展。

山東結婚鬧伴娘事件的事件解析

繼上次看到16歲泰安伴娘遭扒衣事件后，又看到一個山東鬧伴娘的實拍視頻，房間關著門，十幾個男人在兩個姑娘身上摸來摸去，抱來抱去，還扒衣服。

兩名女孩幾乎要哭出來，坐在地上大喊又不是我結婚，沒錢看病我借錢給你??！所有人都不以為然，還一邊大笑一邊罵女孩子腦子有病。最終疑似長輩出現解圍才將女孩從屋里拉出來。

據上起泰安伴娘遭扒衣事件中的新娘說：我們當地都是這個習俗，鬧伴娘是眾人皆知的！

可是怎么會有這樣的鬧伴娘惡俗呢!這根流氓又有什么區別??！想想我們這邊做伴娘真的是太幸福了！最多就是辛苦點，跟著新娘提包拿禮服，連倒酒、擋酒都不必的。 山東泰安伴娘事件自從引發關注后，新娘也出面澄清說鬧伴娘屬于泰安地區的習俗，并且稱該伴娘屬于自愿參加婚禮，事先對伴娘提醒過。此番言論引起了網絡輿論不滿，稱新娘太不負責任，事情發生后還要將責任推脫到伴娘身上。有泰安本地人提出質疑稱，泰安地區根本就沒有伴娘的習俗，也不至于去扒掉伴娘的衣服。

日前，鬧伴娘的視頻遭到曝光，從視頻中可以看出，伴娘長得十分好看，引得眾人紛紛扒掉她的衣服上下其手。由于太過暴力色情，有網友憤慨的說，如果事情發生在新娘身上，估計這一家子就不會說出那樣的話來了吧。

做伴娘本應該是高高興興的事，但16歲山東姑娘小麗卻因此經歷了一場噩夢。因為漂亮，麗被人請去當伴娘，結果被十幾個二十多歲的小伙子壓床上，被脫光了衣服亂摸。而其中一名男子更是在其間炫耀自己性能力，險些釀出強奸大禍!日前，16歲伴娘遭扒衣視頻曝光，多名小伙將小麗關進房間扒掉她的衣服并上下其手。

據悉，回家后小麗一度想不開，兩次自殺未果，父母寸步不離。小麗的父母已經報案。

對此，網友們紛紛表達了此事的看法。有網友說，“有很多地方這種打著“鬧洞房”旗號，實際進行的就是流氓活動。早該制止，懲罰?！?/p>

還有網友說，“這些人啊，真的是，以后那邊的人不要去做伴娘了，這太變態了?！?/p>事發山東泰安，因16歲伴娘太漂亮引發荒唐倫理鬧劇，“鬧”伴娘違法嗎？

小麗家住山東泰安，因為父母都標致，遺傳了好基因的小麗16歲已經出落得楚楚動人，眉眼之間就可以看出來是個美人胚子，她的學長高某說自己的哥哥結婚，因為找不到伴娘，所以想讓小麗充當伴娘。

16歲漂亮女孩去當伴娘

由于高某是學長，小麗不好拒絕，加上婚禮就是第二天，再找不到別的人替代，事情緊急，小麗只能答應，誰知道第二天早上八點半，小麗換好衣服，跟著新娘的車隊到了新郎家，當時新郎帶著新娘在主臥，看著長輩鋪新床，還有攝影師在拍照，就讓小麗等人先出去。

小麗就出去了，然后十幾個男青年突然嘻嘻笑著把小麗帶到了隔壁房間，說是休息一下，結果小麗一進去，他們就把門反鎖了，然后把小麗推倒在床上，接二連三就往小麗身上撲，之后發生的一切，成了小麗的噩夢，她嚇得不停大哭，但只換來他們的肆無忌憚。

“不就是摸幾下？哭什么？至于嗎？”把小麗的衣服扒掉以后，其中一個男青年這么說道，那滿不在乎，隱隱還有侮辱意味的語氣，真叫人寒心，小麗拼命反抗了很久，這些人才意猶未盡地停下，然后一個個得意洋洋地打開門，揚長而去。

女孩的遭遇留下陰影，卻被人質疑小題大做

小麗已經16歲，她不是什么都不懂的女孩，她知道自己剛剛遭受了奇恥大辱，她無法接受，竟然沖進廚房就要拿刀自殺，幸好被人眼疾手快地攔住了，小麗頓時崩潰地開始嚎啕，一場婚禮就這么變成了鬧劇，和小麗一輩子的陰影。

不過小麗沒有忍氣吞聲，她回去就告訴了父母，父母沒有責怪她，立馬帶著她登門要公道，只是當事人一個個躲得老遠，高某沒有影蹤，新郎表示自己不在場，不清楚情況，被問到能不能聯系到那十幾個青年人，他竟然說聯系不到，好似結婚當天在他家的都是陌生人。

這些人一看就是想推卸責任，小麗從此再也不敢出門，她神思恍惚，每天就戴著口罩癡癡愣愣地呆坐在床上，甚至在家也嘗試過一次自殺，屬于16歲女生的活潑在她身上已經不見蹤影，她脆弱得讓人心疼，也讓人對新郎新娘一家人以及那十幾個男青年感到氣憤。

好在后來這個事件被媒體發現，有記者前去采訪，事情見了報，上了電視，小麗才有了底氣，不過新娘這時候突然在網上發帖說，鬧伴娘是當地習俗，意思就是那十幾個青年的行為不算什么，是小麗小題大做，她自以為這個借口完美無缺，卻慘遭打臉。

“我就是泰安人，我怎么沒聽過，沒見過？”“我在泰安生活了整整51年，‘鬧伴娘’這事的確存在，但都是活躍氣氛的行為，沒有這種沒有素質的事！”泰安宣傳部副部長更是表示民俗是為了與當地文化更好銜接，并不存在借喜事猥X伴娘一說。

眼看著輿論一邊倒，新郎家終于有人出面了，出面的是高某父親，畢竟是他的兒子把人叫來的，面對著小麗歇斯底里的聲討，這位父親顯然也很無奈和歉疚，無奈于自己的兒子好心辦壞事，歉疚于他們對小麗做的事讓她有了陰影。

“鬧”伴娘違法嗎？

小麗當時已經報警，當地警方也已經受理，高某的父親因此表示等調查結果出來，他會和小麗等人協商解決，該賠的都會賠，那么從這個案件中可以看到，其實實施猥X行為的是那些青年，不是新郎一方所為，他們有沒有賠償責任？

《中華人民共和國侵權責任法》第六條規定行為人因過錯侵害他人民事權益，應當承擔侵權責任。在這次事件中，是新郎弟弟邀請小麗參加，但是新郎新娘沒有排查隱患，新郎父母沒有及時制止，因此存在過錯，這些過錯和小麗遭受的損害之間有因果關系，所以需要賠償。

但這并不代表那十幾位男青年就不用負責了，他們的行為已經構成猥X罪，而且是聚眾猥X，《中華人民共和國刑法》第二百三十七條規定以暴力、脅迫或者其他方法強制猥X他人或者侮辱婦女的，處五年以下有期徒刑或者拘役。

《關于依法懲治拐賣婦女兒童犯罪的意見》另有規定：“聚眾或者在公共場所當眾犯前款罪的，或者有其他惡劣情節的，處五年以上有期徒刑。因此當時在場并且參與了猥X行為的所有人，量刑幅度都在五年以上有期徒刑。

此外，小麗可以另行起訴要求賠償精神損失費，《中華人民共和國侵權責任法》第二十二條規定：侵害他人人身權益，造成他人嚴重精神損害的，被侵權人可以請求精神損害賠償。小麗神思恍惚，接連自殺兩次，經過鑒定確認精神出現問題以后，可以索賠。

山東一對新人婚禮被惡搞婚鬧，新娘崩潰大哭差點離婚。如何看待婚鬧？

我覺得最近婚禮這種惡俗的婚鬧是非常不文明的一種現象，因為戶舉行婚禮是一種非?？鞓?，人生最美好，最快樂的時候，如果婚里婚鬧鬧的過分低俗，這肯定是不行的，對于這對新人的婚鬧，說明他的朋友們其實都是一些狐朋狗友，并不是真心來祝福她新婚快樂，幸福的人

《幸福到萬家》看劇時只有憤怒，但看完這些女孩們的評論，我哭了

“高考完的暑假，只剩內衣褲，從那以后再也沒做過伴娘?！?

“高三暑假，我要不是咬疼了他，可能就是個案件?！?

“藏婚鞋的時候，那個男的直接搜到我的身上?！?

“我的姐姐被脫掉衣服后吊起來，死在了婚鬧現場?！?

“經歷過一次婚鬧，再也沒做過伴娘?！?

這些皆為被婚鬧女孩的親身經歷，或身邊親人的經歷，有人被鬧出一生的陰影，有人因此失去性命。

看到這些評論，同為女性的我無力感與憤怒感涌上心頭，忍不住流淚。

這些勇敢發聲的姑娘們，本不愿揭開這些傷疤，但看到電視劇《幸福到萬家》，尤其看到何幸運被婚鬧后的反應時，仿佛看到了自己。

在看到何幸福執意要為妹妹討回說法的時候，姑娘們仿佛找到了可以為自己發聲的人。

揭開傷疤不為別的，只為讓更多人知道婚鬧已從 習俗逐漸變得惡俗 ，不要再借著婚鬧來耍流氓。

婚鬧，是中國傳統的婚俗，其背后有著美好的寓意，即賓客們用嬉戲說笑聲來驅走洞房里的魔鬼，以此來保護新人。

我們也常常能在古裝劇中聽到這樣的臺詞：一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜，送入洞房。

送入洞房后，接著就是賓客們鬧洞房。

但那時的鬧洞房不過是為了讓缺乏男女交往經驗的新人，快速化解尷尬氣氛進入到夫妻角色中。

婚鬧的人，有的趴在門外偷聽或在“關鍵時刻”制造點動靜來逗一逗新人。

由于古人道德觀念與禮俗觀念較為強烈，鬧洞房無需進行惡搞就能讓新人害羞，輕松達到婚鬧的目的。

可隨著演化，如今的鬧洞房已變為一種陋習，不光鬧兩位新人，還鬧公公婆婆以及送親的伴娘團。

漸漸地，婚鬧也成為耍流氓的借口。

在《幸福到萬家》中，就講述了婚鬧的其中一種—— 鬧伴娘 。

何幸運送姐姐出嫁被萬書記的兒子婚鬧，可這明面上是“給你家面子”的婚鬧，實際上就是酒后耍流氓。

違背何幸運的個人意愿，強行侵犯來滿足私欲，衣服被撕爛了，精神也受到刺激了，若不是何幸福聞聲趕來，后果不敢設想。

可氣的是，聽到“救命”的呼喊聲，大家都抱著看熱鬧的心態無動于衷，萬傳家則以喝醉了、開玩笑為由推脫責任。

何幸福的公公婆婆則以“婚鬧是習俗”、“萬書記是給我們面子”為由讓何幸運認栽。

打著婚鬧的幌子耍流氓 ，卻被說成給面子，不少觀眾表示看完《幸福到萬家》拳頭都硬了。

然而，更可氣的是，這些奇葩思想與婚鬧在現實生活中除了上述女孩們的親身經歷外，比比皆是。

比如，給包文婧當伴娘卻慘遭伴郎團欺負，險些被扔進水里的柳巖。

還有新娘畫著精致的妝容，穿著潔白的婚紗，卻一出場就被幾個婚鬧的男人噴成“雪人”。

沒有尺度，出盡洋相，更可惡的是拿生命開玩笑，處處透露著愚昧與無知。

曾有這么個新聞，結婚當天新郎被多人婚鬧，他們手里拿著干粉滅火器就對著新郎一頓噴射，導致新郎當場窒息送醫，喜事變了味。

還有，山東某地的一位新郎，被婚鬧的人捆綁在電線桿上，然后一袋一袋的面粉、一瓶一瓶的可樂都往頭上倒。

河南某地的一位新郎，甚至被婚鬧的朋友脫掉衣服關進大鐵籠子里，隨后雞蛋砸在身上，綠色的油彩從頭澆到尾。

看到這一幕幕，除了“惡俗”二字，就是無知愚昧。

因為無論是干粉滅火器、面粉、灰塵，只要達到一定量就會刺激呼吸道導致窒息，若不能及時吸入新鮮空氣，甚至會當場死亡。

把低俗當玩笑，把無知當真性情，無論是對女人還是對男人，無底線的婚鬧就是毫無人性的耍流氓。

對無知者與故意為之者而言，婚鬧讓自己快樂了，滿足了惡俗口味，但對被鬧者而言是生不如死。

何幸運被萬傳家侵犯后，精神受到嚴重的刺激，一天洗三次澡連飯都吃不下，喝酒、自殘甚至被男朋友嫌棄，被男朋友的媽媽諷刺。

在精神與 情感 的雙重刺激下，何幸運每日以淚洗面。

可是，萬傳家呢？

該吃吃，該喝喝，除了腦袋開瓢外什么也沒有影響，與他一起欺負何幸運的人也沒有受到任何懲罰。

姐夫與姐夫的爸媽，除了希望大事化小小事化了外，沒人為她出頭，唯有自己的親姐姐何幸福為她討公道。

可即便一而再再而三地討公道，萬傳家還是當耳旁風認為自己并沒有錯，借著權大勢大將玩賴進行到底。

除了何幸福誰會真的將這件事情放在眼里？誰會為受傷的何幸運要說法？ 誰又會為千千萬萬個“何幸運們”負責？

2013年，山東泰安有一起鬧伴娘事件，性質惡劣。

16歲的小麗被請去當伴娘，結果被十幾個二十四歲左右的男子拉進屋里，隨后扯衣服伸咸豬手，比《幸福到萬家》里的婚鬧程度還要嚴重百倍。

小麗在房間里哭著大喊，可外面的人都不以為然，認為僅僅是婚鬧而已。

甚至當面吐槽她：不就是摸了幾下嗎，哭什么，值當的嗎？

回到家后，小麗不堪其辱輕生兩次嚇壞父母，父母辭掉工作寸步不離地陪在身邊，生怕她想不開。

可就在小麗生不如死的情況下，新娘與新郎去度蜜月了，新郎的那些狐朋狗友依舊在瀟灑生活著，新郎更是為這群朋友開脫。

這一幕，正如《幸福到萬家》里的橋段，但不同的是小麗的父母選擇報警。

最終，在警方的配合下，那群婚鬧的伴郎們挨個被捕。

當地警方給伴娘一個說法與公道，這才讓小麗沒有再做傷害自己的事。

但并不是每一個受害者都像小麗一樣拿起法律武器保護自己，還有的伴娘因與伴郎團認識而放棄追究責任，也有的為了顧及面子選擇忍氣吞聲。

女孩們臉皮薄，但也不是別人侵犯的理由，婚鬧也不是肆意耍流氓的借口。

看完女孩們的留言，以及那些真實發生過的事件，才真正領悟到《幸福到萬家》的意義所在。

惡俗的婚鬧必須重視，女孩們的合法權益也應該被保護， 不要用“他喝醉了”來當擋箭牌，更不該用“開不起玩笑”去壓制女孩的自我保護。

鄭曉龍導演將鏡頭聚焦到婚鬧這一 社會 現象上，不光是對這一行為的反對，更是對女性的保護。

婚鬧是傳統習俗，不該變得惡俗 ，劇中的萬傳家，劇外的“萬傳家們”都該學會尊重。

何幸福的婆婆總是說吃虧是福，可如此婚鬧早已不是吃虧的程度，而是違法的程度。

何幸福為妹妹要的是說法，但更多是尊重，對女性的尊重。

雖然，遇到萬傳家這樣不講理的人讓這條路更加艱難，但在她的不懈努力下也成功邁出了第一步。

護犢子的萬書記，無論是出于對兒子的保護，還是為了自身與萬家莊名聲的考慮，他還是為婚鬧一事做出了相應的措施—— 拒絕婚鬧 。

一定程度上，是對兒子的管束，也是對萬家莊風俗文明的保護。

《幸福到萬家》中何幸福地堅持，萬書記的改變，也算是暫時給何幸運一個交代。

在生活中，面對諸多低俗的婚鬧事件，民政系統也有相應的措施。

即給新人講解不文明婚鬧的影響、簽訂《抵制惡俗婚鬧承諾書》、積極為女性受害者維權、倡導文明婚禮。

在如此舉措下，在年輕人的思想覺悟下，越來越多的人意識到婚鬧的惡劣影響，低俗無知的婚鬧只會越來越少。

值得欣慰的是，鄭曉龍能將婚鬧拍成電視劇，讓更多的人意識到無尺度的婚鬧背后是沉重的法律責任，不尊重女性的后果是不尊重自己。

主演趙麗穎、張可盈親身示范女性的勇敢、倔強與自我救贖，詮釋女性的力量平凡而不凡，女性的姿態溫柔而堅定。

女性，勇敢而鮮活，燦爛而熱烈，絕非任人侵犯。

為女性發聲的《幸福到萬家》，傳遞的思想正符合年輕觀眾的口味。

據統計，2012年到2017年，山東、云南、河南、陜西、廣東等地都有過多次反應婚鬧事件的案例。

從表格中足以看出，婚鬧一事折騰全國各地，婚鬧已成為 社會 現象。

所以，以婚鬧為主題展開的《幸福到萬家》，具有一定的探討性。

萬家莊在萬書記的帶領下逐漸實現富裕，村民們靠著勤勞的雙手為下一代創造更好的生活，讓孩子們有錢辦婚禮了，有錢娶漂亮媳婦了。

更多的年輕人走出鄉村進城上學、工作，不再呆在家選擇面朝黃土背朝天這一條路。

實現脫貧后，萬家莊的人們生活更加幸福。

但是，隨著婚鬧一事的展開，萬家莊的隱藏問題也隨之出現了—— 精神貧瘠 。

物質脫貧后，萬家莊的村民享受新生活，但封建保守的思想、巴結奉承的表現都反映出他們的精神還未脫貧。

最鮮明的例子就是何幸福的婆家，主要表現為以下三個方面。

第一件事，點頭哈腰，缺少風骨。

婚禮上，寧可耽誤良辰吉時也要等萬書記到場。

新人本該拜父母，卻被拉去先拜萬書記。

萬傳家婚鬧在先，公婆卻一再退讓，還跪在萬書記面前賠禮道歉。

公公看似老實，實則是個對老婆家暴的窩里橫，婆婆看似風風火火卻管不了丈夫，被生活磨平棱角的她也不再有風骨可言。

第二件事，公公婆婆的重男輕女思想嚴重。

把兒子培養成研究生，對女兒卻是：學什么學，早點嫁人比什么都強。

女兒早早上班賺錢，結果要把自己辛辛苦苦賺來的錢用在哥哥們婚禮上。

大哥結婚，媽媽剝削她三萬。

二哥結婚，媽媽又想讓她出錢。

第三件事，兩代皆窩囊，自私又自利。

父親窩囊了一輩子，王慶來也是如此。

妻子的妹妹被欺負，他不敢站出來主持公道，還一直勸說妻子放棄維權。

但是，當自己的妹妹被集團開除后，他二話不說前去討要說法。

妻子被萬傳家大吼，他不但不敢站出來保護，還試圖拽走何幸福。

賣菜被商販欺負，自己不敢吭聲，全靠何幸福去維護利益。

除了王家，萬家莊的村民們也皆為勢利眼，瞧不起小門小戶的王家，全都去巴結萬書記。

萬書記一走，大家全都離場，萬書記一生氣，大家連喜糖都不敢拿。

在何幸運被萬傳家欺負時，卻在背后議論何幸運與何幸福兩姐妹，受害者有罪論算是被玩明白了。

欺軟怕硬、思想封建，萬家莊的村民們雖然實現了物質脫貧，精神卻難以脫貧。

但好在何幸福不是好惹的主，開頭的婚鬧就是她示范精神脫貧的第一步，后續她如何帶領萬家莊全面精神脫貧是一大看點。

而婚鬧的結束、對女性的尊重，又何嘗不是每一個人精神脫貧的一小步？

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