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1、江陵蕭爸爸是誰 2、后梁的皇帝,在位時間及年號是什么 3、唐高宗執(zhí)意要立武則天為后，僅僅是因為喜歡武則天嗎？ 4、江陵蕭是誰的兒子 5、隋唐英雄中十八路反王有哪些 6、權姓的由來 江陵蕭爸爸是誰

江陵蕭爸爸是南朝梁皇帝蕭莊。

蕭莊是梁元帝蕭繹的孫子，武烈世子蕭方等之子。其祖父梁元帝在做湘東王時，蕭莊的父親蕭方等被封為湘東世子。梁元帝繼位后，追謚其子蕭方等為武烈世子；封孫子蕭莊為永嘉王。

太平二年（557年），陳霸先廢梁敬帝，王琳迎蕭莊自北齊歸繼梁嗣。至郢州立為帝，年號“天啟”，置百官。次年，為陳朝所敗，奔入北齊。受北齊特進、開府儀同三司等官，受封為梁王。及北齊亡，憂懼而死。

蕭莊與陳霸先的南朝陳政權持續(xù)交戰(zhàn)，天啟三年（560年），當王琳與南朝陳將領侯瑱在蕪湖交戰(zhàn)時，北周便發(fā)兵攻打郢州，結果王琳兵敗，與蕭莊逃亡北齊。

北齊武平元年（570年），北齊皇帝高緯授任蕭莊為特進、開府儀同三司，封為梁王，并允諾幫他復興南朝梁。承光元年（577年），北周滅亡北齊，蕭莊在鄴城怨憤而終，終年二十九。

[img]后梁的皇帝,在位時間及年號是什么

后梁（907年-923年），即梁朝，是五代的第一個朝代。907年，梁王朱溫篡唐稱帝，國號大梁，史稱后梁，唐朝正式覆滅，中國歷史進入五代十國時期。后梁實行兩京制，東都開封（今河南開封），西都洛陽（今河南洛陽）。

后梁太祖朱全忠原為黃巢部將，助黃巢攻占兩京，后因黃巢將敗，投降唐朝，被封為宣武軍節(jié)度使，鎮(zhèn)守汴州（今河南開封），逐步擴大地盤，于文德元年（889年）滅強敵秦宗權，占據(jù)中原，而后又東征山東諸地，稱霸中原，于天佑元年（904年）挾唐昭宗遷都洛陽，后弒殺唐昭宗，控制中央。最終于天佑四年（907年）廢唐哀帝即位，建立后梁。

此后對外戰(zhàn)爭卻多有不利，屢敗于強敵前晉，加之內部政局不穩(wěn)，朱溫最后鳳歷元年（913年）一月被子朱友珪所殺，此后梁朝江河日下，最終于公元923年亡于宿敵李存勖之手。

后梁疆域為五代最小，北部約以黃河為界，東至大海，南抵秦嶺淮河，西至關中，但疆界不穩(wěn)，戰(zhàn)亂頻繁。

唐高宗執(zhí)意要立武則天為后，僅僅是因為喜歡武則天嗎？

李治繼位后，迫不及待的迎接武則天進宮。武則天的嫵媚是李治沉醉。不久，武則天有孕，李治高興，封武則天位昭議。武則天三年的時間里，生了長子李公，女兒安定公主，和次子李賢！這期間武則天一面迎奉李治，也不忘記與王皇后，蕭妃搞好關系，主要的是與她們身邊的人搞好關系！

武則天三年后等來了機會，這期間有一件事情起了很大的作用，那就是，武則天女兒安定公主的死。這在史書上也有不同記載，《舊唐書》說這是“武后奪嫡之謀也，扼喉絕襁褓之兒”。這是說武則天殺了自己的女兒。《新唐書》說，武則天生女兒可，王皇后來看了后走了，武則天潛入房間將小孩斃命于被子下面，又和李治來看，見孩子已經去世，問誰來過，眾人都說，皇后剛來過。武則天悲涕怒曰，后殺吾女！李治就有了廢后的想法。關于武則天殺女的事，一直有爭議，有人說，可能是不小心被子悶死的，也有人說是那個年代孩子成活率低！但是，無論如何，這件事是武則天等來了機會。

永徽五年，王皇后的舅舅由于壓力太大自動罷相，使王皇后失去支柱，十月，王皇后和蕭妃被貶為庶人，反對廢后的褚遂良被貶出京，長孫無忌被流放。立武則天為皇后。年底，王蕭二人被處死，次年立李泓為太子。

事實證明，武則天為了上位皇后，也是經過了一番努力和斗爭得的。李治立她為后，只是水到渠成而已！

除過武則天美貌外更重要的是有才有心機，使得高宗感到武才人可倚重，能幫自己分擔事務，美貌絕對是次要的，對皇帝來說美女遍地都是。

唐高宗同樣犯了男人容易犯的共病。

唐高宗喜歡武則天是肯定的，除了武則天貌美，符合當時美女的標準外，還在于高宗李治性格懦弱，處事依賴別人，特別是母親死的比較早，他對年長的女性比較有好感，有人說是戀母情結。而武則天大李治四歲，性格堅強、獨立、處事果斷，這與唐太宗英武決斷的的性格相沖突，但與李治的性格有明顯的互補性。

武則天第二次入宮后，關于立李忠為皇太子這一事件，反映了君相之間、宰相之間關系的微妙變化。以長孫無忌為首的宰相集團向高宗施壓，高宗不得已立自己不喜歡的長子李忠為太子，但心里面對宰相集團已不悅。

房遺愛謀反案審結后，震驚朝野。此案三名駙馬、兩名公主、兩名親王被殺。特別是被太宗稱為當時三大名將的其中二人被殺，只剩下李勣一人。此時的李勣，還在慶幸永徽初期自己的聰明，主動辭去宰相職務，韜光養(yǎng)晦，才幸免于難，但兔死狐悲，這也從內心加深了他與長孫無忌集團的矛盾。高宗也從心底里使他產生了擺脫輔政宰相的想法。于是在大案結束的同月，高宗立即冊拜李勣為司空、同中書門下三品，使李勣重新成為宰相中的一員。

武昭儀也嗅到了因為房遺愛謀反案而造成的君相矛盾，特別是對長孫無忌利用此案誣陷吳王李恪和江夏王李道宗政治手腕印象深刻，銘記在心。她更加積極尋找機會，在皇宮內打擊王皇后及她身后的宰相勢力。

永徽五年三月，為了提高自己家族的地位，武昭儀讓高宗加武德功臣屈突通等十三人官，這十三人中包括武昭儀的父親武士彟。另一方面，宰相中書令王皇后的舅舅柳奭因為王皇后被疏遠，為了自保，請求辭去宰相職務，得到了高宗的批準。

朝中大臣中已經有人知道在立武則天為皇后問題上宰相與皇帝的矛盾，還有潛在的支持者，只是在長孫無忌等威權之下，不敢公然支持。李義府是第一個告知此事的人，也是第一個態(tài)度鮮明支持的朝官，因此不但予以重賞，而且在不久后永徽五年七月，高宗超拜他為中書待郎，離宰相僅僅一步之遙。

此事反映了高宗與長孫無忌之間的矛盾由隱蔽轉為公開，使君權與相權的斗爭明朗化了。長孫無忌憎惡李義府，將要把貶為壁州司馬，正在走流程，第二天就可以實現(xiàn)了。但第二天等到的消息是高宗因李義府向他建策立武昭儀為皇后有功，除“賜珠一斗”外，還“留居舊職”。這意味著高宗已改變了“無不嘉納”長孫無忌的建言，與武昭儀配合默契，昔日對長孫無忌的恩寵已一筆勾銷了。

武昭儀在實現(xiàn)立為皇后的的過程中，“能屈身忍辱，奉順上意”，使高宗視她為自己的賢內助。這樣，高宗才下決心為她爭立皇后。

在古代，君臣關系莫重于君相關系。君權與相權既微妙又復雜。君重相輕，則易趨君主專制獨裁，相重君輕則易使君主大權旁落。大凡君權旁落者，總想重振君威。永徽間，高宗在外廷一時難于找到心腹，即使有了舅舅長孫無忌，又造成外戚干政，其余區(qū)區(qū)，無足論者，目光自然暫時轉向內廷。其時宦官權輕，無援助之力。可談心者，唯有內宮后妃，但并非所有后妃都能堪此重任，如王皇后、蕭淑妃就無政治才干。

武則天除有姿色迷人外，更重要的是她有出色的為政才干與文化素養(yǎng)，故在武則天第二次入宮之后，使得高宗與長孫無忌的關系發(fā)生微妙的變化。一方面，武則天的政治野心驅使她想取得皇后的地位；另一方面，武則天的政臺才干出類拔萃，她的政治野心與才干對長孫無忌的擅權造成了成脅，如讓武則天立為皇后，高宗必會減少依賴長孫無忌的可能，也就會改變相權凌駕君權的局面。可見，從皇后廢立的實質來看，是涉及君權與相權的權力分配之爭。

縱觀高宗與武則天關系的變化是有一個過程的。在王皇后的幫助下剛剛進宮的武昭儀僅僅是得到高宗的寵愛，沒有任何政治權力。隨著兒子的出生，武昭儀逐漸要求政治上的地位。此時，正好以長孫無忌為首的宰相集團與皇權發(fā)生矛盾，出現(xiàn)了權力斗爭。武昭儀正好利用了這一矛盾，向高宗展開攻勢，最后和高宗結成了政治聯(lián)盟，聯(lián)合打擊長孫無忌，掌握了主動權。

更多的是因為武則天的政治智慧和治國才能令唐高宗佩服。

武則天是中國 歷史 上的唯一一位正統(tǒng)的女皇帝，也正因為她的女兒身，使得她的一生充滿著傳奇色彩。

對于武則天而言，她的一生中有三次重大的轉折，一是進宮當才人，二是被李治從感業(yè)寺接回宮，三是當皇后。正是這三件事為武則天日后登基成皇帝打下了基礎。

前面兩件事暫不多說，第三件事當皇后對于她而言卻并不是那么容易的。在大多數(shù)心中，皇后是皇帝定的，只要皇帝開心就可以了。然而，事實上卻并非如此，除了少數(shù)雄才大略的帝王有這個能力外，其余皇帝想要立自己喜歡的女人為后，其實并不是那么容易。

就拿武則天而言，李治雖然十分寵愛武則天，但那時宮中還有一個王皇后，武則天想當皇后就必須廢掉王皇后。

但是，當李治提出這個想法的時候，卻遭到了朝中元老重臣的激烈反對。看似一件普通的立后事件，但對于唐高宗李治來說，卻是意義非凡。那些元老重臣越是反對，李治廢王立武的決心就越大！

王皇后屬于關隴貴族一員，出身于太原王氏，祖上是西魏將領。史書記載她長得十分漂亮，而且性格溫順賢惠，經同安大公主介紹，李世民就將她許給還是晉王的李治為妃。后來，李治登基做了皇帝，王氏自然就成了皇后。

了解隋唐這段 歷史 的朋友都知道，在隋唐時期，關隴貴族在整個 社會 占據(jù)著十分重要地位，就連李淵也是關隴貴族中的一員。可以說，隋煬帝的失敗，很大程度上是因為他的政治主張觸及到了貴族集團的利益所導致的。

李唐建國時，已經算是對關隴貴族做了一次大規(guī)模的洗牌，李淵成為了所有士族的領袖，包括山東士族，五家七姓等都與李氏有著極大關聯(lián)。

到了唐太宗李世民即位后，這個關聯(lián)就開始遭到了破壞，原因無他，只因為李世民是以玄武門之變的手段得到的帝位，而那時候的關隴貴族已經沒有厲害的領袖，因而無法抵擋李世民的清洗。

雖說李世民也對關隴貴族做了一次洗牌，但在后期執(zhí)政中，仍然無法離開貴族集團的支持，不過他卻采取了另外一種方式，那就是扶持長孫一脈。長孫家族當時并不算是大族，在李世民的幫助下，長孫無忌才成為了新一代的領袖。

到了唐高宗時期，皇權得到進一步提升，但是由于長孫無忌及王皇后等人的存在，對于皇權也有一定的掣肘，因此，李治心中其實早就想除掉這些人了的。

因此，高宗皇帝的廢王立武的舉動，看似只是為了一個皇后的位置，實際上是與關隴貴族的一次重大交鋒。

當李治有了廢后的想法后，于是召集了長孫無忌、褚遂良、李勣、于志寧等商議，李勣稱病不去，于志寧閉口不言，而褚遂良卻是激烈反對，長孫無忌也在一定程度上支持褚遂良。

而真正使得李治下定決心廢后的，則是李勣的那一句“皇帝家事，何必問我們？”這其實是一個極為關鍵的信號。

李勣是開國元勛，但是他不是關隴貴族的一員。他的意見代表的是新興的地主貴族的利益，因此，李治從李勣的態(tài)度上看到，那看似強大的關隴貴族其實已經是一個紙老虎了。

當時的關隴貴族集中在 社會 的最頂層，但是中下層其實已經被新興的地主階層所替代，即便是高層中，也有不少人被新興的地主階層所替代，所以，李治發(fā)覺看似強大的關隴集團已經不是那么的可怕了。

有了李勣的支持，加上許敬宗、李義府等一干大臣對長孫無忌等人的憎恨，李治很快就廢掉了王皇后，立武則天為后。同時罷免長孫無忌等人，最終自縊而死。

經過對關隴貴族的一連串打擊，到了武則天時期，士族的影響基本已經消除。同時，由于科舉制度的產生，使得那些舊士族在政治上的影響減小到極致，關隴貴族也就逐漸消失在了 歷史 長河中。

因此，李治“廢王立武”的決定，絕不單單是簡單的廢立皇后事件，而是皇權與貴族權力的最后一次交鋒，以皇權的勝利的告終。

只不過令李治沒有想到的是，他雖然基本鏟除了關隴貴族的影響，但卻成就了一個武則天，也使得李唐皇室經歷了一個最為黑暗的時期。

剛開始是有點喜歡，在李世民晚年，李治就很賞識武則天的才能！

本來，唐太宗不太看好李治，但由于太子與老四的爭斗，才使李治這位9王子有機可乘，畢竟李治生性溫和仁厚，但作為帝王卻不能有這種性格，倒是武則天屢次制給機會給李治…

那么李治登基后，武則天還在孝感寺當尼姑，是李治通過各種方式迎武則天入宮為妃，但蕭皇后和王妃早已穩(wěn)坐后宮，縱使李治想封武則天為后，仍需經過很多手段來操作，而武則天對這些制造事端廢后自立，早已輕車熟路，小菜一碟，如果沒有這樣的心機，早己敗在李世民的時代！

唐高宗也是在武則天的暗中作梗就范，但到后有點痛恨她的狠毒卻無法更改，其實這都是武則天憑著自己的智慧爭取來的…

唐高宗李治的皇位可謂得來全不費工夫。李承干和李泰的失寵讓其坐上了龍庭。而李治在太宗在世時和武則天就心生情愫，太宗歸天后，李治迎回了在廟里修行的武則天。而此時王皇后為正宮娘娘，是關隴勢力的代表人物，李治非常喜歡武則天，才情相貌，武則天又自軾骨肉嫁禍王皇后。李治對武則天的政治觀念很賞識，武則天本身具有高超的政治手腕和智慧。所以李治不惜驅趕諸遂良，不顧長孫無忌等眾人的反對而立武則天為后。這與武則天自身的政治能為是分不開的。

從唐高宗立武則天為皇后可以分兩個階段來看，一是前期的喜愛想立武則天為皇后，二是為了顯示皇權最大一定要立武則天為皇后。

從唐高宗把對武則天的美貌所吸引可以看出，當唐太宗駕崩后，唐高宗就一直垂涎武則天的美貌和才華，于是把武則天從感業(yè)寺接出來收入后宮，然后情有獨鐘。這個階段是唐高宗確實非常喜歡武則天的，所以封為昭儀。然后為了心愛的人，不惜降低身段去找長孫無忌和大臣商量，想把武則天立為皇后，但遭到了大臣反對。于是發(fā)展到了第二階段，唐高宗為了顯示皇權最大，開始跟大臣斗法。因為武則天的身份以及地位等，大臣基本上都是反對唐高宗立武則天為后的。雖然皇權至上，但國家的治理還需要大臣的幫助。于是唐高宗改變策略，先找反對最為激烈的大臣的麻煩，也就是褚遂良，這是和長孫無忌一樣手掌大權的吏部尚書，還是唐太宗的托孤之臣，朝中地位非常高。但唐太宗一方面為了自己收權，一方面為了自己心愛的女人，在大臣的反對聲中顯得非常焦躁和氣憤，正好這時站在皇帝這邊的英國公李勣對唐高宗說，立皇后是家事，不用問外人。這一句話說到了唐高宗的心里去了，于是唐高宗就把褚遂良貶出中央，下放到地方。這樣一來，領頭人都被皇帝貶出中央權力中心，剩下的也就沒有多大阻力了，最后唐高宗一邊收回了權力，也如愿以償?shù)牧⒘宋鋭t天為皇后。

不過，需要說明的是，武則天能被唐太宗立為皇后，與武則天自身的政治手腕離不開，一方面武則天的政治格局非常高，如與后宮的相處，與大臣的交結都顯示出了其高超的智慧，從武則天后期執(zhí)掌天下就可以看出武則天的政治格局，另一方面武則天在服侍唐太宗與唐高宗的過程中，經常參與到唐朝政策決策方面，給了武則天學習和鍛煉的機會。所以，在唐高宗李治決定立武則天為后之后，武則天的政治覺悟更加讓李治佩服。

童話故事的美麗，很吸引人，可是仔細分析后，在美麗的童話也是有著現(xiàn)實門坎的。正如灰姑娘和王子的愛情，灰姑娘是伯爵的次女。武曌是國公的小女兒一樣！

武曌，首先一定是個大漂亮，并且情商極高，很會做人和做事，同時，也是一個高產的英雄母親。這些只是李治喜歡她的原因，而不是立她為后的原因。

天子家事，既國之大事，天下根本之事。王皇后，出身太原王氏(五姓七望的門閥家族)，上萬的宗族子弟，有多少宗親聯(lián)姻關系，多少在朝官員是直接親屬和間接親戚。如果王皇后，有所出，則后位無憂。蕭貴妃，出身江陵蕭氏(南朝齊，梁二朝皇氏同族)，江南鼎氏家族，多少江南仕人的靠山和金主。再看李治自已，關隴軍閥出身，太原李氏家族族長，現(xiàn)大唐皇帝。內政上，被現(xiàn)關隴集團話事人長孫無忌所壓制(母舅的孝道，太宗的托孤)，褚遂良等貞觀大臣架空權力！軍事上，只能依靠李績等貞觀舊將，維持大唐邊境的安定。

太宗貞觀朝的遺產，太過豐富，地域廣大，人口和經濟恢復的很快，人才也太多，政治舊例也太成熟了。李治基本上，沒有什么大的動作，也作不出大的動作。

立武則天為后，與其說是愛情，不如說是:李治這位皇帝的成人宣言，他對長孫無忌的憤怒，他對太宗皇帝遲來的叛逆期，而武則天則是:最大的獲益者和得益者。

王皇后和蕭貴妃的爭斗，讓李治厭倦了舊人，迷戀上了知心姐姐武曌。武曌的雙高讓李治獲得難得的心安和快樂，男人李治想給她，女人最高的地位皇后。李治先討好娘舅長孫無忌，許予厚?貴爵于諸表兄。然長孫無忌，糖衣吃了，炮彈反彈，不能認可，不許李治干出這樣出格的事，有的事可以做，不能說，特別是武曌的敏感身份，你可以三千寵愛于一身，也可以厚祿貴爵于家人，唯有立后，這是妥妥的給世家門閥和天下仕人留:道德標葩和無限桃色八卦。

可李治這下徹底的放飛了自我，把自已好孩子的人設，玩成了深藏不漏的心機男，徹底叛逆給你們看，你們不是要逼我嗎，你們不是要約束我嗎，你們不是要給我好看嗎！我讓你們見識見識，我這位大唐皇帝，強硬起來，到底有多強。

于是長孫無忌，開始被清算，昔日門生故吏的禮上往來，成了貪污受賄，賣官鬻爵，昔日種種優(yōu)待，成了種種目無法紀，種種的僭越不臣。于是去官罷爵，流放，長孫無忌被李治直接逼死。諸遂良等貞觀舊臣，也一并棄職流放，諸遂良求饒不得，也自盡而亡。老油條李績，則山呼萬歲，只管好軍政大事，不過問李家家事，雖混得善終，然綱紀混亂，必有大禍，其孫造反，其族被滅！

亂唐之稱，由此事起，禍及后世，不絕于此。故道經言:權不可去盡，事不可做絕！

江陵蕭是誰的兒子

是梁武帝蕭衍的后代。昭明太子死后，經歷侯景之亂，南朝梁后來就滅亡了。殘余勢力在江陵建立了后梁(就是西梁，不是五代的后梁)。蕭皇后就是后梁公主，嫁給了隋揚帝

人活一輩子，就活一顆心，心好了，一切就都好了，心強大了，一切問題，都不是問題。

人的心，雖然只有拳頭般大小，當它強大的時候，其力量是無窮無盡的，可以戰(zhàn)勝一切，當它脆弱的時候，特別容易受傷，容易多愁善感。

心，是我們的根，是我們的本，我們要努力修煉自己的心，讓它變得越來越強大，因為只有內心強大，方可治愈一切。

沒有強大的敵人，只有不夠強大的自己

人生，是一場自己和自己的較量，說到底，是自己與心的較量。如果你能夠打開自己的內心，積極樂觀的去生活，你會發(fā)現(xiàn)，生活并沒有想象的那么糟糕。

面對不容易的生活，我們要不斷強大自己的內心，沒人扶的時候，一定要靠自己站穩(wěn)了，只要你站穩(wěn)了，生活就無法將你撂倒。

人活著要明白，這個世界，沒有強大的敵人，只有不夠強大的自己，如果你對現(xiàn)在的生活不滿意，千萬別抱怨，努力強大自己的內心，才是我們唯一的出路。

只要你內心足夠強大，人生就沒有過不去的坎

人生路上，坎坎坷坷，磕磕絆絆，如果你內心不夠強大，那這些坎坎坷坷，磕磕絆絆，都會成為你人生路上，一道道過不去的坎，你會走得異常艱難。

人生的坎，不好過，特別是心坎，最難過，過了這道坎，還有下道坎，過了這一關，還有下一關。面對這些關關坎坎，我們必須勇敢往前走，即使心里感到害怕，也要硬著頭皮往前沖。

人生沒有過不去的坎，只要你勇敢，只要內心足夠強大，一切都會過去的，不信，你回過頭來看看，你已經跨過了多少坎坷，闖過了多少關。

內心強大，是治愈一切的良方

面對生活的不如意，面對情感的波折，面對工作上的糟心，你是否心煩意亂？是否焦躁不安？如果是，請一定要強大自己的內心，因為內心強大，是治愈一切的良方。

當你的內心，變得足夠強大，一切困難，皆可戰(zhàn)勝，一切問題，皆可解決。心強則勝，心弱則敗，很多時候，打敗我們的，不是生活的不如意，也不是情感的波折，更不是工作上的糟心，而是我們內心的脆弱。

真的，我從來不怕現(xiàn)實太殘酷，就怕自己不夠勇敢，我從來不怕生活太苦太難，就怕自己不夠堅強。我相信，只要我們的內心，變得足夠強大，人生就沒有那么多雞毛蒜皮。

強大自己的內心，我們才能越活越好

生活的美好，在于追求美好的生活，而美好的生活，源于一顆強大的內心，因為只有內心強大的人，才能消化掉各種不順心，各種不如意，將陰霾驅散，讓美好留在心中。

心中有美好，生活才美好，心中有陽光，人生才芬芳。一顆陰暗的心，托不起一張燦爛的臉，一顆強大的心，可以美化生活，精彩人生，讓我們越活越好。

生活有點欺軟怕硬，如果你內心很脆弱，生活就會打壓你，甚至折磨你，如果你內心足夠強大，生活就會獎勵你，眷顧你，全世界都會對你和顏悅色。

隋唐英雄中十八路反王有哪些

我國古典小說《說唐英雄傳》里的十八路反王如下：

瓦崗混世魔王程咬金

白御王高談圣

宋義王孟海公

沙陀羅王羅鐵漢

槐安王鐵木平

明州王張德金

寧夏王馬德來

南陽王朱燦

荊州王劉大朋

甘肅王謝天豹

英王哈洪太

高麗王李鳳

上梁王韓勇

下梁王韓猛

河北鳳鳴王李子通

北漢王蕭銑

濟南王唐璧

濟寧王王薄

十八路反王《說唐》版：

瓦崗混世魔王程咬金

相州白御王高談圣

蘇州上梁王沈法興

山后定陽王劉武周

濟寧知世王王溥

濟南濟南王唐璧

湖廣楚王雷大鵬

江陵大梁王蕭銑

河北壽州王李子通

魯州凈秦王徐元朗

武林凈梁王李執(zhí)

楚州楚越王高士達

明州齊王張稱金

幽州北漢王鐵木耳

夏州夏明王高士遠

沙陀英王羅子突厥

陳州勇南王吳可宣

曹州宋義王孟海公

上海古籍出版社 1978年6月新1版 陳汝衡修訂 《說唐》

權姓的由來

姓氏權的由來 樓主你好!

權姓來源

出自子姓，以國為氏，本顓頊高陽氏之后。湯建商朝之后，第二十三帝為商武帝武丁。武丁的后人有被封于權者，建立了權國（今湖北省當陽東南）。春秋時期楚國武王破權國，權國遷至那處（近湖北荊門），不久又為巴國所滅。權國的貴族子孫以國名為姓，乃成權氏出自羋姓。楚武王滅權國后，改權國為縣，令大臣若敖之孫斗緡為權縣尹。后來斗緡率領權國遺民謀反，病敗被殺。斗緡的后人亦稱權氏

歷史名人

權德輿（759-818）：字載之，天水略陽（今甘肅秦安東北）人，唐代詩人。他以文章進身，由諫官升禮部尚書同平章事，參預朝政，有《權文公集》。

權謹：字仲常，唐代徐州人，游樂中以薦歷光祿署丞。他被仁宗召拜為文華殿大學士，后又任通政司右參議。

權懷恩：唐代益州大都督府長史。他賞罰明決，見惡輒斥，時語曰：“寧飲三斗塵，無逢權懷恩。”

權姓詳情

[權氏屬地]

天水郡，今甘肅通渭縣西南。

[權廠來歷]

權姓姓源有兩支：一支出自子姓。據(jù)《唐書?宰相世系表》記載，商高宗武丁有個兒子封在權國（今湖北當陽東南），春秋時權被楚國滅掉后，遷到那（今湖北荊門），不久，那又被巴國所滅。權國遺民遂以國名“權”為姓，稱權氏。權姓另一支出自羋姓。楚武王攻破權國后，改權國為縣，封大臣若敖之孫門緡為權縣尹。后來門緡率領權國遺民謀反，兵敗被殺，其子孫遂以地名“權”為姓，亦稱權氏。

[權氏名望]

權姓名人，漢有輔佐都尉權忠，南北朝有權冀、權會，唐代有宰相權清輿，宋代有副宰相權邦彥。

朝鮮族權姓的來源 看你的本貫（??）是哪里了。

從韓國資料來看，目前存在的僅有

江陵、大田、慶州、光山、密陽、安東、安城、禮泉、全州、晉州、清州

這11個權氏。

而能查到來源的只有權氏中最大的安東權氏和禮泉權氏兩家。

【安東權氏】：

始祖名權幸(??)，本金姓，安東豪族。因協(xié)助高麗太祖對后百濟的討伐，開國有功，被評“能炳幾達權”。故取“權”為姓。

【禮泉權氏】：

始祖名???(昕迪臣)，高麗中期人。其N代孫昕升旦(???)，在高麗明宗朝，給安東權氏做了上門女婿，其后開始用母姓“權”。另一說是因避諱當時高麗王的名字中有“昕”字才改的權。

【其他一些權氏】據(jù)韓國人推測，可能是從中國遷徙過去的。（不是全部）

百家姓有姓權的嗎？姓權的來源？ 權

一、 姓氏源流

1、 出自子姓，以國為氏，本顓頊高陽氏之后。湯建商朝之后，第二十三帝為商武帝武丁。武丁的后人有被封于權者，建立了權國（今湖北省當陽東南）。春秋時期楚國武王破權國，權國遷至那處（近湖北荊門），不久又為巴國所滅。權國的貴族子孫以國名為姓，乃成權氏。

2、 出自羋姓。楚武王滅權國后，改權國為縣，令大臣若敖之孫斗緡為權縣尹。后來斗緡率領權國遺民謀反，病敗被殺。斗緡的后人亦稱權氏。

二、 郡望堂號

【堂號】

天水：西漢初置郡，相當于今甘肅省天水、 隴西以東地區(qū)。

【堂號】

貞孝堂：貞是對國之貞，孝是對親之孝。唐時權皋，原在安祿山幕中做事。他發(fā)覺安祿山謀反，怕禍及父母，就裝病攜親離職而去。剛渡江，安祿山就起兵了。唐玄宗曾召他做監(jiān)察御史，恰逢權母重病，客居洪州，權皋堅辭不受。后被拜起居舍人，又被召為著作朗，權皋都以侍母為因固辭。人們見他一心事母，都佩服他對國家貞，對父母孝。他死后被謚為孝貞。

三、 歷史名人

權德輿（759-818）：字載之，天水略陽（今甘肅秦安東北）人，唐代詩人。他以文章進身，由諫官升禮部尚書同平章事，參預朝政，有《權文公集》。

權謹：字仲常，唐代徐州人，游樂中以薦歷光祿署丞。他被仁宗召拜為文華殿大學士，后又任通政司右參議。

權懷恩：唐代益州大都督府長史。他賞罰明決，見惡輒斥，時語曰：寧飲三斗塵，無逢權懷恩。

朝鮮族權姓的來源 權姓 來源有二

1、 出自子姓，以國為氏，本顓頊高陽氏之后。湯建商朝之后，第二十三帝為商武帝武丁。武丁的后人有被封于權者，建立了權國（今湖北省當陽東南）。春秋時期楚國武王破權國，權國遷至那處（近湖北荊門），不久又為巴國所滅。權國的貴族子孫以國名為姓，乃成權氏。

2、 出自羋姓。楚武王滅權國后，改權國為縣，令大臣若敖之孫斗緡為權縣尹。后來斗緡率領權國遺民謀反，病敗被殺。斗緡的后人亦稱權氏。

堂號

貞孝堂：貞是對國之貞，孝是對親之孝。唐時權皋，原在安祿山幕中做事。他發(fā)覺安祿山謀反，怕禍及父母，就裝病攜親離職而去。剛渡江，安祿山就起兵了。唐玄宗曾召他做監(jiān)察御史，恰逢權母重病，客居洪州，權皋堅辭不受。后被拜起居舍人，又被召為著作朗，權皋都以侍母為因固辭。人們見他一心事母，都佩服他對國家貞，對父母孝。他死后被謚為弧孝貞。

歷史名人

權德輿（759-818）：字載之，天水略陽（今甘肅秦安東北）人，唐代詩人。他以文章進身，由諫官升禮部尚書同平章事，參預朝政，有《權文公集》。

權謹：字仲常，唐代徐州人，游樂中以薦歷光祿署丞。他被仁宗召拜為文華殿大學士，后又任通政司右參議。

權懷恩：唐代益州大都督府長史。他賞罰明決，見惡輒斥，時語曰：寧飲三斗塵，無逢權懷恩

權姓的基本介紹 權[權，讀音作quán(ㄑㄩㄢ@)]

權氏家譜 權姓，權氏家譜源流展現(xiàn)權氏發(fā)展歷程 中華權氏網 2009年2月27日 張權氏 權氏屬地] 天水郡，今甘肅通渭縣西南。 [權氏來歷] 權姓姓源有兩支：一支出自子姓。據(jù)《唐書?宰相世系表》記載，商高宗武丁有個兒子封在權國（今湖北當陽東南），春秋時權被楚國滅掉后，遷到那（今湖北荊門），不久，那又被巴國所滅。權國遺民遂以國名“權”為姓，稱權氏。權姓另一支出自羋姓。楚武王攻破權國后，改權國為縣，封大臣若敖之孫門緡為權縣尹。后來門緡率領權國遺民謀反，兵敗被殺，其子孫遂以地名“權”為姓，亦稱權氏。 [權氏名望] 權姓名人，漢有輔佐都尉權忠，南北朝有權冀、權會，宋代有副宰相權邦彥。 權德輿(759～818)，唐代文學家。字載之。天水略陽（今甘肅秦安）人。后徙潤州丹徒（今江蘇鎮(zhèn)江）。德宗時，召為太常博士，改左補闕，遷起居舍人、知制誥，進中書舍人。憲宗時，拜禮部尚書、同中書門下平章事，后徙刑部尚書，復以檢校吏部尚書出為山南西道節(jié)度使。卒謚文，后人稱為權文公。

權氏 輩分 急需要全面的 看仔細不是 姓的來由 是輩分 謝謝！！！ 權（Quán 權）姓源出有二：

1、出自子姓，本顓頊高陽氏之后，以國名為氏。湯建商朝之后，第二十三帝為商武帝武丁。武丁的后人有被封于權者，建立了權國（今湖北省當陽東南）。春秋時期楚國武王破權國，權國遷至那處（近湖北省荊門），不久又為巴國所滅。權國的貴族子孫以國名為姓，乃成權氏。

2、出自羋姓，以邑名為氏。楚武王滅權國后，改權國為縣，令大臣若敖之孫斗緡為權縣尹。后來斗緡率領權國遺民謀反，失敗后被殺。斗緡的后人以邑名權為姓，亦稱權氏。

得姓始祖：武丁。據(jù)《唐書?宰相世系表》記載，權姓源出于子姓。商高宗武丁有兒子被封在權國（今湖北省荊門縣東南），后來權國人及國君的后人就以國名為姓氏，稱為權氏。權姓有榮耀的王族先祖，并可追溯到遠祖黃帝。而《通志?氏族略?以國為氏》上記載

權姓的歷史名人 權姓名人，漢有輔佐都尉權忠，南北朝有權冀、權會，宋代有副宰相權邦彥。權德輿(759～818），唐代文學家。字載之。天水略陽（今甘肅秦安）人。后徙潤州丹徒（今江蘇鎮(zhèn)江）。德宗時，召為太常博士，改左補闕，遷起居舍人、知制誥，進中書舍人。憲宗時，拜禮部尚書、同中書門下平章事，后徙刑部尚書，復以檢校吏部尚書出為山南西道節(jié)度使。卒謚文，后人稱為權文公。權會（約500-約575），北朝齊臣。字正理，河間|（河北任丘）人。家貧好學，精通諸經。仕齊，初為四門博士。德高學博，拜師求學者甚眾。《北史?儒林上》言其“志尚沈雅，動遵禮則”。“性恬靜，不慕榮勢，恥于左宦。”注《易經》，行于世。權景宣，北周將領。字暉遠，天水（今屬甘肅）人。少聰穎，曉兵略，為宇文泰所賞識，歷任多種要職，久駐荊、湖地區(qū)，東御東魏，南略梁邑，所向多捷。初，梁岳陽王蕭以襄陽歸附北周，攻梁元帝于江陵蕭部叛將杜岸乘虛襲襄陽，他率騎三千助蕭擊敗杜岸；又與楊忠攻梁將柳仲禮，拔安陸、隨郡。時隨州城民吳士英殺刺史黃道玉，他致書于吳，偽稱黃氏兇暴該殺，吳接信后率眾來歸，被執(zhí)殺。繼克應城，朝廷授以并、安、肆、郢、新、應六州諸軍事，并州刺史。不久進為驃騎大將軍、開府儀同三司，加侍中，進爵為伯，賜邑五百戶。唐州田魯嘉自號豫州伯，勾結齊兵為助；他領兵征討，俘魯嘉，以其地為郡。后梁湘東刺史王琳不滿陳霸先專權，勾通北周；他致書與之結納，牽制陳霸先。孝閔帝即位，任他為司憲中大夫，基、e、硤、平四州五防諸軍事，江陵防主加大將軍，轉任荊州刺史、總管十七州諸軍事，進爵千金郡公。時南朝陳湘州刺史華皎與陳霸先有隙，欽舉州附北周；他統(tǒng)水軍與華皎俱下夏口。因驕橫跋扈，收受賄賂，指揮節(jié)度朝令夕改，將士不肯用命，與陳兵始交戰(zhàn)，即敗北船艦器械損失殆盡。尋卒，贈渭、鄯、河三州刺史，謚“恭”。權武，隋將領。字武埃nòng），天水（今屬甘肅）人。驍勇果斷。北周時，父為楊忠部屬，戰(zhàn)死，武起家開府。隋文帝時，為潭州總管。受嶺南部酋賄，生子擅放獄囚。又言法嚴苛，不可為官。下獄，帝以其父功，免死為民，后復官。煬帝時，位至右屯衛(wèi)大將軍，坐事除名。卒于家。權萬紀，唐臣。懷恩從祖。性剛正，好直言。貞觀中曾以公事奏劾魏征等。遷齊王府長史，數(shù)匡諫李v過失，因而被殺。權懷恩，唐臣。京兆萬年（陜西西安）人。高宗時為萬年縣令，賞罰分明。《舊唐書》稱其“為政清肅”。高宗稱之為“良吏”。歷任慶、菜、衛(wèi)、邢、宋五州刺史；后為益州大都督府長史至死。權龍褒，唐臣。一作權龍襄。萬歲通天元年（696），任滄州刺史。坐親累遠貶嶺南容山府。神龍（705-706）中追入，為瀛州刺史。景龍中（707-709），為左武將軍。龍褒常自矜能詩，而不知聲律，自嘲曰：“趁韻而已。”《全唐詩》卷八六九錄其詩五首，《全唐詩補編?續(xù)拾》卷七重錄一首。權皋：（生卒年待考），著名唐朝大臣。原在安祿山幕中做事。他發(fā)覺安祿山謀反，怕禍及父母，就裝病攜親離職而去。剛渡江，安祿山就起兵了。唐玄宗曾召他做監(jiān)察御史，恰逢權母重病，客居洪州，權皋堅辭不受。后被拜起居舍人，又被召為著作朗，權皋都以侍母為因固辭。人們見他一心事母，都佩服他對國家貞，對父母孝。他死后被謚為“孝貞”。權謹：（生卒年待考），字仲常；徐州人（今江蘇徐州）。著名明朝大臣、孝子。權謹是載入《明史》的“孝義”典范人物，曾歷光祿署丞，文華殿大學士，后又任通政司右參議。十歲喪父，哀痛甚至哭死過去。明朝永樂年間官光祿署丞。母親九十歲去世，他在墓旁筑廬，守孝三年。明仁宗時因孝行官文華殿大學士（宰相），他要辭去，明仁宗說：“朕提升你，要給天下為人......

百家姓有姓權的嗎？ 百家姓有姓來的，來姓的歷史來源：（1）出自子姓，以國為氏。據(jù)《史記.殷本紀贊》所載，“契為子姓，其后分封，以國為氏。有殷氏、來氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏。”（2）又據(jù)《新唐書.宰相世系表》所載，以邑為氏。商之支孫，食采于*來，因以為氏。其后避難去邑，為來。

中國有多少姓權的人口 權姓 是一個中國人的姓氏，在宋代成書的《百家姓》中排名第403位。

權氏人口總數(shù)在中國的大陸和臺灣省沒有列入百家姓前一百，占全國人口的0.09％。

姓氏淵源：

1、源于子姓，出自商朝武帝武丁后人的封地，屬于以國名為氏。

顓頊高陽氏之后商湯建立商朝之后，第二十三帝為商武帝武丁。武丁的后人有被封于權邑(今湖北當陽)，建立了權國。春秋時期楚國武王攻破權國，權國被迫遷至那邑(今湖北荊門)，但不久又為巴國所滅。權國的貴族子孫以國名為姓，乃成權氏。

2、源于羋姓，以邑名為氏。

楚武王滅了權國后，改原權國為縣，令原權國公族大夫若敖之孫斗緡為權縣尹。后來斗緡率領權國遺民謀反，失敗后被殺。斗緡的后人以邑名權為姓，亦稱權氏。

二、得姓始祖：武丁。

據(jù)史籍《唐書?宰相世系表》記載，權氏源出于子姓。商朝高宗武丁有兒子被封在權國(今湖北荊門)，后來權國人及國君的后人就以國名為姓氏，稱為權氏。權氏有榮耀的王族先祖，并可追溯到遠祖黃帝。據(jù)史籍《通志?氏族略?以國為氏》上記載，權氏原是顓頊帝之后，子姓，是商武帝后裔。在春秋時期，權國被楚國所吞并，楚武王封公族大夫斗緡為權縣尹，負責管理原先的權國人民，后來斗緡率領權國遺民謀反作亂，結果告敗，自己也身死于權地，但斗緡的子孫卻以祖先的封地作為姓氏，稱為權氏。故權氏后人奉武丁為權氏的得姓始祖。

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