我們學過很多的成語，也知道大多的成語都是出自一些典故，那你知道臥薪嘗膽的主人公是誰嗎？臥薪嘗膽的主人公是越王勾踐。

在公元前494年，吳越兩國交戰，越王勾踐慘敗。勾踐夫婦被迫到吳國做人質，為吳王夫差看墓、養馬架車、舂米推磨、取水、除糞、灑掃等，受盡了凌辱，時間長達三年之久。勾踐立志要復國雪恥。

在贏得了吳王的歡心和信任后，被釋放回國。回越國后，怕自己貪圖舒適的生活，消磨了報仇的志氣，晚上就枕著兵器，睡在稻草堆上，他還在房子里掛上一只苦膽，每天早上起來后就嘗嘗苦膽，門外的士兵問他：“你忘了三年的恥辱了嗎？”他派文種管理國家政事，范蠡管理軍事，他親自到田里與農夫一起干活，妻子也紡線織布。

勾踐的這些舉動感動了越國上下官民，經過十年的艱苦奮斗，越國終于兵精糧足，轉弱為強，勾踐也深受百姓愛戴，百姓們紛紛請求和吳國作戰，復國雪恥。公元前473年，越國終于戰勝吳國，吳王羞憤自殺。越國成為春秋時期的最后一個霸主。

臥薪嘗膽這一成語就是后人根據此故事引申而來的，用來形容不貪圖安逸，忍辱負重，刻苦自勵，奮發圖強。后人還將這個故事排成很多戲劇廣泛流傳。

臥薪嘗膽的主人公是勾踐。臥薪嘗膽原指越國國王勾踐勵精圖治以圖復國的事跡，后演變為成語，形容人刻苦自勵，立志雪恥圖強。 擴展資料

北宋文學家蘇軾寫過一篇《擬孫權答曹操書》。北宋的蘇軾為三國孫權虛擬一篇書信給曹操，信中，蘇軾發揮想像，戲說孫權“臥薪嘗膽”。這個無中生有的事，與勾踐并不相關。到南宋時期，呂祖謙在《左氏傳說》中，談到吳王夫差“坐薪嘗膽”。

明朝張溥在《春秋列國論》中說，夫差位，為報父仇，臥薪嘗膽激勵自己。這種說法把夫差舉出來，沒勾踐什么事兒了。南宋的`書籍卻屢屢提到越王勾踐臥薪嘗膽，明末梁魚的《浣溪沙》劇本，又極力渲染勾踐苦心志、勞筋骨臥薪嘗膽的英雄作為。明末作家馮夢龍在自己的歷史小說中，也多次提到勾踐臥薪嘗膽的故事。

臥薪嘗膽的主人公是越王勾踐。

相關故事如下：

春秋末期，吳國大敗越國，作為越國的國君，越王勾踐也被吳王夫差所俘虜，雖然保全性命，但勾踐始終無法忘懷自己在吳國受過的屈辱。

為了能夠報仇雪恨，從此睡在柴草上面，時不時的嘗一嘗苦膽的味道，最終奮發圖強，得以復國。

臥薪嘗膽的出處：

“嘗膽”最早出自西漢時期司馬遷編撰的《史記·越王勾踐世家》，但書中并無“臥薪”之說。“臥薪”和“嘗膽”連在一起，最早見于北宋蘇軾的《擬孫權答曹操》一文，其內容雖與勾踐之事毫不相干，但“臥薪嘗膽”這一成語卻自此被沿襲下來。

到明朝末年，梁辰魚寫了一個傳奇劇本《浣紗記》，大肆渲染越王勾踐臥薪、嘗膽之事；清朝初年，吳乘權編簡易通俗史書《綱鑒易知錄》中寫道：“勾踐反國，乃苦身焦思，臥薪嘗膽。”

不久，又刊刻了明末作家馮夢龍寫的歷史小說《東周列國志》，書中也多次提到勾踐曾臥薪和嘗膽。這樣，越王勾踐臥薪嘗膽的故事也就愈傳愈廣。

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