真正的不知道何去了，目前的是明代的龍椅。1915年，袁世凱竊國稱帝，太和殿里的許多陳設被拆掉，龍椅也隨之不知去向，可惜的是袁世凱只做了八十三天皇帝就一命嗚呼了。但是袁世凱的這把西式座椅卻直到1947年才撤去。為了保持宮廷原貌，決定重新安放龍椅。

1959年，故宮博物院專家朱家晉在一張光緒二十六年的舊照片上，看到以前太和殿的陳設情況，就根據照片上的龍椅式樣，四處尋找，終于在一處存放舊家具的庫房中，發現了這座明代龍椅。因為龍椅長期被看作普通家具，隨便棄置，弄得殘缺不全，后來根據有關資料，請名匠高手修復，方得以恢復往日的容貌。

擴展資料

龍椅的象征意義及地位與中世紀歐洲各國君主的王座等同，一般擺放于正式場合，用于接見本國大臣、面見外國特使，處理一國大事。龍椅隱含了“第一把交椅”的意思，“坐龍椅”就是指當皇帝。龍椅的設計考究，上雕刻有威武龍騰，飾以金漆，以顯示皇帝的尊貴和高尚的地位。

龍椅是指古時候皇帝所坐的扶手上刻有龍的圖案的椅子，龍椅一般放在古時候大臣上早朝的朝堂上的臺階上。龍椅一般由木頭制成，再在扶手上刻上龍型圖案，最后再漆上一層黃顏色的漆以表示皇家的威嚴。其象征意義及地位與中世紀歐洲各國君主的王座等同，一般擺放于正式場合，用于接見本國大臣、面見外國特使，處理一國大事。

參考資料：百度百科-龍椅

龍是中華的圖騰，代表著九五之尊，龍椅是皇帝的專座，也叫髹金雕龍木椅，存放于故宮太和殿的正中，象征著封建帝王的至高無上。

一心要江山圖治垂青史，也難說身后罵名滾滾來，千百年來，無數英雄豪杰爭相坐上這把椅子。有人坐得穩，一坐幾十年；有人坐不穩，沒幾年就下去了；慈禧掌權半個世紀，也沒做過那把龍椅。

《如懿傳》第一集就有一個鏡頭，雍正讓弘歷去坐那把龍椅，弘歷表現得就很尷尬，如果坐了就是大不敬，如果不坐那就是違抗圣意。后來的弘歷不僅名正言順地坐上龍椅，而且一坐就是60年。

明清皇帝換了幾十個，但龍椅永遠是那一把。八國聯軍侵華時，瓦德西曾經坐過龍椅，只不過那代表著清廷的屈辱。1916年，袁大頭稱帝，太和殿上的那把椅子換成了西式的，原來的龍椅被束之高閣。

直到建國后，那把明代龍椅才被專家從倉庫重新找出來。不過，龍椅因長期得不到保護，已經殘缺不全。后來請能工巧匠，花了三年時間才恢復往日的原貌。

鐵打的龍椅流水的皇帝，這把龍椅雖然見證過太多的帝王去留，不過它并非純金屬制品，主要材質是木頭，然后貼上金箔，刷上金漆。這種木頭并非普通木頭，而是比黃金還貴的金絲楠木。

金絲楠木是我國特有的珍貴木材，一直被視作最理想的宮殿建筑材料，主要產于長江以南地區，屬于國家二級保護植物。在元代時，金絲楠木開始應用于宮廷家具中，成了皇家文化符號的象征，因此也被稱作““皇帝木”。

龍椅的表面雕刻著十三條龍，還鑲嵌著許多瑪瑙與寶石，處處體現著皇帝的威嚴。椅子的背板上平雕陽紋云龍，底座和座面相互連接。它有一個弧椅式的椅背，四根圓柱上承三龍作弧形，兩扶手漸低而正面高，正面兩柱又各有一條蟠龍。

這把龍椅主要功能并非“坐人”，而是襯托權威，所以它看似豪華，真坐上去還不一定舒服，其符號意義早已超越功能意義。

“坐龍椅”就代表著要作皇帝，有這個夢想的人太多了，可龍椅就一把，那就只有通過競爭才能上崗。

小時候，體育老師經常安排小伙伴玩一個游戲，八個人搶七張板凳，然后淘汰一個人，接著七個人搶六張板凳，然后再淘汰一個人，以此類推，最后兩個人搶一張板凳。在這個游戲中，許多小朋友在老師的眼皮底下都會爭得面紅耳赤。

皇權的斗爭從來都是無情的，成年人爭龍椅可不會像小朋友搶板凳那樣拉拉扯扯，都伴隨著刀光劍影與你死我活，所以看似金燦燦的龍椅背后，不知留下了多少血雨腥風。

一般人想坐那把龍椅，簡直就是癡人說夢。在古代，存放龍椅的金鑾殿，尋常百姓都看不見。現在，隨著故宮的開放，龍椅也不再神秘，普通人也能一睹龍椅真面貌。

一般都是用金絲楠木制作的；在制作的過程中由許多能工巧匠精心雕刻而成。

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