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1、張鐵泉在美國死亡了嗎？ 2、草原狼還存在嗎? 3、狼圖騰的結局，是說草原狼要滅絕了嗎 4、寶雞一動物園草原狼發出“汪汪”叫聲，失去狼本性，圈養有何弊端？ 5、關于草原狼的去向 張鐵泉在美國死亡了嗎？

你好！

張鐵泉在美國比賽死亡是真的謠言嗎？

如有疑問，請追問。

[img]草原狼還存在嗎?

千萬年來草原民族一直認為狼是草原的保護神，狼是草原四大獸害——草原鼠、野兔、旱獺和黃羊的最大天敵。“四害”中尤以鼠和兔危害最烈。鼠兔的繁殖力驚人，一年下幾窩，一窩十幾只，一窩鼠兔一年吃掉的草，要比一只羊吃的還要多。鼠兔最可惡之處是掏洞刨沙毀壞草場。草原上地廣人稀，人力無法控制鼠災兔災。兔災曾毀壞了澳大利亞大半草原。但是幾千年來內蒙古大草原從未發生過大規模的兔災，其主要原因就是澳大利亞沒有狼，而內蒙古草原有大量狼群。鼠兔是狼的主食之一，在冬季，鼠和旱獺封洞之后，野兔和黃羊就成為狼群的過冬食糧。 狼又是草原的清潔工，每當草原大災(白災、旱災、病災等)過后，牲畜大批死亡，腐尸遍野，臭氣熏天，如果不及時埋掉死畜，草原上就會爆發瘟疫。而且千百年來，草原上戰爭頻繁，也會留下大量人馬尸體，這也是瘟疫的爆發源。但是據草原老人們說，草原上很少發生瘟疫，因為狼群食量大，它們會迅速處理掉尸體。此外，草原狼常常攻殺牲畜，客觀上起到了調節草原牲畜量的作用。 事實證明，狼是草原生態的天然調節器，內蒙古草原過去幾千年一直保持了原貌，草原狼功莫大焉。但是建國后一直到文革期間，政府卻鼓勵打狼，狼逐漸減少甚至滅絕，導致草原迅速沙化。 其次，是狼的精神文化價值。其中包括軍事學、民族學、民族關系學、歷史學和文化人類學等等價值。幾千年來狼一直是草原民族的圖騰，從古匈奴、鮮卑、突厥，一直到蒙古，都崇拜狼圖騰。既然狼被草原民族提升到民族圖騰的崇高位置上，狼的精神價值不言而喻。 草原民族崇拜狼圖騰，不僅是因為他們深刻地認識到狼是草原的保護神，而且還由于認識到狼的性格、智慧等方面的價值。草原狼具有強悍進取、團隊協作、頑強戰斗和勇敢犧牲的習性，深深地影響了草原民族的精神性格；蒙古人卓絕的生存技能和軍事才華，更是在同草原狼軍團長期不間斷的生存戰爭中鍛煉出來的；而且，狼又是草原戰馬的培訓師，恰恰是狼對馬群的攻擊，才把蒙古馬逼成了世界上最具耐力和最善戰的戰馬。因此，勇猛的性格、卓絕的軍事智慧、世界第一的蒙古戰馬，就成為東方草原民族的三大軍事優勢。而這一切都與狼有關。深刻認識狼的價值，就可以破解許多世界歷史之謎。

狼圖騰的結局，是說草原狼要滅絕了嗎

故事的背景發生在20世紀60年代末，中國大陸內蒙古最后一塊靠近邊境的原始草原。這里的蒙古牧民還保留著游牧民族的生態特點，他們自由而浪漫地在草原上放養著牛、羊，與成群的強悍的草原狼共同維護著草原的生態平衡。他們憎恨著狼――狼是侵犯他們家園的敵人；他們同時也敬畏著狼――草原狼幫助蒙古牧民獵殺著草原上不能夠過多承載的食草動物：黃羊、兔子和大大小小的草原鼠。草原狼是蒙古民族的原始圖騰。狼的兇悍、殘忍、智慧和團隊精神，狼的軍事才能和組織分工，曾經是13世紀蒙古軍隊征戰歐亞大陸的天然教官和進化的發動機。

正是蒙古民族的歷史和神秘，草原的廣闊和浪漫，將本書的主人公、一個叫陳陣的北京青年帶進了草原。很快，陳陣發現草原并不全是浪漫和自由。牧民們為了保護自己的財產必須和狼進行戰斗。他親眼目睹蒙古的女人和小孩與偷襲羊群的狼――像豹子一樣大的狼――徒手搏斗。也曾誤入狼群、并親眼看見群狼怎樣在頭狼的指揮下，調兵遣將圍獵幾百只黃羊。但是，人卻搶了狼儲存的食物。為了報復人的貪婪，狼利用冬季風雪和夏季蚊災的掩護，發動了兩次大規模的偷襲軍馬群的殘酷而壯烈的戰役。于是人又被激怒了。來自于農耕民族的干部不顧蒙古牧民的反對，開始了大規模的圍獵狼群的戰斗。狼在死亡前的尊嚴和犧牲精神震撼了陳陣。陳陣和他的朋友親自掏了一窩小狼，并且養了其中的一只。他要通過一只小狼的成長，探索狼的習性和狼的哲學。通過一系列的令人陶醉的有趣的故事，陳陣發現狼是動物中唯一不可馴服的、十分神秘的動物。比如，第一次面對食物或者面對大批食物的時候，會舉行跑圈，類似現代宗教的感恩儀式或者祭祀；比如，狼一旦離開大地就會顫抖無力，又像希臘神話中的安泰。進而，陳陣又發現蒙古民族不僅將狼作為自己民族的圖騰崇拜的對象，而且，死后又將自己的尸體放到狼出沒的地方，實施“天葬”。蒙古牧民相信狼會將他們的靈魂帶上“騰格里”（蒙語：天）。狼是蒙古人敬畏的敵人，也是他們相伴一生、甚至是來生的朋友。正是蒙古人帶著狼的精神征服了差不多半個地球，開通了東西方商業貿易與文化的交流。

陳陣和他的來自于北京的青年朋友，因為狼的緣故和牧民融為一片。但是，他們無法阻擋來自于農耕文化和文革時期的錯誤政策對草原生態的破壞。他們首先用現代武器殺狼，將僅存的狼驅趕到邊境外。進而，大片的開墾草原土地。幾年以后，草原上鼠害橫行，大片的草原沙化。在作品的最后，也就小說的尾聲，來自于蒙古草原的沙塵暴已經遮天避日地肆虐北京，浮塵甚至飄過大海，在日本和韓國的天空游蕩……

人類失去的不僅是草原不僅是狼，真正失去的是人與自然和諧共存的價值觀；失去的是中華民族早期的圖騰：自由、獨立、頑強、勇敢的精神、永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴。這是《狼圖騰》的主題和作家悲愴的呼喚。

寶雞一動物園草原狼發出“汪汪”叫聲，失去狼本性，圈養有何弊端？

許多野生動物都被挪進動物園中圈養，寶雞的一只草原狼發出了汪汪的類似狗的叫聲，這也讓很多人發現了圈養的弊端。

圈養會讓動物因大量不當繁殖而出現虐待動物、販賣動物的問題，漠視動物的天然習性、強迫動物接受投喂會讓野生動物失去原有的野性和天性，另外還會因無法妥善安置動物而造成對動物、員工和游客的傷害。

動物園成為盈利機構

大自然有其規律的優勝劣汰，然而動物園卻因為想讓動物大量繁殖而造成許多不當繁殖的行為出現，動物園無法承受其相應成本，就會把動物送到其他動物園或者動物表演中心。

強迫讓動物為自己的天性而進行表演是對動物的一種傷害，在訓練的過程中更會對動物進行虐待。動物園成為打著“社教機構”，實際牟取暴利的地方。

失去了天性的動物

許多野生動物在大自然中擁有著野性和天性，而被迫挪入動物園中的動物卻會失去這些原有的本性，他們不再精于狩獵，懂得如何捕食和照顧自己，而是會像咸魚一樣的被安置在動物園中，接受人類給他們帶來的改變。

許多動物因為飼養環境惡劣而發生各種身心疾病，這種完全違背了野生動物及其環境和天性的方式讓許多動物產生抑郁或者非自然死亡的情況。

野生動物難與人類和平共存

在最近幾年的時間里，我們經常可以看到動物園中的動物出現傷人的情況。他們在被飼養的過程中并沒有吃飽，只是依靠人類游客購買的食物充饑。

時間久了，動物的營養無法得到保障，未被馴化的野性滋生，他們會為了食物而不擇手段，做出傷人的行為。野生動物與人類無法和平相處，更不要妄想讓它們變成乖乖聽話的寵物。

關于草原狼的去向

都被屠殺了，國家號召牧民獵殺狼，根據打死狼的數量發給子彈甚至槍支！不單單是狼還有好多其他的動物，甚至包括麻雀，據說那年頭有時甚至幾年看不到一只麻雀！那年頭太瘋狂了，根本就不懂得生態平衡，因為愛護野生動物而和當時國家的發展向沖突，被認為是資本主義的人道觀！那是這罪名估計比現在的殺人還嚴重吧！？

其實人們應該崇拜狼，狼是最有團隊精神的，組織性最強的動物，其實人是最殘忍的動物，有一句名言：當人是獸時，他比獸還壞。

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