網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“五帝錢是什么（五帝錢的正確掛法及使用方法）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、什么是五帝錢?五帝錢什么樣子 2、五帝錢是什么？ 3、什么是五帝錢 什么是五帝錢?五帝錢什么樣子

五帝錢，指圓形方孔的銅錢，古銅錢按“外圓內(nèi)方”、“天人合一”的鑄制，是古代陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的具體體現(xiàn)，擁有厚重的文化屬性。

五帝錢有大五帝錢與小五帝錢之分，大五帝錢指秦朝的半兩錢、漢代的五銖錢、唐朝的開(kāi)元通寶、宋朝的宋元通寶和明朝的永樂(lè)通寶，五帝錢也常指小五帝錢，順治通寶、康熙通寶、雍正通寶、乾隆通寶和嘉慶通寶，材質(zhì)屬于黃銅，距今年代較近，因歷史原因，順治通寶與雍正通寶存世較少。

版別

由于跨越時(shí)間很長(zhǎng)，通常會(huì)衍生出多種版別，由此五帝錢有不同的版本，往往導(dǎo)致“同樣的”五帝錢價(jià)值卻大相徑庭。以秦半兩錢和漢五銖、唐代開(kāi)元通寶為例。

開(kāi)元通寶為唐代貨幣，沿襲至五代時(shí)期。唐與五代三百余年的歷史，使得開(kāi)元通寶版別，樣式繁多。按鑄造時(shí)間，開(kāi)元通寶分為以下時(shí)期：初唐開(kāi)元、盛唐開(kāi)元、中唐開(kāi)元、會(huì)昌開(kāi)元、普通晚唐開(kāi)元、私鑄小徑開(kāi)元、五代十國(guó)開(kāi)元。

[img]五帝錢是什么？

大五帝錢對(duì)應(yīng)的五帝是：秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、明永樂(lè)大帝。小五帝錢對(duì)應(yīng)的五帝是順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶。

五帝錢，指五枚圓形方孔的銅錢幣，古銅錢按“外圓內(nèi)方”、“天人合一”的鑄制，取其象天法地，是古代陰陽(yáng)五行八卦學(xué)說(shuō)的具體體現(xiàn)，擁有厚重的文化屬性，在傳統(tǒng)文化中具有辟邪、招福功用。五帝，原始意義上是指東、南、西、北、中五方天帝，為五方神，分配五色五行，金木水火土、白青玄赤黃。

經(jīng)歷史演變與文化融合，五方天帝演變?yōu)橹腹糯鍌€(gè)帝王，人們將歷史上五個(gè)時(shí)期發(fā)行的銅錢稱為大五帝錢，即秦朝造的半兩錢、漢代的五銖錢、唐朝的開(kāi)元通寶、宋朝的宋元通寶和明朝的永樂(lè)通寶。

相關(guān)說(shuō)明

古代民間，一直有用古錢幣驅(qū)邪的習(xí)俗，通常將五枚銅錢串在一起，五銅錢像征五方天帝，代表五行力量。據(jù)文獻(xiàn)收錄，將方孔通寶錢，以紅線懸于頸間，可抵御邪祟鬼魂。我國(guó)古銅錢具有很強(qiáng)的文化屬性，古銅錢按“外圓內(nèi)方”、“天人合一”的鑄制而成，取其象天法地，這其中蘊(yùn)含著我國(guó)古代天圓地方的宇宙觀和哲學(xué)思想，是古代陰陽(yáng)五行八卦學(xué)說(shuō)的具體體現(xiàn)。

因此，古錢本身的鑄造就包涵了天、地、神合一，也成就了古錢風(fēng)水的功能。《周禮·天官》“五帝”，為東方青帝靈威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黃帝含樞紐、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先紀(jì)。

五帝，原始意義上是指東、南、西、北、中五方天帝，為五方神，分配五色五行，金木水火土、白青玄赤黃。五帝錢，指五枚圓形方孔的銅錢幣，象天法地，集五方五行之氣，在傳統(tǒng)文化中具有辟邪、招福作用。

以上內(nèi)容參考：百度百科-大五帝錢

什么是五帝錢

傳統(tǒng)文化很講究物和象，就是內(nèi)外相兼。比如而五帝錢的銅錢，外表是錢，外圓內(nèi)方，加上是銅的（銅的比金銀等鳳水效果更佳），含義也非常多，因此是功用很強(qiáng)的鳳水物品，絕非葫蘆等物品能比。具體來(lái)說(shuō)，

五帝錢是清朝五個(gè)皇帝登基后造的純銅古幣，依次為：順治通寶、康熙通寶、雍正通寶、乾隆通寶、嘉慶通寶，正好是對(duì)應(yīng)五行而且正好對(duì)應(yīng)了五行相生的吉象，又是連著的五個(gè)很興盛的年代，所以形成這種機(jī)緣就是獨(dú)一無(wú)二，其他東西沒(méi)法達(dá)到的了，從通俗意義來(lái)說(shuō)，清朝時(shí)距離現(xiàn)在最近的朝代，故歷經(jīng)400余年后，流傳下來(lái)的依然很多，而且很多都保存很好，能湊齊這5個(gè)曾經(jīng)興盛過(guò)的朝代的古幣，本來(lái)就是一種好運(yùn)的象征。如祖輩珍藏流傳的清朝所有朝代的古錢，然后按照五行鳳水，五帝錢屬金，加上與生俱來(lái)的帝威之氣，故具有一定的鎮(zhèn)宅沖威的作用，在家居鳳水中，有利于促進(jìn)財(cái)氣，使家旺財(cái)盛。

不過(guò)，若要讓五帝錢達(dá)到旺財(cái)?shù)男Ч湫螒B(tài)設(shè)計(jì)和擺放方法還是有一定講究的。五帝錢在家居鳳水中最基本的形態(tài)設(shè)計(jì)有三種，且其擺放順序均為順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶。順治為頭，嘉慶為尾。具體如下：

1、按順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶的順序，從上至下或者從左到右一字形排列，此為在“時(shí)間”上連續(xù)不斷的傳世之象。其主要擺放在大門(mén)口或者主道路口等處，預(yù)示著一路順境、一路發(fā)等。

2、按順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶的順序，呈圓形排列，而且擺放時(shí)順治務(wù)必處在圓的至高點(diǎn)，此為在“空間”上循環(huán)往復(fù)不斷發(fā)財(cái)之象。因鳳水命理中圓為天，故其主要擺放在家居中至少離地面一米以上的高處，預(yù)示著財(cái)從天降之義。

3、按順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶的順序排列為一字型，然后在頭部和尾部分別佩上其他法器，構(gòu)成加強(qiáng)版的效果，尤其是以久遇五帝錢為代表的鳳水款，采用古代皇帝龍袍同質(zhì)的絲綢編制，在頭部加有金屬皇冠和錢袋，對(duì)應(yīng)五帝錢頭部，且喜收納財(cái)務(wù)，尾部采用金剛杵等攻擊型法器，具有非常強(qiáng)烈的化蔱作用，如化解門(mén)對(duì)門(mén)等沖蔱，還有招財(cái)除災(zāi)功效，防止小人和惡人相害。如果運(yùn)用到家居鳳水，即使對(duì)家也使用了普通款五帝錢，這種鳳水加強(qiáng)版也可以強(qiáng)勢(shì)壓倒的優(yōu)勢(shì)，從而重新占據(jù)漏風(fēng)之財(cái)，讓家居環(huán)境更利自己。

二、五帝錢不是萬(wàn)能的，但其化蔱作用卻是其他東西不能比的，以下關(guān)于五帝錢之點(diǎn)對(duì)點(diǎn)化蔱功用。

1、根據(jù)自身命局需要，如五行缺金等的人，可隨身佩帶五帝錢，可放在錢包、提包、口袋等內(nèi)，可提升個(gè)人運(yùn)勢(shì)特別是財(cái)運(yùn)，同時(shí)亦有保平安之功用。這些自然與五帝錢自身所特持的“財(cái)氣”和“正氣”分不開(kāi)的。

2、五帝錢化解路沖、門(mén)沖等兇蔱之氣有較為獨(dú)特的功效。這需要根據(jù)蔱氣方位、形態(tài)等擺放不同形態(tài)設(shè)計(jì)的五帝錢，如不對(duì)稱結(jié)構(gòu)的久遇五帝錢，搭配道家特別法器，這樣效果會(huì)更佳，此中隱含有“以強(qiáng)大大的純陽(yáng)氣抵御陰蔱之氣”之義。

3、因家居鳳水中五黃二黑大蔱五行屬土，故五帝錢乃為化解五黃二黑大蔱之首選，其原理即以金泄土。在具體操作的時(shí)候，此需要考慮六帝錢之形態(tài)設(shè)計(jì)與家居環(huán)境的協(xié)調(diào)搭配。

四，五帝錢鳳水運(yùn)用

鳳水屬于道家，故家居鳳水中五帝錢可以不用開(kāi)光，可以通過(guò)消磁水晶消除五帝錢帶的不好的東西，目前市面上具備真正鳳水的，還是比較少的，可以找當(dāng)?shù)伉P水老師根據(jù)自己情況定制，也可以去渹寶找懂鳳水的人配制的久遇五帝錢鳳水特款這樣的，搭配了一些鳳水配飾，懂的人自然就知道，只有適合的才是最有作用的，希望以上能幫到您。

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