本文目錄一覽：

• 1、九眼橋事件的后續(xù)發(fā)展
• 2、成都那里開房不要身份證的？
• 3、其實，我只是想做個好人
• 4、成都萬福橋野戰(zhàn)！這是要賽過九眼橋么！！
• 5、達州有哪些地方好耍？

九眼橋事件的后續(xù)發(fā)展

關(guān)于“九眼橋事件”的微博一經(jīng)發(fā)出，就遭遇數(shù)千網(wǎng)友圍觀、轉(zhuǎn)發(fā)、評論。此貼雖火，卻存在諸多疑點，尤其是“強奸”一詞，非常搶眼。而“女的臉紅紅的提著內(nèi)褲......”說明該博主是在非常近的距離下幾乎是貼身觀看，否則，在昏暗的大半夜，怎么能看得見“女子”臉上紅紅的？但從圖片效果看，又不像近距離貼身拍攝。記者通過人肉搜索后發(fā)現(xiàn)，以往也有此類事件發(fā)生，當事人是使用了具有催情作用的香水后導(dǎo)致行為失控。懷疑這名女子和男子極可能也是一對醉酒的情侶，至于是不是使用了催情香水后才“公開打野戰(zhàn)”需要進一步了解，但網(wǎng)絡(luò)上所傳的什么“女奸男”基本上可以排除。

成都那里開房不要身份證的？

金沙車站對面有個不要身份證， 就金沙車站那里那個天橋 過去 下了天橋 那小巷子里有一家可以不要身份證就行的。 房間還是可以 就是通風(fēng)性不好

其實，我只是想做個好人

                ——亂談水滸之四

      《無間道》讓人印象深刻的一段，是劉德華和梁朝偉在天臺尬戲。

      劉德華: “給我一個機會。”

      梁朝偉: “怎么給你機會？”

      劉德華: “我以前沒的選擇，現(xiàn)在我只想做個好人。”

      梁朝偉: “好啊，跟法官說，看他讓你做不做好人。”

      宋江什么時候開始被黑化不知道，但現(xiàn)在形形色色解讀水滸，無不把宋江看成腹黑男、偽君子和心機boy。雖然我也不喜歡宋江的虛偽做作，但你不能否認的是——他真的想做一個好人。

      無間道里是梁朝偉代表的警察不答應(yīng)劉德華做好人，水滸傳里是各路好漢不答應(yīng)宋江做好人。到了現(xiàn)在，是讀者和各路大v代表的輿論不答應(yīng)宋江做好人，因為好人太平淡，沒有噱頭，也沒有嚼頭。

      而且水滸傳里都是“好漢”，好漢不但得好，還得是漢，是套馬桿的漢子，是頂天立地的漢子，是一言不合就血濺七步的漢子。而宋江一直謙恭謹慎，充其量只是個好人。

      好人是沒有市場的，所以生辰綱案發(fā)，宋江給晁蓋報信，把晁蓋當成心腹兄弟，晁蓋卻將信將疑，一直到最后都沒有逃跑。宋江一開始的名氣也沒有那么大，什么呼保義及時雨孝義黑三郎，出門也沒有幾個人鳥他。你看看同僚朱仝、雷橫最早對他的態(tài)度就明白了。

      那么宋江什么時候開始從好人變成好漢的呢？是他被閻婆惜逼急了以后一刀殺了閻婆惜。從此以后，好人宋江變成了壞蛋宋江，進而就變成了江湖里的好漢宋江。

      可是宋江還是想做一個好人。畢竟閻婆惜就像漁夫和金魚里的漁夫老婆，不但貪得無厭還多了條事實通奸罪。宋江殺她也算情有可原，比咱水滸里很多好漢莫名其妙無緣無故就殺人要好的多。而且宋江殺人也不像其他好漢搞連坐一窩端，閻老婆子威脅他也沒被殺，張三威脅他也沒被殺，并且敢作敢當?shù)娜プ允琢恕?/p>

      以上是宋江的第一階段，知道自己一日成為吏終身難做官，上升通道已經(jīng)堵死，那么我就做孝做義立貞節(jié)牌坊。第二階段他上了梁山，發(fā)現(xiàn)還有曲線救國的手段:造反——招安——當官。

      這是個修身齊家治國平天下的好路徑啊！宋江豁然開朗，土地平曠，屋舍儼然，他自幼攻讀經(jīng)史、受儒家教化，還算有理想有追求，終于做一個好人的康莊大道呈現(xiàn)在眼前。這個沒什么錯啊，正統(tǒng)的道路，不就是讀書聞達，經(jīng)世治國嗎？在歷史里，當包拯海瑞張居正就是好人，在水滸里宋江就成了格格不入的虛偽？這樣看來，我們的道德標準也不是那么善惡分明。

      何況宋江終水滸一書，也沒有什么真正的劣跡，論殺人可能是好漢中親手殺人最少，論惡行，也就是寫了反詩，逼了幾個好漢上山搞了點帶血的原始積累；論社會危害，就是成為梁山泊的匪首，哦對不起是好漢們的頭領(lǐng)。

      王倫時代的梁山，企業(yè)文化是剪徑，充其量就是小蟊賊，而且不分百姓還是惡霸，只揀形只影單的軟柿子捏；晁蓋時代的梁山，企業(yè)文化是劫富(未見濟貧)，升級為占山為王，而且有了阮氏兄弟后開始有水軍，成為水陸兩棲部隊了，但也沒有什么目的性；到了宋江時代，梁山的企業(yè)愿景就很明確了，打出替天行道的大旗，開始反貪官清君側(cè)，好漢們總算干點正事兒了。

      現(xiàn)代法治思維，不是應(yīng)該以無罪推定嗎？我們看宋江怎么就變成了有罪推定了呢？怎么就不允許宋江浪子回頭金不換了呢？我想原因有三:其一，宋江不符合我們心中英雄好漢的形象，比如最先出場的史進、林沖、魯達、武松，都是靠(武力)暴力，但宋江啥也不會，就是個窮矮矬，阿Q也是看不上小D，根因是一樣的窮矮矬，你竟然也想出人頭地；其二，宋江的那一套太拘束，我們喜歡的是所謂的快意恩仇，實際上再直白一點就是YY看人不爽拍死人家還能逍遙法外，宋江非要跳出火坑又往套子里鉆，這種價值觀追求已經(jīng)不入流或者太主流了；其三，宋江為人不爽利愛說教，動不動就搬出什么大義，講什么大道理，就好像我們身邊很多人給你畫餅又不解決問題，婆婆媽媽嘰嘰歪歪。又好像大話西游里的唐僧整天唱著背黑鍋我來送死你去，最后真的把眾兄弟“十停去了七停”，一個個送上了西天，不討厭他討厭誰呢？

      可是宋江真的很委屈，我雖然上了梁山、落草為寇，可是看看107條好漢加晁蓋，干的這些勾當，比我低端多了，而且你們大部分也沒想過當個好人，壓根就是為了自己快活。而我，是真的想當個傳統(tǒng)意義的好人。

      我們身邊有沒有這樣的宋江，被黑化被鄙視甚至被吐沫星子淹死？宋江的黑化，是不是代表我們的善惡標準道德標準大眾心理也在盲從和扭曲？我們是不是因事廢人不聽其言觀其行聽憑輿論引導(dǎo)只看個人好惡？

      舉個栗子，港片春嬌救志明里，開頭就是志明跟春嬌被誤會打野戰(zhàn)的橋段，然而志明和春嬌都知道廉恥，盡管他們并沒有行那茍且之事。無獨有偶，電影剛下線，成都九眼橋就又上演了一幕真實野戰(zhàn)，一方面，是女主角對著鏡頭喪失了基本羞恥以我就喜歡的名義振振有詞，喜歡你可以開房可以帶回家玩花式耍花槍沒有人干涉畢竟不牽涉道德；另一方面，是我們傳看小視頻的人，一邊罵有傷風(fēng)化，一邊興奮地轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，一邊猥瑣地人肉。我們是不是也成了自己討厭的言行分裂的宋江呢？甚至我們討厭宋江，也不過是討厭那個表里不一的自己而已。

        白居易詩云:

      周公恐懼流言日， 王莽謙恭未篡時。

向使當初身便死， 一生真?zhèn)螐?fù)誰知？

      水滸里也許沒有一個好人，但大家都覺得他們是好人；水滸里大部分人都不知道什么才是好壞，知道的反而成了怪胎；水滸里沒幾個想做好人，真心想做好人的，卻漸漸成了世人眼中的壞人。

      一笑，復(fù)一嘆。

成都萬福橋野戰(zhàn)！這是要賽過九眼橋么！！

九眼橋事件余熱未過，又迎來成都萬福橋野戰(zhàn)！！！赤裸裸的野戰(zhàn)啊！！這是要賽過九眼橋么！ ！網(wǎng)友在萬福橋拍到的一幕。春天到了，又到了交配的季節(jié)啊

達州有哪些地方好耍？

距離達州市區(qū)最近的是：著名風(fēng)景區(qū)——龍爪塔風(fēng)景區(qū)、鹿鼎寨以及正在打造的4A級風(fēng)景區(qū)“鳳凰山生態(tài)公園”！還有市區(qū)內(nèi)的、擁有人民英雄紀念碑的——人民公園！如果時間倉促，可以來個老“新馬泰”一日游：新達、馬河溝、天泰！或新“新馬太”一日游：新世紀、馬房壩、泰康人壽！南外有：火峰山公園〈可野戰(zhàn)〉！堰壩釣魚區(qū) （可釣紅嘴鯉魚）！化工園區(qū)（戴口罩）、三里坪人文生態(tài)園（未開工）！以及雷音鋪公墓！稍遠點就是西圣寺、上過央視的蓮花湖公園、犀牛山風(fēng)景區(qū)（有野豬）、張愛平故居——一劍園（有火箭）、石橋列寧街（有牌坊）！最最著名的4A級、幾百年歷史的、三教合一風(fēng)景區(qū)：真佛山（小心買紙的和點燈的太婆）！

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