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1、北方農村的“拉幫套”，是一種民俗現象嗎？ 2、拉幫套是啥意思? 3、拉幫套是什么意思 4、拉幫套在南方叫啥 5、北方農村“拉幫套的”，是一種什么民俗現象？現在還存在嗎？ 6、拉幫套是啥意思啊(什么叫拉幫套的) 北方農村的“拉幫套”，是一種民俗現象嗎？

"拉幫套"，一種風俗，在過去由于丈夫患重病，不能撫養妻室、贍養老人時，在征得丈夫同意后，另外尋找一名心地善良的男人擔負全家生活，丈夫去世后與此男人結為正式夫妻繼續生活，現今這種習俗已近絕跡。

“拉幫套”是當地老百姓的土話，它的由來來源于東北農村趕大車的專用術語。早些年，農村的馬車都是用馬或騾子作為動力來拉行，運載貨物或人。通常是使用兩頭牲口，一頭駕車轅子，一頭在駕轅牲口前邊來拉套，套繩一端系在馬車的車體上，車老板子隨時都可以掌控，另一端用木夾板固定于牲口肩部。馬車有的時候拉的貨物比較多，上坡或牲口精疲力竭時，車老板子往往在外側再加一個套繩和一匹馬，做為輔力拉車，這樣就解決了兩匹馬拉不動的問題，大家管后加的馬叫做拉幫套的。

擴展資料：

"拉幫套"出現的原因：

舊社會的北大荒，荒原一片，沒有人煙，棒打狍子瓢舀魚，野雞飛到飯鍋里是當時的寫照。關內山東、河北、河南等地方不堪忍受貧苦農民們，聽說北大荒尚未開發，是地廣人稀產糧食的的寶地，開始舉家北遷，這就是后來被稱為“闖關東”的。當地老百姓管這些人叫“山東棒子”或者稱為“盲流子”。

這些人來到北大荒后，當時都是很艱難的，有些家庭因病或者因災造成了生活極為貧困，出現了很多人年紀大了說不上媳婦，老百姓管這些人叫“跑腿子”。也有這樣的人家，丈夫病了，不能干力氣活，只有靠妻子養活一家人。妻子干不了莊稼地里的活，只好找單身漢來幫工，單身漢經常在生活上照顧這些困頓的家庭。女主人作為回報，日久生情，也主動地為“跑腿子”提供性生活方面的需要，這樣就出現了所謂“拉幫套”的。

[img]拉幫套是啥意思?

拉幫套是指：在過去由于丈夫患重病，不能撫養妻室、贍養老人時，在征得丈夫同意后，另外尋找一名心地善良的男人擔負全家生活，丈夫去世后與此男人結為正式夫妻繼續生活，現今這種習俗已近絕跡。

拉幫套是過去的一種婚姻習俗，也指馬車拴馬套的一種形式。該習俗是指由于丈夫患重病，不能撫養妻室、贍養老人，在征得丈夫同意后，妻子另外尋找一名心地善良的男人擔負全家生活，丈夫去世后與此男人結為正式夫妻繼續生活，現今這種習俗已近絕跡。

拉幫套現象，東北早年有，大體到上世紀八十年代，人們溫飽基本解決后就基本消失了。其他地方有木有，以哪種方式存在就不得而知了。

拉幫套不同于婚外情或男三兒，它被民間認可，雖不光彩，絕不齷齪。一般的說，主家男人雖身體不能從事重體力勞動，但心思還可以操持家事，套股子多是身強力壯的單身男人，因貧窮末能娶妻或喪偶。

在特定的社會環境下，這種家庭模式雖然很奇葩，但卻是一種合理的存在，參與者即便說不上是為了生存，但至少是為了生活。

拉幫套是什么意思

拉幫套是指在過去由于丈夫患重病，不能撫養妻室、贍養老人時，在征得丈夫同意后，另外尋找一名心地善良的男人擔負全家生活，丈夫去世后與此男人結為正式夫妻繼續生活，現今這種習俗已近絕跡。

所謂“拉幫套”的原始意思，是指馬車拴馬套的一種形式。一般的馬車由一匹駕轅馬和一匹拉串套的馬組成，串套馬的位置處在轅馬的正前方，叫做一主一掛的套法（也叫兩套馬車）。

如果負重較多或者路不好走，在一主一掛兩匹馬拉不動的情況下，就要在串套外側另外掛上一副幫套，再增加一匹拉套的馬。這樣，這輛馬車就變成了“一主一掛一幫”的套法（也叫三套馬車），而套在這副幫套里的馬，它就是“拉幫套”的，幫著拉套的意思。

拉幫套的同義習俗：

1、換親。這種婚姻多數是貧窮人家，因經濟欠缺，無力娶媳婦，便強迫自家閨女與另一家閨女互換成親，往往是男女相差縣，并且沒有絲毫感情基礎，多數組成不幸之家，這一習俗至今仍在部分貧困地區殘留。

2、事實婚姻。這種婚姻往往是由于男方一時難以付清女方索要的“彩禮錢”，女方便以不結婚先過門（辦喜事，非法同居）為由，造成事實婚姻。這一習俗同樣至今仍在部分貧困地區殘留。

3、親聯親。這種婚姻多發生在社會的貧困之家，由于早婚，娘怕閨女到婆家＂受制＂（方言：受欺負的意思），就將閨女許配給姑姑家、姨姨家，說是親聯親更加親，而事實上卻造成近親結婚，給新婚家庭造成很多不幸，現今這種習俗已經絕跡。

4、轉房婚。這種婚姻往往是哥哥死的早，由弟弟娶嫂子，或者是弟弟死的早，由哥哥娶弟妹。過去這種婚姻受家族傳宗接代的封建迷信影響，認為這樣所下來的后代是＂正根＂，孩子不會受制，而今則主張建立在自由結合的基礎上。

拉幫套在南方叫啥

拉幫套又稱‘拉邊套’，是一種非正式的婚姻關系。新中國成立后，此俗被視為陋俗，公開“拉幫套＂者已鮮見。”從“已鮮見”的記載就可以說明，“拉幫套”社會家庭現象，現仍然存在，只是數量不多而已。

北方農村“拉幫套的”，是一種什么民俗現象？現在還存在嗎？

如今沒有“拉幫套的”這個現象了！拉幫套這個詞語，最初是用來形容家畜干活的，比如說拉車的牛馬驢等，原本一匹馬拉車，結果車上載重過重，或者馬因為身體原因拉不動車輛，所以再加一匹馬幫忙拉車，如此加的這匹馬被叫做“拉幫套”，后來這個詞語被引申到農民過日子當中。

拉幫套這個詞語用在人身上時，也挺貼切，但不夠尊重，缺少禮貌，而這樣的案例在農村又往往很多，那幾乎就是女人的悲哀，是一個家庭最無奈的抉擇，是無力承擔家庭重任選擇的讓外人來幫一把的辦法。

比如那些年我們村的王大鳳，一個性格原本強勢的女人，家里有一兒一女，日子從原來的小康，最后衰敗成貧窮，無奈的王大鳳最后只好找了一個男人幫助自己養大兩個孩子，以及照顧老公。王大鳳姑娘時是個驕傲的女人，身材和模樣都是一等一的好看，那時候農村姑娘嫁人流行嫁城里小伙，或者工人。或者軍人，大鳳千挑萬選選上了周濤，周濤當年在部隊當兵，一米七五的高個子，皮膚白皙，比當時的農村古銅色皮膚小伙看著文質彬彬，于是大鳳嫁給了周濤。

周濤退役后在國家金礦當工人，那時候當工人特別吃香，等于捧上了一輩子的鐵飯碗，倆人結婚后，大鳳生了一兒一女，大鳳也不上班，就在家帶孩子，漂亮的大鳳過著農村讓其他女人羨慕的自在生活。

然而天有不測風云，就在結婚十年后，大鳳才三十出頭歲。兒女還小的時候，周濤在礦井作業時出了事故，一雙腿被高空落石給砸斷了，經過搶救，命保住了但腿廢了，家里的頂梁柱就這樣倒下了，一直養尊處優的王大鳳，從此以后要面臨著家庭沉重的負擔。

大鳳雖然很清高，可干活卻不咋地，她沒有普通農村女人的吃苦耐勞的能力，根本就擔不起家庭重任，在周濤出事三年后，不堪重負的她只好放下驕傲的身段，找了當地一個四十幾歲的光棍，來幫忙共同支撐這個家。從此大鳳家庭變成了五個人，周濤，大鳳還有那個被別人稱為拉幫套的光棍，以及一對兒女，那男人在礦山打鉆，每年掙錢不少，用大鳳的話講，必須有能力掙錢，不然要了他干啥，可惜的是這個男人在她家里只住了五年，五年后因為得了矽肺病被礦山賠了幾萬塊錢，然后失業，大鳳把他的錢收回來，過了半年就攆出家門。

半年后，大鳳再次找了一個外地男人，也是礦山打工的農民，這個男人沒有人知道他是否結婚，在大鳳家里過了有八年之久，大鳳當年對于到她家里來的男人要求是，必須能掙錢，所以礦山男人比較合適，后來這個男人自己走了，據說回老家了，而那時候大鳳也已經把兒女拉扯大了。甚至大鳳在城里給兒子買了樓房，有人問她：你都沒上班咋還攢錢這么多？大鳳這樣回答：找男人回來就是幫忙賺錢的，不然誰找他們。也就是說大鳳前后找的倆男人就是老農民口中的“拉幫套”男人，而這倆男人確實幫她掙了不少錢。

現在農村還有這樣的情況，我一個同學就是這樣子把兒子扶養長大，也幫兒子買了樓房，甚至比正常夫妻更有經濟能力，但她們的苦只有她們自己知道。

拉幫套是啥意思啊(什么叫拉幫套的)

1.所謂“拉幫套”原指牛馬拉車之意，后轉指那些幫別人家“拉扯”孩子成人的人，這些“拉幫套”者是通過幫別人“拉扯”孩子，而從其母親那獲得一些“快樂”。

2.“拉幫套”成因條件第一是女方丈夫死去或離婚(一般是丈夫死去為多)，這樣就造成家庭收入明顯地減少，孩子們的扶養就成了問題，外加母親怕孩子們“受氣”，而不愿改嫁。

3.另外，作為該家庭的母親也有尋求“拉幫套”的愿望。

4.從“拉幫套”者這一方而言，．一般也是妻子死去或離婚，其本人受各種條件限制而不能再娶，如自己的孩子們不同意或自己不愿再娶等。

5.另外一個重要條件是“拉幫套”者必須有一家的經濟能力，或者兒女已經工作而無家累。

6.當我們認真梳理這種特殊關系時，就覺得很難給他們一個準確的關系定位。

7.因為“拉幫套”者對女方家庭而言，既不是丈夫也不是父親。

8.既不是情人關系，也不是單純的資助和被資助的關系，同時也不能簡單界定為不正當男女關系，因為因為社會對他們有著一定的寬容度，盡管這是出于對女方子女現狀的同情。

9.當然，這種“拉幫套”關系的確立，會給男方和女方家庭帶來社會的“白眼”，使雙方子女都感到社會輿論的沉重壓力，也增加了雙方子女的矛盾。

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