相柳是水神共工的下屬，又叫相繇（yáo），它有著人的面孔，卻有九個頭，身形像青色的蛇，平時就將自己盤成一團，它體型巨大，九個頭要分別吃九座山上的東西才夠，一座山完全不夠它吃。

但是它吃下大量東西后不久又會吐一部分出來，而這一部分就會變成沼澤，跟一般沼澤不一樣的是這是毒沼，沒有什么生物可以在那里活下去。

大禹治水之時相柳便跟著他的主人共工搞破壞，阻止大禹治水，人們填土造堤壩相柳便去吃掉堤壩上的土，使河水溢出，洪水重新泛濫，淹沒土地。

在大禹治水稍有成效的時候，共工認為洪水是天帝讓自己釋放的，但是你大禹卻來打我的臉，嚴重損害了我水神的威嚴，百姓對我的信仰也逐漸消失，我不能就這樣放任你繼續下去，于是就繼續施加神力，讓河水繼續泛濫。

大禹沒法只能聯合眾人將共工擊退，共工逃走后他的先鋒官相柳卻依舊在大地上肆意妄為，為禍百姓。大禹只能將其擊殺，但是死后的相柳也并沒有讓人們好過，它倒下的地方正好是一片沼澤，烏黑的血流進了沼澤里，沼澤頓時又腥又臭。

最大的問題是這片沼澤連接著眾多河流，現在河水都被污染了，谷物也無法生長，人更是無法居住。

大禹原本計劃用土將整個沼澤填滿，但是剛剛填滿就塌陷了，嘗試過多次之后他知道這個辦法不行，只能再想其他法子。后決定將沼澤挖成大池子，而挖出來的土就在昆侖山北面修建了一座眾帝臺。

傳說：

有傳說日本的八岐大蛇就是相柳，相柳本是九個頭，但是被軒轅黃帝斬下一頭，也是八個頭，正好跟八岐大蛇八首對得上，不過八岐大蛇八首八尾，完全蛇形，相柳雖有九首，但是蛇身人面，感覺也不是很對得上。

相柳是上古時代中國神話傳說中的兇神。蛇身九頭，蛇身盤旋，長著九個腦袋。他喜歡吃土，一次就能吃下九座小山；它吐出的東西，會形成水澤，氣味兒令人惡心，苦澀難聞，即使是野獸都無法在附近停留。大禹借助眾神之力才將其擊殺，后來還建筑高臺鎖住其軀體，使得土地不再下陷。

根據《山海經·大荒北經》的記載，相柳巨大得能同時在九座山頭吃東西，還喜歡到處破壞，它不斷嘔吐毒液形成水味苦澀的惡臭沼澤，發出的臭味甚至能殺死路過的飛禽走獸。

相柳和九嬰都出現在古代所流傳下來的神話傳說中，據說相柳是古代的兇神，也是共工身邊的大臣，最早的時候出現在《山海經》中；而九嬰則是《淮南子》中出現的兇猛的異獸。

他們有一個非常明顯的共同點，都長了九個頭一個蛇的身子，而且又都有噴水的技能，所以很多人經常會把他們混淆在一起，但是相柳和九嬰其實是完全不同的兩種生物。

相柳又稱相繇，上古時代中國神話傳說中的兇神，共工的臣屬，出自《山海經·海外北經》。蛇身九頭，食人無數，所到之處，盡成澤國。

它噴出來的水比洪水還厲害，又苦又辣，吃了就會送命，因此，這種水澤連禽獸也不能生活。禹見相柳如此猖獗，就運用神力殺了相柳，為民除害。相柳身上流出的血，一沾土地就五谷不生，把大片地方污染了。

禹嘗試用泥土陘塞，但三陘三陷，禹只好把這片土地劈為池子，各方天神在池畔筑起一座高臺，鎮壓妖魔。（概述圖出自杉澤的《觀山海》）

神話傳說：

在帝舜的主持下，人們舉行了莊重的祭祀儀式，上告天帝，下達鬼神，祈祝成功平定洪水。

儀式之后，禹率領眾神和民眾正式開始治水。他吸取父親鯀治水失敗的教訓，采用新的治水策略：順著水性和地勢，以疏導為主，以堙堵為輔。

為此，禹把整個治水工作進行了詳細的分工：他讓應龍負責導引江河主流的洪水；讓群龍負責導引江河支流的洪水；讓火正伯益焚山燒澤，驅散猛獸毒蛇；讓玄龜馱著息壤跟隨自己和眾人，填平深溝，加固堤壩，墊高人們居住的地方。

由于分工明確，方法得當，治水工作從一開始就進行得很順利。在絕望中掙扎的人們終于看到了希望。

可是，這卻惹惱了水神共工，因為洪水是天帝命他降下來懲罰人類的。雖然如今水勢已經無法控制，但卻使他威風八面，享盡人間的供奉。禹治水居然不通過他，那還了得。水神共工決定給禹一點顏色看看。

于是，共工運用神力，把剛剛平靜一些的洪水又“振滔”起來，一直淹到空桑——大地極東的地方。中原一帶，重新變成澤國。他又讓自己的下屬相繇破壞已經建好的治水工程。后來相柳被大禹所殺。他的血膏所流之處，腥氣熏天，無法再播種五谷，為治理這片土地，大禹將腐濕的泥土挖掘出來，堆成土臺，就是五帝臺。

相柳又稱相繇，上古時代中國神話傳說中的兇神，共工的大臣，出自《山海經·海外北經》。

它長有九個腦袋，人的臉，青綠色的蛇身子。它很大，據說就個頭能同時吃九座山上的東西，還喜歡到處吃人。它隨同共工發洪水傷害百姓，半途遭遇大禹治水的那個大禹，大禹打敗了共工。

但相柳繼承共工遺志，繼續作怪，所以大禹又殺死了相柳。沒想到相柳流下的血腥臭無比，血流淌過的土地五谷不生；連流出的口水也形成了巨大毒液沼澤。大禹派人墊了三次土，可都塌陷了下去。

無論中國還是外國的九頭怪物都非常多：

《楚辭》中的“雄虺九首”是九頭蛇，《淮南子》中的“九嬰”可能是九頭蛇，希臘神話有九頭怪希特拉，百頭怪拉頓。

只能說在人類早期對于世界的認知大同小異，幻想出來的形象有所共性。日本因為深受中國文化影響，所以在判斷上會稍顯曖昧。

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