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1、蘇軾一生有幾個妻子？ 2、蘇軾的妻子都是誰？ 3、蘇軾的三個老婆是誰？有那些典故？ 4、【書伴】蘇東坡的三位妻子 5、蘇軾的妻子是誰 6、蘇軾的老婆有哪三個 蘇軾一生有幾個妻子？

有三個妻子。

1、王弗，蘇軾的結發之妻，眉州青神人（今四川省眉山市青神縣），幼承庭訓，頗通詩書。年十六嫁給蘇軾。她堪稱蘇軾的得力助手，有“幕后聽言”的故事。治平二年五月卒，年方二十七。

2、王閏之（1048—1093），女，北宋眉州青神（今四川眉山市青神縣）人。她是北宋著名文學家蘇軾的第二任妻子。蘇軾的第一任妻子是王弗，她則是王弗的堂妹。王閏之出嫁之前，家中稱其“二十七娘”。性格溫和，知足惜福。

3、王朝云（1062年—1096年），字子霞。浙江錢塘人。宋代大文豪蘇東坡的紅顏知己和侍妾。

朝云因家境清寒，自幼淪落在歌舞班中，為西湖名伎。但她天生麗質，聰穎靈慧，能歌善舞，雖混跡煙塵之中，卻獨具一種清新潔雅的氣質，蘇東坡因而愛幸之，納為常侍。

擴展資料

蘇軾是北宋中期的文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。

其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。

蘇軾在詞的創作上取得了非凡的成就，就一種文體自身的發展而言，蘇詞的歷史性貢獻又超過了蘇文和蘇詩。蘇軾繼柳永之后，對詞體進行了全面的改革，最終突破了詞為“艷科”的傳統格局，提高了詞的文學地位，使詞從音樂的附屬品轉變為一種獨立的抒情詩體，從根本上改變了詞史的發展方向。

參考資料：百度百科-蘇軾

蘇軾的妻子都是誰？

蘇軾的妻子先后有兩個。第一任妻子是王弗。兩個人很恩愛，王弗不僅僅在生活上溫柔、體貼，對蘇軾還會不時的提點，讓心直口快的蘇軾在官場上少得罪人，給了蘇軾很大的幫助?？上?，王弗去世很早。蘇軾很受打擊，一直念念不忘，還寫了有名的《江城子》紀年亡妻。

蘇軾的第二任妻子叫王閏之，她是王弗的表妹。王閏之沒有王弗那樣有才華，但是在蘇軾被貶的日子里，吃了很多苦，經歷了很多磨難。在蘇軾重新被重用時她卻去世了。蘇軾為她辦了很風光的葬禮，倆人也死后葬在了一處。

蘇軾還有一個妾叫王朝云，她對蘇軾也很重要。也跟著蘇軾顛沛流離，不離不棄。她很懂蘇軾，因為歌姬出身，所以只是妾身。她死后，蘇軾再沒娶。

蘇軾的三個老婆是誰？有那些典故？

1、發妻叫王弗，四川眉州青神人，年輕貌美，知書達禮，16歲嫁給蘇軾。她堪稱蘇軾的得力助手，有“幕后聽言”的故事。蘇軾為人曠達，待人接物相對疏忽，于是王弗便在屏風后靜聽，并將自己的建議告知于蘇軾。

王弗與蘇軾生活了十一年后病逝。蘇軾依父親蘇洵言“于汝母墳塋旁葬之”，并在埋葬王弗的山頭親手種植了三萬株松樹以寄哀思。又過了十年，蘇軾為王弗寫下了被譽為悼亡詞千古第一的《江城子·記夢》：

十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

2、第二任妻子叫王閏之，是王弗的堂妹，在王弗逝世后第三年嫁給了蘇軾。她比蘇軾小十一歲，自小對蘇軾崇拜有加，生性溫柔，處處依著蘇軾。王閏之伴隨蘇軾走過了他人生中最重要的25年，歷經烏臺詩案，黃州貶謫，在蘇軾的官海沉浮中，與之同甘共苦。

二十五年之后，王閏之也先于蘇軾逝世。蘇軾痛斷肝腸，寫祭文道：

“我曰歸哉，行返丘園。曾不少許，棄我而先。孰迎我門，孰饋我田？已矣奈何！淚盡目乾。旅殯國門，我少實恩。惟有同穴，尚蹈此言。嗚呼哀哉！”

在妻子死后百日，請他的朋友、大畫家李龍眠畫了十張羅漢像，在請和尚給她誦經超度往來生樂土時，將此十張足以傳世的佛像朝云墓獻給了妻子的亡魂。蘇軾死后，蘇轍將其與王閏之合葬，實現了祭文中“惟有同穴”的愿望。

第三任妻子是蘇軾的侍妾王朝云，比蘇軾小二十六歲。在他最困頓的時候，王朝云一直陪伴其左右。王朝云是蘇軾的紅顏知己，蘇軾寫給王朝云的詩歌最多，稱其為“天女維摩”。

但不幸的是，朝云也先于蘇軾在惠州病逝。朝云逝后，蘇軾一直鰥居，再未婚娶。遵照朝云的遺愿，蘇軾將其葬于惠州西湖孤山南麓棲禪寺大圣塔下的松林之中，并在墓邊筑六如亭以紀念，撰寫的楹聯是“不合時宜，惟有朝云能識我；獨彈古調，每逢暮雨倍思卿”。

此楹聯有個著名的典故：“東坡一日退朝，食罷。捫腹徐行，顧謂侍兒曰：‘汝輩且道是中有何物？’一婢遽曰：‘都是文章’，坡不以為然。又一人曰：‘滿腹都是見識’。坡亦未以為當。至朝云，乃曰：“學士一肚皮不入時宜。’坡捧腹大笑?！?/p>

擴展資料：

1、蘇軾簡介

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，宋代重要的文學家、內丹家[1] ，宋代文學最高成就的代表。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。嘉祐（宋仁宗年號，1056～1063）進士”。

其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。 又工書畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等。

2、蘇軾主要成就

蘇軾在詞的創作上取得了非凡的成就，就一種文體自身的發展而言，蘇詞的歷史性貢獻又超過了蘇文和蘇詩。蘇軾繼柳永之后，對詞體進行了全面的改革，最終突破了詞為“艷科”的傳統格局，提高了詞的文學地位，使詞從音樂的附屬品轉變為一種獨立的抒情詩體，從根本上改變了詞史的發展方向。

自晚唐五代以來，詞一直被視為“小道”。 雖然柳永一生專力寫詞，推進了詞體的發展，但他未能提高詞的文學地位。這個任務有待于蘇軾來完成。蘇軾首先在理論上破除了詩尊詞卑的觀念。他認為詩詞同源，本屬一體，詞 “為詩之苗裔”，詩與詞雖有外在形式上的差別，但它們的藝術本質和表現功能應是一致的。

因此他常常將詩與詞相提并論，由于他從文體觀念上將詞提高到與詩同等的地位，這就為詞向詩風靠攏、實現詞與詩的相互溝通滲透提供了理論依據。為了使詞的美學品位真正能與詩并駕齊驅，蘇軾還提出了詞須“自是一家” 的創作主張。此處的“自是一家”之說，是針對不同于柳永詞的“風味”而提出的。

其內涵包括：追求壯美的風格和闊大的意境，詞品應與人品相一致，作詞應像寫詩一樣，抒發自我的真實性情和獨特的人生感受。因為只有這樣才能“其文如其為人”（《答張文潛縣丞書》），在詞的創作上自成一家。蘇軾一向以文章氣節并重，在文學上則反對步人后塵，因而他不滿意秦觀“學柳七作詞”而缺乏“氣格”。

擴大詞的表現功能，開拓詞境，是蘇軾改革詞體的主要方向。他將傳統的表現女性化的柔情之詞為擴展為表現男性化的豪情之詞，將傳統上只表現愛情之詞擴展為表現性情之詞，使詞像詩一樣可以充分表現作者的性情懷抱和人格個性。 蘇軾讓充滿進取精神、胸懷遠大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入詞世界，改變了詞作原有的柔軟情調，開啟了南宋辛派詞人的先河。

蘇詞比較完整地表現出作者由積極轉而矛盾苦悶，力求超脫自適而不斷追求的心路歷程和他疏狂浪漫、多情善思的個性氣質。繼柳永、歐陽修之后，蘇軾進一步使詞作中的抒情人物形象與創作主體由分離走向同一?！耙栽姙樵~”的手法則是蘇軾變革詞風的主要武器。

所謂“以詩為詞”，是將詩的表現手法移植到詞中。蘇詞中較成功的表現有用題序和用典故兩個方面。有了詞題和詞序，既便于交代詞的寫作時地和創作緣起，也可以豐富和深化詞的審美內涵。在詞中大量使事用典，也始于蘇軾。詞中使事用典，既是一種替代性、濃縮性的敘事方式，也是一種曲折深婉的抒情方式。

從本質上說，蘇軾“以詩為詞”是要突破音樂對詞體的制約和束縛，把詞從音樂的附屬品變為一種獨立的抒情詩體。蘇軾寫詞，主要是供人閱讀，而不求人演唱，故注重抒情言志的自由，雖也遵守詞的音律規范而不為音律所拘。正因如此，蘇軾作詞時揮灑如意，即使偶爾不協音律規范也在所不顧。

也正是如此，蘇詞像蘇詩一樣，表現出豐沛的激情，豐富的想象力和變化自如、多姿多彩的語言風格。雖然蘇軾現存的362首詞中，大多數詞的風格仍與傳統的婉約柔美之風比較接近，但已有相當數量的作品體現出奔放豪邁、傾蕩磊落如天風海雨般的新風格，如名作《水調歌頭》（明月幾時有）

在兩宋詞風轉變過程中，蘇軾是關鍵人物。王灼《碧雞漫志》卷二說：“東坡先生非心醉于音律者，偶爾作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振?！睆娀~的文學性，弱化詞對音樂的依附性，是蘇軾為后代詞人所指出的 “向上一路”。后來的南渡詞人和辛派詞人就是沿著此路而進一步開拓發展的。

參考資料來源：百度百科-蘇軾

參考資料來源：百度百科-王弗

參考資料來源：百度百科-王閏之

參考資料來源：百度百科-王朝云

【書伴】蘇東坡的三位妻子

1

門當戶對的婚事

蘇東坡的第一位妻子名叫王弗。

蘇東坡家在四川眉山，18歲時，他父親蘇洵為他包辦婚事，娶了16歲的王弗。王弗是眉山青神人，鄉貢進士王方的女兒。王家和蘇家相距不過十五里而已，兩家大人交好，經常來往。門當戶對的婚事是生活幸福的基礎，婚后小兩口生活和諧安逸。

蘇軾23歲時，離開大家庭獨自在鳳翔任職。蘇東坡的個性大大咧咧，胸無芥蒂，急躁易怒。而王弗卻胸有城府，心思細膩，看人明察秋毫。出于對丈夫的關愛，每當蘇東坡與客人交談時，她就躲在屏風后靜聽。客人走后他會提醒丈夫讓他提防別有用心的人。并規勸蘇東坡說：我們離開父親單獨度日，凡事一定要謹慎，不要輕信。

就是這樣聰慧的女子，卻在26歲撒手人寰，這真是天妒紅顏，令人唏噓。

王弗為蘇東坡留下一個只有六歲的兒子。

2

好性格的女人命好

蘇東坡的第二任妻子名叫王閏之，是王弗的堂妹。與蘇東坡結婚時，她20歲，東坡31歲。

王閏之從小仰慕姐夫文采，堂姐去世，她立即表達了自己的感情，并得到了兄長的支持。由兄長做主嫁給蘇東坡。

王閏之并不如蘇東坡的前妻能干，卻有一個好性格——遇事順遂，容易滿足。

娶一個性格好的女人是一個家庭的福氣。她善待姐姐的兒子，視同己出；默默支持丈夫度過了流離顛沛的二十七年。困難時不抱怨，富貴時不張揚，真正做到了“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！?/p>

尤其是在蘇東坡因“烏臺詩案”下獄時，王閏之立即去請求自己的父親拿出大量的財產上下打點，為丈夫脫罪?？芍^患難中見真情。

蘇東坡對她十分依戀，說她比劉伶的妻子更賢惠，因為劉伶的妻子不讓丈夫飲酒。

東坡58歲，王閏之離世，東坡為此老淚縱橫。

王閏之也為蘇東坡留下兩個兒子。

3

好的婚姻是相互扶持

蘇軾的第三任妻子，名叫王朝云，比蘇東坡小二十六歲。她出身貧苦，自幼被家人賣到杭州做歌妓。蘇東坡在杭州做官，邂逅了十二歲的朝云，憐惜她冰雪聰明卻孤苦無依，就買回家中做了丫鬟。

王朝云不僅容貌美麗，而且聰慧敏捷，好學不倦。到蘇東坡家后，耳濡目染之下她開始習文寫字，并獲得飛速進步。

能夠離開歌舞班，到蘇家過上穩定的生活，對朝云來說是一個好的結局。

朝云也曾為五十歲的蘇東坡生了一個兒子，叫遁兒。蘇東坡十分喜歡這個孩子，為他寫詩“惟愿孩兒魯且愚，無災無難到公卿。”但可惜的是這個孩子很小就夭折了，為此夫妻二人十分傷心。

等到蘇東坡被流放到惠州時，妻子王閏之已經死去，身邊只有朝云一人不離不棄。在命運多舛的晚年，有王朝云相伴，對詩人來說是一種極大的安慰。

朝云三十四歲時，在惠州染病死亡，東坡悲痛異常。將她葬在惠州西湖孤山南麓大圣塔下的松林中，筑亭留念，庭上有楹聯：

不和時宜 唯有朝云能識我

獨彈古調 每逢暮雨倍思卿

1101年8月24日，才子蘇東坡在常州逝世，享年六十五歲，留下文章千古傳誦。但也只有和他共歷磨難和坎坷的妻子，才更懂“詩酒趁華年”“一蓑煙雨任平生”“大江東去”的深意吧……

蘇軾的妻子是誰

王潤之

宋·王潤之

王潤之（1047-1093.8.25），女，又名王閏之，字季璋，北宋·眉州青神（今四川省眉山縣）人。出身于大家閨秀，父親王介，叔父王方；大文豪蘇軾元配夫人王弗（1039-1065）之堂妹；蘇軾之續弦（第2位）夫人，生性賢淑溫厚，知書識禮，能詩能文。北宋·仁宗、英宗、神宗、哲宗時期女詩人。

北宋·英宗治平二年（1065年）蘇軾的原配夫人王弗在京師逝世，終年僅26歲，追封通義郡君。3年后，即神宗熙寧元年二月（1068年3月）21歲時嫁給蘇軾作繼室，其結合在很大程度上是“政治需要”。生性賢淑溫厚，知書識禮，能詩能文。對蘇軾弟蘇轍像親弟弟，尤其待蘇軾前妻王弗之子蘇邁（1059-1119）視同己出。后來導致夫妻感情破裂的可能有兩件事：一是烏臺詩案發生后，丈夫被捕入獄，“某始就逮赴獄，……既去，婦女恚罵曰：‘是好箸書，書成何所得，而怖我如此！’悉取焚之”（《上文潞公書》），驚怖之下，擔心那幫小人還會從詩文中找出蘇軾的罪狀，于是將蘇軾的書稿全部燒掉；二是王朝云在黃州生子干兒，干兒快到周歲時，因其帶干兒去金陵探親，去到后不久居然夭折了！這雖然不全是其責任，但“忽然遭奪去，惡業我累爾”（《哭兒》），蘇軾既有自責，更有對其的憤恨。致使其對丈夫放任不管，且縱容丈夫納自己的貼身丫環王朝云（原為杭州營妓）為妾?！皬奈夷闲?，菽水欣然。湯沐兩郡，喜不見顏?！碧K軾與王朝云南下黃州、惠州等地時，還為他們菽水送行，備湯沐之資，并與丈夫長期分居。

北宋·哲宗元佑八年八月一日（1093年8月25日）先蘇軾而病卒于京師，時年僅46歲，封同安郡君。至徽宗崇寧元年（1102年）四月，蘇轍“遷亡嫂王潤之柩于潁……閏六月葬蘇軾、王潤之于郟城（乳州郟城縣鈞臺鄉上瑞里，今河南省郟縣）小峨眉山”。一生給蘇軾育有兩子：

蘇迨（1070-1126），蘇軾次子，乳名叔寄、竺僧，字仲豫，官承務郎，駕部員外郎，武昌管庫官。

蘇過（1072-1123），蘇軾三子，乳名似叔，字叔黨，號斜川，官承務郎，太原監稅，定州通判。

王潤之律詩聯

支公曾駐錫，

規矩舊業林。

飛鼠殿堂古，（頷聯上）

靈鰻井穴深。（頷聯下）

磬聲來竹外，（頸聯上）

塔影臥池陰。（頸聯下）

幸有相知客，

時時過我吟。

——《五律·寶林寺》詩聯

題詠王潤之律詩聯

月入秋帷病枕涼，

霜飛夜簟故衾香。

可憐吹帽狂司馬，（頷聯上）

空對親舂老孟光。（頷聯下）

不作雍容傾座上，（頸聯上）

翻成骯臟倚門旁。（頸聯下）

人間此會論今古，

細看茱萸感嘆長。

——北宋·蘇軾作《七律·明日重九亦以病不赴述古會再用前韻》詩聯

王潤之第一次被蘇軾在詩文中向外人提起，便是以賢妻身份。神宗熙寧四年（1071年）十一月二十八日，蘇軾抵達杭州，出任通判。第三天，也就是十二月一日，他便去西湖尋訪恩師歐陽修所介紹的朋友、孤山詩僧惠思和惠勤。后來他在重陽節寫的《明日重九，亦以病不赴述古會，再用前韻》這首詩里，這樣稱呼自己的王潤之：“可憐吹帽狂司馬，空對親舂老孟光?！鳖h聯上“司馬”，是通判的代稱。頷聯下“孟光”，則是漢人梁鴻的妻子漚。典出《后漢書》說梁鴻在江南給人做隨從時，妻子梁鴻親自舂糧，以維持生計，她與丈夫舉案齊眉，相敬如賓。“老孟光”這個比喻，足以見出閏之勤勞能干，與丈夫相濡以沫，感情十分深厚。

平生我亦輕余子，

晚歲人誰念此翁。

巧語屢曾遭薏苡，（頷聯上）

瘦詞聊復托芎藭。（頷聯下）

子還可責同元亮，（頸聯上）

妻卻差賢勝敬通。（頸聯下）

若問我貧天所賦，

不因遷謫始囊空。

——北宋·蘇軾作《七律·和王鞏六首并次韻其五》詩聯

蘇軾后來在給好友王鞏《次韻和王鞏六首其五》的這首詩中，給愛妻王潤之以更高的評價：“子還可責同元亮，妻卻差賢勝敬通?！鳖i聯上“元亮”，是隱逸詩人陶淵明的字，陶淵明在歸耕田畝時，曾作《責子詩》，告誡兒子們不要懶惰。蘇軾這兩句詩，前面是點綴之詞，妻子非常賢惠，才是他所標榜的。頸聯下“敬通”，是東漢大鴻臚馮衍的字。典出《后漢書》稱馮衍“幼有奇才，年九歲，能誦《詩》”，“博覽群書”一詞，就出自對他的評價 。馮衍學問、人品都好，更講究氣節，遺憾的是他娶了個特別悍妒的妻子，終生牢騷不斷，甚至給小舅子寫信，要求將老婆休掉。正因為此，《世說新語》的作者劉義慶才自嘲說，我與馮衍馮敬通相比，有三點十分相同：一是為人慷慨，有高風亮節；二是剛直敢言，不為世俗所容；第三就是屋里頭有個厲害的老婆，家道坎坷 。蘇軾也喜歡無事自嘲，夫人若有一絲專橫，他早就像劉義慶那樣叫苦了，“妻卻差賢勝敬通”一語，說明實在無可挑剔，自己這輩子比馮衍幸福多了。有趣的是，蘇軾在詩后還寫下這樣的自注：“仆文章雖不逮馮衍，而慷慨大節乃不愧乃翁。（馮）衍逢世祖英睿好士而不遇，流離擯逐，與仆相似。而衍妻悍妒甚，仆少此一事，故有‘勝敬通’之句。”

圣主如天萬物春，

小臣愚暗自忘身。

百年未滿先償債，（頷聯上）

十口無歸更累人。（頷聯下）

是處青山可埋骨，（頸聯上）

他年夜雨獨傷神。（頸聯下）

與君世世為兄弟，

更結來生未了因。

——北宋·蘇軾作《七律·予以事系御史臺獄，獄吏稍見侵，自度不能堪，死獄中，不得一別子由，故和二詩授獄卒梁成，以遺子由其一》詩聯

這兩首詩（見下《……其二》），這首《……其一》是留給弟弟的，“是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神。與君世世為兄弟，更結來生未了因”，已成為傳唱千古的名句，手足之情、胞裔相澤，讀之令人唏噓，據說神宗皇帝看了都為之動容，決意不再殺害蘇軾。此詩重中之重，還是以家小相托。頷聯“百年未滿先償債，十口無歸更累人”，已然流露他對妻子兒女的不能盡責的悔恨。

柏臺霜氣夜凄凄，

風動瑯玕月向低。

夢繞云山心似鹿，（頷聯上）

魂飛湯火命如雞。（頷聯下）

眼中犀角真吾子，（頸聯上）

身后牛衣愧老妻。（頸聯下）

百歲神游定何處，

桐鄉知葬浙江西。

——北宋·蘇軾作《七律·予以事系御史臺獄，獄吏稍見侵，自度不能堪，死獄中，不得一別子由，故和二詩授獄卒梁成，以遺子由其二》詩聯

頸聯“眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻”，則是寫給王潤之的絕筆，一聲“老妻”，包含著無限愧怍、無盡深意?！把壑邢钦嫖嶙印敝?，歷來注釋者都引用史書為例，說蘇軾在形容孩童長相怪異、容貌頑劣。在《國語·鄭語》里，確實有“今王惡角犀豐盈而近頑童窮固”之語，《南部新書》還說“杜琮目為禿角犀……不省刑獄”。其實蘇軾這里在寫他與閏之所生的第一個兒子蘇迨，這孩子長到3、4歲，依然不會說話、無法走路，蘇軾在杭州做通判時，親自帶著迨兒去天竺寺，請那里的高僧辯才大師給他醫治，大師手到病除，還收蘇迨為俗家弟子。后來蘇軾又多方延請道人為他布氣、醫治，才使他慢慢恢復成正常孩童的樣子?！拔矣虚L頭兒，角頰峙犀玉”。這是蘇軾《致辯才》詩中對蘇迨的描寫，就是獄中遺詩中所說的“犀角”兒。關于“犀角”，唐人任逍遙在相書《月波洞中記》中，有這樣一段評述：“所謂九骨者，一曰顴骨，二曰驛馬骨，三曰將軍，四曰日角，五曰月角，六日龍宮，七曰伏犀，八曰巨鰲，九曰龍角。東西兩岳高成為顴骨，勢入天倉為驛馬，耳齊為將軍骨，左眉上隱隱而起，者名曰月角骨，右眉上隱隱而起，者名曰日角骨，繞眼圓起者名龍宮骨，鼻上一骨起者至腦名曰伏犀骨，耳兩畔滿拙骨高者名曰巨鰲骨，兩眉毛入邊地稍高似角者名龍角骨，亦名輔角骨。以上九骨皆三品之相。”誠如前人所言，蘇軾詩文鎔鑄典故，猶如洪爐，鐵錫俱化，諸子百家、裨史遺文、相書術數，無不容納。當時高僧仙道，無不對蘇迨施展高招，“犀角”之相，褒貶俱存。蘇軾和天下父親一樣，兒子再有缺陷，也是自己最愛的寶貝，所以他才用相書的“伏犀骨”、“龍角骨”來稱兒子，并以“眼中”與“身后”對舉，表明在他眼里，帶有病癥的兒子，依然是他心魂所系、最為關心。這里不僅隱含著他對兒子的關愛，更深的是對生這孩子的母親——王潤之的最為寬容、也最體己的肯定。“身后牛衣愧老妻”，這句詩是出自內心的對閏之的懺悔?！芭Ｒ隆笔秦毭癜傩盏囊轮稘h書·食貨志》里曾引董仲舒的話說：“貧民常衣牛馬之衣，而食犬彘之食?！碧K軾在徐州當太守時，在《浣溪沙徐門石潭謝雨，道上作五首之四》詞中這樣記載當地農村風物：“簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車，牛衣古柳賣黃瓜。”顯而易見，在蘇軾看來，他死之后，王潤之只好回老家眉山，靠耕種為生，養活他們的兒子了。“牛衣老妻”，是他對王潤之未來情形最恰當的寫照。后來蘇軾謫居黃州，王潤之的“牛衣老妻”風姿，得到了最完美的體現。

平生文字為吾累，

此去聲名不厭低。

塞上縱歸他日馬，（頷聯上）

城東不斗少年雞。（頷聯下）

休官彭澤貧無酒，（頸聯上）

隱幾維摩病有妻。（頸聯下）

堪笑睢陽老從事，

為余投檄向江西。

——北宋·蘇軾作《七律·十二月二十八日，蒙恩責授檢校水部員外郎、黃州團練副使，復用前韻二首其二》詩聯

神宗元豐二年（1079年）十二月二十八日，蘇軾在太皇太后等人的多般解救下，終于獲釋出獄，被編管在黃州，名義上團練副使，實際為流放罪人。蘇軾得到自由后，馬上依照原韻，自和前詩二首寄給弟弟，其中仍在關聯著寄居南都的老妻：“休官彭澤貧無酒，隱幾維摩病有妻?！鳖i聯上“彭澤”，即是陶淵明。頸聯下“維摩”，指高僧維摩詰。陶淵明棄官歸隱，用頭巾自己釀酒，維摩詰是和尚，當然沒有妻室，他便把誦經說法而得到的喜悅當成妻子所給的安慰。蘇軾用這兩個典故，表面上在說丟官投荒并不可怕，即便病了，便以誦經說法來補償老妻不在身邊的落魄，此中恰恰透露出，失去了老妻王潤之的料理，他的生活將變得一塌胡涂。元豐三年（1080年）二月一日，蘇軾到達黃州，與兒子蘇邁一道寄居于定惠寺。王潤之帶著全家，在蘇轍的護送下，取道汴水東下，經淮河、運河再入長江，以期與丈夫在黃州相聚。此時蘇轍自請以其官職，為兄貸罪，被貶到筠州（今江西省高安縣）監管酒稅。蘇軾寓居于黃州定惠寺的一段日子，是其一生最為百無聊賴的時期。生性好動、喜歡友朋宴集的他，對消息十分閉塞的黃州生活極不習慣，他在給王潤之弟弟王箴《與王元直》的信中慨嘆道：“黃州真在井底，杳不聞鄉國消息！”

附錄：【王潤之軼事、趣聞】

〖賢淑繼室〗

蘇軾的元配夫人王弗病逝后，棺槨寄放于汴京城西的一個寺院內。后因蘇軾的官職不斷提升，王弗作為原配夫人，先后被朝廷追贈“魏城君”、“崇德君”、“通義郡君”等稱號，辭世多年之后，才因蘇軾當上翰林學士、禮部尚書等要職，榮膺“誥命夫人”。北宋·神宗治平三年（1066年）四月二十五日，也就是王弗去世尚不足一年，官為霸州文安縣主簿（正九品下）、在太常禮院參與編修禮書的蘇洵因病在汴京去世。宋英宗下詔撫恤，并賜給銀兩、絹帛，宰相韓琦等要員也都有銀錢饋贈。蘇軾卻謝絕了這些賜贈，只請求朝廷能給父親一個名副其實的官職。宋英宗答應了他的請求，追贈蘇洵為光祿寺丞（從六品上，與兒子蘇軾大理寺丞相同），又特令有關部門出具朝廷官船，運送蘇洵靈柩回眉山安葬，王弗的靈柩因此而得以隨行，并安葬于公公和婆婆的墓側。蘇軾在他為愛妻所寫的《墓志銘》中悲嘆道：“君得從先夫人于九原，余不能。嗚呼哀哉！余永無所依怙。君雖沒，其有與為婦何傷乎？嗚呼哀哉！”古代為父母丁憂，名義上是守喪3年，實際每年以9個月計，共2年3個月。就在蘇軾兄弟遠離京師，在眉山給父親服喪期間，朝廷發生了巨大變化，36歲的宋英宗因病而亡，英宗的兒子、年方20的宋神宗即位。待他們服喪期滿，已到了宋神宗熙寧元年（1068年）的七八月間。就在此后秋冬之際，蘇軾續娶王弗的堂妹王潤之。蘇軾后來在哀悼第二位岳父的《祭王君錫文》中說：

軾始婚媾，公之猶子。允有令德，夭閼莫遂。

惟公幼女，嗣執罍篚。恩厚義重，報宜有以。

祭文中“猶子”，便是侄輩，這說明王君錫是王弗的叔叔，王潤之即是王弗的堂妹?！袄滙酢笔菬璧哪喙?，“篚”為采桑用的竹筐，這兩個字雖是謙辭，卻恰如其分地表明閏之的身份，一個擅長炊茶采桑、地地道道的村姑。值得注意的是，蘇軾所娶的王潤之，當年已經21歲。根據宋代禮儀，“女子十四至二十”，如果不是喪服在身“皆可成婚”。從蘇家的八娘16歲嫁給程之才、王弗16歲嫁給蘇軾、史氏15歲嫁給蘇轍來看，眉山女子，出嫁之日多在15、6歲之間。那么王潤之為何21歲還待字閨中呢？原因只能有一個，那就是3年前王弗病逝時，蘇、王兩家已經議定，將王潤之嫁到蘇家接替堂姊，給蘇軾當繼室。這樁姻緣，極有可能是王弗在病危之際作出的安排，否則蘇軾身為兩中制舉的“天子門生”、從六品的直史館官員、歐陽修多次公開宣稱他將是未來天下的文章宗師，不可能去娶一名韶華已逝的村姑。這一點，確實被研究蘇軾、為其修譜作學者們所忽略了。哲宗元佑八年（1093年）王潤之病逝于汴京，蘇軾在《祭亡妻同安郡君文》中，清楚地道出原委：

昔通義君，沒不待年；嗣為兄弟，莫如君賢。

婦職既修，母儀甚敦。三子如一，愛出于天。

祭文中“通義君”，為朝廷后來對王弗的追封，“沒不待年”，說明在王弗去逝尚不到1年，蘇軾和王潤之的婚事便已定下。這樣做的目的：惟有王潤之作為繼室，王弗所留下的幼兒蘇邁才會得到精心呵護。果然王潤之對姐姐的兒子和自己后來所生的蘇迨、蘇過，“三子如一”，皆同己出，蘇軾不久便重新有了和諧、美滿的家庭。根據自己在娘家的排行，新娘子原叫二十七娘，“潤（閏）之”這個名字，顯然是蘇軾給取的，她所出生的慶歷八年閏正月，而王潤之恰恰生于這個閏月里，“閏”的字面意義就是不期然而然地“增多”，對于蘇軾來說，中年喪妻，只好無奈地給孩子找個繼母，也與“閏”字吻合?？疾焯K家族譜，人們發現，蘇家的女人與當時社會大多數女性一樣，都沒有正式名字。蘇軾祖母稱史氏，母親也只叫程夫人，而蘇轍的妻子一輩子安于“史氏”之稱，惟有蘇軾的兩個夫人和侍妾朝云，都和男人一樣，擁有自己的名、字，這在當時是很少見的。從這一點來說，嫁給蘇軾這樣一位大文人，是她們莫大的幸運。不僅如此，王潤之比王弗更進一步，有了自己的字：季璋。可見王潤之在家排行老三。給不甚精通文墨的王潤之取字，是在蘇軾納朝云為妾前后，因為朝云跟隨蘇軾，取字“子霞”；既然侍妾有字，夫人豈能沒有？王潤之第一次被蘇軾在詩文中向外人提起，便是以賢妻身份。神宗熙寧四年（1071年）十一月二十八日，蘇軾抵達杭州，出任通判。第三天，也就是十二月一日，他便去西湖尋訪恩師歐陽修所介紹的朋友、孤山詩僧惠思和惠勤。在《臘日游孤山訪惠勤惠思二僧》這篇名作里，他非常灑脫地寫道：

天欲雪，云滿湖，樓臺明滅山有無。

水清石出魚可數，林深無人鳥相呼。

臘日不歸對妻拏，名尋道人實自娛。

在宋代，臘日是個公休日，皇上在這天賜給官員醫藥，平民百姓也互通有無，“閭巷家家互相饋送”。在初到杭州，需與同事、鄰里多打交道的日子里，蘇軾放棄了人情往來，獨自跑到孤山去尋僧會詩，還得意地說“臘日不歸對妻孥”，正說明家中和“閭巷”之事妻子全能應對，這樣他才得以遠離塵世喧囂，到清靜的孤山觀水賞魚，與鳥雀相呼。當時閏之在開封所生的兒子蘇迨尚不能走路，蘇軾大伯父蘇澹的長孫又病故于京城，侄子的遺孀及兩個侄孫只好由他們撫養著，老奶媽年紀又大，十幾口人的家務，全然交給王潤之，蘇軾的“灑脫”，實在是一種幸福。南京大學文學教授、江蘇省社會科學院研究員、東南大學文學院兼職教授鐘萊茵說：“蘇軾對前面兩位夫人，感情平平淡淡，詩人為她們獻上的作品僅一二篇”，實為妄言。如前所云，蘇軾懷念王弗的作品決不止“一二篇”，而提及王潤之的詩文，則更多，所昭示的情感之真、之樸，更非浮光掠影者所能窺見。

[img]蘇軾的老婆有哪三個

蘇軾的三個老婆分別是王弗，王潤之，王朝云，前兩位是明媒正娶的妻子，最后一位只是一個侍妾，并沒有什么名分。

先說蘇軾的第一位夫人王弗，這個女人生性善良，溫婉大氣，而且非常有才華，所以深得蘇軾的喜愛，當初蘇軾跟她在一起的時候非常恩愛。但是這位夫人身體不好，在很年輕的時候就去世了，她死的時候蘇軾非常傷心，而且為她寫了一首悼詞來紀念。

再說第二個妻子王潤之，她是王弗的表妹，據說在姐姐出嫁的時候就喜歡上蘇軾了，但是礙于身份并沒有說。王弗死后她就搬到蘇軾的家中照顧蘇軾的飲食起居，日久生情，蘇軾就喜歡上她了，然后她就成了蘇軾的第二位夫人。他是陪伴蘇軾經歷最多的人，無論是遭貶謫還是升官發財，這個女人都陪伴在其身邊不離不棄。

最后他的第三位侍妾王朝云，她雖然不如前兩位正妻出身好，也沒那么有才華，但她卻是最懂蘇軾的人，蘇軾的一舉一動她都能看的明明白白，所以最終蘇軾才讓其留在身邊侍奉。但是她在三十多歲的時候就因為染上疾病去世了，非?？上?。

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