網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“三清四帝（三清四帝是哪幾個(gè)人）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、天上諸大羅神仙有哪些？包括三清四帝. 2、玉皇大帝并非四御，為啥說(shuō)他的地位比三清更高？ 3、道教中的三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都分別指誰(shuí)?(三清四御不用回答) 4、三清四帝有東華帝君嗎 5、道家三清四御 6、三清、四帝、五老、六司、七元、八極、九曜、十都 ～ 以如來(lái)的實(shí)力算那個(gè)級(jí)別的？ 天上諸大羅神仙有哪些？包括三清四帝.

【三皇】伏羲、女?huà)z、神農(nóng)

【五帝】太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊

【三教】儒教、道教、佛教

【三清】元始天尊（清微天玉清境）、靈寶天尊（禹余天上清境）、道德天尊（大赤天太清境）

【四御】昊天金闕無(wú)上至尊玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天后皇大帝、承天效法土皇地祗

【八仙】鐵拐李、鐘離權(quán)、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和、韓湘子、曹?chē)?guó)舅

【龍九子】辟璽負(fù)碑、螭吻望守、蒲牢盤(pán)鐘、狴犴守拱、睚眥化刃、饕餮潛器、鲅夏匐階、狻猊伴鼓、椒圖銜環(huán)

【過(guò)去七佛】釋迦牟尼佛、拘那含佛、毗舍婆佛、毗婆尸佛、尸棄佛、拘樓孫佛、迦葉佛

【八菩薩】觀音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、地藏王菩薩、靈吉菩薩、大勢(shì)至菩薩、日光菩薩、月光菩薩

【十大弟子】舍利弗（智慧第一）、目犍連（神通第一）、阿難陀（多聞第一）、優(yōu)波離（持戒第一）、阿那律（天眼第一）、大迦葉（頭陀第一）、富樓那（說(shuō)法第一）、迦旃延（論議第一）、羅睺羅（密行第一）、須菩提（解空第一）

【十八羅漢】布袋羅漢、長(zhǎng)眉羅漢、芭蕉羅漢、沉思羅漢、伏虎羅漢、過(guò)江羅漢、歡喜羅漢、降龍羅漢、靜坐羅漢、舉缽羅漢、開(kāi)心羅漢、看門(mén)羅漢、騎象羅漢、探手羅漢、托塔羅漢、挖耳羅漢、笑獅羅漢、坐鹿羅漢

【十八伽藍(lán)】美音、梵音、天鼓、嘆妙、嘆美、摩妙、雷音、師子、妙嘆、梵響、人音、佛奴、頌德、廣目、妙眼、徹聽(tīng)、徹視、遍視

【二十八宿】東官蒼龍：角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹

北官玄武：斗水獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水狳

西官白虎：奎木狼、婁金狗、胃土雉、昂日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿

南官朱雀：井水犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張?jiān)侣埂⒁砘鹕摺⑤F水蚓

【十殿閻王】第一殿：秦廣王、第二殿：楚江王、第三殿：宋帝王、第四殿：五官王、第五殿：閻羅王、第六殿：卞城王、第七殿：泰山王、第八殿：都市王、第九殿]：平等王、第十殿：轉(zhuǎn)輪王

【二十四諸天】大梵天王、帝釋尊天、多聞天王、持國(guó)天王、增長(zhǎng)天王、廣目天王、密跡金剛、大自在天、散脂大將、大辯才天、大功德天、韋陀天神，、堅(jiān)牢地神、菩提樹(shù)神、鬼子母神、摩利支天、日宮天子、月官天子、娑竭羅龍、閻摩羅王、緊那羅、紫微大帝、東岳大帝、雷神

[img]玉皇大帝并非四御，為啥說(shuō)他的地位比三清更高？

玉皇大帝在道教中被認(rèn)為是眾神之王，在道教神階中地位極高。玉帝的形象也通過(guò)西游記這本神話小說(shuō)被人廣為知曉。西游記中的玉帝位高權(quán)重，無(wú)論是如來(lái)、觀音，還是三清四帝都要對(duì)他恭恭敬敬，甚至要聽(tīng)從玉帝的指揮。那為什么玉帝的地位會(huì)如此之高呢，甚至比同屬的道教創(chuàng)始人三清更高。

在道教學(xué)說(shuō)中，認(rèn)為玉皇大帝是統(tǒng)管著三界(天上、地下、空間)，十方(四方、四維、上下)，四生(胎生、卵生、濕生、化生)，六道(天、人、魔、地獄、畜生、餓鬼)的一切陰陽(yáng)禍福。 幾乎沒(méi)有不是玉帝不能管的。而在西游記中，三清和四御都只是玉皇大帝的臣下，地位也自然比他們要高。

三清和四御又指的是那些神仙呢。道教三清是道教最高神靈，分別是指元始天尊，靈寶天尊和道德天尊；四御則是居于三清之下，位于萬(wàn)神之上，主宰天地萬(wàn)物的四位天神，也就是中天紫微北極大帝、南方南極長(zhǎng)生大帝、勾陳上宮天皇大帝、后土皇地祇（女神） 。

而玉帝又是如何坐上現(xiàn)在的位置呢，在西游記中也有說(shuō)明，當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，如來(lái)前來(lái)降妖對(duì)孫悟空說(shuō)，“你那廝乃是個(gè)猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝龍位？他自幼修持，苦歷過(guò)一千七百五十劫。每劫該十二萬(wàn)九千六百年。你算，他該多少年數(shù)，方能享受此無(wú)極大道？你那個(gè)初世為人的畜生，如何出此大言！不當(dāng)人子！不當(dāng)人子！折了你的壽算！趁早皈依，切莫胡說(shuō)！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來(lái)面目！” 這里就可以看出玉帝之位所經(jīng)過(guò)的修煉之久。

道教之中三清地位超然，但玉帝卻也被賦予了無(wú)上尊榮，在民間對(duì)玉帝的尊奉更是廣泛。也許三清可以理解為是道家三清是道家的精神領(lǐng)袖，而玉帝則是道家權(quán)利的象征。

道教中的三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都分別指誰(shuí)?(三清四御不用回答)

1，三清

道教三清是道教最高神靈“三清”，分別玉清元始天尊，上清靈寶天尊和太清道德天尊（老子）。

2，四御

四御為道教天界尊神中輔佐“玉皇”的四位尊神，所以又稱(chēng)“四輔”。

他們的全稱(chēng)是：北極紫微大帝、南極長(zhǎng)生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法土皇地祇。

3，五老

五方五老是中國(guó)民間信仰和道教神祇，乃東方青帝青靈始老九炁天君、南方赤帝丹靈真老三炁天君、中央黃帝玄靈黃老一炁天君、西方白帝皓靈皇老七炁天君、北方黑帝五靈玄老五炁天君。五方五老居于五岳，司掌五行。

4，六司

六司即為南斗六司，也就是南斗六星君，古代中國(guó)人民對(duì)南斗信仰同日、月、北斗一樣崇拜。

南斗主生，北斗主死。南斗六星君，正是管理世間一切人、妖、靈、神、仙等生靈的天官。南極長(zhǎng)生大帝玉清真王，是南斗六星君的頂頭上司。因此南斗六星君的六宮都隸屬于南極長(zhǎng)生大帝管轄。

5，七元

道教稱(chēng)北斗七星為七元解厄星君，居北斗七宮，即：天樞宮貪狼星君，天璇宮巨門(mén)星君，天璣宮祿存星君，天權(quán)宮文曲星君，玉衡宮廉貞星君，開(kāi)陽(yáng)宮武曲星君，搖光宮破軍星君。

6，八極

極應(yīng)該并不特指頂哪位神靈，指的是八個(gè)方向：坎，離，克，震，巽，乾，坤，艮。

7，九曜

九曜是指日曜、月曜、火曜、水曜、木曜、金曜、土曜、羅侯及計(jì)都。

8，十都

指的是十殿閻君。

第一殿秦廣王蔣，專(zhuān)司人間壽夭生死，統(tǒng)管吉兇。第二殿楚江王歷。專(zhuān)司活大地獄，即寒冰地獄。第三殿宋帝王余，專(zhuān)司黑繩大地獄。第四殿五官王呂，專(zhuān)司合大地獄，即血池地獄。第五殿閻羅王包，專(zhuān)司叫喚大地獄。

第六殿卞城王畢，專(zhuān)司大叫喚大地獄及枉死城。第七殿泰山王董，專(zhuān)司熱鬧地獄，即肉醬地獄。第八殿都市王黃，專(zhuān)司大熱鬧大地獄，即悶鍋地獄。第九殿平等王陸，專(zhuān)司鐵網(wǎng)阿鼻地獄。第十殿轉(zhuǎn)輪王薛，專(zhuān)司各殿解到鬼魂，區(qū)別善惡，核定等級(jí)，發(fā)往投生。

擴(kuò)展資料：

根據(jù)法術(shù)原理，道教可以分為丹鼎派和符箓派，即全真道和正一道，這也是各種道派經(jīng)過(guò)上千年的分化合流的結(jié)果。

全真道亦稱(chēng)為全真教、全真派，是由王重陽(yáng)于北宋末年建立的鐘呂丹鼎道派。

全真道建立了傳戒和叢林制度，要求道士出家住觀修行，不鼓勵(lì)娶妻，不茹葷飲酒；其教以三教圓通、識(shí)心見(jiàn)性、獨(dú)全其真為宗旨；

其修煉要旨是清靜無(wú)為，去情去欲，修心煉性，養(yǎng)氣煉丹，以含恥忍辱為內(nèi)修真功，以傳道濟(jì)世度人為外修真行，功行兩全，證圣成真，謂之“全真”。

經(jīng)邱處機(jī)的推動(dòng)而壯大了全真道，現(xiàn)為世界道教主流宗派，有龍門(mén)派、華山派、清靜派、三豐派、老華山派（陳氏堪輿派）、金丹南宗等支派。

正一道正式形成于元朝大德八年（1304）元成宗冊(cè)封張與材為‘正一教主’。此外還有許多民間道教派別，如福建三一教、香港先天道、臺(tái)灣一貫道、韓國(guó)天道教、越南高臺(tái)教、東南亞德教等。

參考資料來(lái)源：百度百科-道教

三清四帝有東華帝君嗎

沒(méi)有

東華帝君是五老。三清：玉清、上清、太清（元始天尊、靈寶天尊、道德天尊）四御：紫微北極大帝、南極長(zhǎng)生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法后土皇帝地祗五方五老：南方南極觀音、東方崇恩圣帝、三島十洲仙翁?hào)|華大帝君 、北方北極玄靈斗姆元君、中央黃極黃角大仙。

道家三清四御

? ? ? ? 道教神仙體系中沒(méi)有三清四帝的說(shuō)法，只有三清六御或三清四御，這兩種說(shuō)法。其中三清指的就是：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，沒(méi)有疑議。而六御和四御不同，六御這種說(shuō)法源于中國(guó)古代“六合”觀念，所謂“六合”，指宇宙的巨大空間，即上、下、四方（東、西、南、北），被列為六御的有：統(tǒng)御萬(wàn)天的昊天金闕無(wú)上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝〔玉皇大帝〕、統(tǒng)御萬(wàn)神的西方太極天皇大帝（勾陳上宮天皇大帝）、統(tǒng)御萬(wàn)星的中天紫微北極大帝、統(tǒng)御萬(wàn)類(lèi)的東極青華大帝（又稱(chēng)太乙救苦天尊）、統(tǒng)御萬(wàn)靈的南極長(zhǎng)生大帝、統(tǒng)御萬(wàn)地的承天效法后土皇地祇。

? ? ? ? 而四御之中，為了與三清組成道教“七寶”，因玉帝執(zhí)掌天庭只顧自己的顏面而不顧三界眾生，太乙救苦天尊協(xié)助玉帝助紂為虐，因此，就把玉帝和太乙救苦天尊排除在外，組成延續(xù)至今的三清四御，而被列為四御的只有：北極紫微大帝、南極長(zhǎng)生大帝、西極勾陳上宮天皇大帝、承天效法后土皇地祇。

? ? ? ? 至于三清四帝中到底是哪四位天帝，《西游記》中沒(méi)有明確說(shuō)明，最普遍說(shuō)法是：第一位是玉皇大帝，全稱(chēng)昊天金闕無(wú)上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝，被視為總執(zhí)天道的神靈。 第二位是中央紫微北極太皇大帝，被視為協(xié)助玉皇大帝執(zhí)掌天經(jīng)地緯、日月星辰，統(tǒng)御諸星和四時(shí)氣候的神靈。 第三位是勾陳上宮天皇大帝，被視為輔助玉皇大帝掌管南北極和天地人三才，并主宰人世間兵革的神靈。 第四位是后土皇地祗，被視為掌管陰陽(yáng)生育、萬(wàn)物之美和大地河山之秀的女神。

? ? ? 《道法會(huì)元》稱(chēng)“三清”、“四御”為“七寶”，認(rèn)為三清是宇宙萬(wàn)物的創(chuàng)造者，四御是統(tǒng)率天地的萬(wàn)神者。此外，四御還協(xié)助玉皇執(zhí)掌天道。中天紫微北極大帝協(xié)助玉皇執(zhí)掌天經(jīng)地緯、日、月、星、辰、四時(shí)氣候，能呼風(fēng)喚雨，役使鬼神，為萬(wàn)象之宗師、萬(wàn)星之教主；南極長(zhǎng)生大帝協(xié)助玉皇執(zhí)掌人間壽天禍福，勾陳上宮天皇大帝協(xié)助玉皇執(zhí)掌南北極與天、地、人三才，并主宰人間兵革之事；承天效法土皇地祇協(xié)助玉皇執(zhí)掌陰陽(yáng)生育，萬(wàn)物生長(zhǎng)，與大地河山之秀。據(jù)《上清靈寶大法》卷十稱(chēng)："北極大帝則紫微垣中有大帝座是也。按《天文志》，南極入地三十六度，北極出地三十六度，天形倚側(cè)，半出地上，半還地中，萬(wàn)星萬(wàn)氣悉皆左旋，南北極為之樞紐，惟此不動(dòng)，故天得以轉(zhuǎn)也。世人望之在北，而實(shí)居中天，為萬(wàn)星之宗主，三界之亞君，次于昊天，上應(yīng)元?dú)馐侵^北極紫微大帝也。

三清、四帝、五老、六司、七元、八極、九曜、十都 ～ 以如來(lái)的實(shí)力算那個(gè)級(jí)別的？

如來(lái)的實(shí)力是算在五老中的。

三清

三清是西游記神仙最高精神領(lǐng)袖，身份也是最高的，他們分別是：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，出場(chǎng)最多的便是道德天尊，也就是太上老君，被稱(chēng)為道祖。

千萬(wàn)別小看這三位，雖然不怎么愛(ài)出場(chǎng)，實(shí)力就連玉帝都要忌憚三分，其中太上老君隨手的一個(gè)金剛琢，就被譽(yù)為西游記最強(qiáng)法寶。

四御

道教有四御或者六御兩說(shuō)，也稱(chēng)四帝或六帝，身份僅次三清，他們分別是：玉皇大帝、勾陳上宮天皇大帝、中天北極紫微大帝 、東極青華大帝（太乙救苦天尊）、南極長(zhǎng)生大帝、承天效法后土皇地祇。

這六位，西游記出場(chǎng)最多的是玉皇大帝和東極青華大帝，其中玉帝雖然身份比三清低，但是擁有的權(quán)利卻比三清高，也就是說(shuō)，在西游記中，三清是要聽(tīng)命于玉帝，這雖然和現(xiàn)實(shí)不一致，但這是劇情需要。

東極青華大帝也稱(chēng)太乙救苦天尊，實(shí)力甚強(qiáng)，是東方之神，不次玉帝，孫悟空見(jiàn)了都要叫天尊，底下的坐騎九靈元圣更是了不得，在妖界稱(chēng)王，并且對(duì)付猴哥和沙僧空手一招搞定。

五老

五方五老爭(zhēng)議性比較大，既然是聊西游記，肯定要以西游記為主，孫悟空偷蟠桃時(shí)，七仙女有過(guò)交代：“上會(huì)自有舊規(guī)，請(qǐng)的是西天佛老、菩薩、圣僧、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩圣帝、十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個(gè)是五方五老”

六司

六司即為南斗六司，也就是南斗六星君，古代中國(guó)人民對(duì)南斗信仰同日、月、北斗一樣崇拜。

南斗主生，北斗主死。南斗六星君，正是管理世間一切人、妖、靈、神、仙等生靈的天官。南極長(zhǎng)生大帝玉清真王，是南斗六星君的頂頭上司。因此南斗六星君的六宮都隸屬于南極長(zhǎng)生大帝管轄。

七元

道教稱(chēng)北斗七星為七元解厄星君，居北斗七宮，即：天樞宮貪狼星君，天璇宮巨門(mén)星君，天璣宮祿存星君，天權(quán)宮文曲星君，玉衡宮廉貞星君，開(kāi)陽(yáng)宮武曲星君，搖光宮破軍星君。

八極

極應(yīng)該并不特指頂哪位神靈，指的是八個(gè)方向：坎，離，克，震，巽，乾，坤，艮。

九曜

九曜是指日曜、月曜、火曜、水曜、木曜、金曜、土曜、羅侯及計(jì)都。

十都

指的是十殿閻君。

第一殿秦廣王蔣，專(zhuān)司人間壽夭生死，統(tǒng)管吉兇。第二殿楚江王歷。專(zhuān)司活大地獄，即寒冰地獄。第三殿宋帝王余，專(zhuān)司黑繩大地獄。第四殿五官王呂，專(zhuān)司合大地獄，即血池地獄。第五殿閻羅王包，專(zhuān)司叫喚大地獄。

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