黃蓮圣母(黃蓮圣母告訴我們什么道理)
xj
2023-04-02
“黃蓮圣母”林黑兒是天津紅燈照的領袖人物,八國聯軍登陸大沽口后,林黑兒帶著她的手下提著紅燈籠攻打洋人,由于八國聯軍的槍支非常厲害,他們平常所練的神功根本就是假的,在洋人的槍炮中,她們死傷大半,但是奇怪的是,沒有見到林黑兒的尸首,不知道她是死是活。林黑兒的去向,民間的說法比較多,比較可靠的有三個。
第一個說是林黑兒被八國聯軍俘走,帶到國外淪為妓女了。有一本記載中國近代史的書籍名叫《拳匪聞見錄》 ,書中記載“津城陷,為聯軍所獲。屢于都署詢鞠,無甚要領,遂載往歐美各洲,以為玩物云。” 第二種說法就是林黑兒被當時的清政府抓獲并殺死了,天津文史中記載,黃蓮圣母與三仙姑被人縛送都統衙門,正法完案。最后一個就是說她被洋人當場殺死了。因為林黑兒在成為紅燈罩首領后,為了符合她神仙的形象,從來不以真面目示人,所以林黑兒真正的結局,并沒有一個真正的定論,但是林黑兒這個女領袖在歷史上是真實存在的。
天津紅燈照這個組織是配合義和團存在的,當時義和團打著“扶清滅洋”的口號,殺洋人,毀教堂 ,雖然他們這一系列行為為欺壓的百姓解恨,但是它是以法術為號召的民間組織,所以注定不可能成功,他們覺得女人是污穢之物,只要碰到女人,神功就會不攻自破,為了達到這一目的,他們就成立了一個專收女性的附屬組織,阻礙他們與義和團的來往,并取名紅燈照、青燈照、藍燈照、黑燈照,比如林黑兒就是紅燈照的領袖。
林黑兒確實有一定的本事,由于小時候他跟隨父親和丈夫四處賣藝為生,所以會耍一些刀槍棍棒,有一定的武藝,而且他的父親是被洋人所殺,所以她對洋人特別憎恨。加入紅燈照這個組織后,由于具有一定的江湖閱歷,所以有一些治病救人的本領,而這些本事被她神話之后,又令人在民間加以宣傳,傳來傳去,她就成了黃連圣母這樣的神仙人物。不管她以什么樣的目的來強化自己的形象,但是她確實幫清政府殺了不少洋人。
[img]黃蓮圣母的介紹黃蓮圣母(真名 :林黑兒),是在1900年春季震驚中外的義和團反帝愛國風暴中,涌現出的傳奇式人物之一,她的結局只能從片段、零星的材料中獲悉,八國聯軍攻陷天津,被人劫于舟中,她的身份暴露后,為人出賣,縛送到外國所設暫行管轄的都統衙門換取重賞。一位“仙姑”投水死,一位“仙姑”與“黃蓮圣母”同時被執。
“黃蓮圣母”林黑兒在歷史上最后的結局是怎么樣的?義和團運動是19世紀末一場轟轟烈烈的反帝運動,在這場運動之中,有一群特殊的人,她們統一穿著紅衣紅褲,腳蹬紅鞋,右手提紅燈,左手持紅折扇,與洋人血拼,這可謂巾幗英雄。但是最后她們還是被慈禧為首的滿清政府出賣,在中外反動勢力的聯合絞殺下,走向失敗。她們就是義和團中女子軍紅燈照,那么,紅燈照的首領“黃蓮圣母”林黑兒最后的結局如何呢?傳說,她被八國聯軍做成了標本,這是真的嗎?今天,我們就一起來一探究竟。
“黃蓮圣母”林黑兒是天津義和團的主要首領之一,她是紅燈照的首領,關于她的出身一生都是一個謎。一說這個“黃蓮圣母”林黑兒是天津南運河上船戶人家,是天津土娼;二說這個林黑兒從小練習拳腳,習得一身好功夫,曾隨父親在街頭賣藝。后來,他的丈夫觸犯了洋教被毒打而死,林黑兒就成了寡婦。于是乎,在義和團運動爆發后,林黑兒就組織了廣大的女性同胞參加了義和團運動,并且建立了紅燈照,成為了紅燈照的“黃蓮圣母”。
紅燈照是一個神奇的組織,她們全是清一色的妹子組成,當然也有大媽了。她們統一穿著紅衣紅褲,腳蹬紅鞋,右手提紅燈,左手持紅折扇。你要問她們到底多厲害?簡直可以說她們是何仙姑下凡,紅燈照宣稱她們擁有神奇的法術,可以凌空御風,日行千里,還能刀槍不入,她們手中的紅燈更是威巨大的炸彈,如果把紅燈擲出,則所及之處即化作一片烈焰;而她們手中的折扇一揮動,洋人的槍炮就直接啞火了,專破洋人。據傳說紅燈照中的幾位大師姐甚至可以靈魂出竅,取洋人首級于千里之外。
雖然說關于紅燈照的種種傳說過于離奇,但是這些紅燈照的女子們真的是當之無愧的巾幗英雄。雖然她們沒有在戰場上發揮出自己所謂的種種神威,但是在義和團運動中,紅燈照的女子們一點也不輸男人們,她們親臨戰場,主要負責搜集情報、醫療救護等工作。當然,也參與打擊洋人、搗毀教堂的行動。特別是在八國聯軍進逼天津的時候,“黃蓮圣母”林黑兒率眾與張德成等聯合在老龍頭車站及紫竹林等地攻擊侵略者,表現得可歌可泣,真可謂巾幗英雄。
后來,清政府向八國聯軍投降,中外反動勢力聯合絞殺義和團,紅燈照中那些女性的結局十分慘烈,很多人被捕后遭到了殘忍殺害。而關于“黃蓮圣母”林黑兒的結局雖然沒有在史書上留下記載,但民間一直流傳著關于她去向的傳說,主要有以下三種說法:一是林黑兒在義和團運動失敗后,被人出賣,被洋人抓捕后當眾處死。二是林黑兒被洋人抓捕后,將其殘忍殺害,并且為了報復她,她的尸體被法國士兵泡在福爾馬林液中做成標本,運回歐洲去展覽。這種說法最為離奇,突出了洋人的殘忍,但可能性不大。如果林黑兒真的被制成標本的話,一定會天下嘩然,會有記載的,但我們并沒有發現相關的記載。第三種說法是林黑兒在義和團運動失敗后,她乘船離開了天津,到了山東,做了當地紅槍會的首領。
關于“黃蓮圣母”林黑兒下落的三種說法中,第三種說法林黑兒逃跑了的這種說法最有可能,而其他兩種說法如果是真的話,應該會有相關記載的
黃蓮圣母的人物經歷黃蓮圣母,是一位富有宗教色彩的神秘人物。她把自己的真實姓名隱藏起來,無數崇拜者虔誠地相信她是上天仙女下凡。她乘的大船用紅布圍著,有“三仙姑”、“九仙姑”同住船上陪伴。船的桅桿上飄揚著一面紅色大旗,上書“黃蓮圣母”四個大字,成千上萬的人聚集在運河兩岸向她焚香跪拜。有史料記載,直隸總督裕祿曾用八抬大轎把“黃蓮圣母”迎接到督署,自己穿朝服跪拜。裕祿問她:“天津的前途如何?”她回答說:“不打緊!”裕祿為她制黃旗兩桿,大書“黃蓮圣母”,派樂隊吹吹打打,送到侯家堠某神堂。“黃蓮圣母”平日端坐在神櫥中,黃幔低垂,香燭供奉,遠近人士不斷前往參拜。
“黃蓮圣母”林黑兒,在八國聯軍入侵后結局怎么樣了?林黑兒,清末天津義和團首領之一,也是“紅燈照”的首領之一,被稱為“黃蓮圣母”。八國聯軍入侵后,林黑兒拼死抗擊侵略者,戰敗后下落不明。有人說她在戰斗中英勇犧牲,有人說她被外國軍隊俘虜,漂洋過海押送到外國。還有一種說法,說她未曾戰死也沒有被俘,而是跑到山東鄉下隱居。
一、林黑兒是個什么樣的人
清朝末年,隨著西方列強對清朝的侵略瓜分進入高潮,災難深重的百姓民不聊生,掀起了以“扶清滅洋”為宗旨的義和團運動。萬千百姓自發組織起來,練習武藝,成立組織,天津成為義和團最為活躍和發展最快的地區。,甚至出現了以女子為主體的民間武裝組織“紅燈照”。
而林黑兒,正是“紅燈照”的著名首領之一。關于林黑兒的家庭出身,史書記載也語焉不詳,各種說法眾說紛紜,有的說她是一個飽受婆家欺凌的童養媳,有的說她是海河邊上一個船家的女兒。義和團興起之后,林黑兒投身其中,她作戰勇猛,武藝高強,很快成為“紅燈照”首領。
二、林黑兒的下落之謎
義和團的崛起,引起了西方列強侵略者的極大恐慌。他們迅速從本國調來大批軍隊,組成八國聯軍,依靠手中的洋槍洋炮,向義和團和“紅燈照”展開瘋狂進攻。面對兇殘的侵略者,林黑兒和義和團戰士們雖然空有一腔愛國激情,但因為武器落后等諸多原因,最后敗下陣來,傷亡慘重。
義和團失敗后,林黑兒的下落成為一個謎團,有的說她被八國聯軍活捉后,運往海外巡回“展覽”,并死在異國他鄉。有的說她在激烈的炮火中英勇犧牲,尸骨不存。有的說她幸免于難,回到鄉下隱居,在田園生活中了此一生。
“黃蓮圣母”林黑兒,在八國聯軍入侵后,結局怎樣?林黑兒曾是義和團紅燈照的首領,當年作為“黃蓮圣母”被傳得神乎其神。八國聯軍入侵的時候,曾帶領紅燈照拳民向敵人沖殺而去。那么,林黑兒最后的結局是怎樣的呢?
清末年間,軟弱昏庸的清政府與外國列強簽訂了許多喪權辱國的條約。再加上不斷有國外傳教士涌入中國,他們仗著國力強大,清政府對他們卑躬屈膝,他們因此在中國更是為所欲為,欺壓中國人。這使得國民對他們極為仇恨。
義和團就是在這樣的時代背景下興起的,他們打著“扶清滅洋”的口號,號稱練就一身“刀槍不入”的神功,殺洋人,毀教堂。不光為受欺壓的百姓解恨,還讓統治階級認為具有極大的利用價值,對他們極為縱容。于是百姓紛紛參與,很快義和團便發展壯大起來。
不過,義和團是以法術為號召的民間組織,他們視女人為“污穢之物”,認為只要沾到女人,就會破護體神功。所以,他們禁止女性參加。
可是,想要杜絕不見女人,這畢竟很難辦到。所以,他們針對這種情況,成立了一些專招收女性的附屬組織,比如:紅燈照、青燈照、藍燈照、黑燈照等。這些顏色,又代表不同年紀。比如紅燈照,就專收12至18歲的未婚女性。她們身著紅衣紅褲,腳蹬紅鞋,左手提紅燈籠,右手拿紅折扇。她們的兵器上,也墜以紅穗,堪稱義和團附屬組織中最出彩的隊伍。
林黑兒就是天津紅燈照的領袖人物。
林黑兒出生于天津南運河上的漁民家庭,年幼時學過一些刀槍棍棒。后來,由于生活窘困,隨父親和丈夫四處賣藝為生。
由于父親和丈夫觸犯了洋教士,遭到毒打后,因傷重不治而逝。
失去生活來源的林黑兒,淪落為土娼。
坎坷的命運和失去親人的仇恨,讓林黑兒心中充滿了對洋人的仇恨。
1900年,義和團運動蔓延到了天津,坎字團首領張德成在天津設立了總壇。
林黑兒得知后,積極響應。她在張德成的支持下,在天津成立了義和團的附屬組織紅燈照。
林黑兒為了吸收信眾,她扮演仙姑,表演法術。宣傳說,練了她教習的神功,不光行在水上不濕鞋,還能上天入地,千里之外,也能取洋人首級……
當然,林黑兒也的確有些本事。她在江湖行走多年,學了些治病救人的本領。一些沒錢看病的病人,聽聞她醫術高明,紛紛前來求救。經過醫治痊愈后,那些人自然對她歌功頌德。傳來傳去,她便成了“黃蓮圣母”下凡,成了眾人焚香膜拜的女神仙。
“黃蓮圣母”下凡同樣驚動了清政府。
據《拳匪聞見錄》記載,天津直隸總督裕祿曾盛情邀請林黑兒到督署。林黑兒此行動靜極張揚,她所坐的大船以紅綢圍裹,又在船的桅桿上升起一面繡著“黃蓮圣母”四個大字的紅綢旗。所行之處,沿河都有人在岸上圍觀,并向船行之處焚香跪拜。
林黑兒上岸后,又坐著裕祿早就備在碼頭邊的八抬大轎入了督署。
裕祿穿著朝服,在見到林黑兒后,便跪拜在地,并問她天津的出路如何?在聽說無妨后,才長舒了一口氣。臨行時,又贈了兩面繡有“黃蓮圣母”的黃旗給林黑兒,并讓吹鼓手一路吹吹打打,將林黑兒一行人浩浩蕩蕩送回侯家后的神壇處。
林黑兒旋即在侯家后南運河的大船上設壇收徒。一時慕名來投的女子不計其數,很快便有兩三千人之多。每次集會,林黑兒便“坐神櫥中,垂黃幔,香燭清供,萬眾禮拜”,其肅穆隆重的架勢,讓圍觀的百姓,亦虔誠拜伏在地。
林黑兒帶領紅燈照成員,一方面與張德成配合抵抗洋人,破壞洋教堂;另一方面則負責宣傳紅燈照和義和團,吸收更多信眾;同時還負責救助傷員,收集情報等。
八國聯軍登陸大沽口后,為了保衛天津,追隨林黑兒的部眾,提著紅燈籠沖向洋人。然而,她們所練的神功并沒有顯現神跡。在洋人的槍炮中,她們很快便死傷大半,剩下不甘做俘虜的,亦自殺殉死。
然而,戰斗結束后,林黑兒卻不知所蹤。
對于林黑兒的去向,民間有好幾種說法。
一是為八國聯軍俘獲載到國外。《拳匪聞見錄》中曾記載:“津城陷,為聯軍所獲。屢于都署詢鞠,無甚要領,遂載往歐美各洲,以為玩物云。”
二是被朝廷抓獲殺死。《天津文史材料選輯》中記載:“黃蓮圣母與三仙姑被人縛送都統衙門,正法完案。”
三是被洋人殺死。《天津一月記》中記載:“黃蓮圣母亦為洋人所殺,其紅燈照之仙女居內城者,洋人即焚其家,誅其人,居外城者,仙蹤已渺矣。”
由于說法不一,再加上林黑兒又在成為紅燈照首領后,為了神化自己,很少以真面目示人。所以,誰也不清楚哪種說法是正確的,關于她何去何從,至今還是沒有定論。
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