【白虎】(白虎)在中國，白虎是戰(zhàn)爭和戰(zhàn)爭之神。虎有很多種神力，避邪、避禍、祈福、懲惡揚善、發(fā)財、嫁娶。而且是四靈之一，當然|是星星改的。它由二十八星中的七顆西方星組成:魁、樓、衛(wèi)、昂、畢、茍、申。所以它是西方的代表，它的白是因為它是西方。五行中西方為金，顏色為白。所以叫白虎不是因為它白，而是從五行來說的。【玄武】(玄武)玄武是由龜和蛇組成的神靈。玄武本義為宣明，武與明古音相通。玄是黑的意思；鬼是陰的意思。起初，玄冥描述龜卜:龜背是黑的。龜卜就是讓烏龜去冥界問祖先，帶回來答案，以占卜的形式展現(xiàn)給世人。所以最早的玄武是烏龜。此后，玄明的含義不斷擴大。龜生活在江河湖海(包括烏龜)，所以玄冥成了水神；長壽的烏龜，玄明成了長生不老的象征；起初陰曹地府在北方，殷商卜辭意味著卜辭要北上，于是玄冥又成了北方之神。【朱雀】(朱雀)鳳凰在中國是代表幸福的靈性之物。它的原型有很多種。如錦雞、孔雀、鷹雕、鱖魚、黑鳥(燕子)等...也有說是佛教大鵬鳥金翅鳥成了它。鳳凰神話中，鳳凰有雞的頭，燕子的下巴，蛇的脖子，魚的尾巴，五色線。鳳凰有五種，按顏色可分為:紅鳳凰、藍鳳凰、白天鵝、黃紫鳳凰，可稱為朱雀或黑鳥。朱雀是四靈之一，和其他三靈一樣，來自星星。它是南方七星的總稱:井、鬼、柳、星、張、翼、秋。就當是朱雀吧。朱紅色，似火，南方屬火，故名鳳凰。它也有重生的特性，就像西方的不死鳥一樣，所以也叫火鳳凰。【青龍】(青龍)在中國，龍的地位遠高于印度。因為在中國，龍是神圣的，至高無上的，是皇帝的象征。也是東方的代表，五行屬木，又因為青色屬木，所以有左青龍右白虎之說。在二十八星中，東方的七星——焦、康、地、方、辛、衛(wèi)、吉——用于星。古人把它們想象成龍的形象。因地處東方，按陰陽五行給五方著色，東方為綠色，故名“青龍”。還有龍性亂的說法。當他們和牛做愛時，他們生下獨角獸，當他們和豬做愛時，他們生下大象。龍生九子，不像龍的說法。事情是這樣的:大兒子叫監(jiān)獄牛:喜歡音樂平，所以經(jīng)常站在琴頭上。如漢族的胡琴、白族的三秦等。蒙古馬頭琴也可能是各種監(jiān)獄牛。次子為七匹狼:扁平，愛殺戮，所以常被裝在武器上，以威嚇敵人。同時在禮儀儀式中使用，使其更加端莊。第三個是風襲:是獸形龍，長得有點像狗。它很會瞭望，所以經(jīng)常安裝在廟角。據(jù)說可以震懾妖魔，消災。第一個是四兒的波倫:人們喜歡咆哮，所以他們把它放在時鐘上。大部分是波倫的形象。據(jù)說它生活在海邊，但是它非常害怕鯨魚。一旦鯨魚攻擊，它會恐懼地尖叫。所以人們把木杵做成鯨魚的形狀，這樣銅鈴就特別響。第五個兒子是猴子:形狀像獅子。是舶來品，隨佛教傳入中國，所以有點像佛。好安靜，愛煙火。所以經(jīng)常安裝在佛座或香爐上，這樣可以保護佛門。第六個孩子是惡霸:也叫索叔，長得像烏龜。相傳在古代，它曾背負三山五岳興風作浪。被于霞征服后，他為于霞做出了巨大貢獻。治水成功后，于霞取其精華，任其自生自滅。所以中國的石碑多是由它攜帶的。第七個兒子是犰狳:也被稱為憲章，它看起來像一只老虎。相傳它秉持正義，能明辨是非，所以安裝在獄門上下、衙門大堂、官員巡視時保持肅靜、回避的牌子頂端，以維持朝廷的肅然起敬之氣。第八個孩子是反面:因為熱愛文學，所以放在兩塊石碑里。什么是吻:又名尾，魚形龍。相傳是南北朝時期由印度的“莫吉魚”隨佛教傳入的。是佛經(jīng)里的東西，在雨神之下，可以滅火。所以咬吻就是由此改的，所以安裝在屋頂兩端，消災滅火。【勾陳】(勾陳)史書中記載的“句陳、鉤陳、鉤陳”都是現(xiàn)在的“鉤陳”所作。《史記》、《正史》、《漢代天文學家錄》都寫為:四星。在《田文志》的正史中，開始稱之為“勾陳六星”，但現(xiàn)存的一些緯書中已經(jīng)有“勾陳六星”的說法，說明六星出現(xiàn)在后漢。陳土壤類型:農(nóng)田、土壤、牧地、田產(chǎn)、田、家、宅、室內(nèi)、宅、宅、府、廳、山等。陳從事土木工程、建筑、營造、破土、拆建墓葬等。陳是種植業(yè)、種植業(yè)、糧食、糧食、食品等行業(yè)的能手。陳老實穩(wěn)重:保守，不張揚，倔強，規(guī)矩，死板，僵硬，不動，克制，但不夠圓滑。喜歡穩(wěn)定，寧靜，不喜歡變化，或者“拖拉機”，大部分人都有固定的職業(yè)或專業(yè)。陳又黑又丑又老實:他很帥，又黑又丑又老實。誠實。陳是隱然的，隱然不動，還是不敢動。不要輕易表態(tài)。陳偉遲到了，遲到了，遲到了，遲到了，遲到了，遲到了，又遲到了。陳是上鉤了，被鉤住了，被鉤住了，被牽連了，被牽連了，被擔心了，被許多人所困擾，像鉤子一樣被鉤住了，難以擺脫，或者因為困難、牽連和連累而陷入困境。陳是中、中、央等。陳偉倒下了。陳腫了。突出。主要原因是癌癥等。陳正式參與拘留、訴訟，如執(zhí)行、訴訟、訴訟、抓賊、抓賊為善、不用忙，指的是警察、公安、政府、衙門、逮捕證、拘留、看守所、勞教所等。陳是打架斗毆等。陳就是陳，他叫陳、修等。《蛇》(騰蛇)古書上說飛蛇是空的，忠信不實的少，煩惱疑惑的多:虛妄多，假言假信多，無所依仗，虛偽，欺騙，虛榮，忠信少，主不實，虛偽，狡詐，惡言。蛇多心機，蛇多疑，擔心，多疑或者非常多疑。蛇很擔心，很擔心，很擔心，很煩躁，很不安或者很困惑。蛇不討人喜歡，善藏不露，善藏不露，不愛露真。蛇就是蛇，繩，繩，帶之類的。它的性是柔軟的，纏綿的。蛇是細長的物體，又長又彎。卷曲轉身。蛇形影不離，纏綿，糾纏，牽扯，糾纏，難纏，麻煩，互相依附或者多才多藝，技巧嫻熟。蛇很丑，很丑，不好看。外觀并不美觀。蛇是光滑濕潤的。蛇是有毒的，有毒的，有毒的，有毒的，有毒的，等等。，發(fā)生多起中毒事件。蛇有毒、惡毒、狠毒。蛇是毒蛇，象征著惡毒的嘴巴。蛇是多變的，多變的，多變的；奇怪，不可預測，難以理解；奇，怪，如奇，怪，惡，魔等。擅長搞怪，搞怪。真奇怪。蛇驚、驚、想不到、驚異、驚心、驚恐、驚駭、害怕、害怕；讓人坐立不安，心神不寧，精神錯亂；心亂如麻。蛇為陰、暗、夜、私、邪，防小人暗算。蛇有主夢，多夢，怪夢，經(jīng)常夢醒；主床不寧，床不寧，難以入眠，難以入眠，經(jīng)常失眠。蛇是黃色、黑色和白色的。咬蛇為道【鳳凰】鳳凰(Chinese Phoenix/鳳凰)，是中國神話傳說中的神異動物、鳥中之王；又名朱鳥、丹鳥、火鳥、鷂雞等。，在西方神話中又被稱為火鳥、不死鳥，形象一般是一只長著長長的尾巴，全身著火的火烈鳥。估計是人們對火烈鳥神話進行了加工和進化。神話中說，鳳凰每死一次，就會點燃一把全身的火，然后在火中重生，獲得比以前更多的生命力，稱為“鳳凰涅槃”。就這樣，鳳凰獲得了永生，所以有“不死之鳥”之稱。鳳凰和麒麟一樣，是兩性的統(tǒng)稱。男的是鳳凰，女的是鳳凰。總叫鳳凰，所以鳳凰這個詞是復合詞結構。鳳凰齊飛是吉祥和諧的象征。像龍的形象，以后越來越復雜，有紅頭，有臀，有蛇的脖子，有魚的尾巴，有條紋，有龜?shù)纳眢w，有燕子的下巴，有雞的嘴。鳳凰自古以來就是中國文化的重要組成部分。

據(jù)郭璞《爾雅·釋鳥》注，鳳凰的特征是“雞頭、燕頜、蛇頸、龜背、魚尾、五色、六尺”。“出東方君子之國，飛越四海，過昆侖，飲柱，羽弱水，宿莫蘇峰洞，天下將太平。”《山海經(jīng)·圖贊》說象形字有五種:“首字曰德，翼字曰順，背字曰易，腹字曰，仿字曰。

【麒麟】(齊林)[1]古代傳說中的一種動物。它的形狀像鹿，頭上有角，全身都是鱗片，尾巴像牛尾。古人認為它是一種仁慈吉祥的動物，并把它作為吉祥的象征。2.打個比喻，才華出眾的人。麒麟在傳說中被賦予了優(yōu)秀的品質。比如它因為性情溫順，頭上沒有蟲，沒有草，沒有角，沒有肉，所以被稱為“仁獸”。長壽，可以活兩千年。能吐火，聲音如雷。【愜意】本來只是一個讓人又怕又恨的惡人。據(jù)《左傳》出版十八年記載:“顓頊無才，不可學也。不知道自己在說什么，告訴他們就固執(zhí)，放棄就傲慢自大，亂世和天下人就叫窩囊。”在他死后，這個不值得看的反派最終演變成了古代著名的魔獸世界。《魔經(jīng)·西大荒經(jīng)》記載“西大荒中，有一獸，形似虎，有犬毛，長二尺，人面虎腳，豬嘴豬牙，尾長一尺八尺，名聞曠野。”這已經(jīng)是一個怪異扭曲的形象了。與其說是魔獸，不如說是生化實驗失敗和核泄漏的產(chǎn)物。邪豸，是古代神干預體制下產(chǎn)生的名獸，也被稱為“法獸”。據(jù)《論衡》《淮南子》？它大如牛，小如羊。它看起來大致像一只獨角獸，有著濃密的深色毛發(fā)，明亮的眼睛，額頭上有一只獨角。據(jù)說斷了角的會死。有人見過它們中的一些有翅膀，但大多數(shù)沒有翅膀。智慧高，能聽懂人話的人，會用角頂撞不誠實不老實的人。在后世，普通的羊經(jīng)常被養(yǎng)在寺廟里，而不是航行到東海的黃帝白澤。當他遇到這種動物時，他會說話，達到萬物的感覺。問世間鬼神，古往今來的鬼神有一千五百二十種。白澤說的，皇帝下令寫出來給世人看。《軒轅本紀》、《抱樸子》、《瑞英圖》出版。

【鬼車】(鬼車)

別名九頭鳥。顏色是紅色的，像鴨子，大的翅膀很寬。現(xiàn)在是白天黑夜，稍微陰沉一點就飛逝而過。愛別人，點亮自己的靈魂。還說九歌曾經(jīng)是其中一只狗，經(jīng)常流人血。血滴之家，有兇怪。(這種懷疑就是一個例子)三國正典、靈表陸毅、鄭子通和谷峰都出版了。

【切牙】(造齒)

一個人形的野獸，牙齒有三尺長，看起來像鑿子，下下的，手里拿著一個戈墩(應該有點智力)。我是在壽花田里被槍斃的。出版了《山海經(jīng)》(海外南經(jīng))(大荒南經(jīng))和《淮南子》(本景訊)。

【恒公語】(恒)

生于石湖，此湖冰封。七八尺長，紅的像鯉魚，白天在水里，晚上又是人類。不捅就不死，煮了就不死。如果你煮兩個黑李子，你會死的。如果你吃了它，你會生病。《靈異經(jīng)(北方大漠經(jīng))》有跨男魚載。

【侯】(后)呈兔形，耳朵很長，只有一尺長。獅子怕它，淹死它就爛掉。《閻揭發(fā)余譚》發(fā)表。

【崇明鳥】(崇明鳥)在《追憶似水年華》中說，堯在位七十年，有積德?lián)肀畤桓鼻逶~贈明鳥。像雞一樣，像鳳凰一樣。脫毛，帶著肉翅飛翔。它可以獵殺野獸和狼，讓惡靈無法傷害它們。或者一年幾次，或者幾年。所有中國人都在掃地出門，睜大眼睛。例如，在明鳥到來之前，中國人要么雕刻木頭，要么制作青銅雕像。正因如此，鳥的形象放在明戶之中，自然會隱退。所以現(xiàn)在，他們都雕刻木制雕像，青銅雕像或繪制圖像，所以現(xiàn)在他們在門上畫小雞。【方筆】(方筆)見于《山海經(jīng)》。《Xi詞三經(jīng)》戰(zhàn)戈山上有一只鳥，形似鶴，有一只腳，紅色線條，白色喙。它叫方筆。海外南經(jīng):“碧方鳥在東，綠水之西，只有一尺。”還有《淮南子》。《四倫荀》說，穆方。所以說方筆是木精做的，形狀是鳥，一只腳，不吃糧食。《張衡文選》[東京賦]中說:“中國...老父神像鳥一樣，兩條腿一只翅膀，經(jīng)常取火給人家搗亂。”和《韓非子》。《十通》云:“昔黃帝在西秦山野合鬼神，駕象車，駕龍，方筆害人。袁科說，中方是鳳凰，鳳凰是太陽鳥，所以“見之即有火”。皮亞那:“方筆，巨型火鳥。“鳳凰不僅是神，也是災難的象征。《淮南子·本·景訊》:“姚危難之時...狂風大作，姚作了揖...付風至清秋之澤。“強風是大鳳。”《淮南子》中的“木生方筆”受五行的影響，意思是木生火。方筆用方筆而不是火，因為他是一只火鳥，而不是方筆出生在木頭里。【饕餮】《靈經(jīng)61》:“西南有毛人，頭上戴貘。如果貪婪惡毒，斂財而不用，善于強奪民糧(原兩句“可自斂財而不可食人谷”，據(jù)《史記·正義》61《五帝列傳》)。強者奪老弱，畏強擊單，謂之饕餮。《春秋》饕餮，靳云不是天才。“《左傳》61文公十八年》云:“縉云家無才，貪吃好喝，以貨納賄，侵欲，奢靡，不厭；積少成多，不知極端；不管你有多孤獨，多寡，你都不關心窮人。天下之人，兇多于三，謂之饕餮。“魔經(jīng)上所謂的《春秋》就是這個。”魯《春秋第一識六一》中說:“周而復始是饕餮之徒，以之身，而食人對其身體有害。"米羅《路史蚩尤傳》六十一注:"蚩尤之神，其形不俗，有三代夷器，多有蚩尤之象，為貪虐之戒。其像率為動物形，有肉翅。“他說的話，幾乎也是饕餮。《左傳》說饕餮是“縉云氏非人才”，而《史記·六一五帝本紀》則引用賈玄的話說:“縉云氏，姜姓，炎帝后裔，黃帝時為縉云之官。”蚩尤姜姓也是炎帝后代(《史記·蚩尤列傳》卷六十一)，所以蚩尤大概是家的“無才子”了。此外，《山海經(jīng)》第二本61北次記載的“堯(二鳥)”被郭璞注為《左傳》的饕餮。12郭璞注:“貪物，吃人不盡，還害人身。比如在丁霞，所謂《左傳》就是饕餮。”

袁飛雞又名明凡雞、木魚雞。紫色，翅膀下有眼睛。日出歸來。《洞穴的故事》出版了。

有點像有白色尾巴的浣熊。培養(yǎng)它可以解決你的后顧之憂。《山海經(jīng)》(中山經(jīng))出版。

【朱劍】人面有豹身，牛眼，長尾巴，聲音洪亮。走路時含著尾巴，休息時交叉尾巴。《山海經(jīng)》(北山景)出版。

【混沌】長毛四足，似狗，有腹無五臟。抵制善良，依靠邪惡。(否則，有混沌神之說，否則，不屬于這里。)靈異經(jīng)(西天荒經(jīng))中的混沌，就是被人類丑化了的混沌。它把混沌描述成像狗和熊一樣的野獸。有眼卻看不見，有耳卻聽不見，有腿卻走不動，空著肚子卻沒有五腫六肺，德行極壞。一提到有德行的人，就會遭到蠻力。

【應聲蟲】活在一個人的肚子里。主持人每發(fā)出一個聲音，肚子里就有一個小小的音效，而且會越來越大。可以用雷丸治療。《墨家揮犀續(xù)》和《隋唐演義》出版。

[慶忌]也被稱為離開。澤，人類，身高十厘米左右。戴著黃色的帽子，開著黃色的車，疾馳而去。叫它的名字就能說出消息(還有抓魚的說法)。歷史上也有名字(吳王僚子，一個勇敢的戰(zhàn)士)和塔。

【王八】又稱烏龜。形狀像烏龜，它很重。攜帶石碑多年。人們在寺廟和祠堂里隨處可見這位勤勞的大力士。據(jù)說觸摸它可以給人帶來祝福。

【犰狳】又稱租船。它長得像老虎，有力量，喜歡監(jiān)獄訴訟，所以人們把它刻在監(jiān)獄門上。老虎是威武之獸，可見犰狳的使用是為了增強監(jiān)獄的威嚴，讓罪犯望而生畏。

【神勇】神勇，又名天祿，辟邪。它是中國古代神話傳說中的一種神獸。它有一個龍頭，一個馬的身體和腿。它的形狀像獅子，它的皮毛是灰色的，它會飛。勇敢而強大，它負責天空中的巡邏工作，防止怪物，瘟疫和疾病擾亂天堂。在古代，人們習慣稱軍隊為“勇者”。它有嘴，但沒有肛門。它能吞下任何東西，但從不拉肚子。它能發(fā)財，能寶藏，但進不去，出不去。它有特殊的魔力。現(xiàn)在很多中國人都在佩戴玉器，這就是為什么。漢代《西域傳》中有記載:“吳歌山有陶霸、獅子、尿牛”。孟康說:“摘桃子，在符拔的一天，看起來像鹿尾巴。有一只角的叫天祿，有兩只角的叫驅魔。”避邪就是勇敢。但歷經(jīng)朝代更替，小妖精的形態(tài)相對統(tǒng)一，如短翅、雙角、卷尾、鬃毛，常與前胸或背部相連，眼睛突出，尖牙較長。直到現(xiàn)在，最常見的還是獨角和長尾。

【接吻】又稱親吻、凝視、注視等。形似一條被切去尾巴的四足蛇，這個龍子在危險的地方東張西望，喜歡吞火。相傳漢武帝建百良殿時，有人告訴我，海里有一種魚，尾巴像鳥，就是風箏，能浪花濺雨，可以用來驅火，所以雕刻在殿角、屋脊、屋頂上。

【焦土】形似螺蚌，故易守口如瓶。因此，人們常常把它的形象刻在大門的店頭上或刻畫在門板上。當蝸牛被外物入侵時，它總是閉上它的殼。人們把它用在門上，可能是因為它可以關閉以確保安全。

【獄牛】(秋牛)是一條黃色的小龍，長著鱗狀的角，好音樂。這個音樂龍子不僅立在漢族的胡琴上，在彝族的秦越、白族的桑卓和一些藏族樂器上也有抬頭張嘴的形象。

[普勞]它的形狀像龍，但比龍很小，很容易唱。據(jù)說普勞住在海邊。鯨魚是他最大的恐懼。每次有鯨魚襲擊，浦老就大叫。于是，人們把自己的形象放在鐘上，把鐘的長木頭雕刻成鯨魚的形狀，這樣就能使它發(fā)出響亮明亮的聲音。

【伢子】(伢子)長得像豺狼，好兇殘。往往刻在刀柄的刀鞘上。伢子的本意是怒目而視，所謂“一餐之德必償，伢子之仇必報”。殺他是必然的，所以劍柄和劍鞘上自然會出現(xiàn)這條豺狼般的龍。

【蘇安尼】傳說其形似獅子，喜吸煙，易坐。佛祖認定它有耐心，就把它收在胯下當坐騎。所以形象一般出現(xiàn)在香爐上，然后一根根的抽。獅子，一種連老虎和豹子都敢吃的動物，外表雄偉。它是隨佛教傳入中國的。由于佛祖釋迦牟尼素有“無畏獅”之稱，人們自然把他安排在佛座上，或者把他雕刻在香爐上悠閑地享受香火。

【隗囂】(隗囂)《山海經(jīng)·黃達經(jīng)》記載，東海有流波山，入海七千里。上面有一只獸，樣子像牛，面色蒼白，沒有角，有一只腳。入水和出水的時候都會有風浪。其光如日月，其聲如雷，名曰夔。黃帝，皮為鼓，骨為雷獸，名揚五百里，天下第一。據(jù)說東海有一座“六坡山”，隗囂住在山野。魁的身體和頭都像牛，但它沒有角，只有一條腿，而且全身青一塊紫一塊的。據(jù)說隗囂能發(fā)出如日月般的光和雷鳴般的哭聲。只要它進了水，出了水，就一定會引起風波。在黃帝和蚩尤的戰(zhàn)爭中，黃帝俘獲了隗，用它的皮做小鼓，用它的骨頭做鼓槌。結果，擊鼓的聲音可以傳遍方圓500英里，這大大提高了黃帝軍隊的士氣，使蚩尤軍隊感到害怕。隗囂與天地同生。世界上只有三個或更多。第二個是被秦始皇殺死的，但是秦始皇沒有黃帝的功德，所以用隗皮做的鼓沒那么神奇。

【郁江】“郁江”是傳說中的海神、沈峰和瘟神，又名“郁江”、“郁靖”，是黃帝的孫子。沈玉江統(tǒng)治北海，身似魚，卻有人手腳騎雙頭龍；馮玉江據(jù)說有“宣明”二字，是顓頊的大臣。他的形象是一只長著人臉的鳥，兩只耳朵上各掛著一條青蛇，腳上有兩條青蛇，稱霸北方。據(jù)說郁江的風可以傳播瘟疫，碰上西北風就會痛，所以西北風也被古人稱為“烈風”。

【余婭】(余婭)又稱“雅玉”(雅玉)。傳說他是神，被一個叫“衛(wèi)”的神殺死，后來復活，卻變成了一個吃人的怪物。關于狗的長相有很多種說法，比如龍的臉和貉的臉一樣，狗的大小也一樣，也有人說是牛臉、馬身、腿的野獸，或者是領頭的老虎(如圖)。據(jù)說他喜歡吃人，于是帝堯下令后羿殺了他。

【詛咒】“詛咒”原指傳說中生活在中國南方的少數(shù)民族，但已被描述為一種外在形象為狗的妖獸，吞食狗糞，放出火焰。災難所到之處都有火，所以古人視之為火的征兆，極其不祥的象征。還有一種說法是天譴吞火，以火排糞。詛咒應該是中國南方被妖魔化的部落的象征。

【廢】廢是給人帶來災難的邪靈。傳說消瘦身穿紅袍，長著牛鼻子，一只腳踩著鞋子，另一只腳踩在腰上，腰間插著一把鐵扇。據(jù)說唐玄宗有一次在夢中看見一個小鬼偷了自家玉帝和楊貴妃的香囊。玄宗制止了小鬼，小鬼自稱“廢物”，喜歡偷別人的財物。他也可以偷走別人的快樂，讓自己沮喪。玄宗大怒，立即召集人，于是出現(xiàn)了一個大鬼，把垃圾撕成兩半吃掉了。大鬼指的是鐘馗。

【五路神】中國傳說中的五大邪神，據(jù)說在南方制造事端。曾經(jīng)有一句話叫“北方之狐，南方之五道”。五路神經(jīng)常去別人家找美女。其實五神，又稱五神，是泰山神的五個兒子。在《聊齋志異》中，有一些關于五神的記載，說是一個叫萬的書生殺死了五神中的三個，并重傷了另一個。最后一個是金大中國王女兒的女仆XX，最后X死了。

【三祖五世】太陽精靈在中國古代也被視為太陽的使者。在中國古代，據(jù)說太陽是三祖屋居住的地方，人們崇拜太陽。三祖屋也被崇拜為吉祥的象征。據(jù)說有十只三腳烏，在天空中不停地移動，使地面遭受干旱和灼熱。帝堯命后羿將三條腿的吳全部槍斃。結果后羿射下九個，還剩一個。從那以后，只有一個太陽，它在傍晚落下。還有一種說法是三祖屋是侍奉西王母的精靈。

【蛇】水獸。人面對身體，有翅膀，有蛇，聲音像罵的聲音。呼喚大水。《山海經(jīng)》出版。

[趙英]人有一張臉和馬的身體，老虎的條紋，鳥的翅膀和像石榴一樣的聲音。它叫為天帝看園的神，充其量也就是個神獸的樣子。《山海經(jīng)》(西方三大名著)出版。

【馮諼】其實就是一只巨蜂，肚子大如鍋，帶刺，有毒，能致人于死地。《楚辭》出版。

【青牛】出名主要是因為老子的坐騎。但真正的原型是千年木精(土精是玉羊)。《高松紀》和《藝鷺傳》都出版了。

【白鐵】形似水牛，但有巨大的角，深色皮毛，以鐵為食。排泄物鋒利如鋼，可用作武器。《神奇經(jīng)(中野之書)》出版。

【山騷】山神，猴臉一只腳，會說人話，會變，特別喜歡吃蝦蟹。發(fā)表在《神奇奇跡之書》(西野之書)、國語(魯方言下)、牢騷之書。

“火鼠”也被稱為火光獸。生活在火山里(不是現(xiàn)在的火山，是燃燒的森林)，體重100公斤(應該很大)，頭發(fā)近一米長，細如絲，見水就死。它的毛可以用來做“火布”(如果臟了，可以用火燒干凈)。《神異經(jīng)(南荒經(jīng))》和《十周記》出版。

【商鞅】一腳鳥引來大雨。《說苑》出版。

【不正確的野獸】別名圣誕節(jié)。兔子的臉會說人類的語言。喜歡騙人，說的比說的多。肉很好吃，但是吃了也說不準。神奇經(jīng)(西南大漠經(jīng))出版。

[(Minbird)(這是一個詞)]嘴是紅色的，是祖母綠。能抗火。《山海經(jīng)》(西山經(jīng))出版。

【沁園】鳥，形似蜜蜂，大小和鴛鴦差不多(可能是巨蜂)。被蟄的動物死去，被蟄的樹枯萎。《山海經(jīng)》(西方三大名著)出版。山海經(jīng):“有一種鳥，大如鴛鴦，形似蜜蜂。它叫沁園。當它蜇人時，鳥獸死亡，當它蜇人時，樹木枯萎。”

【鉤蛇】身長20多米，尾巴分叉的蛇。在水中狩獵時，用尾巴鉤住岸上的動物來吃。《水鏡筆記》(若水)出版。

中國古代神獸是太陽燭照、青龍、白虎、朱雀、玄武。

1、太陽燭照是古中國居民的神話傳說中的圣獸，其與太陰幽熒的神話是類似于伏羲女媧之類的孿生神話，是人類社會原始宗教性質的產(chǎn)物，同時也極有可能如部分學者所說的是母系氏族往父系氏族過渡階段的產(chǎn)物，兩者存在頗多的相似之處，但實際卻又大相徑庭，學者當帶有審慎的思維展開研究。

2、青龍是古代神話傳說中的靈獸。屬于傳統(tǒng)文化中是四象之一，中國古代最令妖邪膽顫且法力無邊的四大神獸是青龍、白虎、朱雀、玄武。以五行論，東為青色 ，故青龍為東方之神，亦稱“蒼龍”。

3、白虎被視作西方七宿化成的神獸，四靈、四象之一，漢代五行學說興起，四象合于五行，西方白虎又多了象征五行中金行的意義。而五行又與五常合一，所以毛萇注《詩》曰：“白虎玄文，不食生物，有至信之德。”

4、朱雀是傳統(tǒng)文化中的四象之一，《三輔黃圖》所謂的“天之四靈”之一。從先秦時代開始它就是代表炎帝與南方七宿的神獸，而到了漢代五行學說開始興起，它的象征含義又多了丙丁與夏季。

5、玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑色的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜?shù)节らg去詣問祖先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。

中國古代四大神獸是：青龍、白虎、朱雀、玄武。

1、青龍，又稱蒼龍、孟章，是中國古代神話傳說中的形象，為“天之四靈”之一的東方之神，對應“四象”中的“東方七宿”。

據(jù)《星經(jīng)》記載，早期的青龍形態(tài)生有羽翼。《文獻通考》《丹鉛總錄箋證》《道園學古錄》記載，青龍身體由二十八宿中的東邊七星宿所組成，狀似龍形，其中包括頭長雙角、身上披鱗，因五行中東屬木而色青，且有頸部和頸根、肩膀和脅骨、心臟及尾巴。

2、白虎，中國古代神話中的天之四靈之一，西方之神，后為道教所信奉，同青龍、朱雀、玄武合稱四方四神。

據(jù)《中興征祥》記載，白虎全身如雪，無雜毛。

3、朱雀，是中國古代神話中的天之四靈之一，源于遠古星宿崇拜，是代表炎帝與南方七宿的南方之神，于八卦為離，于五行主火，象征四象中的老陽，四季中的夏季，同時也是天之南陸。

4、玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑的意思；冥，就是陰的意思。

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